法理與情理的沖突

法理與情理的沖突法理與情理的矛盾由來已久，平衡法理與情理之間的沖突是法律能夠有效實(shí)施的保障。處理好法理與情理的關(guān)系不僅有助個(gè)案糾紛的解決，還有助于增強(qiáng)公民對(duì)法律的認(rèn)同感，樹立法律的權(quán)威。一、法理與情理沖突的表現(xiàn)歷史上情理與法理之爭歷史上的情理與法理之爭中最具代表性的就是儒家與法家的“禮”、“法”之爭。以孔子為代表的儒家主張“禮治”，以道德為主，以制度為輔?？鬃右灾杏怪罏槠浞▽W(xué)結(jié)合。主要體現(xiàn)在孔子“親親相隱”的思想中，孔子主張“父為子嚴(yán)刑峻法，以法、術(shù)、勢相結(jié)合，維護(hù)法律的權(quán)威性，要求人民對(duì)君主的絕對(duì)服從。在法理與情理之間法家主張“法一旦頒行，就應(yīng)當(dāng)遵循不易，絕不受輿論、親情等其他因素干涉?！雹谠谕菩蟹ㄖ蔚姆绞缴现鲝垺爸匦梯p罪”、“以刑去刑”，希望通過重刑來懲罰犯罪以達(dá)到威懾國民的目的，最終達(dá)到“法治”的效果。當(dāng)今社會(huì)生活中法理與情理的碰撞隨著近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速被巡查警方抓獲。經(jīng)鑒定，涉案的9只塑料槍符合《公安機(jī)關(guān)涉1.8焦耳/二、法理與情理沖突的原因一窺（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與法律滯后性的矛盾隨著我國經(jīng)濟(jì)的決新產(chǎn)生的社會(huì)矛盾和糾紛，這就需要制定新的法律。但是立法者周期過長，導(dǎo)致社會(huì)生活中存在法律無法調(diào)整的空白地帶，社會(huì)糾差異，導(dǎo)致對(duì)同一事實(shí)的判斷標(biāo)準(zhǔn)不一，加劇了法理與情理的沖突。法律自身的局限性法律作為社會(huì)規(guī)范以社會(huì)為基礎(chǔ)，無法突破社會(huì)的發(fā)展而獨(dú)立存在，因此受到各種社會(huì)環(huán)境和條件的限制。首先，法律作為社會(huì)規(guī)不僅加劇了法理與情理的矛盾，也不利于發(fā)揮法律的作用。最后，與道德、宗教等其他手段相比，法律最晚產(chǎn)生，調(diào)整范圍最小，社會(huì)生“徒法不能以自行”③響到情理與法律沖突的產(chǎn)生。一方面司法、執(zhí)法過程中司法者、執(zhí)法者法律素養(yǎng)或者道德修養(yǎng)的缺失極易導(dǎo)致法律適用的不公平，使得三、平衡法理與情理之間矛盾的對(duì)策提高立法技術(shù)，完善立法機(jī)制首先在制定立法計(jì)劃前應(yīng)當(dāng)更改或者取消，進(jìn)而減少“惡法”的出現(xiàn)。同時(shí)發(fā)揮我國多層次立政法規(guī)或者規(guī)章進(jìn)行調(diào)整，彌補(bǔ)法律制定周期過長的缺陷。其次可以將我國優(yōu)良的傳統(tǒng)道德納入到法律當(dāng)中，增加法律的溫度。如我國《老年人權(quán)益保障法》第十八條的規(guī)定④，正是法律與道德結(jié)合的典的優(yōu)勢，結(jié)合各地區(qū)發(fā)展的差異和需求量身立法，在適當(dāng)?shù)牡胤阶龊侠淼淖兺āＷ詈笸晟品山忉寵C(jī)制，用通俗的語言來解釋法律，行。同時(shí)規(guī)范法律的退出機(jī)制，對(duì)于已經(jīng)不在適用的法律要及時(shí)廢除并公告。發(fā)揮人民陪審員制度的優(yōu)越性推進(jìn)人民陪審員更多的參與案件事實(shí)的認(rèn)定，審判員更多參與案件法律適用的部分，使人民陪審員的感性認(rèn)知與審判員理性的法律思維相結(jié)合，彌補(bǔ)審判員因法律思維的束縛帶來的對(duì)案件事實(shí)認(rèn)定的僵化弊端。全面提升全民法律素養(yǎng)提升全民法律素養(yǎng)關(guān)鍵在于提升執(zhí)法者的素養(yǎng)。這就要求我們要提高執(zhí)法者的選拔標(biāo)準(zhǔn)，完善法律職業(yè)資格考試，擴(kuò)大法律職業(yè)資格證書的適用范圍，選拔專業(yè)的法律人來執(zhí)法。同時(shí)完善司法人員執(zhí)法人員的考核獎(jiǎng)懲制度，全面推行到具體案件中去，而不是職位的晉升，減少錯(cuò)案的發(fā)生。與此同時(shí)要注重對(duì)司法者、執(zhí)法者道德素養(yǎng)的考核和培養(yǎng)，防止其以權(quán)謀私，徇圍，在中小學(xué)開設(shè)普法課程，提升全民的法律素養(yǎng)。發(fā)揮多樣化糾紛解決機(jī)制作用在社會(huì)生活中處了法律還存特色的就是彝族的“德古”調(diào)解制度。因此筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)規(guī)范運(yùn)用其紛還能節(jié)約司法成本，便利當(dāng)事人，利于矛盾化解在基層，從而減少法理與情理的沖突。四、結(jié)語總之，法理與情理的沖突總是伴隨著法治社會(huì)的發(fā)展而存在的，兩者間的矛盾無法從根本上去化解。我們能做的只有盡量完善我國的法律制度，從立法、司法、執(zhí)法、守法、法律監(jiān)督等多個(gè)方面去緩解兩者之間沖突，由此減少給法律適用和個(gè)案正義造成的不利影響。注釋：①《