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文檔簡介
讀史記看劉邦爭斗藝術(shù)
摘要:在“鴻門宴”這場驚心動魄的斗爭中,由于劉邦集團的積極斡旋,巧妙地化解了戰(zhàn)爭危機,體現(xiàn)出劉邦高超的御人之術(shù)和斗爭藝術(shù)。項羽一步步由主動向被動轉(zhuǎn)化,正如楚漢戰(zhàn)爭中他漸漸由強轉(zhuǎn)弱,由優(yōu)勢轉(zhuǎn)為劣勢一樣,這絕非偶然。項羽功敗垂成和劉邦得天下,乃是個人的天生稟賦與政治敏感對于機緣的領(lǐng)悟、把握所致。
關(guān)鍵詞:斡旋斗爭藝術(shù)禮儀
司馬遷是西漢武帝時期文學(xué)家、史學(xué)家、學(xué)者。撰寫了不朽的國學(xué)經(jīng)典著作——紀(jì)傳體通史《史記》。內(nèi)容既有歷史反思,又有溝通天地人的嘗試。這部輝耀千古的不朽巨著展現(xiàn)著無比淵博的學(xué)識和深邃的思考力。《鴻門宴》節(jié)選自《項羽本紀(jì)》,為《史記》的精彩片段。在“鴻門宴”這場驚心動魄的斗爭中,司馬遷把人物放在尖銳的矛盾沖突中,通過個性化的語言和動作塑造人物形象。由于劉邦集團的積極斡旋,巧妙地化解了戰(zhàn)爭危機,體現(xiàn)出劉邦高超的御人之術(shù)和斗爭藝術(shù)。項羽一步步變主動為被動,正如楚漢戰(zhàn)爭中他漸漸由強轉(zhuǎn)弱,由優(yōu)勢轉(zhuǎn)為劣勢一樣,這絕非偶然,乃是個人對于機緣的領(lǐng)悟、把握所致。
《鴻門宴》的故事發(fā)生在秦朝滅亡的大環(huán)境中。項羽和劉邦是繼陳勝吳廣起義失敗后繼續(xù)反秦的農(nóng)民軍將領(lǐng)。共同接受楚懷王領(lǐng)導(dǎo)。公元前207年,懷王派項羽等向北去援救被秦軍主力圍困的趙國,同時派劉邦領(lǐng)兵向西攻打函谷關(guān)。臨行時,懷王與諸將約定,誰先入關(guān),便為關(guān)中王。項羽統(tǒng)帥的楚軍驍勇善戰(zhàn),在鉅鹿之戰(zhàn)中大顯神威,摧毀了秦王朝主力軍,一戰(zhàn)成名,功成不朽。同時劉邦率兵從黃河以南打進(jìn)武關(guān),由于項羽部隊與秦軍主力大會戰(zhàn)牽制并消滅了秦王朝的絕大部分有生力量,劉邦得以搶先攻入了秦都咸陽,項羽軍隊居功至偉,卻延誤了入關(guān)的時機。也可以說,劉邦是在項羽率領(lǐng)他的龍虎之師與秦酣戰(zhàn)之時,靠著強大軍事后盾的掩護先占領(lǐng)秦都城這兵家必爭之地的。老百姓深受秦王朝暴政之苦,劉邦智囊團審時度勢,體察百姓疾苦,迅速采取有效措施廢除了秦苛法,下令軍隊不許擾民,獲得了老百姓的擁戴支持,民心歸附。劉邦準(zhǔn)備在關(guān)中稱王,后來在謀士的勸說下,退出咸陽,還軍霸上,派兵把守函谷關(guān),以防諸侯軍入境。項羽大破秦軍后,聽說劉邦已占咸陽,非常惱火,攻破函谷關(guān),直抵新豐鴻門,陳兵。這時劉邦左司馬曹無傷暗中派人告訴項羽說劉邦想在關(guān)中稱王。項羽更加惱怒,決定第二天發(fā)兵攻打劉邦。劉邦面臨滅頂之災(zāi),積極斡旋。本文圍繞酒宴上的斗爭這一核心,分析劉邦怎樣巧用禮儀,在紛紜復(fù)雜的人心戰(zhàn)斗中,逐漸化解劣勢,爭取人心的,體現(xiàn)出高超的政治智慧和出色的交際手腕。
禮儀與公共關(guān)系專家金正昆教授在講座中說過:禮儀體現(xiàn)在七個方面:衣食住行訪談送。從這一出彩片段著手,撿拾一片秦磚漢瓦,去盡力讀懂那個風(fēng)雷變色、血與火交融的時代。筆者想從以下三個方面分析《鴻門宴》中劉邦對禮儀的具體運用:
一、迎來送往之際,注意廣結(jié)善緣。劉邦善于抓住和利用各種條件和機緣。為免除滅頂之災(zāi),劉邦敏銳抓住項伯夜訪這一契機,首先竭力爭取項伯,為化解危機準(zhǔn)備了人脈資源,分化了項羽的力量。
《鴻門宴》一文開頭就渲染了大戰(zhàn)在即的緊張氛圍,預(yù)示著明日即將是場血戰(zhàn):
項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當(dāng)是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。今入關(guān),財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。吾令人望其氣,皆為龍虎,成五彩,此天子氣也。急擊勿失!”[1]
即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭源于曹無傷的告密,范增告誡更加劇了項羽滅劉的決心。雙方軍事力量相差十分懸殊:項羽統(tǒng)帥與秦主力會戰(zhàn)的勝利之師,威名遠(yuǎn)播,無論兵力還是士氣,劉邦都遠(yuǎn)不是對手。因此,劉邦面臨的情勢萬分危急,命在旦夕,他卻蒙在鼓中,不知就里。
項伯夜訪,把這一軍事機密透漏給劉邦一方,同時給這件事帶來了轉(zhuǎn)機。項伯要報答張良昔日活命之恩,在張良安排之下,成了劉邦的一根救命稻草。對知恩圖報之人應(yīng)該結(jié)交善待,劉邦知道,更關(guān)鍵的意義在于:項伯作為項羽叔父,既是項氏枝屬,又是項羽長輩,宗族關(guān)系決定了他是項羽親信的特殊身份,天然優(yōu)勢他人難以企及。他可以給項羽遞話,甚或能影響項羽做決定,作用舉足輕重。順勢利導(dǎo),它山之石,可以攻玉。價值太大了。何況眼下就需要他傳達(dá)有利于劉邦的信息以平復(fù)項羽的怒氣??纯此抉R遷描寫劉邦如何刻意經(jīng)營這層關(guān)系的吧:
沛公曰:“君為我呼入,吾得兄事之?!睆埩汲?,要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽,約為婚姻,曰:“吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民封府庫,而待將軍。所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?!表棽S諾,謂沛公曰:“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰:“諾?!庇谑琼棽畯?fù)夜去,至軍中,具以沛公言報項王,因言曰:“沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也。不如因善遇之。”項王許諾。[1]
這段話中,劉邦極為擅長籠絡(luò)人心,以小弟侍奉兄長之禮禮遇項伯,奉卮酒為壽,敬重自不待言。約為婚姻,結(jié)成兒女親家,扯上了親戚關(guān)系。更有那一大堆信誓旦旦效忠項王的好話,真假難辨,博得了項伯真心的同情與認(rèn)可。在這之前,劉邦自知實力不夠,也確實沒有做太出格的事情:占領(lǐng)咸陽后,劉邦曾一度住在秦朝皇帝的宮殿,迷戀那里的聲色犬馬,經(jīng)樊噲、張良一再勸說,才封閉宮室,退出咸陽,還軍霸上。如今剛好為他迷惑對方提供了冠冕堂皇的依據(jù)??芍棽c項羽同樣缺乏知人之明,都是直腸子、一根筋。事實上,項伯未必不忠于項羽。劉邦這番既誠懇親切又熱情周到的待客禮儀,表演得不著痕跡,無論于公于私,頓時就使項伯感情重心傾倒向劉邦這邊。為感情驅(qū)遣,自愿為劉邦做事。此后,不僅站在劉邦立場上說話,贊揚其大功,要求項王“善遇之”,動搖項王殺機,更處處留心保護劉邦。后文“項莊拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。”可見劉邦著實收服了這個實心眼的項伯。
劉邦拉攏利用項伯的手段分外高明。靠得是禮儀:也就是禮遇、敬重、親戚關(guān)系這些。金帛之物是不能用的,那是用來收買叛徒的,反而會引起其警覺。無論就哪方面而言,這會要項伯叛變項羽是不可能的,對于重感情的項伯,只能從感情入手,麻痹他,欺騙他,讓他背叛了項羽而不自知。
更為可怕的是:項羽對項伯這種大戰(zhàn)在即卻為敵方通風(fēng)報信的通敵行為不僅沒引起絲毫警覺,反而聽之信之——“許諾”,任由其發(fā)展。暴露了他處事不假思索,缺乏深謀遠(yuǎn)慮、到處輕信人言的大缺點。此時,情勢朝向有利于劉邦的方向轉(zhuǎn)變,戰(zhàn)爭有可能化解。
二、訪談之中,應(yīng)酬虛與委蛇。劉邦親往鴻門謝罪,憑借其圓熟老練的處事技巧巧于遮飾,混淆視聽。措辭謙遜婉轉(zhuǎn),哄騙年輕直率的項羽上當(dāng),拋除了疑忌。
我們看《史記》中怎樣記載劉邦謝罪的:
沛公旦日從百余騎來見項王,至鴻門,謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有隙?!表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷言之;不然,籍何以至此?!表椡跫慈找蛄襞婀c飲。[1]
一句“戮力而攻秦,”就輕輕擺脫當(dāng)前兩軍對陣,殺氣騰騰,戰(zhàn)爭一觸即發(fā)的緊張局勢,將敵我關(guān)系定位成同一戰(zhàn)壕里并肩戰(zhàn)斗的兄弟和戰(zhàn)友?!坝行∪酥浴睘橥褶D(zhuǎn)之詞,混淆了視聽。你項羽要聽信小人,對兄弟動手嗎,那就是不仁不義不智。多么世故圓滑?!叭徊蛔砸饽芟热腙P(guān)破秦”表現(xiàn)得相當(dāng)謙和,我不行,先入咸陽那是僥幸,又見到您真是親切。劉邦的措辭自然得體,說得謙遜平和,甚至有些樸拙,沒有絲毫的野心和張揚之態(tài),又有項伯預(yù)先所做工作為鋪墊,一下子打消了項羽的戒心。這樣的謝罪后,項羽即釋懷,還坦誠解釋準(zhǔn)備攻擊劉邦的原因是曹無傷,留沛公與飲,項羽是自信且坦蕩的。中國論文聯(lián)盟編輯。
這說明劉邦經(jīng)驗老到,分寸把握極佳,盡管是逢場作戲,卻易于為人接受。顯示了他虛偽詭詐的一面。相比之下,項羽是何等的輕信寡謀,胸?zé)o城府。我們不能不感嘆他實在是太天真直率了,老奸巨猾的劉邦三言兩語,就使他輕易忘記了亞父的告誡。昨日還怒目金剛,今天又認(rèn)敵為友了,連一絲疑惑都沒有。對斗爭形勢認(rèn)識不清,處事頭腦不明智。在事情還沒弄清楚的情況下,輕率直言出賣了曹無傷,只是為了洗清自己。如此沽名釣譽、任性妄為,試想今后還有誰敢再為他做內(nèi)線?戰(zhàn)爭中缺乏信息,用人卻不加以保護,這樣的領(lǐng)導(dǎo)人是不合格的。
項羽當(dāng)時無敵于天下,自籌打仗誰也不是對手,未免輕敵自大,盟主地位既定,還要博取個寬容仁厚的美名。因而只要人家表示歸順降服了就罷手,不作深究。他忽略了那些慣用兩面三刀伎倆的人。這也正是后文中樊噲一番言之鑿鑿的慷慨陳詞,聽似義正詞嚴(yán),卻正中其軟肋的原因,竟至其無言以對。項羽的爽直、疏于防范是致命的弱點,他本占盡先機,最終卻被蠶食殆盡,源于低估了別人的心機與能量:群雄并起,都懷著萬丈雄心逐鹿中原,誰又甘居人后。今日已然貌合神離,來日問鼎中原,帝位定于一尊,注定要一爭高下的。那將是殊死搏斗。一言以蔽之:今日缺乏鐵腕,來日殞命也不稀奇。也不想想,項伯是怎么和劉邦走近的呢?
三、鴻門宴酒席上:巧用座次禮儀,自覺地低調(diào)給自己定位以示安心臣服,從而完全打動了項王。項羽縱虎歸山,劉邦得以逃歸漢營。
《鴻門宴》載其酒席座次如下:
項王、項伯東向坐,亞父南向坐。亞父者,范增也。沛公北向坐,張良西向侍。范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三,項王默然不應(yīng)。[1]
北:〔亞父者,范增也。南向坐〕
|
〔項王、項伯東向坐〕西:——|——東:〔張良西向侍〕
|
南:〔沛公北向坐〕
普林斯頓大學(xué)講座教授,臺灣中央研究院院士余英時先生《說鴻門宴的坐次》一文認(rèn)為:鴻門宴的坐次“是太史公描寫鴻門宴中極精彩而又極重要的一幕……太史公詳述當(dāng)時坐次決非泛泛之筆,其中隱藏了一項關(guān)系甚為重大的消息”[2],進(jìn)而指出:鴻門宴中劉邦是客人,并且曾經(jīng)與項羽在楚懷王面前“約為兄弟”,交際之禮中賓東向而主人西向。如果項羽尊重他,就應(yīng)按賓主之禮讓他東向坐,自己西向做,因為東向是尊位。如今項羽自己坐尊位,說明他即便沒有以君王自居,卻也根本沒把劉邦當(dāng)成客人平等地對待。實際上項羽是把他看成自己的部屬,其傲慢自負(fù)顯露無疑。太史公特地交待的坐次尊卑依次是東向、南向、北向、西向,西向最卑。劉邦退為“三等”北向坐,其地位還不如項羽手下的謀士范增。楊樹達(dá)撰《秦漢坐次尊卑考》,說“此楚君臣自居尊坐,故以卑坐坐沛公也”。
坐次中,沛公的“北向坐”最值得注意?;实凼亲背系?。劉邦坐在了臣子的位置上。這個位置不會是項羽刻意安排的,貴族出身的項羽不會缺乏修養(yǎng)到這個地步。項羽給他留下了西面的位置。而西向坐尚是“等禮相亢”的朋友地位。劉邦沒有接受這個安排。在此正式場合,劉邦采用了君臣之禮,把自己擺在臣子的位置上。這種態(tài)度做給誰看呢?顯然是刻意對項羽表示歸屬臣服。張良雖據(jù)西向之位,但史文明說他是“侍”,“卑者在尊者之側(cè)曰侍”。以劉邦的隱忍和張良的智謀,針對項羽的坦率和自負(fù)而言,這是祛其疑而息其怒的最巧妙的一招棋。抬眼一望,嗬,跑那兒去了,倒識趣。西楚霸王項羽是個英雄,英雄是不會不屑于也無須與俯首稱臣之人爭斗的,至此,項羽極為受用,徹底打消了殺劉邦的念頭,再無心多慮?!妒酚洝肪o接著便說:“范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三,項王默然不應(yīng)?!鄙衔臄⒆蔚呐帕斜闱∏∈沁@句話的最確切的解說。范增萬萬料不到他的殺人計劃竟被對方如此不落痕跡的化解了。劉邦深諳“人在矮檐下,不得不低頭”的道理,面對著“力拔山兮氣蓋世”的項王以及他統(tǒng)領(lǐng)的四十萬橫掃千軍如卷席的大軍,他還能做什么呢?只能低聲下氣。自覺地低調(diào)定位自己,表達(dá)作為下屬的恭敬與隨順以奉迎項王,都是深藏不露的韜光養(yǎng)晦之術(shù),是外交手腕。忍耐是積蓄力量、蓄勢待發(fā),等到具備了堪與項羽相抗衡的實力后再出頭也不遲。
結(jié)語
在與項羽的周旋中,劉邦富于機變,通過調(diào)動項伯說情、親往謝罪、宴席之上隱忍迎合這三步對禮儀的巧妙運用,一步步走來,終于達(dá)到了化險為夷的目的。躲過了殺身之禍,保全了自己的力量,體現(xiàn)了高超的政治智慧。以后戰(zhàn)場上,劉邦始終是項羽真正的對手,可他卻再也沒機會捉住劉邦了,身死國破的結(jié)局,也因劉邦。
由此可以看出,在心計的較量中,項羽遠(yuǎn)不是劉邦的對手。一個是廣置羽翼培蓄力量,連對手的叔父都為其所用,項伯實際是項羽集團的內(nèi)奸;一個是出賣內(nèi)線,自毀長城,曹無傷白白喪命;一個是善于掩飾、心機深沉;一個是沖口而出、頭腦簡單;一個能夠以屈求伸,圖謀來日方長;一個是沽名釣譽,思想馬放南山。劉邦用心經(jīng)營天下,而項羽以力爭奪天下。項羽以他的年輕爽直、粗疏大意與老謀深算、謹(jǐn)慎、周密的劉邦爭奪天下,敗固宜然!
筆者以為,除了韜略外,兩梟雄的不同結(jié)局還源于招攬、容納、使用賢才的水平和胸懷大不相同:劉邦是任人唯賢,唯才是舉,廣納人才。漢初三杰當(dāng)中,無一人為其親戚宗族。韓信、陳平這樣的精英是因為項羽不能重用轉(zhuǎn)投過來的,更有反水之人黥布等,他們昔日曾是戰(zhàn)場上的仇敵。劉邦用人所長,不計其它。即使對切齒痛恨之人也不埋沒其功,平定天下后就曾首先封雍齒為什方侯。身邊聚集著蕭何、張良等在內(nèi)的智囊團。量才而用,從善如流,功過分明,賞罰有度。與此相反,項羽是任人唯親,所用皆親族、妻族身邊有一謀士范增而不能用,一言不合,一人不用。又吝于賞賜可見氣量狹小。有婦人之仁而無王者風(fēng)范。劉邦是兼聽而明,酈食其
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