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心理學史心理學史PAGEPAGE10心理學重點諸論1、心理發(fā)展動力量,在心理學史上主要存在“偉人說”與“時代精神說”兩種基本觀點。2、時代精神說強調(diào)其他科學(如哲學、生理學、物理學)3、偉人說一切進步和變化都是直接由指引和改變了歷史進程的獨特的“偉人"的意志與力量決定的。4、結(jié)合“時代精神說"與“偉人說"兩種基本觀點,談談你對心理學發(fā)展動力的看法。特的“偉人”的意志與力量決定的。)兩種基本觀點.是因為它比其他理論更合潮流、更為時尚。展,在某些極端情況下,他們也能暫時阻止歷史的車輪滾滾向前。偉人,時代精神說是整個社會時代背景。⑷總結(jié):兩者都有推動,偉人必須符合時代潮流,站在時代前沿說出他們的思想,但不符合時代精神,偉人便不會為人所知。第一章西方心理學的起源與建立11879這門實驗新科學的正式創(chuàng)立。2、聯(lián)想主義3、人差方程式貝塞爾把人們之間觀察時間上的個別差異以公式表示,稱之為人差方程式。第二章馮特與德國的心理學1、實驗內(nèi)省法p44定了一些具體的規(guī)則:第一,告知被試實驗開始的時間,使被試做好內(nèi)省的準備。夠集中注意于內(nèi)部心理活動。必須能重復五次。Page602、布倫塔諾心理科學觀p51、61總是指向自身之外的對象,這是人類意識的根本特征。3、統(tǒng)覺馮特提出,把意識范圍內(nèi)的特定心里內(nèi)容提升到注意焦點的過程。4、艾賓浩斯遺忘曲線在識記之后,最初的幾個小時遺忘最多,遺忘的速度先快后慢。5、為什么說馮特是科學心理學的創(chuàng)始人?的整理了哲學心理學、生理學和心理物理學的研究成果,把哲學心理學的體系與時,馮特還培養(yǎng)了世界范圍內(nèi)的一大批心理學家,確立了科學心理學發(fā)展的學術社會建制。第三章美國心理學的興起1P832—1776、理智哲學階段的心理學(1776-1886)1886-189。34、意識流(意識流學說是詹姆斯為反對但是流行的元素主義而提出的一)意識具有連續(xù)性、復雜性和關系性。意識的活動不是靜態(tài)的,而是可以觀察的心理事件。5、實驗內(nèi)省法由于實驗是一種可以被重復、分離和變化的觀察,因此心理學為了得到清楚起來的方法命名為“實驗內(nèi)省法”第四章歐洲的機能主義心理學1、鐵欽納對馮特心理學的改造表現(xiàn)在哪些方面?想。充了心理元素的性質(zhì);本的心理過程,而且還用內(nèi)省法研究記憶和思維等高級心理過程.第三、鐵欽納發(fā)展了馮特心理學的自然科學性質(zhì)。第四、鐵欽納突出了馮特心理學的分析性。2、機能主義心理學3、歐洲的機能主義心理學首先受到達爾文進化論的影響,英國的高爾頓便是一比他的心理學思想本身更有意義.高爾頓忽視了環(huán)境和教育對人的智力發(fā)展的作用,他以智力遺傳理論為依據(jù)倡導的優(yōu)生學造成了嚴重不良的社會后果.4、與高爾頓同期,法國的比納設計出心理學史上第一個智力量表,即“比納—西蒙量表”,成為智力測驗的創(chuàng)始人。比納與高爾頓最大的不同是他堅持智力的研究的重大突破。而作為最早的智力測驗,比納-西蒙量表也存在著一些問題,因此受到當代智力理論家的批評。5、機能主義心理學時則特指同鐵欽納的構造主義形成直接對立和沖突的美國機能主義的芝加哥學派。6、比納—西蒙智力量表的非遺傳論,否認智力僅僅是感覺的敏銳性,認為智力更多地表現(xiàn)在判斷力和理解力等方面。第五章美國的機能主義心理學1、廣義的機能心理學包括歐洲的機能心理學和美國的機能心理學,其中美國機構造主義對立的芝加哥機能主義學派。2、心理動力學問。3、桑代克的三大學習率學習的準備律、練習律和效果律。4、哥倫比亞機能主義與芝加哥機能主義在理論形態(tài)上有何不同?哥倫比亞機能主義學派的主要代表人物是卡特爾、武德沃斯、桑代克.這一學派崇尚自由、寬泛的學術氛圍,代表著美國機能主義的總體傾向,他們對美國心理測驗運動、心理動力學、教育心理學等產(chǎn)生深遠影響。芝加哥機能主義學派主要代表人物是杜威、安吉爾和卡爾.這一學派明確反對鐵欽納的構造主義心理學,主張研究心理的機能,提倡心理學研究方法的多元化。第六章早期行為主義1、論心理學的研究方法(華生)p149(1)借助儀器控制的觀察,即實驗方法。(2)條件反射法:一類用以獲得分泌條件反射的方法,另一類是用以獲得運動條件反射的方法。(3)言語報告法;華生認為,行為主義者可以通過被試的言語報告來研究他人行為,并認為言語報告法比其他客觀的方法更為實用。(4)測驗法:2、早期行為主義者霍爾特、魏斯、亨特、拉什利等心理學家的觀點與華生的主“意識”應稱為“刺激與反應”;拉什利提出大腦皮層功能活動的兩條原則:整體活動原則和均勢原則。(選擇)3、言語報告法語報告法比其他客觀的方法更為實用。4、外周思維論華生認為思維是整個身體的機能,而中心則為天使般的喉頭,思維必然是一種感覺運動的行為.5、為什么說華生的行為主義心理學是西方心理學的一場革命?page157(論述題)省法,并明確地將條件反射法作為心理學的主要研究方法.③華生主張以預測和控制人的行為作為心理學的目標和任務。心理學的研究領域。控制人的行為,提倡心理學要面向?qū)嶋H生活,促進了心理學的廣泛應用。第七章行為主義的發(fā)展1、觀察學習的心理過程p187(1)注意過程:對榜樣的知覺(2)保持過程:示范信息的儲存(3)(4)動機過程:從觀察到行動2、班杜拉的自我效能理論p1893、中介變量(即自變量(即因變量使得有機體對特定情境產(chǎn)生行為反應的所有一切因素,這些因素雖然不能被直接觀察到,但可以根據(jù)引起行為的先行條件及最終的行為結(jié)果判斷出來,也是決定行為的重要因素。4、觀察學習班杜拉提出,也稱替代學習,指個體經(jīng)由他人的行為及其強化結(jié)果的觀察,獲得某些新的反應,或使現(xiàn)存的行為反應特點得到矯正。5、自我效能或信念。6、滿足延宕的、價值較低的獎賞物的過程.7、自我效能在日常生活中有哪些應用?自我效能感低的人與自我效能感高的人有什么不同?應用:自我效能理論和集體效能理論有著較廣泛的應用價值,在學校教育、臨床心理學、體育運動、職業(yè)指導等領域均有應用。更好的身心健康狀態(tài)。第八章格式塔心理學11912義上說,格式塔意即“形式”.另一種涵義是指具體有一定的形狀或形式的某個具體實體,它涉及物體本身,而不只是物體的特殊形式,形式只是物體的屬性之一。在這個意義上說,格式塔即任何分離的整體.綜合上述涵義,格式塔意指物體及其形式和特征,曾譯為完形心理學。P1992、格式塔學派關于知覺研究的原則:p209(選擇)圖形與背景的關系原則 接近或鄰近原則相似原則 封閉的原則,有時也稱閉合的原則好圖形的原則 共方向原則,有時也稱共同命運原則簡單性原則 連續(xù)性原則3、創(chuàng)造性思維P21641912見的態(tài)度,采用現(xiàn)象學的方法對意識經(jīng)驗進行整體的、自然地描述。5、通過似動現(xiàn)象的研究,格式塔心理學得出結(jié)論,認為似動現(xiàn)象是一個整體或整體是不可分為元素的。整體不是元素的總和,整體先于部分,并決定著部分的究的新觀點,標志著格式塔心理學的建立。6、為什么說似動現(xiàn)象的研究標志這格式塔心理學的建立?整體是不可分為元素的.整體不是元素的總和,整體先于部分,并決定著部分的性7、格式塔心理學關于創(chuàng)造性思維的理解有何獨到之處?來決定或支配部分,同時要深刻理解整體與部分之間的關系。概括為四點:合并為一個動態(tài)的整體;的完型方向發(fā)展;第三、思維者必須認識問題的次要方面和根本方面不同,并根據(jù)不同點把問題的各個方面形成一個層次結(jié)構,即重組問題的層次關系;第四、創(chuàng)造性思維不是一種純智力活動,它受一個人的動機、情感、先前的訓練等因素影響。第九章精神分析1、心理防御機制反向,否認,移置八種形式。2、本我指人與生俱來的原始欲望與沖動,超我則指人格中最道德的那一部分,自我指的則是有意識的結(jié)構部分,依照現(xiàn)實原則進行活動。3、人出生就有一種自卑感,為了克服這種自卑,我們需要為此作出抗爭,而這種抗爭,就叫做追求優(yōu)越。4、集體潛意識以做出特定反應的先天遺傳傾向。、生活風格:卑。P241(看)6、請用弗洛伊德的理論簡要描述人格的發(fā)展過程。⑴口唇期5等積極方面.發(fā)展受阻,成年后更加依賴他人。⑵肛門期5—2)過于嚴格,孩子易有潔癖、強迫表現(xiàn)。⑶性器期(3-5歲)性感區(qū)位于生殖器。男孩戀母情結(jié),女孩戀父情結(jié)。一旦無法實現(xiàn),孩子又會轉(zhuǎn)為學習父母中同性的一方,發(fā)展其對性別角色的學習。⑷潛伏期(5-12歲)利比多處于休眠狀態(tài),兒童將注意力轉(zhuǎn)移到了其他事物方面,學習、游戲等.⑸性器期)由于青春期激素的分泌、身體的發(fā)育,利比多重新激活。人們進行正常戀愛、家庭,工作.第十章精神分析的發(fā)展1、精神分析的主要理論分支:P2502、自我同一性埃里克森認為具有建設性的機能的健康自我必須保持一種同一性。3、社會潛意識4(弗洛姆:同一社會中絕大多數(shù)成員共同具有的基本性格結(jié)構,是性格結(jié)構的核心部分.5、述埃里克森的人格發(fā)展的八個階段。P257⑴基本信任對基本不信任(0-1歲)⑵自主對羞怯和疑慮(1—3歲)⑶主動對內(nèi)疚(3-5歲)⑷勤奮對自卑(5—12歲)⑸統(tǒng)一性對角色混亂(12—20歲)⑹親密對孤獨(20—24歲)⑺繁殖對停滯(25-65歲)⑻自我整合對失望(65—死亡)第十一章皮亞杰理論1、簡述兒童智力發(fā)展的四個階段感知運動階段智力發(fā)展的特點:包括,反射練習時期(0-1個月),初步適應和初步循環(huán)反應出現(xiàn)的時期(1-45(4.5-9格式的初步聯(lián)系運用時期(9—12個月),通過積極的嘗試而創(chuàng)造新的格式(12—18個月),通過心理組合而創(chuàng)造新的格式(18個月-2歲)六個階段2-7象思維為主,自我中心主義,中心片面性,不可逆性,非變換性的特點具體運算階段智力活動的特點:守恒;分類;序列;2、三ft實驗(P287)證明了兒童的思維具有自我中心的特點。3、格式一種情景遷移到另外一種情境,換句話說,格式就是在同一活動中保持共同的那個東西。4、運算運算實質(zhì)上也是一種動作,是一種內(nèi)化了的、可逆的動作。5、發(fā)生認識論6、簡述新皮亞杰學派對皮亞杰理論的發(fā)展。統(tǒng)性的”,在許多方面改變了皮亞杰理論的面貌,體現(xiàn)出“新”意。7、討論皮亞杰理論的影響與貢獻.影響:⑴對現(xiàn)代西方心理學的影響⑵對哲學認識論、科學認識史的影響⑶對教育理論與實踐的深遠影響⑷皮亞杰理論在建構主義運動中獲得了新生貢獻:⑴創(chuàng)立了發(fā)生認識論⑵提出了兒童思維發(fā)展的階段理論⑶系統(tǒng)的探討了兒童心理發(fā)展的影響因素及其作用機制⑷開創(chuàng)了兒童思維發(fā)展研究的新方法第十二章認知心理學1、信息加工論種形式結(jié)構,將人類的認知或智慧活動轉(zhuǎn)換成抽象符號系統(tǒng)的運作。2、聯(lián)結(jié)主義認知心理學指通過簡單加工單元之間的聯(lián)結(jié)方式進行計算的一類理論模式。3、認知心理學對心理學發(fā)展有何積極意義?驗式的觀察結(jié)論開始轉(zhuǎn)向?qū)χ悄艿漠a(chǎn)生和認知的本質(zhì)的理論與科學研究。⑵開辟了心理學研究人類心智的新方向⑶拓展了心理學的研究技術和方法。⑷解決了以往困擾心理學的許多問題,加深了對認知和智能本質(zhì)的認識和理解.⑸促進了人工智能技術的發(fā)展,取得了豐碩的研究成果,極大促進了人工智能研究和計算科學的發(fā)展。4、信息加工論的主要理論觀點(3)信息加工系統(tǒng)具有對環(huán)境的適應能力,表現(xiàn)出目的性行為。(4)信息加工論主要研究信息的描述、分解、連續(xù)性、動態(tài)性和物理具體化。第十三章人本主義心理學1(P348:自我實自我實現(xiàn)的需要尊重的需要愛與歸屬的需要安全的需要生理需要理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要.他們是人生存過程中不可缺要,屬于個體健康成長和自我實現(xiàn)潛能所激勵的需要。2、馬斯洛的自我實現(xiàn)論(P349)自我實現(xiàn)者的主要特征:1)能力2)對自我、他人和自然地接受3)自發(fā)、自然、坦率4)以問題為中心,而非自我中心5)超然獨立的特性與離群獨處的需要境對生活反復欣賞能力經(jīng)常產(chǎn)生高峰體驗具有社會情感10)僅與少數(shù)人建立深刻和密切的人際關系民主的性格結(jié)構具有明確的倫理觀念富于哲理的、善意的幽默感具有創(chuàng)造性15)對文化適應的抵制(2)自我實現(xiàn)的途徑:1)充分地、活躍地、忘我地體驗生活,全神貫注,榮辱皆忘做出連續(xù)成長,前進的選擇,因為自我實現(xiàn)不是一蹴而就的過程承認自我存在,要讓自我顯現(xiàn)出來誠實,勇于承擔責任真正傾聽自己內(nèi)心最深處的聲音要經(jīng)歷勤奮的,付出精力的準備階段高峰體驗是自我實現(xiàn)的短暫時刻識別并解除自己的防御心理,發(fā)現(xiàn)自己的天性,使之不斷成長3、羅杰斯的個人中心療法(P355)(看)人本主義心理治療的重要內(nèi)容,也是羅杰斯對心理學的最突出的貢獻,該療法旨在促進和協(xié)助來訪者依靠自己的能力自己解決問題。(1)治療目標:在合作的人際關系中體察。探究,表現(xiàn),整合當事人的經(jīng)驗,促進新的生活世界的展開,從而達成人格的成長。性和防御性、開放的治療關系的必備的態(tài)度性條件。并信任自己的有機體過程。4、超個人心理學的基本主張:在人性問題上,強調(diào)人

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