廣東省汕頭市成考專升本2023年教育理論第一次模擬卷(附答案)

廣東省汕頭市成考專升本2023年教育理論第一次模擬卷(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.人的能力有“早熟”和“大器晚成”的表現(xiàn)，這反映了能力哪一方面的差異?()。

A.能力類型差異B.能力發(fā)展速度的差異C.能力發(fā)展水平的差異D.能力遺傳素質(zhì)的差異

2.在教育學(xué)理論發(fā)展中，提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是（）。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

3.

4.長期以來的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（）。A.以教學(xué)為主B.教學(xué)、科研并重C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心D.所有時(shí)間用于教學(xué)

5.在動機(jī)沖突中，個人在回避兩個有害無利的目標(biāo)時(shí)引起的沖突是（）

A．雙趨式?jīng)_突

B．雙避式?jīng)_突

C．趨避式?jīng)_突

D．多重趨避式?jīng)_突

6.

第

29

題

“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”是下列哪種思維品質(zhì)？（）

7.下列教學(xué)方法中以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法是（）。

A.討論法B.讀書指導(dǎo)法C.演示法D.實(shí)驗(yàn)法8.在學(xué)校與家庭、社會聯(lián)系中起重要作用的是（）。A.A.班主任B.任課教師C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)D.團(tuán)隊(duì)干部

9.教育部《2003--2007年教育振興行動計(jì)劃》中規(guī)定，農(nóng)村成人教育的重點(diǎn)是（）。

A.掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn)

B.農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)

C.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識的教育和實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn)

D.農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)

10.以肌肉骨骼的運(yùn)動實(shí)現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯活動方式是（）

A．動作技能

B．智力技能

C．練習(xí)

D．能力

11.教師根據(jù)成績對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)或者批評。這種強(qiáng)化方式體現(xiàn)了班都拉提出的（）

A．間斷強(qiáng)化

B．替代強(qiáng)化

C．直接強(qiáng)化

D．自我強(qiáng)化

12.衡量一個人品德水平高低的重要標(biāo)志是（）。

A.品德認(rèn)識B.品德情感C.品德意志D.品德行為13.教育起源于（）。A.A.動物生存競爭的本能B.兒童對成年人的無意識的模仿C.生產(chǎn)勞動D.階級的產(chǎn)生14.注意的兩個基本特點(diǎn)是（）。A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性

15.與意志品質(zhì)的自覺性相反的不良品質(zhì)特性是（）

A．盲目性

B．散漫性

C．頑固性

D．動搖性

16.社會態(tài)度的結(jié)構(gòu)主要有三種成分，即()。

A.認(rèn)知、情感、行動B.認(rèn)知、情感、知識C.情感、知識、認(rèn)知D.情感、行動、知識17.精神分析法的人性觀屬于（）。A.A.積極人性觀B.被動人性觀C.消極人性觀D.主動人性觀18.教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）。A.《大教學(xué)論》B.《愛彌兒》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》

19.非理性信念辯析，認(rèn)知家庭作業(yè)，合理情緒想象屬于下列哪種心理咨詢技術(shù)（）

A.精神分析法B.行為矯正療法C.人本主義療法D.理性情緒療法20.我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是（）。A.A.班級授課制B.個別授課制C.分組教學(xué)制D.復(fù)式教學(xué)二、填空題(20題)21.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

22.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

23.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

24.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。25.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

26.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

27.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

28._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

29.思維的基本形式是_______、_______、_______。30.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

31.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

32.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

33.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

34.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

35.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

36.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

37.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

38.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

39.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

40.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。三、論述題(5題)41.注意的品質(zhì)有哪些?42.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。43.試述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。44.分析意志行動的心理過程。45.如何培養(yǎng)學(xué)生的動作技能?四、論述題(5題)46.結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。

47.試述如何促進(jìn)問題解決。48.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的主要內(nèi)容有哪些?49.試分析態(tài)度的理論。

50.結(jié)合教育實(shí)踐，論述學(xué)校教育對學(xué)生良好人格形成的重要作用。

五、辨析題(5題)51.浮云中的太陽或月亮好像運(yùn)動一樣，這是誘動知覺。52.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

53.氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

54.霓虹燈的一亮一暗，容易引起人們的注意，是因?yàn)樗痢?/p>

55.正確運(yùn)用表揚(yáng)與批評更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。六、(5題)56.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有()

A.不均衡性B.穩(wěn)定性和可變性C.個別差異性D.順序性和階段性57.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

58.借助于內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的自動化完善的認(rèn)知方式是()

A.智力活動B.智力技能C.語言活動D.動作技能59.試述如何綜合運(yùn)用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。60.人們看書時(shí)，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺的()A.A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

參考答案

1.B人們在能力的發(fā)展速度上也存在著差異。根據(jù)能力表現(xiàn)的早晚，一般可分為：能力早熟、能力晚熟、一般發(fā)展。人的能力除“早熟”外，還有“大器晚成”的現(xiàn)象，即有的人的才能一直到很晚才表現(xiàn)出來。

2.B

3.A

4.A

5.B

6.C

7.D

8.A

9.B

10.A

11.C

12.D品德認(rèn)識是基礎(chǔ)，品德行為是關(guān)鍵。這里的品德行為是指品德行為習(xí)慣，是在有人或沒人監(jiān)督的情況下都能自覺表現(xiàn)出來的。

品德認(rèn)識的組成也是一個易考查的內(nèi)容。品德認(rèn)識包括品德知識和品德批判兩個方面。

13.C該題有些考生可能不知道該選哪一項(xiàng)，因?yàn)椤癆．動物生存競爭的本能…”“B．兒童對成年人的無意識的模仿”“C．生產(chǎn)勞動”這三項(xiàng)是三種教育起源論的觀點(diǎn)，D項(xiàng)是明顯錯誤的，因?yàn)闆]有這種起源論。

14.B

15.A

16.A社會態(tài)度是個體基于過去經(jīng)驗(yàn)對其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的心理傾向。它包含認(rèn)知成分、情感成分和行為意向成分。

17.C該題主要考查幾個心理咨詢理論的人性觀，比較容易混淆，要注意區(qū)分。要知道積極人性觀、被動人性觀、消極人性觀各屬于哪個心理咨詢理論的觀點(diǎn)。

18.A夸美紐斯的代表作是《大教學(xué)論》；《愛彌兒》是盧梭的代表作；《論演說家的教育》是昆體良的代表作；《民本主義與教育》是杜威的著作。

19.D

20.A

21.強(qiáng)化強(qiáng)化

22.制度文化

23.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象24.德育內(nèi)容，德育方法25.比較與分類，抽象與概括

26.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向27.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難

28.學(xué)科課程學(xué)科課程29.概念，判斷，推理30.識記保持

31.社會知識社會知識

32.認(rèn)識33.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

34.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要35.穩(wěn)定，統(tǒng)一

36.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

37.學(xué)生集體學(xué)生集體

38.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

39.生活化生活化40.一般能力；特殊能力41.注意的品質(zhì)有注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度又稱注意的范圍，是指一個人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征；注意的穩(wěn)定性也稱為注意的持久性，是指注意在同一對象或活動上所保持時(shí)間的長短。注意的-穩(wěn)定性有狹義與廣義之分。狹義的穩(wěn)定性是指注意在某一事物上所維持的時(shí)間，廣義的穩(wěn)定性是指注意在某項(xiàng)活動上保持的時(shí)間；注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動任務(wù)的要求，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象。42.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是：(1)課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)。改變課程任務(wù)過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的同時(shí)學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。(4)課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。(5)課程評價(jià)方面的改革目標(biāo)。改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。(6)課程管理方面的改革目標(biāo)。改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。43.基本含義：德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動學(xué)生接受教育的內(nèi)在動力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。這一原則是根據(jù)社會主義教育目的提出的，符合德育過程的規(guī)律和學(xué)生的年齡特征。貫徹這一原則的要求是：(1)堅(jiān)持正面教育原則，以科學(xué)的理論、客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表揚(yáng)鼓勵為主的方法，教育和引導(dǎo)學(xué)生。(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺。在進(jìn)行說理教育時(shí)，做到事要實(shí)、理要真，情理交融。(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理、認(rèn)真執(zhí)行，督促學(xué)生約束自己的行為。44.(1)采取決定階段①動機(jī)的斗爭。就動機(jī)斗爭的形式來說，可以分為以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動的目的。確定目的在意志行動中非常重要。是否能通過動機(jī)斗爭而正確地樹立行動的目的，表現(xiàn)了一個人的意志力量。動機(jī)間的矛盾較大，斗爭越激烈，確定目的時(shí)所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動機(jī)斗爭，選擇正確的動機(jī)，確定正確的目的。(2)執(zhí)行決定階段①行動方法和策略的選擇。選擇行動方法和策略是在目的確定之后由實(shí)現(xiàn)目的的愿望所推動的。它是一個人根據(jù)欲達(dá)目的的外部條件和內(nèi)部規(guī)律，適當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)自己行動的過程。②克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定。克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定是意志行動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)榧词褂忻篮玫男袆幽康?，高尚的動機(jī)，擬定的計(jì)劃也很完善，如果不去付諸實(shí)際行動，所有的一切仍是空中樓閣，仍然只是頭腦中的主觀愿望而已。45.(1)動作概念掌握。理論可以加速技能的獲得，可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯誤。動作概念掌握的早晚，對技能形成的快慢起著重要作用。(2)進(jìn)行有效練習(xí)。技能需要通過練習(xí)形成。(3)動作示范。示范都是以動作方式表演的。示范性的動作有兩種，一種是由教師作動作示范，另一種是看教學(xué)電影。在示范動作時(shí)，示范方式對技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種：相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動作反饋。所謂反饋，是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后，應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時(shí)知道自己哪些動作做對了，哪些動作做錯了，然后，再通過練習(xí)把做對的動作鞏固下來，把做錯的動作舍棄掉，這樣就能更有效地進(jìn)行練習(xí)，促進(jìn)技能的獲得。

46.(1)教師教的標(biāo)準(zhǔn)：

①教學(xué)目的明確；②內(nèi)容正確；③結(jié)構(gòu)合理；④方法恰當(dāng)；⑤語言藝術(shù)；⑥板書有序；⑦教態(tài)從容自如。

(2)學(xué)生學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：

①注意力集中；②思維活躍；③積極參與；④個別學(xué)生得到照顧。

(3)上述要點(diǎn)要求結(jié)合實(shí)例論述。47.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點(diǎn)：

(1)人的知覺特點(diǎn)。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動機(jī)。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

此題不難，答題要點(diǎn)明確，但要注意舉例說明。48.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的主要內(nèi)容有：(1)此次教育體制改革的根本目的是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。(2)實(shí)行九年義務(wù)教育。(3)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。(4)擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán)；改革高校招生計(jì)劃和畢業(yè)生分配制度；增設(shè)一批應(yīng)用性學(xué)科、技術(shù)性學(xué)科專業(yè)等。(5)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，保證改革順利進(jìn)行。49.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個；②對兩個認(rèn)知因素重新評價(jià)，減弱其中一個或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

50.(1)學(xué)校教育對學(xué)生良好人格形成的重要作用：

①學(xué)生通過課堂教學(xué)接受系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時(shí)形成科學(xué)世界觀。

②良好的校風(fēng)和班風(fēng)能促使學(xué)生形成主動性、獨(dú)立性和自覺遵守紀(jì)律等良好人格特征。

③教師通過各種教育活動，采用適合不同年齡學(xué)生心理發(fā)展水平的教育方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，塑造學(xué)生良好的人格特征。

(2)結(jié)合教育實(shí)踐論述。51.正確。這是誘動知覺。即指靜止之物，因周圍其他物體的運(yùn)動，而看上去好像運(yùn)動的知覺。52.性格是指人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的人格特性。

該題主要考查性格的基本概念及相關(guān)的關(guān)鍵知識點(diǎn)，所以要完整地掌握概念和相關(guān)知識點(diǎn)。

53.正確。氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。他只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價(jià)值，也不直接具有社會道德評價(jià)涵義。性格是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異。性格有好、壞、劣之分，能最直接的反映出一個人的道德風(fēng)貌。

54.錯誤。霓虹燈容易引起人們的注意是因?yàn)樗倪\(yùn)動變化，這屬于無意注意的條件：刺激物的變化和運(yùn)動引起的。55.正確。教師正確的評價(jià)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表揚(yáng)與批評，是激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的重要手段之一。因?yàn)檫@種表揚(yáng)與批評是對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績肯定與否定的一種強(qiáng)化方式。正確運(yùn)用表揚(yáng)與批評，可以提高學(xué)生的認(rèn)識水平，激發(fā)其上進(jìn)心、自尊心、榮辱感和集體主義精神等。

56.A教育要適應(yīng)人的