大學(xué)畢業(yè)論文-淺析水景在居住區(qū)園林景觀中的應(yīng)用

題目：淺析水景在居住區(qū)園林景觀中的應(yīng)用專業(yè)：土木工程（工民建）學(xué)號：姓名：指導(dǎo)教師：學(xué)習(xí)中心：

院系網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院專業(yè)土木工程（工民建）年級學(xué)號姓名學(xué)習(xí)中心指導(dǎo)教師題目淺析水景在居住區(qū)園林景觀中的應(yīng)用指導(dǎo)教師評語 是否同意答辯過程分(滿分20)指導(dǎo)教師(簽章)評閱人評語 評閱人(簽章)成績答辯組組長(簽章)年月日

畢業(yè)論文任務(wù)書班級學(xué)生姓名學(xué)號開題日期：年月日完成日期：年月日題目本論文的目的、意義學(xué)生應(yīng)完成的任務(wù)論文各部分內(nèi)容及時間分配：（共周）第一部分 (周)第二部分 (周)第三部分 (周)第部分 (周)第部分 (周)評閱或答辯 (周)參考文獻(xiàn)備注指導(dǎo)教師： 年月日審批人： 年月日

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目錄摘要 I前言 11居住區(qū)園林水景的應(yīng)用類型 11.1落水水景 21.2噴泉水景 21.3湖塘水景 21.4泳池水景 22居住區(qū)園林水景的應(yīng)用特點(diǎn) 32.1融入水文化理念 32.2向節(jié)約型發(fā)展 32.3向自然型轉(zhuǎn)變 42.4經(jīng)濟(jì)投入高 42.5忽視生態(tài)性 53居住區(qū)園林水景的應(yīng)用設(shè)計(jì) 53.1居住區(qū)園林水景生態(tài)設(shè)計(jì) 53.1.1構(gòu)建生態(tài)駁岸 63.1.2營造植物群落 63.2居住區(qū)園林水景意境設(shè)計(jì) 73.2.1利用建筑表達(dá)意境 73.2.2加入小品營造意境 83.2.3利用植物體現(xiàn)意境 84居住區(qū)園林水景的應(yīng)用趨勢 84.1以親近自然為原則 84.2以可持續(xù)發(fā)展為主導(dǎo) 94.3充分利用科技化技術(shù) 104.3.1數(shù)字化在水景中的應(yīng)用 104.3.2科技化在水景中的應(yīng)用 10結(jié)束語 10致謝 11參考文獻(xiàn) 12 西南交通大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）PAGEI摘要摘要：近年來，居住區(qū)水景設(shè)計(jì)逐漸為人們所接受，并在新建居住區(qū)逐漸流行起來，水景景觀在各個城市樓盤中的應(yīng)用越來越廣泛。居住區(qū)園林水景不僅對提升住宅品質(zhì)及美化小區(qū)環(huán)境有著重要作用，還能起到豐富空間景觀、調(diào)節(jié)微氣候、調(diào)節(jié)生態(tài)系統(tǒng)、凈化空氣等作用。目前，大多水景的設(shè)計(jì)存在不足，水景設(shè)計(jì)者們在設(shè)計(jì)水景時必須要考慮當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)特性，合理運(yùn)用景觀元素，以可持續(xù)發(fā)展為主導(dǎo)，充分利用高科技技術(shù)，創(chuàng)造出適合本地特色的居住區(qū)水景景觀。關(guān)鍵詞：水景居住區(qū)設(shè)計(jì)應(yīng)用趨勢西南交通大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）PAGE13淺析水景在居住區(qū)園林景觀中的應(yīng)用前言自古以來，中國傳統(tǒng)觀念就把水看成是有靈性的，是人性之物，是生命之源，人生來就有明顯的親水傾向。古人把水當(dāng)成園林的血液，有著“無水不成景”的說法，可見從古時起人們就注重水景在園林中的應(yīng)用。水深扎在人們的感官視覺中，直到現(xiàn)在，水景仍是現(xiàn)代都市居住區(qū)園林景觀的重要組成部分。居住區(qū)的園林水景可以象征著自然美，在居住區(qū)的園林中進(jìn)行水景的合理構(gòu)造，對美化園林環(huán)境有著很重要的意義。彭一剛先生曾提出“中國園林的物質(zhì)生態(tài)構(gòu)建中，理水比疊山更為重要”[1]。由此可見，水景在居住區(qū)園林景觀中占著舉足輕重的地位，它既可自成一景，亦可與旁的山、石、樹相映成趣，渾然天成，有景有情。居住區(qū)園林水景除了豐富空間景觀，還能構(gòu)造空間，調(diào)節(jié)微氣候，凈化小區(qū)空氣，與小區(qū)的其他園林因素構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)。在居住區(qū)設(shè)置水景是人們追求自然的寄托，大眾對融入自然的高品質(zhì)生活日益重視和需求，因此在居住區(qū)進(jìn)行水景景觀營造，不僅是人居環(huán)境的生態(tài)性需求，更是人性化的趨勢。1居住區(qū)園林水景的應(yīng)用類型近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對居住環(huán)境的高要求，使得引入水景到居住環(huán)境中的手段在全國流行。這些水景的設(shè)計(jì)靈活，造型手法多樣，根據(jù)不同的分類方法可將水景分為不同的類別。按照水體形式可分為自然式、規(guī)則式和混合式三類。自然式有湖、澗等；規(guī)則式有方池、噴泉等；混合式多體現(xiàn)在瀑布上。按照水流狀態(tài)可分為靜態(tài)水體和動態(tài)水體。靜態(tài)的湖、池反應(yīng)出倒影，粼粼的微波，瀲滟的水光給人清寧、開朗、明潔的感受；湍急的溪流、噴涌的水柱等動態(tài)水景，給人歡樂、清新、變幻多彩的感覺[2]。當(dāng)前在居住區(qū)的園林景觀中常見的水景應(yīng)用類型有以下四種：一是落水水景，二是噴泉水景，三是湖塘水景，四是泳池水景。1.1落水水景落水是根據(jù)水勢高差形成的一種動態(tài)水景觀，常以人工模仿自然界中的景色，如瀑布、溪流、漫水、山澗等。瀑布主要由上游水流、落水口、瀑身、受水潭和下游泄五部分組成，瀑布的水量越大，人們感受到的氣勢越大，也越來越接近于大自然，因此在設(shè)計(jì)時落水口的水流量和落水高差的控制是關(guān)鍵性參數(shù)。落水水景給人一種如臨自然的輕松愉悅的心情，如龍城國際水景造型，龐大的水景給人們視覺的震撼，感嘆自然的魅力，提升居住區(qū)品質(zhì)。1.2噴泉水景噴泉是一種將水或其他液體經(jīng)過一定壓力通過噴頭噴灑出來具有特定形狀的組合體，提供水壓的一般為水泵。噴泉可以和水池、廣場、雕塑等同時設(shè)計(jì)，它主要建設(shè)于居住區(qū)園林中的軸線端點(diǎn)處或者軸線焦點(diǎn)處，有著點(diǎn)綴園林景觀、裝飾周圍氛圍的作用。噴泉的造型逐漸演變出聲控噴泉、時控噴泉、光控噴泉等，噴泉的水型也在不斷地豐富與發(fā)展，使居住區(qū)園林中的人們受到強(qiáng)烈的感官刺激，獲得視覺、聽覺上的雙重美感享受[3]。噴泉的主要表現(xiàn)形式有編織型、水幕型、向心型、半球型、直射型、旋轉(zhuǎn)型等。1.3湖塘水景湖塘一般具有廣闊的水域，豐富的水量，在居住區(qū)園林水景中，要根據(jù)實(shí)際情況，因地制宜設(shè)計(jì)湖塘。一般居住區(qū)湖塘是靜態(tài)的水景，在湖塘中可以養(yǎng)殖一些水生的植物和魚類，來豐富人們的感官。為了突出不同的景觀效果，可以利用水體豐富的變化形式，通過橋把水面劃分為若干隔而不斷的水域，也可以通過水體建亭、水中設(shè)橋、依水修榭等形成各具特色的親水景觀[4]。1.4泳池水景游泳池是人們從事游泳運(yùn)動的場地，人們可以在里面活動或進(jìn)行比賽。多數(shù)游泳池建在地面，根據(jù)水溫可分為一般游泳池和溫水游泳池。居住區(qū)泳池設(shè)計(jì)需要在符合游泳池設(shè)計(jì)相關(guān)規(guī)定基礎(chǔ)上，參考一系列因素進(jìn)行相應(yīng)的改造?？梢圆捎们€型泳池平面，優(yōu)美的曲線有利于加強(qiáng)池水的動感，池底最好使用綠色石材鋪裝，比如大花綠，給人一種自然水體的感覺。根據(jù)適用人群，應(yīng)考慮兒童池和成人池兩者結(jié)合統(tǒng)一安排設(shè)計(jì)方案。泳池周圍配合休憩設(shè)施進(jìn)行綠化處理，如種植低矮植物等。2居住區(qū)園林水景的應(yīng)用特點(diǎn)水景作為景觀中的重要組成元素，它不僅承載著中國的水文化底蘊(yùn)，發(fā)揮著較強(qiáng)的生態(tài)作用，還有極好的觀賞價值，在居住區(qū)的造園中的得到了充分運(yùn)用，體現(xiàn)了水景在居住區(qū)中的重要地位。對于現(xiàn)代居住環(huán)境中的水體景觀而言，不僅要注重水景向親近自然方向發(fā)展，更要注重其文化性、生態(tài)性以及水資源的合理利用[5]。只有體現(xiàn)了人性化的水景景觀才能成為居住空間景觀中的亮點(diǎn)，營造宜人的居住區(qū)環(huán)境。2.1融入水文化理念中國傳統(tǒng)水文化的水景設(shè)計(jì)可以說是地道的中國國粹，像“小橋、流水、人家”般的傳統(tǒng)中國人居環(huán)境，更加成了現(xiàn)代都市人的一種向往。水的文化可以分為哲學(xué)意蘊(yùn)文化、歷史典故文化、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代意識。我國古典園林中，常常予物于情感，托物言志。潔凈輕盈的水自古就被人賦予了人性化的魅力，成為人們的情感載體。水從建筑物下方流過，告訴人“水惠萬物卻謙和處下”的奉獻(xiàn)和謙卑；營造滴水穿石之景，告訴人“以柔克剛、忍辱負(fù)重”的精神；如以“愚”為水景命名，有愚島、愚池，表達(dá)大智若愚的情懷，賦予了水景中華名族的哲學(xué)底蘊(yùn)[6]。2.2向節(jié)約型發(fā)展現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，進(jìn)行水景設(shè)計(jì)時應(yīng)充分結(jié)合實(shí)際情況，充分發(fā)揮其少而精的作用，節(jié)約水資源。要根據(jù)目前現(xiàn)有的條件及今后的維護(hù)等，合理地選擇水景設(shè)計(jì)方案[7]。(1)循環(huán)利用水：通過動力系統(tǒng)和地形條件等，可以把利用過一次的水，進(jìn)行重復(fù)利用。水體的重復(fù)利用不僅使用水投入量減少，同時也能創(chuàng)造出更多的水景景觀。(2)控制性、間歇式用水：在水景設(shè)計(jì)時，利用音樂、燈光等控制水景，組合成音樂噴泉、時間噴泉等，避免不間斷用水造成的浪費(fèi)。(3)多設(shè)小型水景：在水景設(shè)計(jì)時，除了一些特定的環(huán)境需設(shè)大中型水景外，應(yīng)盡量結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)小型水景（如：跌水、壁泉、小水幕、水墻等）或點(diǎn)式水景。(4)運(yùn)用新設(shè)備及新技術(shù)：盡量采用新的科技設(shè)備及新的工程技術(shù)，來達(dá)到節(jié)約的目的。水景設(shè)計(jì)應(yīng)多考慮這方面的投入，用于減少資源的消耗。如新型節(jié)水噴頭、霧化噴頭等的使用。2.3向自然型轉(zhuǎn)變水是人類與自然的聯(lián)系紐帶，人離不開水，人對水有一種親切感，它也成了人追求自然景觀的紐帶，它使環(huán)境有了靈氣，使環(huán)境與人類更加親近。（1）仿自然之形在居住區(qū)水景景觀中利用地勢或土建結(jié)構(gòu)仿照天然水景而成，如溪流、瀑布、人工湖、魚池、泉涌等，籍以滿足人們的審美取向。（2）宜曲不宜直指水體最好設(shè)計(jì)成曲的。古典園林營造中重要的一條是“師法自然”是在設(shè)計(jì)中遵循大自然的規(guī)律，大自然中的河流小溪都是蜿蜒曲折的，這樣更有變幻的效果，尤其在居住區(qū)中應(yīng)設(shè)計(jì)成仿自然的曲水[8]。（3）加自然之物為了體現(xiàn)自然狀態(tài)，配合種植柳樹、白楊、蘆葦?shù)认菜灾参?。水下可種植水草，實(shí)踐證明，水草茂盛的水體，水質(zhì)往往很好，人工種植水草是修復(fù)水景生態(tài)系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)[9]。2.4經(jīng)濟(jì)投入高大型的水景噴泉設(shè)施造價成本較高，往往“造得起，用不起”，更談不上景觀效果。我國大部分城市普遍干旱缺水，一些城市不顧及這一客觀條件，盲目地濫建大型水景，構(gòu)筑大型景觀，一到缺水時便無法使用，造成了場地和設(shè)備的浪費(fèi)[10]。由于未充分考慮限制水景可持續(xù)性的各種因素，導(dǎo)致水體逐漸被富營養(yǎng)化，水質(zhì)惡化，造成負(fù)面作用，最終只能干涸停用或僅節(jié)日亮相。經(jīng)濟(jì)投入高，首先表現(xiàn)在工程造價高。建造水景尤其是大型的水景所需要的施工材料和水景設(shè)施數(shù)量龐大、質(zhì)量較好，就當(dāng)前社會的物價水平，用于施工材料的花費(fèi)將是一筆不菲的支出。建造過程中土建投入非常高，需投入較多的人工和機(jī)械費(fèi)用，消耗較多地初期投入，從而影響園區(qū)其他的景觀投入。然后，體現(xiàn)在運(yùn)行過程中消耗高。建造好的水景在其運(yùn)行過程中需消耗的水量和電量是巨大的。我國大部分城市普遍缺水，隨著水費(fèi)和電費(fèi)的不斷提高，水景在其運(yùn)行過程中的經(jīng)濟(jì)支出將不斷攀升。此外，還體現(xiàn)在養(yǎng)護(hù)費(fèi)用太高。由于居住區(qū)內(nèi)的水體多為封閉的水域，一般具有易污染、水體自凈能力低等特點(diǎn)，后期的養(yǎng)護(hù)需要定時更換水，經(jīng)常清理水中的雜質(zhì)和污染物。水景在使用一段時間后，有些水景設(shè)施比如噴頭、線路等需要定期檢查或更換。這些高昂的維護(hù)費(fèi)用和人工費(fèi)，無疑導(dǎo)致了水景的經(jīng)濟(jì)投入較其他景觀都高的局面。2.5忽視生態(tài)性生活在城市的人們在親手創(chuàng)造并欣賞這些美景的時候，自身活動的影響也似的水景的生態(tài)性漸漸消失，它們阻斷了水的自然循環(huán)，破壞了水生動植物系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境，切斷了水與周圍環(huán)境的有機(jī)聯(lián)系，一定程度上破壞了整體景觀的生態(tài)作用[11]。為了滿足人們賞水、親水的需要，設(shè)計(jì)者們都在不斷地加大水景的應(yīng)用，營造出多樣化的水景環(huán)境。伴隨著水體的大量應(yīng)用，許多水景設(shè)計(jì)僅僅是單純地考慮景觀效果，而忽視了對天然生態(tài)系統(tǒng)的破壞，以及在水景設(shè)計(jì)中對生態(tài)性的考慮。（1）水景在設(shè)計(jì)時，不去施工現(xiàn)場實(shí)地考察，不充分了解水景周圍環(huán)境，不考慮現(xiàn)場生態(tài)環(huán)境，在隨意破壞原有生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行水景設(shè)計(jì)，結(jié)果得不償失。水景多為石材砌筑，形式呆板、僵硬，完全抹殺了水的靈性、生動，與周圍的環(huán)境格格不入，給人一種極不和諧的感覺[12]。（2）在城市居住區(qū)水景設(shè)計(jì)中，水生植物群落很難見到，由于水景是硬質(zhì)的底質(zhì)，水生植物難以形成群落，沒有生動地體現(xiàn)出美麗、自然的水景效果。在河流等生態(tài)景觀的水景設(shè)計(jì)中，其原始地貌被大面積地改變了，加上親水設(shè)施的建造，脆弱的天然生態(tài)系統(tǒng)被破壞了。（3）居住區(qū)水景的水面管理不善，很容易成為小區(qū)內(nèi)植物落葉和生活垃圾的受納體，從而導(dǎo)致水體污染，嚴(yán)重時引起水體富營養(yǎng)化，致使水中藻類量繁殖，水體變黑變臭，嚴(yán)重影響周圍的自然環(huán)境和居民的生活環(huán)境質(zhì)量。（4）水景周圍的環(huán)境不經(jīng)常整治，周圍會存在大量生活垃圾、土壤淤泥，會影響水景的景觀效果，時間久了會有異味，甚至污染水體，影響周圍的生態(tài)環(huán)境[13]。水中的水生植物不經(jīng)常養(yǎng)護(hù)，會造成植物無節(jié)制的瘋長，時間久了就會導(dǎo)致生態(tài)失衡。3居住區(qū)園林水景的應(yīng)用設(shè)計(jì)3.1居住區(qū)園林水景生態(tài)設(shè)計(jì)生態(tài)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是用生態(tài)學(xué)原理和方法，將環(huán)境因素納入作品的設(shè)計(jì)中，從而幫助確定設(shè)計(jì)的決策方向，它既要為人創(chuàng)造一個舒適的空間小環(huán)境，同時又要保護(hù)好周圍的大環(huán)境[14]。水體景觀的設(shè)計(jì)必須考慮到生態(tài)效應(yīng)、美學(xué)效應(yīng)、社會效應(yīng)和藝術(shù)品位等方面的綜合，做到人與大自然，城市與大自然和諧共存。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時應(yīng)：以人為本，本著安全、經(jīng)濟(jì)、合理性相結(jié)合進(jìn)行水景景觀設(shè)計(jì)；因地制宜，合理利用自然地理資源和當(dāng)?shù)匚幕Y源；重視生態(tài)化，創(chuàng)造濕地景觀并與綠地系統(tǒng)融合。居住區(qū)園林水景生態(tài)設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在生態(tài)駁岸和植物群的設(shè)計(jì)上[15]。3.1.1構(gòu)建生態(tài)駁岸生態(tài)駁岸是指恢復(fù)自然河岸“可滲透性”的人工駁岸，是基于對生態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)知和保證生物多樣性的延續(xù)，而采取的以生態(tài)為基礎(chǔ)、安全為導(dǎo)向的工程方法，以減少對河流自然環(huán)境的傷害，它可以充分保證河岸與河流水體之間的水分交換和調(diào)節(jié)，同時也具有一定的抗洪強(qiáng)度[16]。（1）自然原型駁岸對于坡度緩或腹地大的河段，可以考慮保護(hù)自然狀態(tài)，配合植物種植，達(dá)到穩(wěn)定河岸的目的。如種植柳樹、水楊、白楊、榛樹以及蘆葦、菖蒲等具有喜水特性的植物，由它們生長舒展的發(fā)達(dá)根系來穩(wěn)固堤岸，加之其枝葉柔韌，順應(yīng)水流，增加抗洪、護(hù)堤的能力[17]。我國傳統(tǒng)的治河六柳法即是這方面總結(jié)。（2）自然型駁岸對于較陡的坡岸或沖蝕較嚴(yán)重的地段，不僅要種植植被，還應(yīng)該采用天然石材、木材護(hù)底，以增強(qiáng)堤岸抗洪能力。如在坡腳采用石籠、木樁或漿砌石塊等護(hù)底，其上筑有一定坡度的土堤，斜坡種植植被，實(shí)行喬灌草相結(jié)合，固堤護(hù)岸[18]。（3）臺階式人工自然駁岸對于防洪要求較高、而且腹地較小的河段，則必須建造重力式擋上墻時，也要采取臺價式的分層處理。在自然型護(hù)堤的基礎(chǔ)上，再用鋼筋混凝土等材料不同直徑的混凝土管，形成很深的魚巢，再在箱狀框架內(nèi)埋人大柳枝、水楊枝等；鄰水則種植蘆葦、菖蒲等生物植物，使其在縫中生長出繁茂、蔥綠的草木。3.1.2營造植物群落居住區(qū)水景植物群落的營造不僅有利于加強(qiáng)景觀效果，還有利于維持水體生態(tài)平衡，充分發(fā)揮其生態(tài)效應(yīng)，使水體成為具有生命活力的水生生態(tài)環(huán)境。通過栽植陸生—濕生—水生的不同植物種類，組成豐富、結(jié)構(gòu)合理穩(wěn)定的植物群落生境。濕生植物需選擇耐水淹植物包括喬木：垂柳、水杉、池杉、濕地松、夾竹桃、木芙蓉等[22]；竹類：方竹、紫竹、毛竹等；灌木包括杜鵑、黃薔薇、山茶、迎春、梔子花等；草本植物有芭蕉、麥冬、紅花酢漿草、腎蕨等。水生植物有（1）挺水植物：荷花、再力花、水蔥、蘆葦、傘草等；（2）浮水植物：睡蓮、芡實(shí)、浮萍草等；（3）沉水植物：紅柳、牛頓草等[19]。在居住區(qū)中，不同的水景環(huán)境所營造的植物群落的類型不同，在生態(tài)駁岸中，濕生植物與水生植物搭配所營造的植物群落較為常見，且生態(tài)效益較好，常見的植物配置模式有：水杉-鳶尾、垂柳-水菖蒲、黃葛樹-美人蕉等，植物群落豐富，景觀效果明顯。在湖泊中，水生植物營造的群落較為豐富，如香蒲-浮萍-金魚藻，睡蓮-蘆葦-黑藻，傘草-苦草等植物群落，這些植物群落與居住區(qū)中的各種動物構(gòu)成了良性的濕地生態(tài)系統(tǒng)，充分地發(fā)揮了植物的生態(tài)效應(yīng)。使得植物群落和生態(tài)景觀連續(xù)過渡，不僅構(gòu)建了水陸交融的自然優(yōu)美的景觀，還形成了具有健全生態(tài)功能的濱水地帶[20]。3.2居住區(qū)園林水景意境設(shè)計(jì)意境是水景設(shè)計(jì)追求的最高境界，因而水景意境營造便成為了小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。水景意境是指水景環(huán)境和主體情感融合一致而生成的一種境界，即指一種情景交融的境界，是主客觀的有機(jī)統(tǒng)一。水景意境是水景設(shè)計(jì)追求的最高境界，也是水景打動人心的核心魅力所在，水景意境也是由景物所體現(xiàn)的一種深層次境界，景是實(shí)的，而境是虛的，是變化的[23]。3.2.1利用建筑表達(dá)意境在居住區(qū)水景景觀設(shè)計(jì)中，小巧、有特色的園林建筑是產(chǎn)生意境的重要手段。因此在當(dāng)今現(xiàn)代化一成不變的方盒子式建筑群格局中能夠脫穎而出，成為城市水景景觀意境中的一個亮點(diǎn)。在湖邊增設(shè)榭或者舫，這種臨水建筑不僅提供了身臨水面上的開闊視野，還為整個景觀添加了一種古樸的意境[21]。在溪澗建造橋、棧道、汀步，在豐富水面景觀的同時，也將流水人家的意境帶入其中，給人自然、親近之感。這些親水建筑使人浮想聯(lián)翩，產(chǎn)生不同的意境效果。3.2.2加入小品營造意境小品的體量雖然不大，在居住區(qū)所占的比例也小，但它的存在可以為水景賦予鮮明而生動的主題。利用其多樣的色彩，以及變化的外表，結(jié)合水景以使人們產(chǎn)生別樣的情感觸動。比如在湖面、淺溪放上生動、活潑、形象的動物雕塑，象征純潔愛情的白天鵝、象征延年益壽的丹頂鶴、或者是活潑的水上飛魚，形象生動，使得水景效果也活躍起來。而且這些多彩小品賦予了水體豐富的色彩以及由于倒影所產(chǎn)生的變幻色彩，為整個濱水景觀增色添彩，也使其富有了美好的意境。還可以在噴泉、水池中加入人物雕像，營造出歐洲的復(fù)古意境，可以是希臘神話中的女神，也可以是童話中的可愛公主等。當(dāng)然也可以在自然式的水景湖面上放一葉扁舟，建一個草棚，在沿岸錯落布置一些散石，給人一種鄉(xiāng)野恬靜之氣。3.2.3利用植物體現(xiàn)意境在濱水景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)用植物本身就蘊(yùn)含的深層象征意義，達(dá)到意境營造的效果。不同的植物會給人以不同的心理感受，濱水景觀中的花草樹木也往往寄寓著某種思想情感，如垂柳被喻為對故土的依依戀情；翠竹表示文雅多才；梅花霜雪中開放，喻人傲骨錚錚；荷花出污泥而不染，形容人之操行清白。凡此種種，事物的象征意義影響著人的情感感受。因此，可以這樣說，在濱水景觀中，作為審美對象的山水花木等，能夠成為審美主體抒發(fā)主觀情緒意趣的手段[24]。在一些水景表現(xiàn)優(yōu)良的樓盤里，就以水景為主題，借古詩詞之意，營造具有詩意的景觀意境。如“桃花塢”的主題水景，借古詩“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”以湖為中心，外圍種植各種竹，如佛肚竹、黃條金剛竹、闊葉箬竹、鳳尾竹等；近湖區(qū)三三兩兩點(diǎn)綴著紅梅、臘梅。湖心小島上遍植春梅，湖岸放上幾個鴨籠，湖面添幾只鴨子雕塑，整個意境躍然于眼前。此外還有些做花港漁船之景，或是在群竹之間設(shè)跌水小景、蜿蜒小溪穿竹而過，給人幽深靜謐之意。4居住區(qū)園林水景的應(yīng)用趨勢4.1以親近自然為原則隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模的增大，人與自然的緊張關(guān)系越來越突出，在現(xiàn)代的城市景觀中，在居住區(qū)創(chuàng)造親水空間不僅給人們帶來了生活的樂趣，還滿足了人們觀賞的需求，讓人們在生理上、心理上產(chǎn)生寧靜、歸家、舒適的感覺。所以水景在居住區(qū)園林景觀中的應(yīng)用趨勢將更加強(qiáng)調(diào)人性化的設(shè)計(jì)，營造親水性的水體景觀。水景不再只是景觀表現(xiàn)，也將可以和人互動。人都有一種親水性，所以才有臨水而居之說，無論是靜水還是動水都會給人帶來心靈的慰藉，思維的遐想。在設(shè)計(jì)時要考慮觀賞者與水體所處的相對位置，不同的位置就會有著不一樣的感受，并且要強(qiáng)調(diào)觀賞者參與水景中，從而到達(dá)人與水的親和互動。設(shè)置汀步讓人可以涉水而過；在人造瀑布下，開辟通道，人伸手就能感受到水的柔和。針對兒童設(shè)計(jì)一個戲水區(qū)，對于老年人在設(shè)計(jì)時，要在水景邊種植高大的喬木遮蔭，林下設(shè)置桌椅，方便老師休息、下棋等活動。在室外亭子外設(shè)水池，在池中種上睡蓮或者荷花，便于人觸摸，近距離觀看，通過身體對水的接觸，更易讓人放松，融入自然的懷抱。在臨水的步道或者是平臺多配備一些座椅，方便居民休息、觀賞[25]。4.2以可持續(xù)發(fā)展為主導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展思想是隨著人類生態(tài)環(huán)境意識的逐漸增強(qiáng)，以及人與人、人與自然的聯(lián)系而逐步形成完善的?？沙掷m(xù)發(fā)展既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代滿足其需要構(gòu)成危害，這種思想隨著時代的發(fā)展已經(jīng)在居住區(qū)園林水景的設(shè)計(jì)時得到應(yīng)用。在當(dāng)下既要實(shí)現(xiàn)對水景的設(shè)計(jì)，又要在保證水景使用功能的前提下節(jié)約資源，對環(huán)境表示友好[26]。（1）化小為精的原則。部分比較缺水的城市，居住環(huán)境中的人工水景要謹(jǐn)慎考慮，盡量節(jié)約用水。對于自然存在的如水塘、水池、河流，應(yīng)加以充分的利用，盡量減少開挖大的水面，應(yīng)以小而精取勝，多用點(diǎn)、線狀水體。同時，在設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)考慮到水體的養(yǎng)護(hù)問題。（2）宜下棄上的原則。不宜上指的是設(shè)計(jì)的水景盡可能與自然規(guī)律、地勢相符合，除了特定的一些早地噴泉，小面積的噴水外，不要設(shè)計(jì)太多的大噴泉。因?yàn)閲娙蠖嘞蛏蠂娪浚切枰芰康闹С炙鼈儊淼窒亓τ绊懙?，是需要耗費(fèi)大量能源。因此，為了使水景能符合可持續(xù)發(fā)展的原則，在現(xiàn)實(shí)中，我們最好能充分利用重力作用和原有的地形，用盡可能少的能量來營造盡可能美的景觀[27]。（3）遵循自然的原則。不合理的水景規(guī)劃與設(shè)計(jì)無疑是對原有自然環(huán)境的破壞，有時甚至難以彌補(bǔ)。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)對該地區(qū)的自然環(huán)境、地形地貌等進(jìn)行詳盡的調(diào)查，從而設(shè)計(jì)出符合該地區(qū)自然生態(tài)的水景。當(dāng)然也要加大對雨水的收集利用力度。在地形的選擇上，設(shè)計(jì)師要考慮到對天然雨水的收集以及利用，在不影響整個布局坡度時，做一些局部的起伏，將雨水引自水景地，利用雨水構(gòu)建水景。（4）文化延續(xù)的原則。主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合、高新技術(shù)與本土化設(shè)計(jì)的相互融匯。將古時造園者對理水的方法與現(xiàn)代科技結(jié)合，為這個時代服務(wù)。利用民族智慧結(jié)晶的同時，也是對文化的一種延續(xù)，不能忽視前人對庭院理水工藝的見解。一個優(yōu)秀的居住區(qū)園林水景不僅要與周圍的自然環(huán)境渾然一體，而且必須要與民族傳統(tǒng)文化融為一體[28]。4.3充分利用科技化技術(shù)隨著時代的發(fā)展，居住區(qū)園林水景的功能、營建方式、涵義等將得到豐富和擴(kuò)展居住區(qū)園林水景將出現(xiàn)多學(xué)科的滲透和數(shù)字化的建設(shè)。這些學(xué)科相互滲透，只有加強(qiáng)這些學(xué)科的指導(dǎo)和聯(lián)合，才能實(shí)現(xiàn)居住區(qū)園林水景和周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)進(jìn)步，達(dá)到和諧統(tǒng)一的目的。[27]所以在生態(tài)學(xué)外，多個學(xué)科的聯(lián)合是居住區(qū)園林水景應(yīng)用設(shè)計(jì)的核心，也是居住區(qū)園林水景應(yīng)用設(shè)計(jì)的必然趨勢。4.3.1數(shù)字化在水景中的應(yīng)用將園林變的更加具有控制性、科學(xué)性和精確性?，F(xiàn)代居住區(qū)水景應(yīng)用既有對傳統(tǒng)理論及方法的繼承，也突破了傳統(tǒng)理水的形式及內(nèi)涵，體現(xiàn)出現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的成就，體現(xiàn)了現(xiàn)代人的哲理思考、精神狀態(tài)、生態(tài)及人文關(guān)注，運(yùn)用了許多現(xiàn)代技術(shù)、材料，創(chuàng)造出完全不同于以往的水景形態(tài)。應(yīng)用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)，可以營造“光影因借，聲色俱全”的具有聲、色、光影的炫彩水景效果[29]。例如美國內(nèi)華達(dá)州拉斯維加斯大道上的百樂宮酒店的噴泉以PLC數(shù)字控制系統(tǒng)控制噴泉造景，配上多種顏色的燈光和優(yōu)美的音樂曲目，非常絢麗。4.3.2科技化在水景中的應(yīng)用在現(xiàn)代居住區(qū)水景應(yīng)用中，技術(shù)的重要性在增加，某種程度上水景是以各種設(shè)計(jì)及技術(shù)手段去體現(xiàn)水的特性，是液態(tài)的立體藝術(shù)、雕塑藝術(shù)，每種水的營造都和建造技術(shù)的進(jìn)步密切相關(guān)。隨著科技的發(fā)達(dá)，高新控制技術(shù)包括：網(wǎng)絡(luò)控制技術(shù)、系統(tǒng)的遠(yuǎn)程監(jiān)控技術(shù)等被廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代水景建造上，如阿聯(lián)酋迪拜巨型音樂噴泉，一次噴水達(dá)2.2萬加侖，最高水柱達(dá)490英尺，噴泉裝置了6600多盞彩燈及音響設(shè)備，并隨著音樂變換出結(jié)束語居住區(qū)園林水景繼承傳統(tǒng)園林水景的經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生生態(tài)美、科學(xué)美、藝術(shù)美效果，改善人們的生活環(huán)境。對現(xiàn)代居住環(huán)境中的水體景觀而言，不僅要注重水景與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，更要注重對人的關(guān)懷與體貼，實(shí)現(xiàn)人性化水景景觀。只有體現(xiàn)了人性化的水體景觀設(shè)計(jì)才能成為居住空間景觀中的亮點(diǎn)，只有不斷地與時俱進(jìn)，不斷地探索，才能創(chuàng)造出有利于人們身心健康、可持續(xù)發(fā)展的居住環(huán)境。致謝歷時將近兩個月的時間終于將這篇論文寫完，在論文的寫作過程中遇到了無數(shù)的困難和障礙，都在同學(xué)和老師的幫助下度過了。尤其要強(qiáng)烈感謝我的論文指導(dǎo)老師—老師，她對我進(jìn)行了無私的指導(dǎo)和幫助，不厭其煩的幫助進(jìn)行論文的修改和改進(jìn)