勞動教育心得體會 勞動教育心得體會優(yōu)質(zhì)有關(guān)范文多篇集錦

勞動教育心得體會勞動教育心得體會優(yōu)質(zhì)有關(guān)范文多篇集錦勞動教育心得體會字勞動教育心得體會字優(yōu)質(zhì)心得體會就是指一種讀書、課堂教學(xué)后寫給的感受性文字。那么心得體會怎么寫下才恰當(dāng)呢？下面就是大編成幫忙大家整理的杰出心得體會范文，可供大家參照先進(jìn)經(jīng)驗，期望可以協(xié)助至存有須要的朋友。勞動教育心得體會字勞動教育心得體會字篇一勞動締造了美，它就是腦力勞動和體力勞動的輕松融合。在我們的汗水澆水下，一棟教學(xué)樓里里外外煥然一新——從垃圾零亂至窗明幾凈，這匯聚了我們的無盡心血。勞動培育了我們吃苦耐勞的精神。以前的我，就是一個飯來張口，衣來伸手的“小太陽”。在家懶懶散散，四體不勤，五谷不分。初上勞動課，深感新鮮。上回去一天，腰酸背疼。第二天清晨，遲遲不愿下班，結(jié)果訛了時間，導(dǎo)致惡性循環(huán)。經(jīng)過幾天的磨練，我已有所發(fā)生改變了，顯得不怕干凈，不怕累，搖身一變一個勞動者了。勞動并使我們認(rèn)識到“團(tuán)結(jié)一致就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次勞動課，我和三個女生負(fù)責(zé)管理清掃教學(xué)區(qū)的清潔衛(wèi)生，堪稱人太少任務(wù)輕。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸延長勞動時間，提升勞動效率，提升勞動質(zhì)量。勞動救贖我們無論搞什么事情，都必須持之以恒，不超過目的誓不罷休。勞動如此，自學(xué)如此，工作也如此只有判定目標(biāo)，腳踏實地，就可以“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會在以后的人生道路上，弘揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，直面一切挫折，不屈不撓，勇往直前。勞動培育了我們的社會課堂教學(xué)能力，它并使我認(rèn)識到：課本科學(xué)知識就是比較的，應(yīng)當(dāng)積極主動投身于社會課堂教學(xué)，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，多樣人生學(xué)識，為以后的工作奠定穩(wěn)固的基礎(chǔ)，為社會主義建設(shè)添磚加瓦。勞動還培育了我們的責(zé)任心，并使我們踐行了為投資回報社會，投資回報人民的人生觀。它并使我們認(rèn)識到：職業(yè)沒高低貴賤之分。我必須在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，不懈努力搞一個合格的社會主義新人。一周的勞動例如白駒過隙，但它并使我的思想出現(xiàn)了大的脫胎換骨，它使得我早日擯棄那些“小太陽”的思想，從而踐行起至恰當(dāng)?shù)氖澜缬^、人生觀、價值觀，我將可以在長路人生路上勇挑重?fù)?dān)，銳意進(jìn)取，不畏艱險，奮發(fā)有為！謝謝你，勞動課！勞動教育心得體會字勞動教育心得體會字篇二家務(wù)勞動，這個對于大家來說并不陌生的生活事，雖理想不過，可是理想又光榮的家務(wù)勞動，卻在我的腦海中，握不回去葉蔓，永遠(yuǎn)在我的記憶海洋中蕩漾著。暑假的一天清晨，天蒙蒙亮，太陽剛遮住大半邊臉，當(dāng)我還沉醉在美夢的時侯，就被媽媽的“獅吼功”給吵醒了，“慢下班，你這只小懶蟲！今天我們?nèi)冶仨毚髵叱！蔽液懿磺樵傅貜拇采蠑D了出來，埋怨了一句：“不就是大掃除嘛，存有必要這么晚嗎？”埋怨歸屬于埋怨，大掃除還是已經(jīng)開始了。大家便分散開來各搞各的事，我挑選拖地板。我當(dāng)作拖把和水桶，將水桶燒透水，一鄰苯二真重啊，跑幾步就沒力氣了，我突發(fā)奇想：加的沒用就用發(fā)推的，你還別說，這招可真靈，我輕輕松松地把它拉到客廳里了。已經(jīng)開始拖地了，我拎起至拖把準(zhǔn)備工作大干一場。我先把拖把放到水中，然后拎出來用手搓洗，接著就已經(jīng)開始甩了。我先從左往右，依次甩了一次。然后再從上到下又甩了一次。由于拖把奧布魯切夫了，我的手已經(jīng)開始麻木，真的特別酸，頭發(fā)里已經(jīng)開始夾雜汗水?？咕芪乙宦沸羞M(jìn)的時侯，遇到了一只“攔路虎”-----垃圾。我用拖把將垃圾掃開，可以沒想到垃圾竟然黏在拖把上了，我?guī)紫乱淮蚍?，垃圾就是被我追上了，可以地板又干凈了，我只好向“身?jīng)百戰(zhàn)”的媽媽求教。媽媽說：“其實很直觀，只要用紙巾將垃圾切掉投擲至垃圾桶里就可以了?！蔽艺掌毓鈰寢尩姆椒ɑ厝ジ悖@只“攔路虎”也束手無策了。就這樣，我一路披荊斬棘，終于獲得了勝利，把地板甩得一塵不染，煥然一新！經(jīng)過一上午的苦戰(zhàn)，我們終于把家清掃整潔了，望著光亮干凈的家，心里存有一種說不出來的興奮。我的意Potier，高興得上竄下跳，結(jié)果不小心一個四腳朝天，跌倒在地上，爸媽看見都苦笑了，我也苦笑了。艱辛勞動的果實，就是所有快樂中最清純的。雖然家務(wù)勞動毀壞了我的美夢，還使我腰酸背痛，但我一點也不生氣，因為我體驗了勞動的歡樂，也感受到了父母搞家務(wù)勞動的艱辛。以后，我必須經(jīng)常幫忙家里搞家務(wù)，使自己更多的回去寬慰父母，盡力協(xié)助他們搞一些力所能及的事情，用自己的行動投資回報父母、投資回報家庭！

學(xué)禮儀的心得體會10篇(優(yōu)秀)心得體會就是指一種讀書、課堂教學(xué)后寫給的感受性文字。大家想要曉得怎么樣就可以寫下得一篇不好的心得體會嗎？接下來我就給大家了解一下如何就可以寫下不好一篇心得體會吧，我們一起來看看吧。學(xué)禮儀的心得體會篇一商務(wù)禮儀就是在商務(wù)活動中彰顯相互尊重的行為準(zhǔn)則，其核心就是一種犯罪行為的準(zhǔn)則，用以約束我們?nèi)粘Ｉ虅?wù)活動的方方面面。商務(wù)禮儀的核心作用就是為了彰顯人與人之間的相互尊重。這樣我們自學(xué)商務(wù)禮儀就變得更為重要。我們可以用一種直觀的方式去歸納商務(wù)禮儀，它就是商務(wù)活動中對人的儀容儀表和言談舉止的廣泛建議?！安灰揽筐r贈去贏得一個朋友，你須貢獻(xiàn)你衷心的愛，自學(xué)怎樣用抗拒的方式去招來一個人的心?！闭軐W(xué)家蘇格拉底的話帶出了人際交際禮儀的重要性。人際交際禮儀的確就是人們在社會往來活動過程中形成的應(yīng)共同觸犯的行徑尺度和準(zhǔn)繩，就是一種無聲的人際交往語言，它不僅能夠彰顯出來一個人的學(xué)識、修養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有助于我們的身心健康，它就是我們個人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的須要，就是社會時代的須要，就是一門必修課。人際交際禮儀并使人懂了如何與他人創(chuàng)建較好的人際關(guān)系，構(gòu)成人與自然的心理氛圍，推動人們的身心健康。而且，可以使人們充份認(rèn)識到在人際交往中存有很多關(guān)鍵的原則必須嚴(yán)格遵守的。人際交際禮儀雖就是生活小節(jié)，但在某些場合卻代表著個人、單位甚至民族、國家的形象，就是一個國家和民族文明程度多寡的標(biāo)志，它也就是來衡量人們的教養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的尺度。我國就是一個文明古國，存有五千年的文明歷史，一向存有“禮儀之邦”的美譽(yù)。在日常生活和社會交往中，我們必須儀態(tài)大方、彬彬有禮、談吐莊嚴(yán)、不卑不亢，整體表現(xiàn)出來較好的精神風(fēng)貌和禮儀犯罪行為。以前沒有學(xué)人際交際禮儀的時候，對社交基本上稀奇古怪，總以為搞那些就是多此一舉的事情，但是研習(xí)過我才恍然大悟，原來人際交際禮儀還是挺關(guān)鍵的，就像是前面所說的那樣大則代表個人，大則代表國家代表民族，所以人際交際禮儀就是不容忽視的問題，它就是個人就是國家的形象。自學(xué)了人際交際禮儀使人們曉得了真摯認(rèn)同就是禮儀的首要原則，只有真誠待人才就是認(rèn)同他人，只有真摯認(rèn)同，方能夠締造人與自然開心的人際關(guān)系，真摯和認(rèn)同就是相輔相成的。所謂心底無私天地闊，真摯的無私奉獻(xiàn)，才存有令人矚目的斬獲，只有真摯認(rèn)同方能并使雙方心心相印，友誼地久天長。就比如說相處中的衣著問題，必須特別注意三點：首先必須特別注意“三色原則”，即為全身顏色不多于三種顏色，其次必須特別注意“三一定律”，即為鞋子，腰帶，公文包三個部位維持一種顏色，再次必須特別注意“三小不潔”，即為袖子商標(biāo)沒拆，襪子發(fā)生問題，領(lǐng)帶踢法發(fā)生問題。此外，至職場衣著六個不許問題：1、過分雜亂2、過分艷麗3、過分曝露4、過分投影5、過分短小6、過分裙裝，雖然說道沒法律去約束某人的犯罪行為，但是在商務(wù)場合，如果你違背了商務(wù)禮儀道德準(zhǔn)則，那么你就要受人們相同眼光的看待、受人們的批評，也就是說你會同那個社交圈子脫離關(guān)系，因為你不著重那樣的規(guī)則。這些可以使人們在以后的職場生涯中不能給自己增添不必要的麻煩吧，更可以給人增添自信心。而自信心就是社交場合中一份很名貴的心理本質(zhì)。一個存有充份自信念的人，就可以在往來中不卑不亢、落落大方，遇到強(qiáng)人不深長，遇到艱困不泄氣，遇到霸凌勇于挺身而出反攻，遇到弱者可以張開撤退之手;一個缺乏自信心的人，就可以時時碰鼻，以致屁滾尿流。自信心但不克不及自信心，自指出有意思、一貫自信心的人，每每就可以邁向自信心的極度，凡事自命不凡，不認(rèn)同別人，以致強(qiáng)人所難。隨著年齡的快速增長和生活環(huán)境的變化，我們的自我意識存有了代萊發(fā)展，每個人都非?？是筅A得真正的友誼進(jìn)而更多的情感交流。通過人際交往活動，并在相處中贏得友誼，就是適應(yīng)環(huán)境大學(xué)生活環(huán)境的須要，就是發(fā)展成”單一制”的人的須要，也就是我們順利踏上社會的須要。事實上，在大學(xué)期間，若想與他人創(chuàng)建較好的人際關(guān)系，對每一個人的蛻變和自學(xué)有著十分關(guān)鍵的影響?？是笥颜x和情感交流就是大學(xué)生心理的一個關(guān)鍵特點。在日常的工作生活中，禮儀就是人際交往的前提條件，就是交際生活的鑰匙。人際交際禮儀的基本規(guī)范和科學(xué)知識，協(xié)助我掌控交際技巧，累積交流經(jīng)驗，在相處過程中學(xué)可以遵從相互尊重，誠信真誠，言行適當(dāng)?shù)脑瓌t，就能夠很快與相處對象吻合，并使他們真的我就是熟識他們，認(rèn)知他們，認(rèn)同他們的。這樣我們之間就可以創(chuàng)建起至真誠濃厚的友情。此外，人際交際禮儀本身又就是一種特定的語言，使我們用人際交際禮儀的基本知識和規(guī)范，回去成功地打開交際活動的大門，使我們創(chuàng)建人與自然親密的人際關(guān)系。這樣，不僅就是構(gòu)成較好社會心理氛圍的主要途徑，而且對我自己來說，也具備極其重要的心理保健功能。學(xué)禮儀的心得體會篇二為了強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，我校非政府教師自學(xué)金教授講授的教師禮儀，并使我對教師禮儀存有了代萊重新認(rèn)識。我以為，師德師風(fēng)所涵蓋的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷存有代萊內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家就是培育“存有理想、存有道德、存有文化、存有紀(jì)律”的四存有新人。建議老師具備一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子締造一個較好的教育環(huán)境，建議老師掌控現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。新時代的師德師風(fēng)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化成代萊內(nèi)涵：一就是視野和思維無法僅僅立足于孩子的現(xiàn)在，“教育必須面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，無法用過去的社會意識形態(tài)去教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，必須研發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)抽象化。通過教師禮儀的自學(xué)，我指出素質(zhì)教育，事實上，首先必須提升自身素質(zhì)的就是教師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)和明星們。教師的素質(zhì)不低，確實難以教導(dǎo)出來高素質(zhì)的學(xué)生。從我們的民族傳統(tǒng)上談，當(dāng)教師最重要的就是必須誠信、守禮，這也就是人的品德的構(gòu)成。受教育者必須獲得的不僅僅就是科學(xué)知識，更關(guān)鍵的還是品德。教師在傳播科學(xué)知識的過程中，他的性格、品德包含價值觀都會影響至學(xué)生的蛻變。統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)搓在一起的。我們對班主任的挑選標(biāo)準(zhǔn)就是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)苛并不是嚴(yán)苛，老師也就是存有七情六欲的，但無法把學(xué)生當(dāng)做宣泄的對象，這不是教育學(xué)生。我真的傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都必須就是一樣的，但現(xiàn)在存有的區(qū)別是：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師必須絕對順從，但現(xiàn)在則建議教師對學(xué)生也應(yīng)當(dāng)認(rèn)同，這就是個進(jìn)步。因此，新時代的教師在關(guān)懷和嚴(yán)格要求學(xué)生上要明確提出代萊標(biāo)準(zhǔn)。一個人的品德優(yōu)劣往往能夠同意他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個惡魔的天才所導(dǎo)致的災(zāi)難，總必須好幾代人才能夠改變過來。如今法治和文明就是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很完善，我們無法再滿不在乎于品德素質(zhì)的培育。民主自由發(fā)展不等同于必須忽略個性素質(zhì)。什么就是個性素質(zhì)？就是較好的個性。較好個性彰顯何在？那就是，合理地堅忍，合理地順從，適度時勇于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都存有較好的個性，他們那很極好的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不能接受批評，受到了點愧疚后就要死要活或喊打大喊殺死，不能不引發(fā)小人們的特別注意。知名教育家葉圣陶先生說道過：“教育工作者的全部工作就是為人師表。都就是必須具備高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！本褪前?。人民教師，肩負(fù)著培育人和刻畫人的神圣歷史使命。毫不生硬的說道，一個民族的期望，就是通過教師撐起的。教師不但教人以科學(xué)知識，并使人從幼稚至文明，教師更關(guān)鍵的就是教人以德，并使人學(xué)會如何搞一個高尚的人。一個民族的素質(zhì)輕易折射出這個民族的教育程度，反之，必須提升民族的素質(zhì)就必須存有一支較好的教育隊伍。教師的教學(xué)水平和內(nèi)在學(xué)識一樣關(guān)鍵。所以做為一名人民教師，就必須“鑄師魂、興學(xué)師德、練內(nèi)功、樹形象”。做為一名普通的人民教師，深入細(xì)致底上每一堂課，深入細(xì)致上等每一堂課，不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平就是顯然，但僅僅努力做到這一點還無法說道你就是一名合格的教師。作為教師，還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化自身的人格刻畫，必須搞一個高尚的人，有著較好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行就可以病毒感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能將污染他們善良的靈魂。具體來說，我指出，較好的教師禮儀需從以下幾點彰顯：在不斷提升業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時，應(yīng)當(dāng)關(guān)心國家和民族命運，擁戴改革開放政策，忠心黨的教育事業(yè)，敬業(yè)愛崗，細(xì)致治學(xué)，教書育人，淡泊名利無私奉獻(xiàn)；關(guān)心學(xué)生的思想道德狀況，言行慎重，在課堂上或公共場所不談一些有利于學(xué)生健康成長的言論和觀點；存有工作責(zé)任心，放心本職工作，注重校內(nèi)課堂教學(xué)；存有進(jìn)取精神，著重以獲取代萊科學(xué)知識，不斷鉆研業(yè)務(wù)；強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，心態(tài)豁達(dá)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。所有的一切都說明，我們現(xiàn)在非常重視較好師德師風(fēng)的刻畫，也意識到目前在教師隊伍中存有的問題?！皫熣?，傳道授業(yè)答疑也”，必須布道必須善于道，必須communicate必須善于業(yè)，必須答疑必須自己首先就是個明明白白的人。通過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我必須更進(jìn)一步及時掌控黨的工作重點方針，與黨維持高度的一致。從思想上行動上提升自己的工作責(zé)任心，踐行一切為學(xué)生服務(wù)的思想軟。學(xué)禮儀的心得體會篇三社交禮儀，指人們在人際交往過程中所具有的基本素質(zhì)，交際能力等，自學(xué)禮儀規(guī)范的心得體會600字。社交在當(dāng)今社會人際交往中充分發(fā)揮的促進(jìn)作用愈加關(guān)鍵。通過社交，人們可以溝通交流心靈，創(chuàng)建濃厚友誼，獲得積極支持與協(xié)助;葛靜說道通過社交，人們可以互通信息，共享資源，對獲得事業(yè)成功小存有得益。商務(wù)禮儀就是在商務(wù)活動中彰顯相互尊重的行為準(zhǔn)則，其核心就是一種犯罪行為的準(zhǔn)則，用以約束我們?nèi)粘Ｉ虅?wù)活動的方方面面。商務(wù)禮儀的核心作用就是為了彰顯人與人之間的相互尊重。這樣我們自學(xué)商務(wù)禮儀就變得更為重要。我們可以用一種直觀的方式去歸納商務(wù)禮儀，它就是商務(wù)活動中對人的儀容儀表和言談舉止的廣泛建議。“不要依靠餽贈去贏得一個朋友，你須貢獻(xiàn)你衷心的愛，自學(xué)怎樣用抗拒的方式去招來一個人的心?！闭軐W(xué)家蘇格拉底的話帶出了社交禮儀的重要性。社交禮儀的確就是人們在社會往來活動過程中形成的應(yīng)共同觸犯的行徑尺度和準(zhǔn)繩，就是一種無聲的人際交往語言，它不僅能夠彰顯出來一個人的學(xué)識、修養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有助于我們的身心健康，它就是我們個人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的須要，就是社會時代的須要，就是一門必修課。社交禮儀并使人懂了如何與他人創(chuàng)建較好的人際關(guān)系，構(gòu)成人與自然的心理氛圍，推動人們的身心健康。而且，可以使人們充份認(rèn)識到在人際交往中存有很多關(guān)鍵的原則必須嚴(yán)格遵守的。社交禮儀雖就是生活小節(jié)，但在某些場合卻代表著個人、單位甚至民族、國家的形象，就是一個國家和民族文明程度多寡的標(biāo)志，它也就是來衡量人們的教養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的尺度。我國就是一個文明古國，存有五千年的文明歷史，一向存有“禮儀之邦”的美譽(yù)。在日常生活和社會交往中，我們必須儀態(tài)大方、彬彬有禮、談吐莊嚴(yán)、不卑不亢，整體表現(xiàn)出來較好的精神風(fēng)貌和禮儀犯罪行為。以前沒有學(xué)社交禮儀的時候，對社交基本上稀奇古怪，總以為搞那些就是多此一舉的事情，但是研習(xí)過我才恍然大悟，原來社交禮儀還是挺關(guān)鍵的，就像是前面所說的那樣大則代表個人，大則代表國家代表民族，所以社交禮儀就是不容忽視的問題，它就是個人就是國家的形象。自學(xué)了社交禮儀使人們曉得了真摯認(rèn)同就是禮儀的首要原則，只有真誠待人才就是認(rèn)同他人，只有真摯認(rèn)同，方能夠締造人與自然開心的人際關(guān)系，真摯和認(rèn)同就是相輔相成的。所謂心底無私天地闊，真摯的無私奉獻(xiàn)，才存有令人矚目的斬獲，只有真摯認(rèn)同方能并使雙方心心相印，友誼地久天長，心得體會《自學(xué)禮儀規(guī)范的心得體會600字》。就比如說相處中的衣著問題，必須特別注意三點：首先必須特別注意“三色原則”，即為全身顏色不多于三種顏色，其次必須特別注意“三一定律”，即為鞋子，腰帶，公文包三個部位維持一種顏色，再次必須特別注意“三小不潔”，即為袖子商標(biāo)沒拆，襪子發(fā)生問題，領(lǐng)帶踢法發(fā)生問題。此外，至職場衣著六個不許問題：1、過分雜亂；2、過分艷麗；3、過分曝露；4、過分投影；5、過分短??；6、過分裙裝。雖然說道沒法律去約束某人的犯罪行為，但是在商務(wù)場合，如果你違背了商務(wù)禮儀道德準(zhǔn)則，那么你就要受人們相同眼光的看待、受人們的批評，也就是說你會同那個社交圈子脫離關(guān)系，因為你不著重那樣的規(guī)則。這些可以使人們在以后的職場生涯中不能給自己增添不必要的麻煩吧，更可以給人增添自信心。而自信心就是社交場合中一份很名貴的心理本質(zhì)。一個存有充份自信念的人，就可以在往來中不卑不亢、落落大方，遇到強(qiáng)人不深長，遇到艱困不泄氣，遇到霸凌勇于挺身而出反攻，遇到弱者可以張開撤退之手;一個缺乏自信心的人，就可以時時碰鼻，以致屁滾尿流。自信心但不克不及自信心，自指出有意思、一貫自信心的人，每每就可以邁向自信心的極度，凡事自命不凡，不認(rèn)同別人，以致強(qiáng)人所難。隨著年齡的快速增長和生活環(huán)境的變化，我們的自我意識存有了代萊發(fā)展，每個人都非?？是筅A得真正的友誼進(jìn)而更多的情感交流。通過人際交往活動，并在相處中贏得友誼，就是適應(yīng)環(huán)境大學(xué)生活環(huán)境的須要，就是發(fā)展成”單一制”的人的須要，也就是我們順利踏上社會的須要。事實上，在大學(xué)期間，若想與他人創(chuàng)建較好的人際關(guān)系，對每一個人的蛻變和自學(xué)有著十分關(guān)鍵的影響?？是笥颜x和情感交流就是大學(xué)生心理的一個關(guān)鍵特點。在日常的工作生活中，禮儀就是人際交往的前提條件，就是交際生活的鑰匙。社交禮儀的基本規(guī)范和科學(xué)知識，協(xié)助我掌控交際技巧，累積交流經(jīng)驗，在相處過程中學(xué)可以遵從相互尊重，誠信真誠，言行適當(dāng)?shù)脑瓌t，就能夠很快與相處對象吻合，并使他們真的我就是熟識他們，認(rèn)知他們，認(rèn)同他們的。這樣我們之間就可以創(chuàng)建起至真誠濃厚的友情。此外，社交禮儀本身又就是一種特定的語言，使我們用社交禮儀的基本知識和規(guī)范，回去成功地打開交際活動的大門，使我們創(chuàng)建人與自然親密的人際關(guān)系。這樣，不僅就是構(gòu)成較好社會心理氛圍的主要途徑，而且對我自己來說，也具備極其重要的心理保健功能。學(xué)禮儀的心得體會篇四溝通交流，寫下出來直觀，搞出來可以就沒有那么直觀了，自我溝通交流，父母之間的溝通交流，同學(xué)之間的溝通交流，師生之間的溝通交流……太多了，因為我們就是感情豐富的人，不是直觀的罵人就能夠抒發(fā)的，須要互相理解的。比如最簡單的朋友之間，必須真摯看待朋友，一個人歡樂時倆人一起互動，那么歡樂可以邊變成原來的二倍，你可以更歡樂，恰好相反傷心時，存有朋友在，那么哀傷就可以變?yōu)樵瓉淼囊话耄驗榇嬗信笥训姆e極支持，引導(dǎo)和寬慰。上回去溝通交流學(xué)課，我才曉得人和人之間的溝通交流就是那么關(guān)鍵，而且須要特別注意的方面也很多，這就是一門很深的學(xué)問，還須要我們穩(wěn)步深入探討。在自學(xué)溝通交流學(xué)后，我自己真的對我的協(xié)助還是蠻大的。原本生活中的一些苦惱也隨著自學(xué)而距我遠(yuǎn)去。因為太不應(yīng)該了，那大的事，這話說道，我就是個斤斤計較的人，一點小事也不愿自己受到一點點的愧疚，舊就是與人們大吵大鬧，最后鬧得誰也不開心。舊真的人人都和我過不去，這日子太不好過?？墒乾F(xiàn)在不一樣了，我辨認(rèn)出在研習(xí)了溝通交流學(xué)后我的心胸也得寬闊了，對人也親善了。我必須謝謝溝通交流學(xué)。在緊密的相互關(guān)系中，絕大多數(shù)人都不時的存有生氣的經(jīng)歷。很多跡象都不為語言的:緊握拳頭，瞪著及大聲和快速的罵人。生氣不一定就要毀壞一種相互關(guān)系。假如夫婦經(jīng)常不時的爭執(zhí)，這種爭執(zhí)并不影響一方向另一方抒發(fā)自身的情感、傳達(dá)關(guān)心，因為絕大多數(shù)的生氣從生氣已經(jīng)開始的。不好的抨擊把消極的評論放到一個概括性最積極主動的語境中。不好的抨擊可以引致積極主動后果。當(dāng)接受批評的人不深感威脅時，就能深入細(xì)致的聽取意見，并且作出發(fā)生改變，恰好相反，高的抨擊可能會引發(fā)消極情緒，并且接受者指出就是不精確的。工作中的嚴(yán)苛和不適度的抨擊可以毀壞工作關(guān)系，減少進(jìn)一步?jīng)_突的可能性，阻礙人們把工作搞好，工作中最出色的抨擊就是明晰的，盡早的抨擊也就是很關(guān)鍵的。同時，在抨擊這件事的同時也必須適度的贊揚(yáng)、表彰另一件事。在一切人際關(guān)系中，互相認(rèn)同就是第一美德，而必要的距離又就是任何一種認(rèn)同的前提。高質(zhì)量的友誼總是出現(xiàn)在兩個杰出的單一制人格之間，它的實質(zhì)就是雙方互相由衷的觀賞和敬重，因此，關(guān)鍵的就是并使自己真正有價值，配得上搞一個高質(zhì)量的朋友，這就是一個能為友誼所搞的首要貢獻(xiàn)。長幼隨緣，不要企圖回去挽回什么，更不要身陷在已經(jīng)不存有的昔日友誼中，深感憤憤不平，好象受到了天大的愧疚，必須曉得，一個人的人品就是天性和環(huán)境的產(chǎn)物，這兩者都不是你能左右的，你就可以把它們的產(chǎn)物做為既定事實接受下來，沖破個人恩怨，搞一個重新認(rèn)識者，籌錢自己的遭遇重新認(rèn)識人生和社會，你就可以贏得平淡的心情。法國19世紀(jì)的文學(xué)大師雨果曾說道過這樣的一句話:"世界上最寬廣的就是海洋,比海洋寬廣的就是天空,比天空更寬廣的就是人的胸懷."此話雖然有點唯美,但是我真的非常存有現(xiàn)實意義。生活中，烏納斯通常就是人為地在自己的思想上冷卻導(dǎo)致的。是因為凡事太在乎了，太在乎同事間的小磨檫，太在乎上司偶爾的責(zé)備，太在乎家人一時的賭氣。其實，人生總會存有煩心事，睜開兩眼歷歷在目，閉合上雙眼空無一物，倘若凡事都三思而行，必定不堪重負(fù)!上小瑣事，忘懷不啟，蔑視挫折，這何常不是一種心靈的釋荷，人生的升華。學(xué)禮儀的心得體會篇五本學(xué)年我們還穩(wěn)步在幼兒的禮儀教育方面搞探究，通過這次的研修課程我們自學(xué)了很多，自學(xué)積極開展了各類禮儀教育活動和教師禮儀方面的培訓(xùn)活動，我們在研討中、在不斷地自學(xué)中，對于禮儀教學(xué)存有了更深的重新認(rèn)識，也從中受益匪淺。了不起教育家陶行知說道的不好：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)搞真人?！弊鋈司褪橇⑸碇荆鹁磶熼L和和睦同伴就是做人的基本內(nèi)容之一，也就是我們對幼兒從小應(yīng)當(dāng)展開培育的內(nèi)容之一。為此，我們制訂了一些有關(guān)的幼兒不易課堂教學(xué)的禮儀內(nèi)容和建議，例如：來園、離園能夠主動向老師、阿姨致意招呼；在路上遇到老師或熟識的人能主動招呼；能夠主動熱情向客人老師招呼并攀談；和客人老師交朋友、活動時認(rèn)真聽講；曉得必須認(rèn)同別人，不隨便大喊、打攪等；在奔跑時能主動平和師長；同伴之間相互招呼、問候；游戲中友好關(guān)系一起玩玩；活動中可以平和、照料大年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友；能夠親善和同伴相處，例如：獲得小朋友的協(xié)助可以道謝、不小心相撞了朋友可以致歉等。1、一課多研協(xié)作共享資源我們教研組還積極開展了一課多諧的活動，以禮儀教學(xué)為切口，由老師向我們展現(xiàn)禮儀教育的有效率教學(xué)?；顒雍笪覀兘萄薪M的成員主要從教師支持性策略為切入口，對活動展開評析與探討、修正與改良。從而使幼兒獲得發(fā)展，使教師能力獲得提高?；卮鹁褪墙處煼钦虒W(xué)活動的關(guān)鍵手段。我真的，禮儀教學(xué)中的問題設(shè)計就是活動順利開展的關(guān)鍵，在禮儀教學(xué)活動中，回答質(zhì)量的多寡，直接影響教學(xué)活動質(zhì)量的多寡。所以在以后的禮儀教學(xué)中，我們必須不斷思考教學(xué)課堂教學(xué)，研究回答策略，進(jìn)一步增強(qiáng)回答的藝術(shù)性，并使我們的禮儀教學(xué)活動過程更有效率、更高效率。2、課堂展現(xiàn)提高自我我在平時的教學(xué)中認(rèn)認(rèn)真真復(fù)習(xí)、準(zhǔn)備工作教具，在課堂上更是著重以幼兒為主體，高度關(guān)注幼兒，高度關(guān)注細(xì)節(jié)。禮儀教學(xué)活動《我“喜歡”爸爸》就是我在本學(xué)期的官方展現(xiàn)活動。過去，我們總是不斷從負(fù)面加強(qiáng)，教育幼兒如何快樂父母，父母的快樂存有多么了不起。事實上，快樂不僅僅就是個溫馨的話題，更是一個沈重的話題，它須要我們的思索！什么才就是真正的愛？因此我挑選了這個話題展開進(jìn)行。在第一個環(huán)節(jié)里，我袒露心扉，用我的經(jīng)歷引起孩子抒發(fā)自己真實的心聲，喚起孩子對舊有生活經(jīng)驗的回憶起，孩子們盡情地講訴、發(fā)泄。消極的情緒就是須要勸導(dǎo)的。消極情緒的阻塞淤積就可以構(gòu)成心理性問題，所以在第二個環(huán)節(jié)里，營造了一個情緒場，孩子們通過語言、動作民主自由地發(fā)泄。第三個環(huán)節(jié)，在孩子們消極情緒嘹亮的時候，我話鋒一轉(zhuǎn)：“這么喜歡的爸爸我真想要把他拿掉！”大大的“換”字，引爆孩子冷靜下來，好好地檢視自己的內(nèi)心，發(fā)掘內(nèi)心對爸爸更真實的體會！孩子的情感越來越深刻，在“換”與“不換”之間喚起與爸爸真情的溝通交流，體驗與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節(jié)，運用爸爸的一封信，進(jìn)一步證實爸爸的愛，認(rèn)知、體驗父愛的深邃，自然而然地引發(fā)出對爸爸快樂的抒發(fā)。孩子們發(fā)自內(nèi)心地講出了“我快樂爸爸”！這時的父愛就是在充份體會爸爸、重新認(rèn)識爸爸、認(rèn)知爸爸的基礎(chǔ)上的愛，這就是真實的愛！我們的爸爸雖然不輕松，但我們還是快樂他，討厭他，這就是快樂的真諦！活動中我的角色更像是一位派往孩子身邊的天使，率領(lǐng)孩子順利完成一次心靈洗禮之旅，沒笨拙的嘲弄，也沒高科技的教具，通過潤物細(xì)無聲的活動、“偏齒”的形式突顯父愛，感受到與爸爸割舍不斷的情愫，使父愛的種子深深地植根于在孩子心中。本次官方展現(xiàn)活動受了園領(lǐng)導(dǎo)和各位教師的一致贊譽(yù)。通過一課多研、平時的禮儀教學(xué)活動及理論的自學(xué)，我更加明白了，禮儀教學(xué)輕在體驗，禮儀教學(xué)的有效率積極開展輕在教師的合理設(shè)計有效率鼓勵等。我真的禮儀教學(xué)活動內(nèi)容的挑選應(yīng)先高度關(guān)注幼兒的尚無經(jīng)驗。而最佳途徑就是：1、傾聽幼兒對話，辨認(rèn)出興趣點。2、高度關(guān)注幼兒生活，找尋須要化解的問題。3、融合幼兒的年齡特點，挑選切入點?；顒又懈潜仨氄{(diào)動、提高幼兒的經(jīng)驗。教師精心的預(yù)設(shè)，并使活動極具價值。而有效率的師幼互動更充分反映了教師的專業(yè)素養(yǎng)，并使禮儀教學(xué)更富于意義。多種形式的教師培訓(xùn)活動，也使我感受到了自己在理論方面的缺少，認(rèn)識到自己的嚴(yán)重不足，有時自己百思不得其解的問題可以在培訓(xùn)中獲得化解，也能夠喚起我在工作中的啟發(fā)，比如說環(huán)境區(qū)域中如何擴(kuò)散禮儀教育，我能夠結(jié)合實際回去課堂教學(xué)、回去積極探索，從而存有自己的見地、見解，還可以將課堂教學(xué)與理論結(jié)合，整理出來筆記。在平時，我還深入細(xì)致編寫禮儀教育論文，論文《區(qū)域活動中推動中班幼兒社會性發(fā)展的有效率措施》在余杭區(qū)贏得二等獎。平時編寫隨筆、案例，《區(qū)域活動中師幼互動案例——多米諾骨牌》、《禮儀教育帶入?yún)^(qū)域活動——美食店學(xué)禮儀》等等。工作之余還自學(xué)禮儀教學(xué)探究方面杰出文章，寫下讀書心得體會，并結(jié)合實際展開了深入探討、自學(xué)，提高了有效率禮儀教學(xué)方面的能力。在實際禮儀教學(xué)中所呈現(xiàn)出的幼兒興趣盎然、思維活躍的場景，經(jīng)常就是教師有效率回答所引起的。如何運用有效地回答去達(dá)至教師預(yù)期的目的，在什么情景下教師該加什么問題、該說道什么話？活動中教師該如何鼓勵、如何干預(yù)、如何化解一些突發(fā)性的問題？這就是我們平時在搞的，但捫心自問，并沒努力做到較好，有時候教師的語言就是死板的、具有指令性的，而教師的回答不當(dāng)往往可以引致教學(xué)活動低效率的現(xiàn)象出現(xiàn)。我真的在以后的工作中，我們還必須有意識地自學(xué)一下關(guān)于禮儀教學(xué)中有效率回答策略方面的理論，并運用于課堂教學(xué)，堅信可以存有極好的實效。學(xué)禮儀的心得體會篇六一個人生活在社會上，必須想要使別人認(rèn)同自己，首先必須學(xué)會認(rèn)同別人，而禮儀的核心就是認(rèn)同。掌控規(guī)范的社交禮儀，能夠有效率締造出來人與自然親密的氣氛，創(chuàng)建、維持、提升人際關(guān)系。生活里最重要的就是存有禮儀，它比最低的智慧，比一切學(xué)識都關(guān)鍵。我們曉得，較好的禮儀的功用或目的只在使那些與我們攀談的人深感Ganjam與滿足用戶，沒別的。如果我們必須能夠努力做到通過恰如其分的普通的禮節(jié)與認(rèn)同，說明我們對他人的敬重、注重與寬容，這就是一種很高的境界，必須能夠努力做到這種境地，而又不被人家疑心你逢迎、虛偽或無恥，就是一種非常大的技巧。還未自學(xué)社交禮儀這門課程以前，對社交基本上稀奇古怪，我一直以為沒必要自學(xué)，用處也并不大，在自學(xué)這門課程的過程中，我辨認(rèn)出它小則代表個人的形象，大則代表國家代表民族，所以社交禮儀就是不容忽視的問題，。我越來越真的它很關(guān)鍵，上開這門課程真的很存有必要。通過對這門課程的自學(xué)，我曉得了禮儀就是人際交往的前提條件，就是交際生活的鑰匙。社交禮儀的基本規(guī)范和科學(xué)知識，協(xié)助我掌控交際技巧，累積交流經(jīng)驗，在相處過程中學(xué)可以遵從相互尊重，誠信真誠，言行適當(dāng)?shù)脑瓌t，就能夠很快與相處對象吻合，并使他們真的我就是熟識他們，認(rèn)知他們，認(rèn)同他們的．這樣我們之間就可以創(chuàng)建起至真誠濃厚的友情．禮儀就是一種語言，它不僅能夠彰顯出來一個人的學(xué)識、修養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有助于我們的身心健康，它就是我們個人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的須要，就是社會時代的須要，就是一門必修課。中國自古以來一直存有“禮儀之邦”之美譽(yù)。荀子曰：“人不敬則怨，事不敬則未成，國不敬則未成?！彼^“禮”，就是教人敬重與關(guān)心他人，并使之合乎情理。所謂“節(jié)”就是教人在言談舉止上要恰到其分，并使之符合事理?？芍?，大至人與人的相處，小至國家間的相處，都必須嚴(yán)格遵守社交禮儀規(guī)范，否則就可以無禮失態(tài)。源遠(yuǎn)流長的禮儀文化就是前人還給我們的一筆可觀的遺產(chǎn)。我從課上學(xué)至的科學(xué)知識我堅信自己將可以終身難能可貴。第一，社交禮儀有助于大學(xué)生與他人創(chuàng)建較好的人際關(guān)系，構(gòu)成人與自然的心理氛圍，推動大學(xué)生的身心健康。任何社會的交際活動都有賴于禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會生活越社會化，人們也就越須要禮儀去調(diào)節(jié)社會生活。禮儀就是人際交往的前提條件，就是交際生活的鑰匙。當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的快速增長和生活環(huán)境的變化，自我意識存有了代萊發(fā)展，他們十分渴求贏得真正的友誼，展開更多的情感交流。大學(xué)生通常都靠近家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學(xué)處于公平邊線，喪失了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”倚賴。因此，通過人際交往活動，并在相處過程中贏得友誼，就是適應(yīng)環(huán)境代萊生活環(huán)境的須要，從“依賴人”的人發(fā)展成“單一制”的人的須要，也就是大學(xué)生順利地邁向社會的須要。事實上，在大學(xué)期間，若想與他人創(chuàng)建較好的人際關(guān)系，對一個人的蛻變和自學(xué)有著十分關(guān)鍵的影響。第二，社交禮儀有助于推動大學(xué)生的社會化，提升社會心理承受力。人在社會化過程中，須要自學(xué)的東西很多，而社交禮儀教育就是一個人在社會化過程中必不可少的關(guān)鍵內(nèi)容。任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受該禮儀的約束，自覺地拒絕接受社會禮儀約束的人，就被人們重新認(rèn)識為“明朗的人”，合乎社會建議的人。反之，一個人如果無法嚴(yán)格遵守社會生活中的禮儀建議，他就可以被該社會中的人視作“警世駭俗”的“異端”，就可以受人們的排擠，社會就可以以道德和輿論的手段去對他予以約束。大學(xué)生可說是“科東俄社會人”，還不是真正的社會人。他們存有一種猛烈地邁向社會的須要，同時又普遍存在一些心理疑惑，比如說，踏上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事關(guān)系密切，如何創(chuàng)建較好的人際關(guān)系，如何展開自我形象設(shè)計，如何盡快地適應(yīng)環(huán)境社會生活等社會交往問題。然而大學(xué)生的社會心理承受力直接影響至交際活動的質(zhì)量。一個具備較好的心理承受力人，在交際活動中碰到各種情況和困難時，都能夠始終保持沉著平衡的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌控的信息，快速實行最合理的犯罪行為方式，化險為夷，謀求主動。恰好相反，一些缺少較好的心理承受力的人，在出席關(guān)鍵性交際活動前，常會發(fā)生驚恐恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動已經(jīng)開始后，甚至可以發(fā)生心跳加快，四肢喊叫，罵人聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。第三，社交禮儀有助于對大學(xué)生展開思想道德教育，提升思想道德素質(zhì)。目前，在不少高校中存有著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生研習(xí)的就是高層次的道德規(guī)范，實際犯罪行為上卻往往超過沒基礎(chǔ)道德的水平。這就是與社交禮儀教育的缺少密不可分的。因為，禮儀就是一種社會規(guī)范，就是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會規(guī)范主要包含法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩小類別。禮儀就是一種非法律規(guī)范，它主要包含道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其中，道德規(guī)范具備特定的地位和促進(jìn)作用，因為，它從社會生活中歸納萃取出的一種自覺的社會意識形態(tài)，它就是靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個人的內(nèi)心信念去保持的。社會禮儀充分反映了人們在共同生活、彼此相處中最通常的道德關(guān)系，就是確保相處活動順利進(jìn)行和社會生活正常秩序的關(guān)鍵因素。社交禮儀就是一門具備較強(qiáng)的實踐性和實用性的學(xué)科。第四，社交禮儀有助于對大學(xué)生展開人文科學(xué)知識教育，提升大學(xué)生的人文素質(zhì)文化素質(zhì)教育主要就是指通過人文學(xué)科的教育回去刻畫和培育大學(xué)生的內(nèi)在品格和學(xué)識，也就是刻畫大學(xué)生具備高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育存有顯著的教化功能。它促進(jìn)作用于人的情感狀態(tài)，影響和發(fā)生改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等，最終目標(biāo)就是較可以大學(xué)生學(xué)會與他人相處，學(xué)會搞文明人。第五，社交禮儀有助于加強(qiáng)大學(xué)生文明犯罪行為，提升文明素質(zhì)，推動社會主義精神文明建設(shè)。社交禮儀就是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。講文明、講禮貌就是人們精神文明程度的實際彰顯。普及和應(yīng)用領(lǐng)域禮儀科學(xué)知識，就是強(qiáng)化社會主義精神文明建設(shè)的須要。通過社交禮儀教育，使大學(xué)生明晰話語、談吐、儀表和服飾能夠充分反映出來一個人的思想學(xué)識、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響至整個學(xué)校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的社交禮儀學(xué)識，培育大學(xué)生應(yīng)付賦的實際能力，培養(yǎng)較好的禮儀習(xí)慣，具有基本的社交禮儀尤其關(guān)鍵。講究禮儀，遵守禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地彰顯一個人對他人和社會的心智水平和認(rèn)同程度，從而并使個人的學(xué)識，學(xué)識和價值獲得社會的普遍認(rèn)可和認(rèn)同。一個知書不超過禮，科學(xué)知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)輕微不協(xié)同的大學(xué)生，不可能將淪為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)存有高水平的專業(yè)知識，還必須存有較好的道德品質(zhì)學(xué)識和禮儀學(xué)識。因此，當(dāng)代大學(xué)生自學(xué)社交禮儀的具備現(xiàn)實意義。自此我曉得了在刻畫自己形象方面的不懈努力方向除了好多的禮節(jié)禮貌，例如見面禮、握手禮、攀談禮儀等等，以前或許并不在乎的事現(xiàn)在認(rèn)為也有可能影響你的一生。自學(xué)了這門課程后，我們就必須較好地將所學(xué)至的社交禮儀的基本知識和規(guī)范，使自己與他人創(chuàng)建人與自然親密的人際關(guān)系，贏得更多的認(rèn)同和真誠的情感。學(xué)禮儀的心得體會篇七孔子曾經(jīng)教導(dǎo)他的弟子：無人知曉禮，無以公。就是說胡瑗就是一個人安身立命的關(guān)鍵素養(yǎng)，無人知曉禮就無法立足社會。這句話通過孫嵐老師在《輸在形象——職場人士的商務(wù)禮儀》系列傳授和闡述中更能夠體會至它的思想內(nèi)涵，更能夠認(rèn)知商務(wù)禮儀在工作生活當(dāng)中，人與人之間親近溝通交流、共同進(jìn)步的關(guān)鍵價值。隨著商業(yè)活動越來越全球化，商務(wù)禮儀已經(jīng)淪為現(xiàn)代商務(wù)活動中必不可少的交流工具，扮演著越來越關(guān)鍵的角色。商務(wù)禮儀就是人們在商務(wù)場合適用于的禮儀規(guī)范和相處藝術(shù)。它就是通常禮儀在商務(wù)活動中的運用和彰顯，和通常的人際交往禮儀較之，商務(wù)禮儀存有很強(qiáng)的規(guī)范性和可操作性，并且和商務(wù)非政府的經(jīng)濟(jì)效益密切相關(guān)。商務(wù)禮儀簡言之，就是我們在商務(wù)相處中必須嚴(yán)格遵守的相處藝術(shù)。隨著時代的發(fā)展和國際交往的須要，禮儀并非就是一成不變的，我們在相處中必須根據(jù)禮的對象發(fā)生改變我們施禮的形式。我們在具有存有一定的禮儀科學(xué)知識的同時必須懂如何在實際生活中運用它。若在生活中你懂得禮儀，給人的就是一種不好的精神面貌，你的教養(yǎng)、風(fēng)度和個人魅力將可以為你獲得更多順利的機(jī)會，這就是所謂的“禮儀就是一封通向四方的推薦書?！弊詫W(xué)商務(wù)禮儀對我受益匪淺，不管就是生活中的小細(xì)節(jié)還是以后能以一種莊重的形象去謀求至工作的機(jī)會。在消閑、公務(wù)、娛樂時分別必須穿著什么樣的衣服配搭什么樣的飾品行什么樣的禮才就是最合適的。如在穿著襯衫時，夏天時穿著短袖襯衫不容率領(lǐng)拎，穿消閑襯衫時也就是不打領(lǐng)帶的。襯衫一定無法放到西褲外面，袖口一定必須甩上，袖子無法太短，襯衣袖口可高出來西裝外套的0。5—1cm，無法過長，可以變得格外違和，縛手一束腳。長袖襯衫如果不系上領(lǐng)帶，領(lǐng)口必須必須袒露；在男士穿西裝時，里里外外可是很存有講究的，穿著上西服后，左邊袖口上的商標(biāo)必須及時的拆毀，不要亂納東西導(dǎo)致鼓鼓的感覺，可以毀壞整體服裝的形象。穿單排甩的`西裝時，如是兩粒甩的只甩上面的一粒，三粒甩的則甩中間的一?；蛩ι厦鎯闪！Ｎ餮b的左胸外面有個口袋，這就是用以掛手帕用的，起至裝飾促進(jìn)作用，不要掛鋼筆或置放其它東西。全身衣著必須維持在三個顏色內(nèi)，金屬款式，比如說手表、袖扣等，必須與皮帶扣的顏色一致。手表的款式必須莊嚴(yán)，品牌必須跟身份、總收入相符合，經(jīng)濟(jì)條件不容許時不要顯出大牌顯闊。對于職業(yè)男士而言，公文包的顏色必須和身上其他的皮具保持一致。一個職業(yè)人士除了懂照看自己的門面外，還要確切的掌控商務(wù)相處中的相處常識。了解也存有先后之別，應(yīng)當(dāng)把身份高、年紀(jì)重的了解給身份低、年紀(jì)小的，把男子了解給婦女。了解時，除婦女和年長者外，通常應(yīng)當(dāng)鼓掌，但在宴會桌上、會晤桌上可以不鼓掌，被了解者必須微笑搖頭，也行及握手禮，不過，必須忘記，只有女士像是男士轉(zhuǎn)過身的時候，男士才可以握手禮。介紹人在了解時的手勢也就是存有講究的，無法用食指、拇指對著對方，必須五指按住或自然五指，手心朝上，橫向上。自我介紹時必須意味深長簡約的了解自己的姓名和身份，用敬語問候?qū)Ψ?。自我介紹的順序必須遵從男士先女士后、晚輩先長輩后、下極先上級后、主人先客人后。了解時必須寄上名片，負(fù)面朝著對方，手不容蓋住字。其實教給的科學(xué)知識除了很多，體悟也很多。自從研習(xí)了商務(wù)禮儀之后，在平時盡可能的運用老師談過的禮儀科學(xué)知識，去指導(dǎo)自己，并使自己能夠通過典雅的談吐，較好的溝通交流，莊重的穿著給更多的人遺留下不好的印象。學(xué)會認(rèn)同他人，寬容他人，特別注意自己的罵人方式、語氣、音量，特別注意自己的儀表，給他人一個積極主動悲觀的形象，這就是商務(wù)禮儀的基礎(chǔ)，也就是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。學(xué)禮儀的心得體會篇八在放暑假期間之前，學(xué)校非政府老師自學(xué)了金正昆教授的《老師禮儀》。通過金教授的傳授，我深深地深感講究禮儀很關(guān)鍵，老師不但必須遵從禮儀規(guī)范，而且必須嚴(yán)格訓(xùn)練。因為老師做為人類靈魂的工程師，就是學(xué)生快速增長科學(xué)知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，就是學(xué)生自學(xué)、惡搞的榜樣。老師在傳播科學(xué)知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生展開著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止出現(xiàn)促進(jìn)作用。因此，老師必須十分注意自己給學(xué)生遺留下的印象，必須并使自己從各方面淪為一個杰出的、學(xué)生能效仿的榜樣。因為“身教著重言教，榜樣的力量就是無窮的”。了不起的教育家孔子曾說道過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。我就是一名企業(yè)職業(yè)老師，做為一名人民老師，首先亦須存有高尚的師德，擁戴中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠心于黨和人民的教育事業(yè)。關(guān)心和愛惜學(xué)生，言談舉止無法隨便，必須特別注意形象美、語言美，罵人懶粗口，懶訓(xùn)斥，懶羞辱，懶嘲諷，懶其人亂語?！逼浯危仨氄J(rèn)同自己，認(rèn)同別人。做為一名老師，都期望獲得學(xué)生的認(rèn)同，前提就是你必須認(rèn)同學(xué)生?？创龑W(xué)生必須認(rèn)清自己的邊線，與學(xué)生公平相處。嚴(yán)于律己，寬以待人。必須特別注意老師的形象，不搞有損老師形象和榮譽(yù)的事情。老師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的構(gòu)成起至著修正促進(jìn)作用。老師就是教人怎樣做人的人，首先自己就必須曉得怎樣做人。老師以身作則，就可以起著人格感化的促進(jìn)作用，培育出來言行一致的人。與學(xué)生公平交流，擅于溝通交流，因材施教，因人施教，存有愛心和冷靜，這樣就可以獲得學(xué)生的認(rèn)同。因為老師的大部分時間就是與學(xué)生在課堂上共同渡過的，因此在教育教學(xué)中要特別注意認(rèn)同學(xué)生，與學(xué)生互動時必須采用文明語言。自學(xué)了有關(guān)老師禮儀方面的內(nèi)容，我指出老師在平時應(yīng)當(dāng)特別注意以下幾方面的禮儀問題：1、老師的犯罪行為談吐：做為老師，必須特別注意自己在各種場合的犯罪行為談吐，努力做到大方、莊重、自然、不不實。2、老師的話語：老師的教學(xué)任務(wù)須要語言表達(dá)。做為一名老師，必須特別注意抒發(fā)語言時應(yīng)嚴(yán)格遵守的禮儀禮節(jié)。3、與學(xué)生談話：談話提早與學(xué)生招呼，使學(xué)生存有一個思想準(zhǔn)備工作，這就是一種禮貌，又就是對學(xué)生的認(rèn)同。公平氣氛談吐端正，犯罪行為存有度。談話時，語氣必須豁達(dá)，必須存有冷靜。在與人談話時，老師的表情必須與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致?？傊ㄟ^自學(xué)我懂了自學(xué)禮儀就是一門很關(guān)鍵的課程，也就是對民族和后代負(fù)責(zé)管理的整體表現(xiàn)，做為老師，我們必須用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，強(qiáng)化禮儀上的自學(xué)，只有不斷進(jìn)取，就可以并使自己在這方面有所進(jìn)步和提升。以上就是我這次自學(xué)的體會，在以后的工作中我會嚴(yán)格要求自己，不斷的自學(xué)，不斷的不懈努力，搞一名使家長、學(xué)生信賴的人民老師。學(xué)禮儀的心得體會篇九“為人師表”不僅必須整體表現(xiàn)在課堂上，還必須整體表現(xiàn)在生活禮儀中，整體表現(xiàn)在無數(shù)生活細(xì)節(jié)中。為強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，刻畫教師輕松形象，10月16日我校德育處非政府全校教師自學(xué)了《教師禮儀》講座，我體會頗深。課上梅主任說道：“教師的教學(xué)水平和內(nèi)在學(xué)識一樣關(guān)鍵。所以做為一名人民教師，就必須“鑄師魂、興學(xué)師德、練內(nèi)功、樹形象”。做為一名普通的人民教師，深入細(xì)致底上每一堂課，深入細(xì)致上等每一堂課，不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平就是顯然，但僅僅努力做到這一點還無法說道你就是一名合格的教師。作為教師，還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化自身的人格刻畫，必須搞一個高尚的人，有著較好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行就可以病毒感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能將污染他們善良的靈魂?！爆F(xiàn)我從在學(xué)心教師禮儀中的“言行、衣著、談吐”這三方面談?wù)剛€人的學(xué)習(xí)心得。言行：教師的一言一行對學(xué)生都起至著很強(qiáng)的示范作用，尤其就是處于小學(xué)中低年級段的孩子們，他們事事以教師為榜樣，教師的一舉一動很難引發(fā)他們的特別注意，時能在他們的心靈上遺留下很深的記憶。因此，教師在自學(xué)文明禮儀基本常識的同時，應(yīng)強(qiáng)化自我自學(xué)，不斷提升自身學(xué)識，這樣就可以淪為講究禮儀的典范，就可以擔(dān)負(fù)起起至弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)禮儀文明的重任。談吐：它包含擠立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。它就是教師與學(xué)生相處中的“人體信號”。這建議就是整體表現(xiàn)出來較好的教養(yǎng)和鼓舞的神態(tài)，必須與教育教學(xué)過程密切配合，充分發(fā)揮出來最佳的輔助促進(jìn)作用。衣著：衣著貌似很直觀的問題，小學(xué)教師直面的就是小學(xué)生，現(xiàn)小學(xué)的思想比較明朗，模仿性比較弱，做為老師必須特別注意這方面的問題，教師著重了自己的衣著，但在擠立行方面卻作出一些不得體的犯罪行為，也就是非常好看的。所以每當(dāng)穿正裝的時候，我絕不隨意擠，走起路來也就是暗鞘的；而穿著正裝時間短了總真的有些辛苦，所以間隔一段時間我就可以穿著兩天消閑一點的衣服，在穿著外套的時候，盡早收緊一下，有點隨意美感，但也絕非肆無忌憚的回去說道、回去擠。教師莊重的談吐，高雅的談吐本身就是一種教育資源。儀表不僅就是一個人容貌、衣著的外在整體表現(xiàn)，還包括人的談吐、談吐、風(fēng)度和精神狀態(tài)，它更輕易整體表現(xiàn)人的內(nèi)在學(xué)識和受到教育的程度。教師較好的禮儀素養(yǎng)將可以影響正在蛻變時期的孩子們通過自學(xué)也使我深感：自學(xué)禮儀規(guī)范，提升自己的學(xué)識，培育自己較好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的深造也許更有意義。因為我們的工作實際上就是一項不斷與人交流相處的工作，與學(xué)生，與家長，與同事，與領(lǐng)導(dǎo)的相處，如果稀奇古怪文明禮儀，很難被周圍的人拒絕接受和宣稱。做為小學(xué)教師，更應(yīng)當(dāng)正確處理不好教師、家長和學(xué)生的關(guān)系。我們只有嚴(yán)以律己，寬以待人，正確認(rèn)識自己，并踐行終身自學(xué)的理念，不斷進(jìn)取，就可以并使自己在文明禮儀方面有所進(jìn)步和提升，就可以對得起“人民教師”這一稱謂。學(xué)禮儀的心得體會篇十xxx教授緊緊圍繞政務(wù)禮儀這一主題，從“互動、溝通交流、形象”三個關(guān)鍵詞抓起，講訴了在政務(wù)相處過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動的事例，深入淺出地了解了招待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的基本行為規(guī)范?，F(xiàn)代政務(wù)禮儀就是國家公務(wù)員素質(zhì)能力的關(guān)鍵組成部分和必然掌控的利益規(guī)范，熟識和掌控政務(wù)禮儀文化，既就是公務(wù)員職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在建議，也就是新時期建設(shè)新型機(jī)關(guān)、踐行公務(wù)員良好形象的目標(biāo)建議。作為一名計生工作人員，更應(yīng)自覺地恪盡職守，勤奮好學(xué)政務(wù)，廉潔奉公，忠于國家，擁護(hù)人民，以民為本，從自己抓起，從小事抓起，從而提升整個機(jī)關(guān)工作人員素質(zhì)和工作效率以及保護(hù)行政機(jī)關(guān)的外界形象。隨著社會進(jìn)步，并使國家公務(wù)人員犯罪行為日趨規(guī)范，并使其淪為新時代文明的表率和先鋒。物質(zhì)文明不斷發(fā)展，社會環(huán)境逐步提升，人民生活水平日益提高，不僅僅受限于“倉廩實而言禮節(jié)”，更為了適應(yīng)環(huán)境、促進(jìn)社會進(jìn)步，尤其就是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)建與發(fā)展，注重和嚴(yán)格遵守政務(wù)禮儀對不斷擴(kuò)大相處，有效率聯(lián)系，推動交流，最終大力推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，其關(guān)鍵意義不言自明。經(jīng)驗與教訓(xùn)一再告誡我們：禮儀不僅僅就是一種標(biāo)志，絕非可有可無。自學(xué)禮儀、應(yīng)用領(lǐng)域禮儀已然淪為大勢所趨、人心所向。禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生，已淪為人們的共識。隨著現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播，溝通交流技術(shù)和手段日益發(fā)生改變著人們傳統(tǒng)的相處觀念和相處犯罪行為。尤其就是人們相處的范圍已逐步從人際溝通拓展為大范圍的公眾溝通交流，從面對面的近距離溝通交流發(fā)展至了不見面的遠(yuǎn)程溝通交流，從慢節(jié)奏、高頻率的溝通交流變成快節(jié)奏、高頻率的溝通交流。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均明確提出了更高的建議。如何在這種溝通交流的條件下，同時實現(xiàn)存有禮節(jié)的相處，回去同時實現(xiàn)締造“人和”的境界，這就是自學(xué)禮儀的意義。我們生活在社會主義大家庭中，人人均就是大家庭的成員。我們國家倡導(dǎo)每個公民均應(yīng)當(dāng)爭當(dāng)“四存有”信任，即為搞一個存有道德、存有文化、存有紀(jì)律、存有科學(xué)知識的人。必須爭當(dāng)“四存有”新人，那么自學(xué)必要的禮儀科學(xué)知識也就是其中的一個方面。通過這次自學(xué)，使我認(rèn)識到自己在有關(guān)方面所存有的嚴(yán)重不足，使我從思想上對文明禮儀、政務(wù)相處存有了代萊重新認(rèn)識，使我曉得了禮儀文化在工作中的重要性，也使我掌控了在日常工作中活動、工作生活中應(yīng)嚴(yán)格遵守的各項禮儀。通過此次自學(xué)，我懂了在以后的政務(wù)招待、行政執(zhí)法及為民服務(wù)工作活動中必須如何廢止自身的嚴(yán)重不足，學(xué)會了科學(xué)運用禮儀，嚴(yán)格遵守禮儀，更好地積極開展行政執(zhí)法和為民服務(wù)工作。在今后的工作和生活中，我將融合社會主義榮辱觀，自覺地自學(xué)禮儀，應(yīng)用領(lǐng)域禮儀，全方位地規(guī)范言行，力爭搞一名語言更文明，犯罪行為更規(guī)范，儀表更莊重，形象更較好的計生工作者。

體育課心得體會字精選(十篇)心得體會就是指一種讀書、課堂教學(xué)后寫給的感受性文字。那么心得體會該怎么寫下？想必這使大家都很困惑吧。下面就是大編成幫忙大家整理的心得體會范文大辭典，可供大家參照先進(jìn)經(jīng)驗，期望可以協(xié)助至存有須要的朋友。體育課心得體會字篇一體育自學(xué)的目的不光是使學(xué)生鍛煉身體，而且還是喚起和持續(xù)學(xué)生對體育的自學(xué)興趣。學(xué)生自學(xué)的內(nèi)在須要主要整體表現(xiàn)為自學(xué)興趣。學(xué)生對體育本身具有必須的興趣，只要我們稍加鼓勵就能喚起出來學(xué)生的濃郁自學(xué)興趣。介紹了學(xué)生對哪些體育項目感興趣，并根據(jù)此調(diào)整教學(xué)計劃，并使教學(xué)資料盡量與學(xué)生興趣并駕齊驅(qū)。課堂中充份認(rèn)同學(xué)生主體地位，使用民主和商量的口吻展開調(diào)動，并使其主動自學(xué)，就可以并使學(xué)習(xí)氣氛收緊、寬廣，學(xué)生無拘無束地置身其中，嘗試自學(xué)，享用自學(xué)的快感，課堂綻放無窮的生命力，學(xué)生思維活躍，熱情高漲，真正淪為自學(xué)的主人，淪為課堂的主角。這樣往往可以獲得事半功倍的良效。必須想要并使一節(jié)課順利，教師的因素就是至關(guān)重要的。做為一名杰出的教師，應(yīng)具有堅實的基本功和全面的素質(zhì)，即使碰到前面所說的狀況：遇到自己不是很擅于的教材，也能夠直觀順利完成。我們都明白迷人的示范點、精確的傳授就是最能夠病毒感染學(xué)生的。但除此以外，教師還就應(yīng)當(dāng)努力做到親而為善、“苦笑”而上佳。親而為善Chalancon學(xué)生深感很收緊，真的老師較好相處，愿與教師協(xié)調(diào)順利完成教學(xué)任務(wù)。從教學(xué)中我真的感受到每個學(xué)生都存有自己獨有的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在體會，有著相同他人的觀測、思維和解決問題的方式。也就是說，學(xué)生有著獨有的個性，每個學(xué)生的自學(xué)方式本質(zhì)上都就是獨有個性的彰顯。實際上，有效率的自學(xué)方式都就是個性化的，沒統(tǒng)一的方式。正像多元智力理論所表示的，每個人的智慧類型不一樣，他們的思索方式、自學(xué)須要、自學(xué)優(yōu)勢、自學(xué)風(fēng)格也不一樣，因此每個人的具體內(nèi)容自學(xué)方式就是相同的。這意味著我們在體育與身心健康教學(xué)，必須認(rèn)同每一個學(xué)生的獨有個性和具體內(nèi)容生活，根據(jù)學(xué)生相同性格類型設(shè)計教學(xué)法，不設(shè)立上上限，力爭為每個學(xué)生富于個性的發(fā)展締造空間，為每一位學(xué)生締造一個能充分發(fā)揮的天地。學(xué)生的差異性，學(xué)生自學(xué)客觀回跳在著個體差異，相同的學(xué)生在自學(xué)同一資料時，實際具有的`心智基礎(chǔ)和情感準(zhǔn)備工作以及自學(xué)潛力女性主義相同，同意了須要的幫相同。課堂自學(xué)方式的轉(zhuǎn)型對推動學(xué)生發(fā)展更具備戰(zhàn)略性的好處。但是傳統(tǒng)的自學(xué)方式過分注重和特別強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與掌控，學(xué)生自學(xué)變成了單純被動式地認(rèn)知、記憶過的過程。這種教學(xué)窒息而死學(xué)生的思維和智力，蹂躪了學(xué)生的自學(xué)興趣的熱情。造成了學(xué)生討厭體育，卻不討厭上體育課這樣搞笑的局面。學(xué)生就是教學(xué)活動中的主體，務(wù)必充分發(fā)揮其主體作用，從被動認(rèn)知變?yōu)橹鲃幼詫W(xué)。必須想要并使學(xué)生在課堂上“苦笑”出來，首先必須給學(xué)生一個收緊的自學(xué)環(huán)境，多表彰，太少抨擊，教師過分嚴(yán)謹(jǐn)，勢必并使學(xué)生產(chǎn)生距離感和畏懼感，如果學(xué)生略過練的第一反應(yīng)就是觀測教師臉上的表情而不是體會練過程中的滿足感，那么學(xué)生也就永遠(yuǎn)都“苦笑”不出來；其次，必須喚起學(xué)生練的興趣，循循善誘，永遠(yuǎn)不要使學(xué)生真的“我確實沒用”或“這太直觀了，我不練習(xí)都行”，而要使他們指出“我確實能夠行，使我試試看”。把課堂送給學(xué)生，給學(xué)生獨立自主練的空間，底年級同學(xué)，興趣廣為，并存有了必須的獨立自主潛力，教師應(yīng)思索從學(xué)生的實際啟程，超越以往教學(xué)中一切都由教師非政府學(xué)生一齊搞同一活動的作法，而多給學(xué)生存有挑選出性的民主自由練空間，并使學(xué)生找出練的快感，發(fā)現(xiàn)自己的特長，為終身體育奠定穩(wěn)固的基礎(chǔ)。教師認(rèn)輸使學(xué)生自己回去練習(xí)、自己回去學(xué)，就給了部分學(xué)生整體表現(xiàn)的良機(jī).總之，教師必須擅于從學(xué)生實際須要思索，放開手腳，把課堂送給學(xué)生，不懈努力回去為學(xué)生開拓一個空間，而不是使學(xué)生艱困的去適應(yīng)環(huán)境自己的教學(xué)方式，并使學(xué)生真正淪為課堂的主人。自學(xué)和教學(xué)只有在師生愜意的狀況下才可以迸發(fā)出無窮生機(jī)?？傊?，無論體育場地如何，學(xué)生狀況怎樣，做為我們一線的體育教師，嶄新課程目標(biāo)必須必須弄懂，深入細(xì)致底上每一堂課，喚起、調(diào)動學(xué)生的興趣，注重和充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以及充分利用多種不同的教學(xué)模式，就可以在小場地上不好體育課，同時也須要我們教師代價更多的心血，編出更多的辦法，并使我們的新課程目標(biāo)順利完成。體育課心得體會字篇二學(xué)校教育改革給體育教學(xué)明確提出了代萊目標(biāo)建議，而現(xiàn)行體育教學(xué)很少思索學(xué)生的年齡性別特點，體育課練密度廣泛相對較低，有利于全面提高學(xué)生身心素質(zhì)，也很難調(diào)動全體學(xué)生的自學(xué)熱情，體育教學(xué)改革勢在必行。本文根據(jù)個人多年體育教學(xué)課堂教學(xué)體會，就初中體育教學(xué)目標(biāo)、資料和方法明確提出了改革性所推薦。一、體育教學(xué)的目標(biāo)學(xué)校體育主要由體育教學(xué)和課外體育活動共同組成。體育教學(xué)的任務(wù)與目標(biāo)就是展開健身活動科學(xué)知識技能的傳授以及運動教學(xué)，課外活動目標(biāo)就是穩(wěn)固課堂教學(xué)資料同時非政府豐富多彩的活動去健身活動和活躍學(xué)生生活、協(xié)同人際關(guān)系。所以學(xué)校體育的目標(biāo)宏觀來說應(yīng)當(dāng)就是推動學(xué)生體格體力的健全和發(fā)展，培育體育的情趣、勇敢的意志和較好的社會情感，形成較好的人際關(guān)系。二、現(xiàn)行教學(xué)資料及方法的弊端中學(xué)體育包含理論與課堂教學(xué)兩大部分。理論課十分抽象化、深奧，并且系統(tǒng)性不弱，課堂教學(xué)課包含隊列隊形、基本體操、走、沖、投、技巧、提振彈跳、單杠、雙杠、民族傳統(tǒng)體育、籃球及韻律體操和舞蹈等。體育課就是身體活動課，而身體活動就是以身體素質(zhì)與思想素質(zhì)并作基礎(chǔ)的。學(xué)生基礎(chǔ)相同，必須掌控相同的教學(xué)資料，這也變成了體育教師的兩大難點。另外局限于條件，體育課堂教學(xué)課受到場地影響小，背越式跳遠(yuǎn)少不了海綿紙盒，籃球教學(xué)必須存有很多的球與球場，突遇大風(fēng)、下雨、落雨、弱日光，體育課更改的隨意性則更大。教學(xué)資料回去未成，學(xué)生身體不能獲得鍛煉身體，結(jié)果體育課變成了學(xué)校的.“搭頭課”。三、中學(xué)生的生理心理特點初中學(xué)生正處生長發(fā)育的第二高峰期，即為青春發(fā)育期。第一，由于體內(nèi)新陳代謝強(qiáng)勁、精力充沛，充滿著朝氣，開朗開朗，鐘愛體育運動及競賽以整體表現(xiàn)自己。第二，由于身體發(fā)育不平衡，加之中樞神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)潛力高，所以動作僵硬、不耐煩、不有效率，而且難頭暈和煩躁，干活事情往往虎頭蛇尾、有始無終。第三，由于性機(jī)能已經(jīng)開始明朗，性意識蘇醒，已經(jīng)開始特別注意異性，產(chǎn)生好奇心，并且快樂整體表現(xiàn)自己去迎合異性。第四，成人美感產(chǎn)生并逐漸對身體形態(tài)產(chǎn)生意識，已經(jīng)開始評價別人和展開自我評價，所以應(yīng)當(dāng)以正面教育鼓勵居多，不容壓制其自尊心傷及其人格。四、游戲法教學(xué)就是比較適宜的方法體育課中采用游戲法，能引起學(xué)生運動熱情；但當(dāng)學(xué)生很開朗時上體育課，又務(wù)必分散其注意力并稍遏制其激情，這時需用分散注意力的游戲；素質(zhì)練很枯燥乏味，需用游戲法展開調(diào)節(jié)，例如追趕走練習(xí)跳躍潛力、聽到信號追趕走練習(xí)反應(yīng)速度與動作速度，“沖淺”與蛙跳的競賽練習(xí)彈跳潛力，相同高度的橡皮筋需用去練習(xí)障礙走和跳遠(yuǎn)。完結(jié)部分用音樂演奏沖迪斯科去收緊肢體，或用聽到信號大聲苦笑的游戲收緊情緒?？傊?，實行素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)特別強(qiáng)調(diào)使每一個學(xué)生的每一個方面均存有發(fā)展，具備個性特長，實行游戲法教學(xué)則能夠較好地迎合學(xué)生，并使他們深感因為學(xué)校里存有自己的游戲伙伴，存有游戲場所和游戲組織者及參與者，在共同的活動中能不斷介紹自己，評價自己，提升觀賞美、整體表現(xiàn)美、締造美的潛力，能在歡樂中鍛煉身體，培育較好的思想品德。所以，學(xué)校體育中應(yīng)當(dāng)大力推廣游戲法教學(xué)，尤其就是義務(wù)教育中，在學(xué)生的世界觀、人生觀形成時期，在體質(zhì)鍛煉身體的黃金時期，用多種有效率教學(xué)方法推動學(xué)生全面發(fā)展。體育課心得體會字篇三嶄新大綱與《課程標(biāo)準(zhǔn)》兩者的陸續(xù)頒布，在合乎學(xué)校體育教學(xué)發(fā)展須要的同時也受了教育工作者一致的認(rèn)知和熱烈歡迎，而對新思想、新觀念、嶄新建議時，如何合乎《課程標(biāo)準(zhǔn)》的建議，同時實現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以“身心健康第一”為指導(dǎo)思想，發(fā)展學(xué)生個性，培育學(xué)生技術(shù)創(chuàng)新精神，達(dá)至終身體育的目的，應(yīng)該社會各界體育工作者的深入探討。由于教育觀念的問題，長期教育實踐中，忽略或輕視體育的犯罪行為、觀念、思想沒獲得顯然發(fā)生改變。影響體育教師的工作積極性，從而影響至體育教師深入探討自學(xué)的積極性，并使體育教師就可以從形式上去“外包裝”。例如一些文明戶課、展現(xiàn)課等都具有顯著的演戲的味道.缺乏了改革的理論導(dǎo)向和吉北，并使體育改革在非常大程度上流于形式，并使教學(xué)無法踏進(jìn)傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的束縛?，F(xiàn)就本人在教學(xué)中的實際情況與各位同行展開深入探討。首先，體育教師必須展開角色轉(zhuǎn)型，努力學(xué)習(xí)，積極主動鉆研，互相深入探討業(yè)務(wù)技術(shù)，逐步提高自身素質(zhì)。第二，必須建立以人為本的體育教學(xué)氛圍，和學(xué)生打成一片，變小課堂的支配為學(xué)生的良師益友。第三，轉(zhuǎn)型以往以教為中心的教學(xué)指導(dǎo)思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，為學(xué)生的自學(xué)和發(fā)展締造空間。第四，必須真正踐行身心健康第一的指導(dǎo)思想，推動學(xué)生身心的人與自然發(fā)展。第五，深入細(xì)致自學(xué)《嶄新大綱》和《課程標(biāo)準(zhǔn)》二要體會其精神實質(zhì)。并把自己的體會大膽適用于于實踐中，使課堂教學(xué)去檢驗。在教學(xué)實踐中，應(yīng)當(dāng)著重于緊緊圍繞《新程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行改革。我們的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)定位在培育學(xué)生的自學(xué)能力和自學(xué)興趣上，必須使學(xué)生討厭并且可以展開體育鍛煉，這才就是加深身心健康的第一步。在內(nèi)容上要挑選能夠減少提升學(xué)生身心健康水平又能夠終生沿用的體育項目，或根據(jù)各校的特點和實際研發(fā)一些學(xué)生喜聞樂見的運動項目，例如球類、健美操、武術(shù)等。在教學(xué)方法上要使用合乎學(xué)生身心特點，學(xué)生能夠拒絕接受具備有效率喚起，調(diào)動學(xué)生自學(xué)積極性的教學(xué)方法.敢于突破以往教法的框框.例如我在搞準(zhǔn)備工作活動時，輪流挑選一學(xué)生帶隊，并非政府全班搞好帶隊同學(xué)自導(dǎo)的徒手操，使全班同學(xué)一起大喊口令，既整齊，又并使學(xué)生不易分散注意力，為努力學(xué)習(xí)下一環(huán)節(jié)搞好充份的準(zhǔn)備工作。在喚起學(xué)生興趣上可以使用“興趣Auron百無禁忌”“競賽法”“獨立自主練習(xí)法”“啟發(fā)法”，并使學(xué)生鳳凰于飛自學(xué)項目。在教學(xué)形式上要使用精簡的收緊的、民主的教學(xué)非政府形式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并使學(xué)生在開心人與自然的課堂氛圍中展開自學(xué)，例如在自學(xué)廣播操時，我在本學(xué)期兩遍后，給5分鐘的`民主自由時間，使同學(xué)探討，互相學(xué)習(xí)，并學(xué)會本節(jié)，然后再展開統(tǒng)一練，這種形式使同學(xué)記憶較深刻，學(xué)會慢且難于忘掉，在展開游戲戲功競賽時，充許學(xué)生展開大聲助威，充分調(diào)動學(xué)生的興趣。本人指出在教學(xué)方法，形式上要突破以往的模式。第一，使學(xué)生有白由支配的時間，我在課堂教學(xué)課中，每節(jié)課騰出20分鐘左右時間，在教師指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生更好地展開各人興趣的活動.培育其獨立自主鍛煉身體的能力.達(dá)至終身鍛煉身體的目的。第二，必須給學(xué)生明確提出問題、思考問題、探討問題和提問問題的機(jī)會。例如在實踐中自學(xué)廣播操，學(xué)兩遍后讓給幾分鐘時間，充許學(xué)生展開探討、思考問題或提山問題教師再搞存有針對性的提問，較好地達(dá)至自學(xué)的目的。第三，教學(xué)內(nèi)容挑選具備彈性化，應(yīng)當(dāng)根據(jù)個別差異就是向相同層次的建議，例如沖高中，我布置相同的高度，使學(xué)生獨立自主挑選練點.展開滑行，由于部存有順利的機(jī)會，學(xué)生自學(xué)的興趣銳減。除了，對于體育課的考核不應(yīng)當(dāng)展開一刀切，由于學(xué)生之間個體差異太小，某個同學(xué)可以隨心所欲拎100分的項目對于個別學(xué)生來說不及格比登天還容易，輕微傷及部分同學(xué)的興趣及自學(xué)的積極性.因此，在考核中應(yīng)當(dāng)多方面展開評價，例如考勤、參加鍛煉的積極性、練效果、體育基礎(chǔ)知識、學(xué)生Benfeld、教師評價等各方面的綜臺，主要觀測學(xué)生的進(jìn)步情況，并使之愛好體育，達(dá)至終身體育的目的。最后，期望各同行明確提出實踐中的教學(xué)體會，共同自學(xué)，不懈努力推動體育課改為的順利實行。體育課心得體會字篇四（一）、認(rèn)同學(xué)生，課堂著重人性化我指出教師和學(xué)生就是公平的，我不觀賞存有個別教師輕視學(xué)生，指出自己身份低于學(xué)生，搞得學(xué)生不敢與你交流，望而生畏，這樣你就無法介紹學(xué)生實際見解，摸不透學(xué)生心理，這樣我們的教學(xué)工作就無法有效率的積極開展。課堂上要使學(xué)生多發(fā)表意見，引導(dǎo)學(xué)生多辨認(rèn)出問題，教師給與恰當(dāng)指導(dǎo)。（二）、使學(xué)生討厭上你的體育課，就必須使學(xué)生討厭你教師這個人做為教師，一定必須使學(xué)生尊敬你，衣你，那么教師一定必須存有較強(qiáng)的專業(yè)理論知識以及課堂教學(xué)能力，為人師表。課堂上要著重掌控學(xué)生的心理狀況、身體狀況以及適度的運動量。（三）、關(guān)心問題學(xué)生以及文化成績極差的學(xué)生我在課間休息時間經(jīng)?？梢灾鲃哟蚵爢栴}學(xué)生和差生聊天，介紹他們的心理見解，關(guān)心他們的自學(xué)和生活情況，我指出體育課就是多功能性的，除了鍛煉身體主要功能以外還要幫助其他課程老師做好教學(xué)工作，使學(xué)生通過體育課去調(diào)節(jié)身心，以最為細(xì)膩的熱情回去資金投入自學(xué)。（四）、教師言行必須存有魅力教師形象對學(xué)生的影響非常小，而教師形象主要依靠自己的言行舉止去彰顯，教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮“手勢、眼神、語言”的促進(jìn)作用，即為使用“手勢統(tǒng)一指揮、眼神表明、語言鞭策”的非政府方法。在實踐中我們必須擅于總結(jié)和發(fā)掘其中的內(nèi)涵，并使自己的言行更加切合學(xué)生，提高我們課堂教學(xué)的魅力，這樣我們距課題堂有效率教學(xué)就可以越跑越將近了。（五）、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時數(shù)必須合理（六）、教學(xué)目標(biāo)必須明晰，適合精心安排運動量（七）、三結(jié)合循環(huán)模式”教學(xué)方法“三結(jié)合循環(huán)模式”教學(xué)正是在“常規(guī)教學(xué)模式”的基礎(chǔ)上，教師做為榜樣參予，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)練，嚴(yán)苛把握住教學(xué)環(huán)節(jié)，著重充分調(diào)動學(xué)生學(xué)練的積極性，喚起學(xué)生多動腦筋，由淺入深，循序漸進(jìn)地反反復(fù)復(fù)學(xué)練動作過程，逐步加強(qiáng)規(guī)范動作意識，并使學(xué)生聽到、觀、想要、仿、練習(xí)融為一體，緊緊連著。（八）、有效率“大團(tuán)隊”教學(xué)法“大團(tuán)隊”有效率教學(xué)法，就是教師在課堂中還給學(xué)生廣為的時間和空間，使學(xué)生在各自的小組中練和穩(wěn)固教給的科學(xué)知識、技術(shù)和技能。它的目的就是推動學(xué)生合作與協(xié)同，推動他們自發(fā)性、獨立自主地自學(xué)。這些有效率教學(xué)法的運用不僅可以加深師生之間的距離，滿足用戶師生之間的情感市場需求——“親其師信其道”，并且在教學(xué)過程中充份引致了體育的魅力,培育了學(xué)生的創(chuàng)造力,將“玩玩與樂,趣與學(xué)”融為一體.并使教學(xué)體系由過去的學(xué)生跟著練習(xí)，轉(zhuǎn)為學(xué)生“獨立自主練習(xí)”；由過去“育體”、“練身”居多的方法，拓展為“志成、求知欲、皇大、育體”的綜合多樣化方法體系，并使學(xué)生從思想、情感、犯罪行為上真正帶入課堂教學(xué)活動之中，從而確保體育有效率教學(xué)目標(biāo)的同時實現(xiàn),最終推動學(xué)生全面身心健康發(fā)展。體育課心得體會字篇五在積極探索中，我個人指出，新課改應(yīng)當(dāng)就是在緊緊圍繞著體育課未展開的，我們應(yīng)當(dāng)在課前，課中，課后彰顯出來課程改革的新面貌，新思路。必須上不好一節(jié)體育課，復(fù)習(xí)就是必不可少的，課改前要復(fù)習(xí)，課改時也應(yīng)當(dāng)復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)的重點卻不一樣，我指出，課改中的復(fù)習(xí)，條列教材、對備教法，但更條列學(xué)生，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生與否對教材有興趣，如何調(diào)動學(xué)生的自學(xué)積極性，如何針對學(xué)生的嗜好興趣去調(diào)整教法以及訓(xùn)練手段。上不好一節(jié)課，首先應(yīng)當(dāng)看見與否順利完成課的任務(wù)，但是，在聽課過程中，單單是為了順利完成任務(wù)而完面任務(wù)就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在新課標(biāo)的建議下，我們快速反應(yīng)學(xué)生被動自學(xué)為主動自學(xué)，變小學(xué)生順從統(tǒng)一指揮至自覺行動。在體育課中，培育學(xué)生對體育鍛煉的興趣，并使學(xué)生認(rèn)識到體育鍛煉對自學(xué)，對生活，對身體的好處，并使他們學(xué)會如何自覺，獨立自主地鍛煉身體，從而能夠使他們在相同地點，相同時間都能夠較好地出席體育鍛煉，而不僅僅就是在體育課上。在課堂中，教師應(yīng)發(fā)生改變指揮者的角色，參予至學(xué)生的活動中。在課堂中與學(xué)生一起活動，指導(dǎo)學(xué)生活動，更關(guān)鍵的就是和學(xué)生一起積極探索，并使學(xué)生體會至公平、民主的`師生關(guān)系，在自學(xué)中獲得無窮的快感，并使他們的身心都獲得鍛煉身體。必須說道，體育課不僅就是培育學(xué)生身體健康的課堂，更關(guān)鍵的就是培育學(xué)生的心理健康，使他們存有積極向上、悲觀開朗的心態(tài)，更有著勇敢的意志、堅韌不拔的精神，存有開拓創(chuàng)新的精神，存有團(tuán)隊合作精神等等。課后思考就是體育課的一個必要環(huán)節(jié)，沒思考，就不能提升，沒思考就不能看見長處及短處。思考存有多種形式，一堂體育課應(yīng)當(dāng)思考的問題就是較好的。但我指出，一堂體育課更必須思考的就是這堂體育課存有獲得學(xué)生的普遍認(rèn)可嗎？這堂體育課中，學(xué)生是不是積極參與，教師是不是積極參與；學(xué)生的身心是不是都獲得鍛煉身體。而不必須只是思考。你的傳授與否準(zhǔn)確易懂，學(xué)生與否學(xué)會了動作技術(shù)。課程改革才剛剛開始，我們的積極探索就是任重而道遠(yuǎn)，特別就是中學(xué)體育的改革，更是一路曲折，體育課就是一門特定的學(xué)科，更有著沈重的任務(wù)和特別的意義，做為體育老師，更必須積極主動地積極探索，不斷地累積經(jīng)驗，不斷地進(jìn)步。體育課心得體會字篇六人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，較好的教學(xué)情境對學(xué)生自學(xué)情感的產(chǎn)生具備非常大的促進(jìn)作用，體育教學(xué)也不完全相同。較好的教學(xué)情境不但能夠多樣學(xué)生的感性科學(xué)知識，而且還能夠喚起其猛烈的好奇心。猛烈的好奇心就是維持強(qiáng)勁學(xué)習(xí)動機(jī)的關(guān)鍵因素，就是取得成功的徒工然條件。興趣就是最出色的老師，興趣就是最輕易的自學(xué)動力，興趣就是身心健康幸福的情感。興趣就是積極主動探究某人或展開某種活動的女性主義。營造民主人與自然的課堂氣氛。對學(xué)生來說，過分的情緒疏離、緊繃的師生關(guān)系、單調(diào)的自學(xué)過程，都會引致他們自我表現(xiàn)能力和愛好的遏制，情緒低落，在消極無奈中聯(lián)系，甚至發(fā)展為恐懼?！皻g樂體育”在小學(xué)體育課實行中，因其自身的特點，特別強(qiáng)調(diào)情調(diào)情境的創(chuàng)設(shè)，注重在每節(jié)課中營造較好的氛圍，使學(xué)生體驗上體育課的快感。“不好的結(jié)尾就是順利的一半”。精彩的課堂引入不僅能夠很快地分散學(xué)生的注意力，而且還可以把自學(xué)當(dāng)做一種快感，使得教學(xué)任務(wù)順利完成。所以老師應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)生的心理特點，精心設(shè)計不好引入，一已經(jīng)開始就充滿著趣味，使學(xué)生興趣盎然，產(chǎn)生慘烈的性欲，從而并使學(xué)生在開心的心情中跨入科學(xué)知識大門。使音樂步入體育課堂。體育教學(xué)的場地就是學(xué)生的課堂、必須布置得賞心悅目，使學(xué)生每堂課都存有新感受，討厭上體育課。歡樂就是學(xué)生生活中不可缺少的內(nèi)容，沒歡樂的體育課將可以助長人的天性。游戲就是學(xué)生十分興趣的體育活動，也就是體育課的關(guān)鍵內(nèi)容，加之常搞同一種游戲，小學(xué)生可以深感無趣和厭煩。所以，可以利用兒童疑惑、不好嶄新、剛烈的理，設(shè)計饒有趣味的游戲。只有學(xué)生對自學(xué)存有濃郁的興趣，學(xué)出來津津有味，才可以深感歡樂極其，就可以越學(xué)越愛學(xué)、越會學(xué)，就可以研習(xí)得不好，使學(xué)生演示演出就是學(xué)生趣而允諾的活動。體育教學(xué)必須投其所好，積極開展教學(xué)活動。在歡樂體育的實踐中“樂教”只是手段，“樂學(xué)”才就是目的。(對于小學(xué)生來說，鞭策的方法存有很多種，必須互換圣索弗，那樣效果可以給好些。1、非政府學(xué)生搞小紅旗，將小紅旗做為獎勵給進(jìn)步慢的學(xué)生；2、抨擊和表彰的運用，最出色多用表彰，太少用抨擊；3、評選活動自學(xué)榜樣，使用榜樣效應(yīng)。)人際關(guān)系民主、親密的班集體，必然洋溢著人與自然、和睦的氣氛，師生以楊開第、開心的心理資金投入教和學(xué)，構(gòu)成積極主動的體育教學(xué)心理氣氛。課堂人際關(guān)系疏離或敵視，課堂心理氣氛必然緊繃、乏味，導(dǎo)致消極或?qū)Ω兜捏w育教學(xué)心理氣氛。教師就是雙邊活動中的主導(dǎo)者，其教學(xué)能力左右著課堂心理氣氛。教師的傳授生動形象，示范點迷人恰當(dāng)，口令洪亮準(zhǔn)確，教法有效率獨有，教學(xué)情境富于創(chuàng)意設(shè)計，即為能夠生產(chǎn)引人入勝的課堂心理氣氛。教師對突發(fā)事件能夠快速做出恰如其分的處置，始終操控著教學(xué)的進(jìn)程，彰顯出來很強(qiáng)的教學(xué)能力，充斥的必然就是積極主動的體育教學(xué)心理關(guān)系課堂人際關(guān)系中，師生關(guān)系就是起至主導(dǎo)作用的?？傊凇皻g樂體育”中，精心創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生活動的情境，不僅可以喚起學(xué)生性欲，使學(xué)