老師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)

第第頁(yè)老師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)當(dāng)是提高老師的素養(yǎng)。所謂老師素養(yǎng)，就是老師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、確定其教育教學(xué)效果、對(duì)同學(xué)身心進(jìn)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為老師素養(yǎng)的內(nèi)涵。

一、立師德

師德是老師素養(yǎng)的重要組成部分，師德是老師素養(yǎng)的核心。老師勞動(dòng)的學(xué)問(wèn)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、冗雜性、長(zhǎng)期性、示范性與制造性的特點(diǎn)確定了老師素養(yǎng)構(gòu)成的特別性。老師素養(yǎng)是順當(dāng)完成教學(xué)任務(wù)、培育人所必需具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指老師自身的質(zhì)量，即老師身心進(jìn)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是老師的機(jī)體素養(yǎng)、文化學(xué)問(wèn)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)與心理素養(yǎng)等。

老師道德是一種職業(yè)道德。老師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是老師和一切教育工在從事教育活動(dòng)中必需遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的老師的道德素養(yǎng)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是老師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為老師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為老師基本上都知道老師道德，但很多老師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不全都性。由于老師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，老師道德素養(yǎng)比老師文化素養(yǎng)更為重要。老師道德是老師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是老師人格特征的直接表達(dá)

在教育中，一切師德要求都基于老師的人格，由于師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格的品行特征的表達(dá)。在同學(xué)心目中，老師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的典范，仿照其看法、情趣、品德、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的進(jìn)展水平。一個(gè)個(gè)體的很多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開頭所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等老師起了確定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有肯定影響，但無(wú)法代替老師教育的優(yōu)秀。由于，老師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)同學(xué)產(chǎn)生影響。其次，老師的教育具有科學(xué)性。兒童的很多行為習(xí)慣的培育，老師都是依據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有打算、有步驟地進(jìn)行的。最終，人生最初的二十幾年是確定和影響人的一生的進(jìn)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而老師是影響的關(guān)鍵因素。老師的主要職能是培育將來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把老師提到推動(dòng)社會(huì)向前進(jìn)展的高度來(lái)熟悉，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

師愛是師德的靈魂。老師對(duì)同學(xué)的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在肯定程度上，喜愛同學(xué)就是喜愛教育事業(yè)。喜愛同學(xué)并不是一件簡(jiǎn)單的事，讓同學(xué)體會(huì)到老師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而喜愛別人的孩子是神圣!”由于老師對(duì)同學(xué)的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是老師教育同學(xué)的感情基礎(chǔ)，同學(xué)一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

師德是老師職業(yè)抱負(fù)的翅膀。老師的心理素養(yǎng)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起互相制約，互相影響。老師的動(dòng)力系統(tǒng)包括老師職業(yè)的愛好、動(dòng)機(jī)、信念、抱負(fù)等。因此，抱負(fù)是老師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。抱負(fù)是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所憧憬的.或所要仿照的事物或人的主觀形象。老師的抱負(fù)具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人進(jìn)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培育出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于抱負(fù)的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的進(jìn)展與進(jìn)步而努力奮斗的老師、具有高尚師德的老師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的抱負(fù)，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是老師素養(yǎng)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。

二、正師風(fēng)

所謂師風(fēng)，即老師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以喜愛同學(xué)、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來(lái)要求自己。對(duì)老師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到同學(xué)的真心擁護(hù)。好的師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的公平。互相學(xué)習(xí)、互相敬重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡老師：一是即使只當(dāng)了一天的老師，對(duì)同學(xué)也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”