端午賽龍舟PPT模版16

端午賽龍舟PPT模版------賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的重要習(xí)俗活動(dòng)-------端午節(jié)快樂(lè)第一部分賽龍舟的文化內(nèi)涵請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑泳唧w內(nèi)容，文字盡量言簡(jiǎn)意賅。目錄CONTENTS第二部分賽龍舟起源傳說(shuō)請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑泳唧w內(nèi)容，文字盡量言簡(jiǎn)意賅。第三部分不同地區(qū)的賽龍舟請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑泳唧w內(nèi)容，文字盡量言簡(jiǎn)意賅。第四部分端午節(jié)賽龍舟詩(shī)詞請(qǐng)?jiān)诖颂幪砑泳唧w內(nèi)容，文字盡量言簡(jiǎn)意賅。賽龍舟的文化內(nèi)涵01“龍舟競(jìng)渡”是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已有的習(xí)俗。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，此時(shí)的龍舟競(jìng)渡是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。龍舟競(jìng)渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會(huì)”等，是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅(jiān)毅果敢精神的體育運(yùn)動(dòng)。龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍、祭神。賽龍舟前會(huì)舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式，一般都是點(diǎn)香燭，燒紙錢(qián)，供以雞、米、肉、供果、粽子等。端午節(jié)文化內(nèi)涵010203賽龍舟的文化內(nèi)涵《書(shū)鈔》卷一三七引晉.葛洪《抱樸子》佚文云：“屈原投汩羅之日，人并命舟楫以迎之。至今以為競(jìng)渡，或以水軍為之……州將士庶，悉臨觀之?！薄跺居钣洝肪硪凰奈濉断逯蒿L(fēng)俗》引《襄陽(yáng)風(fēng)俗記》云：“屈原五月五日投汩羅江，其妻每投食以祭之。原通夢(mèng)告妻，所祭食皆為蛟龍所奪。龍畏五色絲及竹，故妻以竹為粽，以五色絲纏之。今俗其日皆舉五色絲，食粽，言免蛟龍之患。又原五日先沉，十日而出，楚人于水次迅楫爭(zhēng)馳……意存拯溺，喧震川陸。風(fēng)俗遷流，遂有競(jìng)渡之戲?！辟慅堉鄣奈幕瘍?nèi)涵賽龍舟起源傳說(shuō)02龍舟源于圖騰崇拜龍舟起源于東南沿海的古越人。古越人是個(gè)神秘的部落。據(jù)考證，我國(guó)南方曾分布著大大小小許多部落，他們大多具有某些共同的文化特征，因而被今人統(tǒng)稱為古越人。古越人善于駕駛獨(dú)木舟，他們信奉蛟龍為圖騰。據(jù)《河姆渡遺址第一期發(fā)掘報(bào)告》稱，早在7000年前，遠(yuǎn)古先民已用獨(dú)木刳成木舟，并加上木槳?jiǎng)澲?。賽龍舟起源傳說(shuō)傳說(shuō)很久以前，鄒圩沒(méi)有河流，只有一條又小又臟的水溝。一天，有個(gè)打魚(yú)人在水溝里網(wǎng)住了一條小蛇。漁人生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰(shuí)知那九片鱗忽然落了，小蛇長(zhǎng)身而舞，化為小龍。漁人無(wú)意中竟打開(kāi)了小龍身上的千年枷鎖。小龍為了感謝漁人，在水溝里不停地翻動(dòng)，并從口里不停的噴出水來(lái)，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成了大河，河水為鄒圩帶來(lái)了五谷豐登。為了紀(jì)念這條神龍，人們把沿河的村子稱為龍頭寨，上龍首等村。在神龍升天這一天，也就是端午節(jié)舉行賽龍舟，以示慶賀。紀(jì)念龍神說(shuō)賽龍舟起源傳說(shuō)紀(jì)念屈原相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。賽龍舟起源傳說(shuō)沅陵盤(pán)瓠招魂說(shuō)盤(pán)瓠死后，六族人宴巫請(qǐng)神，為其招魂。因沅陵山多水密，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一只龍舟，逐溪逐河尋找呼喊，以至演變成后來(lái)的劃船招魂的祭巫活動(dòng)。沅陵龍舟起源5千年前，比紀(jì)念屈原的說(shuō)法要早3千多年。早在屈原之前，沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發(fā)源于遠(yuǎn)古，祭祀的對(duì)象是五溪各族共同的始祖盤(pán)瓠。盤(pán)瓠曾落戶沅陵半溪石穴，生六兒六女，兒女互婚配，繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個(gè)民族。賽龍舟起源傳說(shuō)不同地區(qū)的賽龍舟03中國(guó)龍舟，因地而異，從形制上劃分，有27種之多，馬頭舟、鳥(niǎo)頭龍舟、獸性龍舟、巨型龍舟、小龍舟。這些龍舟都是民俗龍舟，多用于慶典。每隊(duì)設(shè)隊(duì)長(zhǎng)一名(運(yùn)動(dòng)員兼)，比寒時(shí)必須佩戴標(biāo)志。每隊(duì)登舟比賽隊(duì)員為23人，包括：舵手、鑼手、鼓手各1人，劃手20人。替換時(shí)需經(jīng)裁判員驗(yàn)明資格，并于檢錄登龍舟前替換完畢，登龍舟后不得替換。端午作為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，在很多地區(qū)都有賽龍舟這一活動(dòng)，是非常熱鬧的。就了解龍舟參賽隊(duì)員為25人。不同地區(qū)的賽龍舟大型龍舟：每隊(duì)槳手16人、舵手1人、鼓手1人、標(biāo)手1人、候補(bǔ)8人。小型龍舟：每隊(duì)槳手12人、舵手1人、鼓手1人、標(biāo)手1人、候補(bǔ)8人。與賽人數(shù)若不足規(guī)定人數(shù)時(shí)，以棄權(quán)論。江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。01貴州苗族人民，在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。02不同地區(qū)的賽龍舟在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，端午節(jié)賽龍舟既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式，又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同地區(qū)的賽龍舟端午節(jié)賽龍舟詩(shī)詞04唐.李群玉《競(jìng)渡時(shí)在湖外偶為成章》雷奔電逝三千兒，彩舟畫(huà)楫射初暉。喧江雷鼓鱗甲動(dòng)，三十六龍銜浪飛。靈均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。綠草斜煙日暮時(shí)，笛聲幽遠(yuǎn)愁江鬼。三千健兒劃著扎彩的龍舟，飛速向前，滿江是喧鬧的鑼鼓聲，熱鬧非常。日暮時(shí)分炊煙升起，人群已經(jīng)散去。遠(yuǎn)處，不知誰(shuí)吹起了幽怨的笛聲，勾起江底沉魂的幽緒。賞析：不同地區(qū)的賽龍舟唐.儲(chǔ)光羲《官莊池觀競(jìng)渡》落日吹簫管，清池發(fā)棹歌。船爭(zhēng)先后渡，岸激去來(lái)波。水葉藏魚(yú)鳥(niǎo)，林花間綺羅。踟躕仙女處，猶似望天河。日落時(shí)分，暮云四合，是誰(shuí)，吹一聲竹簫，裊裊不絕，引來(lái)了圍觀的眾人。踏著棹歌漸次激昂的鼓點(diǎn)，爭(zhēng)先出發(fā)的端午龍船如離弦箭一樣地劃過(guò)，風(fēng)一般地帶走了人們的呼喊與心跳。大河彼岸，人群深處，林花之間，儼然有一位佳麗躑躅觀賞，那逶迤在綠葉繁花間的裙擺，灑滿了初夏嬌艷欲滴的芳菲，不知是刺繡的巧婦所為，抑或是天然的神工妙筆。賞析：不同地區(qū)的賽龍舟《臺(tái)灣竹枝詞.競(jìng)渡》清.錢(qián)琦競(jìng)渡齊登舢板船，布標(biāo)懸處捷爭(zhēng)先。歸來(lái)落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮。賞析水邊的人家，沒(méi)有制作龍舟、高懸錦標(biāo)，及做那樣大排場(chǎng)的時(shí)間與金錢(qián)，但是用小舢板與布標(biāo)一樣可以享受到端午競(jìng)渡那刺激而原初的快樂(lè)。不同地區(qū)的賽龍舟《南唐宮詞.其一》清.王士禛重午龍舟歲歲陳，輕鳧飛燕各如云。瓦官閣下黃花漲，別有凌波水上軍。賞析端午時(shí)節(jié)，民間自家制作裝飾的龍舟年年都列隊(duì)競(jìng)技，有不少身手矯健的子弟把船劃得如飛燕野鳧一般快，每次競(jìng)技的場(chǎng)面都是龍舟如云，鑼鼓喧天，人聲鼎沸。不同地區(qū)的賽龍舟謝謝觀看端午節(jié)快樂(lè)------賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的重要習(xí)俗活動(dòng)-------端午節(jié)PPT模版授課教師：XX農(nóng)歷五月初五目錄端午節(jié)的起源端午節(jié)的習(xí)俗端午節(jié)的地位端午節(jié)的諺語(yǔ)1234端午節(jié)的起源1端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等，源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中天，處于全年最“正中”之位，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁薄Ｆ淦鹪春w了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國(guó)自古傳承，至今不輟。節(jié)日簡(jiǎn)介端午節(jié)，本是上古先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)起源于上古先民擇“飛龍?jiān)谔臁奔瞻菁例堊?、祈福辟邪，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚；把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。歷史起源端午節(jié)的習(xí)俗2中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，古老節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要載體，古老節(jié)日的形成蘊(yùn)含了深邃豐厚的文化內(nèi)涵，古老節(jié)日重視祖先神靈信仰與祭祀活動(dòng)，祖先神靈信仰是古老傳統(tǒng)節(jié)日的核心。關(guān)于端午節(jié)的祝福語(yǔ)，大部分民俗學(xué)家認(rèn)為，是先有端午節(jié)日之后，才將傳說(shuō)歷史人物紀(jì)念附著在節(jié)日上，賦予節(jié)日以其它意義，但這些意義也只是端午節(jié)其中的一部分。許多古人的詩(shī)詞都描繪了端午節(jié)喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，端午節(jié)自古就是食粽與扒龍舟的喜慶日子，古代端午節(jié)時(shí)熱鬧的龍舟表演，歡樂(lè)的美食宴會(huì)，都是慶賀佳節(jié)的體現(xiàn)。傳統(tǒng)民俗端午食粽粽，即“粽籺”，俗稱粽子，主要材料是糯米、餡料，用箬葉（或柊葉）包裹而成，形狀多樣，有尖角狀、四角狀等。粽子由來(lái)久遠(yuǎn)，最初是用來(lái)是祭祀祖先神靈的貢品。傳入北方后，用黍米（北方產(chǎn)黍）做粽，稱“角黍”。由于各地飲食習(xí)慣的不同，粽形成了南北風(fēng)味；從口味上分，粽子有咸粽和甜粽兩大類。端午食粽的風(fēng)俗，千百年來(lái)在中國(guó)盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。掛艾草與菖蒲在端午節(jié)布置種種可驅(qū)邪祛病的花草，來(lái)源亦久。人們把插艾草和菖蒲作為端午節(jié)重要內(nèi)容之一。如掛艾草于門(mén)，《荊楚歲時(shí)記》：“采艾以為人，懸門(mén)戶上，以禳毒氣?！边@是由于艾為重要的藥用植物，又可制艾絨治病，灸穴，又可驅(qū)蟲(chóng)。五月艾含艾油最多，（此時(shí)正值文生長(zhǎng)旺期）所以功效最好，人們也就爭(zhēng)相采艾了。往往會(huì)在家門(mén)口掛幾株艾草，由于艾草特殊的香味，人們用它來(lái)驅(qū)病、防蚊、辟邪扒龍舟扒龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是古代龍圖騰祭祀的節(jié)儀，乃遺俗也。據(jù)《河姆渡遺址第一期發(fā)掘報(bào)告》稱，早在7000年前，遠(yuǎn)古先民已用獨(dú)木刳成木舟，并加上木槳?jiǎng)澲?。中?guó)最早的“龍舟競(jìng)渡”的圖形，發(fā)現(xiàn)于浙江寧波市鄞州區(qū)云龍鎮(zhèn)甲村。龍舟最初是用單木舟上雕刻龍形的獨(dú)木舟，后來(lái)發(fā)展為木板制作的龍形船扒龍舟歷史悠久，是多人集體劃槳競(jìng)賽。龍舟競(jìng)渡分為請(qǐng)龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個(gè)版塊。龍舟競(jìng)渡前一般都要舉行隆重的祭祀儀式，先要請(qǐng)龍、祭神。在端午前要擇吉日從水下起出，祭過(guò)神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。在過(guò)去，人們祭祀龍神時(shí)氣氛很嚴(yán)肅，多祈求福佑、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意。在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有劃龍舟祭拜屈原的儀式流傳。放紙鳶紙鳶，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長(zhǎng)線，趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。在中國(guó)南方一帶，端午節(jié)兒童放紙鳶稱為“放殃”。洗草藥水草藥水，即是古籍記載的沐蘭湯，端午日洗草藥水可治皮膚病、去邪氣。端午是草木一年中藥性最強(qiáng)的一天，端午日遍地皆藥。采藥、制涼茶采藥是最古老的端午節(jié)習(xí)俗之一。民俗認(rèn)為，端午陽(yáng)氣旺盛，是草木一年中藥性最強(qiáng)的一天，端午遍地皆藥。采藥是因端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。端午節(jié)的地位3端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國(guó)家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。2006年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄自2008年起，被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。節(jié)日地位端午節(jié)的諺語(yǔ)4“棕子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃；這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)?！边@首童謠所唱的便是中國(guó)