現(xiàn)代詩歌說課模板

初中課文當(dāng)代詩說課集子《在山那邊》說課稿尊敬評委老師，你們好。我說課題目是《在山那邊》，我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)程序、板書設(shè)計(jì)等幾個方面進(jìn)行我說課。教材分析（首先我來說一下我對教材了解）《在山那邊》是人教版初中語文標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書七年級上冊第一單元第一篇課文，本單元主題是人生，五篇課文都是抒寫人生感悟精彩篇章，這在起始階段具備定位、定勢作用，對幫助學(xué)生形成正確價值觀和人生觀有著主動而深刻影響?！对谏侥沁叀肥钱?dāng)代詩人王家新作品，作者借童年想望和迷惑，用“山”和“海”這兩個有象征意義藝術(shù)形象告訴人們自己成長中人生感悟，并啟示人們要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想必須百折不饒，堅(jiān)持奮斗，要不停地翻過無數(shù)座山，要一次次戰(zhàn)勝失敗和苦難才能達(dá)成理想境界。文章語言生動，意蘊(yùn)豐富，抒情、敘事、議論有機(jī)結(jié)合，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力最好范本。學(xué)生分析（接著我來談?wù)剬W(xué)生情況）此時學(xué)生剛才接觸初中語文，滿腔熱情，這首詩對他們是很有吸引力，首先在于此詩語言較為淺顯流暢，而且文章第一節(jié)是一個孩子口吻來寫，能調(diào)動他們生活經(jīng)驗(yàn)。同時本文有一定挑戰(zhàn)性，文章中“山”和“?！毕笳饕饬x對學(xué)生來說是一個難點(diǎn)，需要同學(xué)間討論啟發(fā)和教師適時點(diǎn)撥。教學(xué)目標(biāo)新課標(biāo)指出“觀賞文學(xué)作品，能有自己情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中取得對自然、社會、人生有益啟示，對作品思想感情傾向，能聯(lián)絡(luò)文化背景做出自己評價；對作品感人情景和形象，能說出自己體驗(yàn)；品味作品中富有表現(xiàn)力語言。”依照此要求并聯(lián)絡(luò)學(xué)生與文本實(shí)際情況，我將本文教學(xué)目標(biāo)定為：知識與能力：經(jīng)過朗誦鑒賞品味文中富有表現(xiàn)力語言經(jīng)過聯(lián)絡(luò)生活經(jīng)驗(yàn)把握文章主旨，了解文中“山”和“?！毕笳饕饬x。過程與方法：經(jīng)過本文學(xué)習(xí)初步領(lǐng)會當(dāng)代詩歌鑒賞方法。情感態(tài)度價值觀：經(jīng)過分析詩歌思想情感樹立戰(zhàn)勝困難信心。并將“誦讀課文，品味語言”作為教學(xué)重點(diǎn)，“探究主旨”作為教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)學(xué)法本課是學(xué)生接觸初中語文第一課，對落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)和整個初中階段語文學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)影響，教師一定要著眼于“全方面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)”，牢牢把握語文工具性和人文性相統(tǒng)一特點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生主動意識和進(jìn)取精神，努力形成自主合作探究學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和習(xí)慣，堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。所謂萬事開頭難，新課標(biāo)精神落實(shí)當(dāng)成學(xué)生第一堂課開始。為了愈加好地突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我將采取以下教學(xué)方法：1、朗誦指導(dǎo)法。新課標(biāo)教學(xué)提議中指出各個學(xué)段閱讀教學(xué)都要重視朗誦和默讀并加強(qiáng)閱讀方法指導(dǎo)。尤其是詩歌語言精練含蓄賦予音樂美，教師不但要指導(dǎo)學(xué)生正確流利地朗誦，更要指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗誦，讀出文中韻味，讀出作者感情，從而為字詞分析，主題探究打下基礎(chǔ)。2、點(diǎn)撥法。葉圣陶先生指出：“教師之為教，不在全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)。教師在課堂上要發(fā)揮組織者和引導(dǎo)者作用，對文章重點(diǎn)難點(diǎn)要適時點(diǎn)撥，對學(xué)生回答要及時歸納反饋引申，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。理論指導(dǎo)法。本文是學(xué)生初中接觸第一篇詩歌，當(dāng)以朗誦感悟?yàn)榻虒W(xué)重點(diǎn)。同時不忘適時加以詩歌鑒賞方法指導(dǎo)，努力做到“教是為了不教”。相對應(yīng)學(xué)法有：朗誦法。朗誦誦讀是賞析詩歌主要依靠，是詩歌意境解讀前提條件，爭取讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中悟情明理，在讀中受到情感熏陶。討論法。閱讀是學(xué)生、教師、文本之間對話過程，生生互動、師生互動教學(xué)模式更符合當(dāng)代教育理念，討論法使學(xué)生思維和情感一直處于主動主動狀態(tài)，有利于學(xué)生終生發(fā)展。探究法。蘇霍姆林斯基說過，人內(nèi)心里有一個根深蒂固需要——總想感到自己是發(fā)覺者、研究者、探尋者。過往教師經(jīng)驗(yàn)發(fā)覺初中生課堂主動性不如小學(xué)生，所以在初中入學(xué)伊始強(qiáng)化這種探究需求顯得尤為主要。聯(lián)想想象法。體味詩情，首先要充分利用聯(lián)想和想象。從想象中體味形象，對詩人想象活動進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。教學(xué)程序開場白：同學(xué)們，現(xiàn)在我們已經(jīng)是初中生了，有了一定知識積累，思想也更成熟了，所以在課堂上老師會給你們更多時間，更多舞臺來展示你們自己，慢慢讓你們學(xué)會自己學(xué)習(xí)，老師就在旁邊觀賞激勵你們。提問導(dǎo)入，調(diào)動積累：提問：大家在小學(xué)階段一定學(xué)過不少詩歌，能說說你們以為應(yīng)該怎么來學(xué)一首詩呢？引導(dǎo)學(xué)生依照學(xué)過一首詩往返答。依照學(xué)生回答，教師歸納學(xué)詩要以朗誦為本，然后可從語言、意象、情感、手法等方面去分析。（設(shè)計(jì)依據(jù)：調(diào)動學(xué)生經(jīng)驗(yàn)積累，以探討學(xué)法形式導(dǎo)入課文，一開始就讓學(xué)生大腦活躍起來，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。）朗誦課文，品味重點(diǎn)詞語經(jīng)過教師范讀、自由讀、個別讀、演出讀、比賽讀等形式讓學(xué)生感受詩歌意境，開啟詩歌學(xué)習(xí)大門。在誦讀基礎(chǔ)上，理清思緒，了解主要內(nèi)容。并以“為何這么讀”反問引導(dǎo)學(xué)生體味作者思想感情，推敲主要詞語在語言環(huán)境中意義和作用。本文中“癡想”、“隱秘”“鐵青著臉”“誘惑”、“枯干”等詞品味都可在朗誦過程中順勢處理，采取邊讀邊議邊品味方法，教師和學(xué)生交流合作，共同發(fā)展。(課堂是預(yù)設(shè)和生成有機(jī)結(jié)合，課堂形式是靈活多變，教師應(yīng)該依照學(xué)生情況加以調(diào)整，力爭一氣呵成)意象品味，主旨把握教師可先向?qū)W生解釋意象：“意”是指作者寄托思想、情感；“象”是指詳細(xì)可感事物，合起來意象就是寄托著作者情感詳細(xì)事物。能夠舉例：月亮、柳枝、梅花等學(xué)生比較熟悉意象加深了解，再引出文中兩個意象“山”和“?！?，探究它們什么寄托了作者什么情感，從而明確文章主旨。（這個步驟是教學(xué)難點(diǎn)，教師要立足文本，從語言本身出發(fā)探究作者蘊(yùn)含在其中思想感情）聯(lián)絡(luò)生活，加深了解請學(xué)生結(jié)合自己生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勥@首詩給你啟示。（依據(jù)：引導(dǎo)學(xué)生在觀賞文學(xué)作品同時，能走過文字橋梁，用自己心靈與詩人溝通達(dá)成共鳴，從而取得美啟示，豐富自己個性，充實(shí)自己精神世界）課堂小結(jié)，布置作業(yè)教師小結(jié)：今天我們隨王家新走到了山那邊，山那邊就是海，是我們希望，是我們理想，然而群山阻擾讓人氣餒沮喪，奔向理想人生征途是漫長。不過，同學(xué)們啊，請相信，只要百折不饒地堅(jiān)持奮斗，理想境界總會實(shí)現(xiàn)。（教師及時總結(jié)，使課堂有頭有尾會加深學(xué)生課文印象）作業(yè)：將課堂板書擴(kuò)展成三百字詩歌鑒賞稿。（學(xué)生在課堂上感悟是零碎，經(jīng)過手寫形式能對思維進(jìn)行梳理，對課文內(nèi)容再有一個總結(jié)性把握，切實(shí)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)）板書設(shè)計(jì)在山那邊王家新朗誦（首要）語言：癡想隱秘鐵青著臉誘惑枯干……情感：理想挫折（妨礙）意象：山（困難）海（理想）初中語文現(xiàn)在詩歌篇目：七上：《在山那邊》《理想》《郭沫若詩兩首》七下：《詩兩首》（假如生活坑騙了你未選擇路）《木蘭詩》九上：《沁園春雪》《雨說》《星星變奏曲》《外國詩兩首》（蟈蟈與蛐蛐夜）九下：詩兩首（《我愛這土地》《鄉(xiāng)愁》）《我用殘損手掌》《祖國啊，我親愛祖國》外國詩兩首（《祖國》《黑人談河流》）《天上街市》說課稿說教材1、教材簡析《天上街市》安排在七年級上冊第六單元，這單元共五課九篇文章：有童話《皇帝新裝》《盲孩子和他影子》；神話《女媧造人》；詩歌《天上街市》《靜夜》；《寓言四則》。它們共同特點(diǎn)是經(jīng)過虛構(gòu)故事和景象波折地反應(yīng)現(xiàn)實(shí)，或揭露鞭撻現(xiàn)實(shí)生活中丑惡，或表示對美好生活向往，或贊美呼喚人間真情。想像豐富奇特，引人遐思。目標(biāo)是經(jīng)過這些富于想像力故事，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想、想像能力，引導(dǎo)學(xué)生憎惡假丑惡，向往真善美。《天上街市》取材于我國古代關(guān)于牛郎織女傳說。它借豐富新奇聯(lián)想和想像，描繪了美妙天街景象，表示了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福思想感情。詩歌意境優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，有著古典詩歌韻味和意趣，適合朗誦。我試圖加強(qiáng)朗誦指導(dǎo)，提升學(xué)生朗誦能力；經(jīng)過探究調(diào)動學(xué)生想像思維。2、教學(xué)目標(biāo)1．一詠三嘆，重復(fù)朗誦，了解文章中心，體會作者感情。2．學(xué)習(xí)詩人利用聯(lián)想、想象創(chuàng)造詩歌意境寫法。3．品味詩歌語言，借助聯(lián)想、想象進(jìn)入詩歌意境。3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)新詩有一個共同特點(diǎn)，就是文字淺顯、明白，形象鮮明，意境深邃。因?yàn)槲淖稚蠜]有障礙因而往往深入不下去，對詩歌了解浮在表面上，反過來要埋怨新詩“沒勁”。這首詩節(jié)奏友好，音韻優(yōu)美，讀來瑯瑯上口，語言清新樸素，描繪出一幅浪漫溫馨天國樂圖。依照這一提醒，教學(xué)目標(biāo)（1）（2）應(yīng)確定為本課重點(diǎn)。在朗誦中感受音樂美，繪畫美、情感美為教學(xué)難點(diǎn)。說教法1、誦讀品味法常言說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，詩歌教學(xué)尤其重視朗誦。朗誦可由教師表情范讀、學(xué)生集體朗誦、個別朗誦、小組朗誦、分男女朗誦等，形式靈活多樣。經(jīng)過重復(fù)朗誦品味，體會詩中巧妙藝術(shù)構(gòu)思，強(qiáng)烈感情色彩，優(yōu)美意境，凝練語言，鮮明節(jié)奏，友好韻律，從而了解詩內(nèi)在思想意義。本文為當(dāng)代詩，語言樸素易懂，更適合學(xué)生在重復(fù)誦讀中了解掌握。

2、啟發(fā)式教學(xué)法因?yàn)楸驹姙樾略?，語言通俗易懂，初中生在已經(jīng)有語文知識基礎(chǔ)上要讀懂本詩并不難，教師應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，重點(diǎn)突破本課教學(xué)重點(diǎn)——聯(lián)想和想象、創(chuàng)新思維能力指導(dǎo)與培養(yǎng)。為此，教師可采取“設(shè)計(jì)問題——啟發(fā)想象與聯(lián)想——討論、回答”教學(xué)步驟，以啟發(fā)法、引導(dǎo)法貫通全課。尤其是在啟發(fā)、聯(lián)想方法指導(dǎo)上，在學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)上更應(yīng)以啟發(fā)為主。教師應(yīng)真正落實(shí)到把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂主角，讓學(xué)生主體作用完全發(fā)揮出來。說學(xué)法葉圣陶先生指出：“教師之為教，不在全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)。（1）誦讀法。重復(fù)誦讀逐步加深了解。誦讀時注意節(jié)奏和重音。（2）想象法。在誦讀了解基礎(chǔ)上，經(jīng)過想象在自己腦海中構(gòu)建出天上街市詳細(xì)形象在意念中創(chuàng)造出一個與詩歌內(nèi)容相一致生動而豐富境界。（3）比較法。比較詩歌與民間傳說異同，了解詩人對自由、美滿生活渴望和追求。說教學(xué)程序一、導(dǎo)入新課、1．設(shè)置情境，渲染氣氛，導(dǎo)入新課。

2．教師聲情并茂地朗誦課文精彩部分，先聲奪人導(dǎo)入新課。二、一詠三嘆觀賞詩歌音樂美（一）讀準(zhǔn)字音，讀順句子，力爭做到字正腔圓，通順流暢縹緲

不甚

珍奇

閑游

燈籠（二）掌握重音，讀對節(jié)奏，把握韻腳，讀出語氣以及語氣輕重抑揚(yáng)，同時語速不宜過快，要有足夠時間讓聽者感受詩歌意境，每讀完一層，要作稍長停頓，使景物有畫面感。

1.這是一首清朗雋美夜歌，共四節(jié)，每節(jié)句數(shù)相同，句式比較整齊，節(jié)拍也相近。每節(jié)偶句押韻，每節(jié)換韻，使得音韻友好悠揚(yáng)，朗誦節(jié)奏是輕松、柔和、舒緩。整首詩歌感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。2.讀出對應(yīng)語氣、語氣。朗誦之有語氣、語氣，如同青山之有起伏，碧水之有波瀾。沒有語氣、語氣朗誦，必定讓人懨懨欲睡?！昂孟瘛薄拔蚁搿薄澳憧础薄缤瑢ψ钣H近朋友娓娓而談，應(yīng)該在不知不覺中牽動著聽者視線和思緒，使大家和詩人一起去仰首星空，觀賞奇景，馳騁想象。

在這十二行詩句中，詩人用了四個“定然”和一個“定”字，其必定語氣會使讀者追伴隨詩人想象，含糊著現(xiàn)實(shí)世界與幻想世界界限。

結(jié)尾一句“是他們提著燈籠在走”，“在走”應(yīng)該一字一頓輕輕地讀，努力給聽者營造一幅牛郎織女游樂圖，傳出自由自在、無憂無慮情調(diào)。詩雖收尾了，但天街人物出游景象還在繼續(xù)，顯得余韻悠然。

3.變換角色，想象畫面，進(jìn)入詩歌情境，體會文中美好情韻，讀出感情。

詩人有一顆敏感而多情心。他經(jīng)常獨(dú)自仰視常動不息星空，從那閃閃幽光中尋覓、追逐一直令自己醉心理想。在他筆下，夜空是那樣奇麗可愛，那樣蕩人心肺?！疤焐辖质小本褪窃娙嗽谝孕撵`眼睛眺望夜空時所看到。朗誦時要細(xì)細(xì)體會，力爭讀出作者情味，讀出意境，讀出神韻，從而受到情感啟迪，取得審美享受。

三、聯(lián)想想象進(jìn)入詩歌畫面美分組探究，在組長主持下，分工合作，各司其職，集中全部組員智慧，對探究結(jié)果作出摘記，同時教師相機(jī)點(diǎn)撥。過渡語：德國著名文藝?yán)碚摷胰R辛這么說：“凡是我們在藝術(shù)作品里發(fā)覺為美東西，并不是直接由眼睛，而是由想象力經(jīng)過眼睛去發(fā)覺為美。“能夠說，沒有想象就沒有美觀賞和美創(chuàng)造。一樣，這首詩作者為我們創(chuàng)造出令人心醉圖畫：畫面優(yōu)美，意韻深長。尤其是牛郎織女騎著牛兒趟過淺淺天河自由來往“騎牛圖”，尤其是牛郎織女提著燈籠在天街“閑游圖”，都讓人浮想聯(lián)翩。下面，我們大家就張開聯(lián)想、想象翅膀，放飛心靈，馳騁在這首詩歌意境中。1.師生共同誦讀課文，深入體會詩歌情感。2.天上街市有一條聯(lián)想和想象鏈，請你依照課文內(nèi)容填寫。

3.用精美語言生動傳神地向大家描繪“騎牛圖”或者“閑游圖”。方法：★以文辭為本。我們想象詩歌意境，要能準(zhǔn)確表現(xiàn)詩歌文辭本身描述?！锝璺e累延展。我們想象詩歌意境，要會調(diào)動自己經(jīng)驗(yàn)積累去拓展想象。這種經(jīng)驗(yàn)積累，能夠是自己親身經(jīng)歷，也能夠是以電視、書籍、網(wǎng)絡(luò)等其余渠道取得。只有學(xué)會借積累延展你想象，才能使詩歌畫面成為立體感強(qiáng)、色彩鮮明、動靜結(jié)合活生生畫面?！锱c詩情共鳴。我們想象詩歌意境，要領(lǐng)會詩人情感，并設(shè)身處地，與之產(chǎn)生共鳴，才能正確體會意境。提醒：你看見天河濺起朵朵水花了嗎？

你聽到牛郎織女甜蜜悄悄話了嗎？

你感覺到他們心花在悄悄綻放嗎？4.按下面提醒展開聯(lián)想。從松樹顏色聯(lián)想到；從松樹生命力聯(lián)想到：……四、咬文嚼字品析詩歌語言美分組探究，在組長主持下，分工合作，各司其職，集中全部組員智慧，對探究結(jié)果作出摘記，同時教師相機(jī)點(diǎn)撥。學(xué)生可能談到問題：1.遠(yuǎn)遠(yuǎn)：這個詞不但能準(zhǔn)確、精練地表明詩人和街燈距離，使詩人聯(lián)想順理成章，而且它還是個疊詞，讀起來上口，富有音韻美。2.四個“定然”和一個“定能”：詩中所描繪景物、場面很多都是出于聯(lián)想、想象，詩人卻把神異幻景看成活生生實(shí)景來描繪，。用了四個“定然”和一個“定”字?jǐn)蒯斀罔F加以必定，其必定語氣會使讀者追伴隨詩人想象，含糊著現(xiàn)實(shí)世界與幻想世界界限。顯得真實(shí)自然。同時這也表明了作者堅(jiān)持這么理想生活世界上是存在，從而也表明了作者對未來充滿信心。這一切，洋溢著浪漫主義精神，充分顯示了郭沫若獨(dú)特藝術(shù)個性。3.“淺淺”和“不甚寬廣”：原來，傳說故事中牛郎織女到天上以后是不幸福，他們被阻隔在天河兩岸，一年只好一度相會，但在《天上街市》一詩中，詩人按照理想邏輯，把不可逾越天河變?yōu)椤皽\淺”“不甚寬廣”，把造成不幸障礙化作美好生活陪襯，為古老神話賦予新意，給詩中幻境著上一層愈加迷人色彩。這虛幻景象在作者筆下竟顯示出生動真實(shí)感，作者所描繪漂亮幸福天街向讀者提供著人間情趣。4.“好像”“我想”“你看”……如同對最親近朋友娓娓而談，在不知不覺中牽動著讀者視線和思緒，使之和詩人一起去仰首星空，觀賞奇景，馳騁想象。語言平易、親切。5.那朵流星中“朵”：這是一個量詞，慣用于修飾花，眾所周知，花給人感覺總是甜蜜、美好，詩人把流星比作花，目標(biāo)是為了表現(xiàn)牛郎織女花一樣生活。……五、知人論世，體察詩歌情感美1.教師激情渲染、鋪墊，努力激起學(xué)生說話欲。你是中國當(dāng)代出色作家、詩人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家。你學(xué)識淵博，才華橫溢。一本詩集《女神》一個劇本《屈原》，使你成為中國文學(xué)史上不朽豐碑。代早期，五四運(yùn)動洪波已經(jīng)消退，大革命時代還未到來。半殖民地半封建中國，依舊被帝國主義列強(qiáng)和他們豢養(yǎng)各派軍閥窒息著。冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如皂！在當(dāng)初中國，詩人你是宇宙意識最強(qiáng)烈作者。在《女神》時代那一陣強(qiáng)烈、亢奮情感噴發(fā)之后，你進(jìn)入了更明慧生命沉思。在日本留學(xué)你于194月和第二年暑期兩度回國，曾幾度仿惶無定地在黃海邊上踱來踱去，失望和痛苦充溢著你胸膛。你只好獨(dú)自仰視常動不息星空，從那閃閃幽光中尋覓、追逐一直令你醉心理想。你在生命沉思中調(diào)動起豐富審美想象力，你找到了自己心靈對應(yīng)物──夜空。詩人你轉(zhuǎn)動著眼睛，眼睛里帶著精妙瘋狂，從天上看到地下，從地下看到天上。終于，你不可遏制地對過去曾熱情歌唱過夜施展了更美妙藝術(shù)誘惑。你不但用眼睛眺望夜空，而且以自己心靈感受夜空。夜空引誘著你幽思遐想，使你以審美化態(tài)度與無限宇宙進(jìn)行更直接交流。在你筆下，夜空是那樣奇麗可驚，那樣蕩人心肺。。你情不自禁地歌唱道：唉，我仰視著星光禱告，/禱告那青春時代再來！/我仰視著星光禱告，/禱告那自由時代再來?。ā缎强铡罚Ｔ娙嗽诳鄲炛嗅葆?。他不滿現(xiàn)實(shí)，熱烈地憧憬著美好未來；在燦爛星空誘發(fā)下，寫下了一首清朗雋美夜歌《天上街市》，借以展示你心目中天國樂園一幅藍(lán)圖。同時，你理想中天上街市，如炫目標(biāo)光束，劃開了現(xiàn)實(shí)濃重夜色?！?.你認(rèn)為與郭沫若同時代人們看到《天上街市》這首詩會有怎樣感受呢？3.假如你正與詩人面對面，你想告訴他什么呢？六、經(jīng)過板書回課總結(jié)學(xué)習(xí)詩歌通常學(xué)習(xí)方法。一詠三嘆觀賞詩歌音樂美

聯(lián)想想象進(jìn)入詩歌畫面美

咬文嚼字品析詩歌語言美

知人論世體察詩歌情感美七、同學(xué)們用一樣步驟學(xué)習(xí)《靜夜》這首詩。

八、布置作業(yè)：1．背誦這兩首詩歌2．用散文語言改寫《靜夜》這首詩歌。附：板書設(shè)計(jì)天上街市

郭沫若

一詠三嘆觀賞詩歌音樂美

聯(lián)想想象進(jìn)入詩歌畫面美

咬文嚼字品析詩歌語言美

知人論世體察詩歌情感美《鄉(xiāng)愁》教學(xué)實(shí)錄

師：我們今天學(xué)習(xí)臺灣著名詩人余光中一首詩《鄉(xiāng)愁》。請大家推薦一位朗誦最好男同學(xué)把這首詩讀一讀。(學(xué)生推薦，一男生起立朗誦)

師：讀得不錯，還沒有學(xué)習(xí)，就讀得這么，確實(shí)讀得好。女同學(xué)讀得好是哪一位?站起來，給大家讀一讀。(一女生讀)

師：讀得不錯，清楚。也有一定感情。當(dāng)然，要讀得很好。還要深入讀。

(教師范讀。掌聲)

剛才聽了同學(xué)讀了兩遍，我讀了一遍，你們感覺。在讀這首詩時候，語氣應(yīng)該是明快還是深沉?(生齊答：深沉。)節(jié)奏應(yīng)該是急促還是舒緩?(生齊答：舒緩。)語氣應(yīng)該是深沉。節(jié)奏應(yīng)該是舒緩l(板書。語氣：深沉節(jié)奏：舒緩”)

為了幫助同學(xué)們了解這首詩，我想提幾個問題請大家思索。

【問題一】

這首詩一共有四個小節(jié)，大家以為它們之間次序能夠改變嗎甲

生：不能夠！

師：請說說理由。

生1：這首詩好像是按照從小到大，按時間次序來寫。

師：你怎么知道是按時間來寫？

生：每一小節(jié)開頭。都有一個時間標(biāo)志。。小時候～長大后～日后啊一而現(xiàn)在’等標(biāo)志顯著。

師：還有沒有理由?

生2：我以為是按照把。鄉(xiāng)愁。比喻事物由小到大排列：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。

師：作比事物是由小到大。她發(fā)覺這個特點(diǎn)。好像也是存在。看看還有什么次序？

生3：我以為感情方面它是層層遞進(jìn)。

師：它是怎么層層遞進(jìn)?

生：先是對母親想念，那個時候母親還在人世；然后是對新娘愛戀，日后是對母親離去悲痛，我以為這一段也為后面作了鋪墊，借用這一段來抒發(fā)感情，因?yàn)榇箨懸彩撬赣H。從這個角度看，是無法改變次序。

師：她發(fā)覺了這么一個感情發(fā)展次序特點(diǎn)。大家同不一樣意?

生：同意l

師：我順便介紹一下余光中。

他是大陸人，祖籍福建。21歲離開大陸到臺灣，臺灣大學(xué)畢業(yè)又到美國進(jìn)修，回來之后，先后在臺灣大學(xué)和香港大學(xué)當(dāng)教授，從60年代開始寫了很多懷鄉(xiāng)詩，這首詩是70年代寫成，據(jù)他說，寫這首詩醞釀時間很長，真正寫時候只用了20分鐘。原來，第一小節(jié)，寫他小時候。讀寄宿小學(xué)，不能天天回家，想念母親，母子之思；日后結(jié)婚了，到美國進(jìn)修，當(dāng)初大約航空不發(fā)達(dá)往返坐船，借助船票回家探親，夫妻之戀；日后母親逝世了，生死之別：最終，是關(guān)心祖國統(tǒng)一，是對祖國情感，感情升華，從個人情感升華到對祖國統(tǒng)一關(guān)切。對祖國眷戀。這一點(diǎn)，他也說過：我日后慢慢意識到，我鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包含地理、歷史以及文化內(nèi)容整個祖國眷戀。

師：同學(xué)們水平很高，回答下列問題很好！

【問題二】

第四節(jié)中。鄉(xiāng)愁是一灣淺淺海峽”，我以為“淺淺”用得不好。我想改為“深深”，好嗎?

師：請看，我這么一改就強(qiáng)調(diào)了臺灣跟大陸隔離情況，大家贊不贊成?贊成我舉手(一個也沒有)；不贊成舉手(喲，l00％!)那你們說說理由，要說服我！

生1：因?yàn)椤皽\淺”海峽，比喻能夠逾越一個希望。作者希望是有一天臺灣能夠回歸嘛！

師：回歸？

生：臺灣回歸到祖國母親懷抱！

師：尤其地糾正一下，“回歸祖國懷抱”說法不妥。香港、澳門被外國人占領(lǐng)了，日后回歸到祖國懷抱。臺灣曾經(jīng)被日本人占領(lǐng)，抗戰(zhàn)勝利后，已經(jīng)回到祖國懷抱，現(xiàn)在還是中國人在掌權(quán)呢，不是外圍人，臺灣與大陸是。統(tǒng)一”同題，不是?；貧w’祖國懷抱問題。明白嗎寧這句話說得不妥當(dāng)。不過，她表示意思很好，以為用“淺淺”，祖圉統(tǒng)一就有希望。

生2：我以為這是一個反襯方法，前面。小小一窄窄一矮矮’都是反襯，。淺淺。反襯出那～代人對回歸祖國鄉(xiāng)愁深度。

師：用“小小”“窄窄一矮矮”“淺淺”反襯作者鄉(xiāng)愁之濃、之深。還有沒有?你們開始說服我了。確是“淺淺”好像愈加好，不不過跟前面用詞取得一致，還說明臺灣、大陸原來就沒有不可逾越鴻溝?，F(xiàn)在分裂完全是人為原因造成。大陸和臺灣一定要統(tǒng)一，一定會統(tǒng)一。

【問題三】

我總以為這首詩表示意思較為含糊，詩人內(nèi)心思想沒有明確地表示出來，我改寫～下，大家評一評怎樣：

小時候，鄉(xiāng)愁是對母親思念，我在這頭，母親在那頭

長大后，鄉(xiāng)愁是對愛人戀掛，我在這頭，新娘在那頭

日后啊，鄉(xiāng)愁是對親人悼念，我在墳?zāi)雇忸^，母親在墳?zāi)估镱^

而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是對祖國統(tǒng)一渴望，我在這頭，大陸在那頭

師：怎么樣？洪老師改得怎么樣？

眾生：不怎么樣。

師：我以為還挺不錯。那你們說說怎么“不怎樣”?(指后排學(xué)生)來，那個同學(xué)。

生1：改過以后，感覺這首詩顯得很淺顯，不像原來那么有韻味，極難得到感情上共鳴。

師：我以為我改得不淺顯，還沒有說服我。還有誰說說?

生2：我以為原詩表示得更為婉轉(zhuǎn)，讓讀者更能體會作者深深思念感情。改寫后，即使也有感情，不過少了那種耐入尋味東西。

生3：余光中用四種事物表示自己內(nèi)心情感，而洪老師直接說出對鄉(xiāng)愁思念，這么不耐人尋味，意思太直接了。假如用比喻方法，更能讓讀者深刻地體會到那種思念情感。

師：現(xiàn)在差不多能說服我了。他說余光中借用了四個事物，耐人尋味，老師直接說出來了，反而不耐人尋味。

生4：我說和他們說差不多。因?yàn)樵姳旧砭褪且粋€韻味，用直白手法寫出來就不叫詩了。而且用比喻手法，會更深刻。

師：詩歌這種文學(xué)作品，是越含蓄、越形象越好，直白就不是詩了，這是詩歌特點(diǎn)。是。我改句太直白了。剛才那個男同學(xué)說得挺好，原詩借助了四個詳細(xì)事物，來寄托作者鄉(xiāng)愁，顯得尤其形象，尤其含蓄婉轉(zhuǎn)、耐人尋味，這確實(shí)說服我了。

【問題四】

還有一個問題：每一段第二句都有一個“是”，把全部“是”全改為“像”，“鄉(xiāng)愁像一枚小小郵票”“鄉(xiāng)愁像一張窄窄船票”“鄉(xiāng)愁像一方矮矮墳?zāi)埂薄班l(xiāng)愁像一灣淺淺海峽”行不行？為何?

生1：老師上課前說過，作者寫這首詩是醞釀了很長時間寫，假如改為“像”就感覺作者好像對這種情感不是尤其深刻，可實(shí)際上。作者是被這種情感困擾了很久。所以我認(rèn)為用。是’愈加好一點(diǎn)。

師：這個沒有說服我?！笆恰本蜕羁?。改個“像”就好像不深刻，這個好像沒有道理。誰再說?

生2：我以為改為“像”給人置身事外感覺，用“是”就是把全部感情都寄托在。郵票上一船票上～墳?zāi)股稀?。海峽上’。

師：也沒有說服我?？赡苓@個問題有點(diǎn)難。大家想想，有時。是。是能夠改為“像”：

“我是一只小烏”和“我像～只小鳥”是相通?！靶r候，鄉(xiāng)愁是一枚小小郵票”，“鄉(xiāng)愁”跟“郵票’有相同關(guān)系嗎？有沒有?有哪些地方相像，是不是個比喻呢？這里不是比喻，其實(shí)是個省略句。應(yīng)為。小時候，鄉(xiāng)愁是寄托在一張小小郵票上，這里不能改，不是暗喻。注意這一點(diǎn)，大家要朗誦好，作者感情發(fā)展是有層次，要讀出這種層次來。

請剛才這個女同學(xué)來讀。

(女生讀)

師：不錯，基礎(chǔ)很好，不過還沒有突出出來，尤其是第三小節(jié)。(師范讀第三節(jié)，而且講解作者很悲傷。師重復(fù)吟詠第三節(jié)。我在外頭，母親在里頭!”然后讓學(xué)生自己讀全詩，要求放聲讀，各自讀自己，不要齊讀。)

師：再讀幾遍，背誦下來。我要檢驗(yàn)。

師：會背了，請舉手！

(兩女生分別背誦)

師：不但背得準(zhǔn)確。而且朗誦得很好。下課。

(浙江寧波萬里國際學(xué)校中學(xué)吳明琴整理)

【洪老師說課】

今天課。我稱之為“語感教學(xué)課”。語感是一個語言涵養(yǎng)。是對一個話語系統(tǒng)敏銳感覺。它是在長久規(guī)范語言感受和語言利用中養(yǎng)成一個帶有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩比較直接快速感悟語言能力。

長久以來。語文教學(xué)領(lǐng)域存在著一個怪現(xiàn)象：我們經(jīng)常把語文課教變了味兒?；蛘呓坛闪藲v史課，或者教成了政治課?；蛘呓坛闪丝破照n。唯獨(dú)不是語文課．我們都熱心去種他人田。卻荒了自己地。這個問題到今天一直沒有得到處理。

語感教學(xué)主要伎倆是實(shí)施語感訓(xùn)練，語感訓(xùn)練包含兩個方面，一是語感實(shí)踐，二是語感分析。語感實(shí)踐。就是指導(dǎo)學(xué)生感受語言材料和利用語言。也就是要讓學(xué)生多讀、多聽、多背、多說、多寫成套語言。這是語感形成基礎(chǔ)。不過。僅有語感實(shí)踐是不夠。為了使學(xué)生由無意識自發(fā)狀態(tài)提升到有意識自覺狀態(tài)．還需要語感分析。即分析語言利用，也就是在語境中品味語言。這句話，為何用這個詞。這里為何用這個次序而不用那個次序，為何用這個材料而不用那個材料等等。語感教學(xué)還要注意把握四個“結(jié)合”：語感訓(xùn)練與思想教育結(jié)合，與思維訓(xùn)練結(jié)合。與審美陶冶結(jié)合，與語言知識傳授結(jié)合。

我今天課就是按照這一意圖進(jìn)行。首先我課堂重視讀．不但要重復(fù)讀，而且還要背。在此基礎(chǔ)上，對語言進(jìn)行琢磨，這就是語感分析?！八膫€結(jié)合”也有表現(xiàn)．不搞架空分析，不是大講一通時代背景。不是大講一通祖國統(tǒng)一．但學(xué)生還是感受到了余光中那種熱愛祖國、希望祖國盡早統(tǒng)一這么一個情感、思想。課堂上我提出幾個問題。除了第一個問題“時間次序”比較輕易。其余都不輕易，需要動動腦筋。這就是與思維訓(xùn)練結(jié)合。另外，對詩歌觀賞，讀出美感來就是一個審美；至于語文知識傳授，我今天也傳授了一點(diǎn)——在本詩中“是”不能改為“像”，“是”在這里不是暗喻。

語感教學(xué)要利用多個方法．我們主要利用四種。

A．美讀感染法?！白x”是語文教學(xué)第一教學(xué)法，抓住了讀，就抓住了語文教學(xué)要領(lǐng)。不能把思想情感讀出來。不能把美感讀出來，這么語文教學(xué)，能說成功嗎?

B．比較琢磨法。就是“加一加、減一減、調(diào)一調(diào)、聯(lián)一聯(lián)、換一換、改一改”。采取這些方法對文本標(biāo)點(diǎn)、字詞、句子、段落進(jìn)行“加、減、調(diào)、聯(lián)、換、改”。設(shè)置一個參考物，讓學(xué)生在比較中體味語言利用妙處，進(jìn)而培養(yǎng)語感。今天采取了這個方法。

C．語境創(chuàng)設(shè)法。依照教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)特定言語情境。讓學(xué)生設(shè)身處地。以特定身份“參加”言語活動，從動態(tài)語言中取得語感。

D．切己體驗(yàn)法。在學(xué)習(xí)課文語言時，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。去體察語言意蘊(yùn)、情感和韻味．以培養(yǎng)語感．詩歌鑒賞方法詩歌圣地是人類精神后花園，聚焦了美景，凝結(jié)著美情。當(dāng)代詩歌更具情理義，更富新美力。它想象豐富，構(gòu)思巧妙，極富音樂節(jié)奏，能凝練地反應(yīng)時代生活，具備強(qiáng)烈感情色彩。結(jié)合教學(xué)，我以為，鑒賞當(dāng)代詩歌要注意以下四點(diǎn)。一、鑒賞語言1、重復(fù)誦讀，品味韻律。誦讀，是對語言最直接感知，是品味語言最好伎倆。而詩歌，通常都具備旋律、節(jié)奏、押韻這三個韻律要素，適宜誦讀。古代詩人很考究在“吟詠之間，吐納珠玉之聲”，詩語言要在朗誦時順口流暢，觀賞時悅耳動聽，要富有抑揚(yáng)頓挫、起伏迭宕韻律美和流暢回環(huán)音樂感。作為鑒賞者也要從詩歌音韻與節(jié)奏中，體會出其中音樂美。就誦讀方法看，一要引導(dǎo)學(xué)生整體感知，二要幫助學(xué)生入情入境，三要采取多個形式激趣。誦讀讓學(xué)生取得不不過語言表層?xùn)|西，對深層，以及對整體感受全詩內(nèi)容也有切實(shí)幫助。淺詠低吟戴望舒詩句：“撐著油紙傘/獨(dú)自彷徨在悠長、悠長/又寂寥雨巷/我希望逢著/一個丁香一樣地/結(jié)著愁怨姑娘……”重復(fù)吟誦品味，體會詩歌鮮明節(jié)奏、友好音調(diào)、動聽旋律，就不難領(lǐng)會詩歌內(nèi)涵，包含音樂美、情感美。優(yōu)異詩歌十分考究音樂美，席勒甚至認(rèn)為“詩里音樂在我心中鳴響，經(jīng)常超出其內(nèi)容鮮明表象”。我國以聞一多、徐志摩為代表一大批當(dāng)代詩人，很重視詩歌音樂美，他們詩歌行數(shù)、字?jǐn)?shù)整整齊齊，停頓、韻腳斬截自然，遣詞造句繪聲繪色。觀賞詩歌時我們重復(fù)誦讀，熟悉詩歌節(jié)奏韻律，就會領(lǐng)悟詩歌語言表現(xiàn)音樂美。2、抓關(guān)鍵詞，推敲語言.詩是精煉語言，一句話乃至一個字，里面蘊(yùn)藏著深厚旨趣，所以詩家以一字稱工，刻意錘煉，以求其精深。對詩歌煉字進(jìn)行推敲，從而品味語言雋美。動詞、形容詞、數(shù)量詞、疊詞等都是關(guān)鍵詞。而古典詩歌（尤其是律詩）“詩眼”通常出現(xiàn)在上下兩句中相對稱位置上，而且要是五言律詩，就出現(xiàn)在第三或第五個字上，通常都是動詞或形容詞。它是詩人專心琢磨結(jié)果，因而也最富表示力，最為“精煉傳神”。如上例中“泉聲咽危石，日色冷青松”、“沙明拳宿鷺，天闊退飛鴻”，詩眼都分別在上下兩句中第三個字上。而“大漠孤煙直，長河落日圓”中詩眼則分別在上下兩句中第五個字上。（著重號為筆者所加）至于七律、絕句和其它體裁詩歌，其詩眼出現(xiàn)位置則不太固定。分析“好處”：分析詩眼好處，就是要結(jié)合詩眼所在整個詩句所表示意境、形象或情理（有時還需要結(jié)合整首詩意境或中心），來充分發(fā)掘其豐富意蘊(yùn)，把握其優(yōu)美藝術(shù)效果，進(jìn)而用精煉語言表述出來。推敲煉字技巧，賞析語言雋永美。二、鑒賞形象1、捕捉意象，體察詩情“意”是作者表示中心，寄托思想、情感；“象”是具象，詳細(xì)可感事物。“意象”合指作家頭腦中所形成客觀形象和主觀情趣有機(jī)融合，也指表現(xiàn)在作品里、包含著主觀思想情趣詳細(xì)形象。如《我愛這土地》中“鳥”、“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“拂曉”等就是寄予作者豐富思想感情詳細(xì)可感事物，即為意象。詩歌是抒情，除了少數(shù)直接抒情，大多數(shù)都要為情感抒發(fā)找個可代表、可象征、可寄托詳細(xì)“象”。要體味詩情就必須解開意象。所以把握意象是真正解讀詩歌第一步。把握意象，必須在利用已知基礎(chǔ)上初步把握詩歌格調(diào)、情感基調(diào)。詩人描寫圖景是與其思想感情友好統(tǒng)一，美景當(dāng)然流露喜愛之情，但情哀之時美景含淚，如“感時花濺淚”；心涼之時美景卻又倍受詰責(zé)，如“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”這里意象“花”“紅藥”所含情感就是很清楚了。體味詩情，首先要充分利用聯(lián)想和想象。從想象中體味形象，對詩人想象活動進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。讀《我愛這土地》，順著詩句，把自己想象成一只小鳥，體味喉嚨為何會“嘶啞”，愛國者形象即可清楚地出現(xiàn)在眼前。因?yàn)檫@首詩形象關(guān)鍵是一只不懈地為土地、河流、風(fēng)和拂曉歌唱，死后連羽毛都貢獻(xiàn)給土地多情鳥。讀詩全過程，想象活動都是圍繞著這只鳥形象展開，對于詩歌中愛國主義激情把握，是經(jīng)過對這只熱愛土地鳥想象而取得，離開了想象將一無所獲。體味詩情，還要善于在詩歌抒情中寄托情思。詩歌抒情多是含蓄，要深入詩情，就要把詩歌所提供含蓄東西“泡”出來。就是說，要把詩人由繁雜生活現(xiàn)象加以精煉概括東西，還原到它原來狀態(tài)中去。如《金黃稻束》中“沉思”內(nèi)容就需要好好挖掘2、調(diào)動想象，領(lǐng)會意境意境，是文藝作品中所描繪自然或生活圖景（“境”）與作者思想感情（“意”）相融合而形成一個藝術(shù)境界，一個友好而寬廣、能夠誘發(fā)鑒賞者豐富想象并從而取得美享受藝術(shù)境界。意境特點(diǎn)主要有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂、清新優(yōu)美等等。抓住以上這類關(guān)鍵詞、并聯(lián)絡(luò)詳細(xì)詩歌重復(fù)訓(xùn)練，就不難做到“明意境”要求，即在充分了解詩句、并將詩句散文化基礎(chǔ)上，概括出其所表現(xiàn)藝術(shù)境界特點(diǎn)，比如一些邊塞詩慷慨悲壯、田園詩恬淡自然，再如一些寫景詩雄渾壯觀、