伯牙絕弦聽課教研活動心得大全2篇

第第頁伯牙絕弦聽課教研活動心得大全2篇峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉娮悠谠唬骸吧圃?！洋洋兮若__河?！辈郎瞄L__琴，對音樂深有造詣，許多人崇拜他的琴技，但真正能聽懂他的音樂，領(lǐng)會他思想的并無一人。遠離宮廷，他獨自一人攜琴而來，獨坐山水間，尋找靈感。山高而不險，群山環(huán)繞之中，嫩綠與青翠相間的樹木在風(fēng)中搖曳，令人心曠神怡；近處的小溪蜿蜒而下，清亮透亮?????；遠處的瀑布飛流直下，溪潭珠串。伯牙細細感受，開始演奏。悠揚的琴聲隨著裊裊的炊__，飄向遼遠的地方……偶然路過的樵夫鐘子期停下了腳步，他被這音樂深深地沉醉，不能自拔。他能從這音樂中讀懂伯牙的所思所想。一曲未了，他們一見如故，促膝談心，互訴衷腸。是啊！千覓萬覓不如知音難覓，千尋萬尋不如知己難尋！一個人，可以有許多朋友，但能徹底讀懂自己的卻寥寥無幾。惋惜，無妒英才，不遂人愿，子期先伯牙而去。伯牙哀思欲絕，覺得世界上再沒有比子期更了解他的知音了。于是，他毅然決然把自己心愛的琴摔碎，終身不再__奏?？梢韵氲?，伯牙這一摔琴謝知音，他是下了多大的決心??！這一摔琴，摔碎的是他與音樂的緣分，摔碎的是他的第二條生命！從某種意義上，也是他的物質(zhì)與精神的根??！我們不禁感嘆：人生苦短，知音難覓，伯牙遇子期的欣喜轉(zhuǎn)瞬化為泡影；我們不禁感動：伯牙為知音竟可以把自己的心血毅然摔碎；我們不禁感慨：伯牙與子期知己情意的根深蒂固。轉(zhuǎn)念一想，莫非伯牙只能用摔琴來表達對失去子期的哀思嗎？不！他完全可以創(chuàng)作更多美麗的樂曲，這樣天堂的子期也會非常欣慰；茫茫人海，只有子期一人懂音樂嗎？伯牙也可以連續(xù)，可以用音樂感化那些精神麻木的人們，使他們都能愛音樂，懂音樂，成為自己的同道。他可以傳授音樂，將自己的音樂和故事流芳千古。這樣豈不是更好嗎？我想，許多方式都比摔琴這一極端的宣泄明智，伯牙不應(yīng)為個人情感而斷送他的卓越的音樂才華！合上書，仍布滿對伯牙絕弦的無限回味，二千年之后的今天，那令人動容的場面已經(jīng)不在，那聚少離多的知音也已經(jīng)不在，留下了僅僅是那令后人回味永久的高山流水的余音裊裊……我們幾天前學(xué)習(xí)了感動《伯牙絕弦》這篇文章，開始我對這篇文言文并沒有任何感覺，可是當我在明白這篇文章的意思，并反復(fù)讀過后，我對這篇文章有了深厚的感想。文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽。”這一句開始并沒有感覺到有什么作用，可是當我認真思考后，我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的緣由，而且交待了本件事情的人物及他們的特長。我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的，所以連續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉娮悠谠唬骸圃?，洋洋兮若__河。’”在讀過老師供應(yīng)的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過喜好聽別人奏樂而已，可是卻能聽懂邊，連音樂家都難以真正理解的《高山流水》。這說明了鐘子期肯定也是音樂奇才，也說明音樂這種奇異的東西是人與人心靈的橋梁。我的目光連續(xù)貪欲地在文字間穿行，讀到了最終一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！睍r，我感動得差點落下眼淚。因為他有多種選擇：他可以用他的第二生命??鼓琴，來祭祀他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上查找第二個知音的路?？墒?，他偏偏選擇了最苦痛的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來悼念這位難得的知音?；蛟S這么做是由于極大的苦痛