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文檔簡(jiǎn)介
讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)范文五篇
早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉之幸也!不是我殘忍,喜愛看別人的杯具,且聽我細(xì)細(xì)述來。
假如黛玉還活著,以她瘦弱的身子骨,你能想像她看著寶玉與寶釵過著幸福的生活,在她面前炫耀時(shí)哀思的模樣嗎?再者,她能理解賈府被抄的打擊嗎?我想,非也。
在寶玉拜堂成親的那一刻,高鄂將傲岸孤僻的黛玉寫得那么微缺乏道,她沒有笑著離開,而是指天哭地地走了,假如是那樣的話,她還是我們所熟悉的黛玉嗎?不是。我覺得曹雪芹本意非此。
寶玉是個(gè)紈绔子弟,他給不了黛玉幸福。他連自我都愛護(hù)不了,我們還希望他來愛護(hù)黛玉嗎?成天跟在一群女孩的后面,對(duì)她們溫順愛護(hù)。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個(gè)女孩,便拋棄了我們黛玉,嫌棄我們黛玉。就如紫娟說的那樣:“你的花言巧語我們已經(jīng)聽膩了,就只會(huì)摳死人?!彼c寶釵結(jié)婚后,在寶釵懷有身孕之時(shí),棄她而去,做了和尚,讓寶釵獨(dú)守空房。他對(duì)寶釵如此,那么,他對(duì)黛玉也能夠如此。再者,假如有一天,賈府重整旗鼓,你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎?到了數(shù)年之后,寶玉突然發(fā)覺黛玉老了,臉上的皺紋多了很多,再看看,身邊的襲人就猶如當(dāng)年的趙姨娘,他怎得又不想起那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐呢?
現(xiàn)實(shí)世界原來就不應(yīng)是非黑即白,或許歷來很多人悲嘆黛玉之身世,可誰又能確定黛玉不是世間的幸運(yùn)兒呢,究竟愛過、痛過、哭過、笑過便是人生,既然嘗遍人生之酸甜苦辣,亦沒有白走世間一趟。她的生命在故事最華美之處完畢,如曇花一現(xiàn),留下世人的無限唏噓,也是一幸事呀。
所以,早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉的萬幸啊。
讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)范文2
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部精彩絕倫,我更覺得《紅樓夢(mèng)》最為經(jīng)典,《紅樓夢(mèng)》是一部反映中國(guó)歷史、文化、生活、風(fēng)俗等等諸多方面的大百科全書,這不只是一部文學(xué)作品,又是一部史書。值得我們學(xué)習(xí)討論的方面許多許多。
《紅樓夢(mèng)》這本書以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而綻開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的劇烈斗爭(zhēng)故事。以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的感情杯具為主要資料,經(jīng)過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,是中國(guó)古老封建社會(huì)歷史生活的一面鏡子和縮影,已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
這本書有著它豐富深刻的思想資料和劇烈的藝術(shù)感染力。曹雪芹之所以要寫這樣一本書,他之所以能寫出這樣一本優(yōu)秀的著作,是由于他親身經(jīng)受過人生的沉浮,親眼看到過家族的興衰。有了這種不尋常的經(jīng)受,使他的思想感情發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,對(duì)封建社會(huì)的黑暗和罪惡有了深刻的熟悉和深切的感受。由此,他用十年的時(shí)間將自我的親身經(jīng)受寫下來,寫出了這部批判封建禮教的長(zhǎng)篇小說--《紅樓夢(mèng)》。由于它人物刻畫鮮亮,描述生動(dòng),具有豐富的思想性和藝術(shù)的感染性,一問世就驚天動(dòng)地,在社會(huì)上引起了劇烈的反響。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來看,擅長(zhǎng)經(jīng)過那些看來非常平凡的,日常生活的藝術(shù)描述,提醒出它所隱藏的不尋常的審美意義,那種語言的魅力表達(dá)的淋漓盡致,他用形象生動(dòng)的語言塑造了許很多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn),從這本書中我們能夠看出一個(gè)民族進(jìn)展的問題,詳細(xì)的癥結(jié),詳細(xì)的民生國(guó)計(jì)。讀完《紅樓夢(mèng)》,會(huì)讓我們非常憎恨萬惡的封建社會(huì),更加喜愛此刻的完善幸福生活。
讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)范文3
讀罷紅樓夢(mèng),只覺一股清風(fēng)撲面,亦覺“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”。以賈雨村開篇,道出了這出杯具本就是夢(mèng)游蠻荒之作,而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng),可罷了,癡其味,讀者癡其事。
而我也是眾多癡人中的一個(gè),也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚,暗恨自我不在小說的章節(jié)中,不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神,由于,大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉,嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草,集天地之靈氣,下世為人,故,她是有靈性的,她的詩(shī)也是有靈性的。然而,她的身世卻讓她的性格非常敏感,有些偏頗,旁人嘆她尖刻,而我卻覺得恰是如此,她才能詩(shī)風(fēng)玉琢,由于敏感是詩(shī)人的神經(jīng)。“質(zhì)本潔來還潔去”道盡心中無限事,在我心中,她是纖塵不染的仙子。
此人便是賈寶玉,他生的好皮囊,性雖鬧,骨子里卻不乏詩(shī)氣,不乏溫順,他是一塊極具情感,極具靈性的頑石。照舊記得他說:“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”他總說男兒是須眉濁物。他從不吝惜財(cái)物珍寶,只為一情字,他愿舍千金萬金。天下難得有情人,于是他便出家了。
此人便是薛寶釵,興兒說:“自我不敢出氣,是生怕這氣兒大了,吹倒了姓林的,氣兒暖了,吹化了性薛的?!币粋€(gè)小廝的話折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰慧的,也是人情練達(dá)的,她深受疼愛??墒牵质遣恍业?,她終究是屈從于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景的。于是,她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心僅有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng),它是聲聲控訴,封建思想毀了多少有情之人,然而,文筆卻是完善的,它是用金釵雕刻美玉而成的,掃帚掃去的塵土的都是玉屑。
讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)范文4
曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的憐憫,用歷史與將來、現(xiàn)實(shí)與幻想、哲理與詩(shī)情,并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉,是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和幻想顏色的杯具形像。二百多年來,不知有多少人為她的杯具命運(yùn)灑下憐憫之淚,為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、漂亮的愛神。
然而,在百花斗妍的女兒國(guó)大觀園里,有嫵媚豐美的薛寶釵,有風(fēng)流嬌艷的史湘云,有文采精華的賈探春,有美貌不亞于其家姐的薛寶琴,……為什么獨(dú)有黛玉那樣牽動(dòng)人的衷腸,甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力她畢竟美在何處、動(dòng)人在何處應(yīng)當(dāng)說緣由是多方面的,但根本的一點(diǎn),則是林黛玉具有一種杯具美。當(dāng)人們說《紅樓夢(mèng)》是一部杯具時(shí)唯恐首先是指寶黛感情的杯具;其次是指青春少女的“千紅一哭,萬艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的杯具總是動(dòng)人心魄的,由于杯具是將美消滅給人看。越是美的有價(jià)值的人生被消滅,其杯具就越壯麗,越深刻,越動(dòng)人。
為了突出林黛玉的杯具性格,還在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇怪的想像和詩(shī)意,制造了新穎絕妙的亙古未有的“還淚”之說,以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論,而是藝術(shù)的夸大、渲染和強(qiáng)化。她一生下來,就有“先天缺乏之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥,并且不許哭,不能見外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷,太不公正了。少年喪母,不久又喪父,僅有孤苦伶仃地長(zhǎng)期借居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉,是她剛剛來到賈府。經(jīng)過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”,描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就贊嘆道:“天下竟有這樣標(biāo)致人兒!我今日才算觀察了!”在寶玉的眼里,這“裊裊婷婷的女兒”,“神仙似的妹妹”,則別有一種風(fēng)范和神韻:
曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)展了新的熔鑄和制造,他把楊貴妃式的豐美給予了薛寶釵,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉,使林黛玉的形像具有絕世的姿容;有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來,并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的形狀之美給予林黛玉,還借寶玉之口給她取字“顰顰”,便突出了她的杯具性格之美。
讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)范文5
多年前讀過紅樓,惋惜那時(shí)少年心性,此書又博大精深。我沒急躁讀完,更不解悟其中的含意。書里細(xì)致而繁瑣的描述不遜色京劇里的老生開頭唱“啊”字,一個(gè)字唱幾分鐘,直讓你瞌睡。盡管都是國(guó)粹,但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢(mèng)來的直接又愉快。如今漸老,瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的泡泡糖,再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃,竟然別有一翻味道,越嚼越香,越看愛看,早晚不舍。
首先我熟悉到這本書不只簡(jiǎn)潔地寫些你情我愛。它涉及到醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所討論。那時(shí)候又沒有電腦,這個(gè)曹雪芹他是怎樣把如此巨大豐富的學(xué)問積存的實(shí)實(shí)地讓人震撼他的毅力。而整部書又對(duì)討論探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助,它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科,無所不包,無所不有。還說后人特地有討論紅學(xué)的,真是不為過啊,不為過。
尤其是小說語言藝術(shù)魅力的勝利駕權(quán),不愧是公認(rèn)的語言大師。僅僅三言兩語就把個(gè)人物刻畫的入木三分,例如劉姥姥一進(jìn)賈府見王熙鳳,那“鳳姐粉光脂艷,端端正正坐在那里,……”周瑞家的和劉姥姥站了一會(huì)子鳳姐不問不敢打招呼,足見鳳姐平常在賈府的威武和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身,猶未起身,滿面春風(fēng)的問好,……”這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜,劉姥姥夠機(jī)智的,快速能看準(zhǔn)形式找對(duì)在家做主的人。最好笑的是,劉姥姥還沒有開口求接濟(jì),這鳳姐先哭半天窮,可見鳳姐心計(jì)多手腕敏捷。
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