東方式插花與西方式插花的區(qū)別_第1頁
東方式插花與西方式插花的區(qū)別_第2頁
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文檔簡介

東方式插花與西方式插花的區(qū)別當(dāng)前第1頁\共有18頁\編于星期五\17點

概述東方插花發(fā)展歷史西方插花發(fā)展歷史

東方插花藝術(shù)的風(fēng)格和特色

西方插花藝術(shù)的主要風(fēng)格和特色

東西方插花藝術(shù)的新發(fā)展當(dāng)前第2頁\共有18頁\編于星期五\17點概述

插花藝術(shù)是指將剪切下來的植物((枝、葉、花、果等)作為素材,經(jīng)過一定的技術(shù)處理(修剪、整枝、彎曲)和藝術(shù)加工(構(gòu)思、造型、設(shè)色等)重新配置成一件精致美麗,富有詩情畫意,能再現(xiàn)自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。當(dāng)前第3頁\共有18頁\編于星期五\17點

現(xiàn)代自由式插花僅把植物材料作為藝術(shù)創(chuàng)作的元素,表現(xiàn)內(nèi)容得到了極大的擴(kuò)展。生活中的許多東西都可以作為插花的創(chuàng)作主題,如生命情感、空間展現(xiàn)、宇宙萬物等等。這類作品因內(nèi)涵深刻、新穎倍受人們青睞。

由于地域、環(huán)境及文化背景的不同,插花從起源和發(fā)展的風(fēng)格上可以分為兩大流派,即東方式插花和西方式插花。當(dāng)前第4頁\共有18頁\編于星期五\17點

東方式插花以中國和日本插花為代表,西方式插花以傳統(tǒng)的歐洲插花為代表。東方插花注重線條感,使用花枝的數(shù)量并不多,形式追求線條、構(gòu)圖的完美與變化,多采用青枝綠葉,著重于天然姿態(tài)美,輕描淡寫,清雅絕俗,插花用色淡雅,以幽雅見長,一般只用二三種花色,簡潔。當(dāng)前第5頁\共有18頁\編于星期五\17點

西方插花講究強(qiáng)烈的美感,給人以奔放熱烈的印象。大多喜歡用色彩鮮明的花朵聚集在一起,給人視覺上的艷麗震撼。因為是大把大把的花聚攏,因而并不講究造型與意境,只是為了突出花草的茂盛華貴,使氣氛熱鬧。西方插花很注重幾幾何構(gòu)圖,喜歡用S型和圓形。當(dāng)前第6頁\共有18頁\編于星期五\17點

東方插花發(fā)展歷史

東方式插花起源于中國,早在西漢時,已有把花枝均勻地插在盆中的簡單的插花形式。到東漢末年,插花成為佛事活動的供養(yǎng)物之一,此后很長一段時間插花都帶有濃郁的宗教色彩。隋唐時,插花從佛前供花擴(kuò)展到宮廷和民間,出現(xiàn)了花文化,插花藝術(shù)日趨成熟,并于這個時期隨著文化、宗教等的交流開始傳入日本。日本花道在中國的影響下得到發(fā)展,大約于500年前形成了日本獨特的風(fēng)格和花道精神:流派頗多,有以草月流、小原流、古流派為代表的大約有300多個流派。對東西方插花藝術(shù)的交流與融合起到巨大的作用。當(dāng)前第7頁\共有18頁\編于星期五\17點

西方插花也有悠久的歷史,早在公元前2500年古埃及就有將植物材料用于裝飾目的的做法。中世紀(jì)的宗教儀式中百合花為主要材料的插花成了宗教信仰的象征;文藝復(fù)興后,插花得到迅速發(fā)展,形成了傳統(tǒng)的幾何形、圖案形風(fēng)格,初步形成了西方大堆頭式插花風(fēng)格。

20世紀(jì)隨著東西方插花藝術(shù)的交流,西方插花也吸收了東方插花的一些特點,開始注重用枝、葉表現(xiàn)線條美,構(gòu)圖上也開始追求下垂、弧形、不對稱的傾斜等流暢線條,出現(xiàn)了大堆頭-線條混合式構(gòu),更進(jìn)一步完善和豐富了西方藝術(shù)插花的風(fēng)格。西方插花發(fā)展歷史當(dāng)前第8頁\共有18頁\編于星期五\17點東方插花藝術(shù)的風(fēng)格和特色

東方插花,以我國和日本為代表。其風(fēng)格和特色有以下幾點:

1.崇尚自然,師法自然,以自然為第一宗旨――力求表現(xiàn)花

材自然的形態(tài)美和色彩美,反對刻意造作?!半m由人作,宛白天開”,是插花作品的最高境界。

2.講究詩情畫意,注重意境創(chuàng)設(shè)――不僅注重花材形體美和色彩美,而且更講究以花傳情,以花達(dá)意,形神兼?zhèn)洌醋非蟛寤ㄗ髌穬?nèi)涵和富于詩情畫意的意境美。當(dāng)前第9頁\共有18頁\編于星期五\17點3.以線條造型為主,重視個體的線條美。充分利用花材線條的粗細(xì)、平斜、曲直、張弛、高下等變化,因材取勢,給人以不同的感受,具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。4.在構(gòu)圖崇尚自然,采用不對稱式自然構(gòu)圖,講究畫意,布局上要求主次分明,虛實相間,俯仰相應(yīng)。5.花材人格化。如陶淵明與菊花、李白與牡丹、林和靖與梅花等。

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6.重視季節(jié)特色――不同的季節(jié)有不同的花開,每個季節(jié)都有其代表性的花材,表現(xiàn)季節(jié)的主題,就用代表那個季節(jié)的花材來插作。這種應(yīng)時的特色,使作品富有現(xiàn)實的感染力,使人真切感受到該季節(jié)的動人景象。

7.重視作品與環(huán)境的統(tǒng)一――東方插花注重作品與環(huán)境的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。插花作品只有陳設(shè)在與其相適應(yīng)的環(huán)境中,作品優(yōu)美的形質(zhì)特色的主題思想才能充分發(fā)揮出來。

當(dāng)前第11頁\共有18頁\編于星期五\17點西方插花藝術(shù)的主要風(fēng)格和特色當(dāng)前第12頁\共有18頁\編于星期五\17點

1.崇尚人的力量、人的精神。崇尚人類征服自然的威力,以人為本,宣揚人性,追求個性自由,喜歡開敞外露的藝術(shù)風(fēng)格。這與東方插花崇尚自然、講究含蓄的“藏之愈深,其境愈大”的藝術(shù)風(fēng)格形成鮮明的對照。

2.注重花材整體的色彩美、圖案美――不考究花材個體的線條美和姿態(tài)美,只強(qiáng)調(diào)整體的藝術(shù)效果。著重欣賞整體華美的圖案和色彩。

3.基本構(gòu)圖形式為規(guī)整的幾何圖形。如對稱式的有等腰三角形、倒T形、扇形、半球形、橢圓形等;不對稱式的有L形、S形、新月形等?;ú呐帕休^密集而整齊,形成豐滿規(guī)整的各種圖形。

當(dāng)前第13頁\共有18頁\編于星期五\17點

4.作品中花材種類多、數(shù)量大、色彩豐富――西方插花作品,為完成色彩繽紛的規(guī)整造型,使用花材種類多,數(shù)量大,色彩變化多。作品在用色上十分考究,有較高的成就,給人雍容華貴、端莊大方的感受。

5.通過外表形式表現(xiàn)作品主題――西方插花作品多直接用外表形式來闡明作品的主題,如用紅色的心形作品,表現(xiàn)愛情的主題,用十字架形的作品,表示哀悼等,充分表現(xiàn)出了西方插花豁達(dá)率直的風(fēng)格。

當(dāng)前第14頁\共有18頁\編于星期五\17點東西方插花藝術(shù)的新發(fā)展

進(jìn)入信息時代,東西方插花藝術(shù)的交流日益頻繁,通過相互交流,互相融合,取長補(bǔ)短,而日臻完美。

西方插花吸取東方插花線條造型的優(yōu)點,使作品顯得更活躍,更流暢,更誘人了,還吸取了東方插花不對稱式自然構(gòu)圖的長處,突破了規(guī)整的幾何圖形的限制,其插花作品,有了令人耳目一新的進(jìn)展。當(dāng)前第15頁\共有18頁\編于星期五\17點

東方插花以中國插花為例,隨著西方插花的引入,特別是禮儀插花的廣泛應(yīng)用,迫切要求中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)要適應(yīng)時代,要有新的發(fā)展。怎樣既保持東方插花藝術(shù)的風(fēng)格和特色,又能順應(yīng)時代審美觀的新變化,更好地吸收西方插花藝術(shù)的長處豐富自己,形成具有時代特色的新型東方插花藝術(shù)體系,需要我們繼續(xù)積極探索。當(dāng)前第16頁\共有18頁\編于星期五\17點1.深入學(xué)習(xí)和發(fā)掘傳統(tǒng)插花藝術(shù),加以繼承和發(fā)揚。這是我們東方插花藝術(shù)的本源,是今后進(jìn)一步弘揚東方插花

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