中國古代建筑(全基筆記)新

第八章中國古代建筑中國古代建筑導(dǎo)言一、中國古代建筑溯源（一）形成時期：原始社會~秦漢1.原始社會：穴居、巢居---干欄式、木構(gòu)架的雛形2.先秦（夏、商、周）建筑風(fēng)格模式：城——方形，分城、郭兩重，呈回字形宮殿——采用高臺式建筑布局特點：夏——中軸對稱商——散點式周——符合嚴(yán)格的禮制，見P162建筑主要成就：（1）瓦當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)，是一個重要進(jìn)步，解決了屋頂防水問題。（2）木構(gòu)架結(jié)構(gòu)日臻完善。3.秦漢軍事工程——長城宮殿建筑——秦：咸陽宮（設(shè)計集各國宮殿之長）、阿房宮漢：未央宮、建章宮、桂宮石建筑——東漢出現(xiàn)，如石祠、石闕與石墓陵墓建筑——秦始皇陵、漢茂陵（劉徹）（二）發(fā)展時期：魏晉南北朝佛塔、寺院建筑——嵩岳寺塔（中國現(xiàn)存最早的磚塔）園林建筑——士人學(xué)子逃避戰(zhàn)亂，初步出現(xiàn)寫意山水園林（小巧、雅靜及意境）（三）成熟時期：隋唐水利工程——大運河最早的敞肩石橋——安濟(jì)橋（趙州橋）當(dāng)時世界最大的都城——長安城著名宮殿——大明宮（“中國宮殿建筑的巔峰之作”，含元殿最著名）、洛陽宮（四）大轉(zhuǎn)變時期：宋1、唐、宋建筑風(fēng)格不同：唐——雄渾質(zhì)樸、宏偉大氣宋——柔麗纖巧、清雅飄逸2、民居布局制度轉(zhuǎn)變：唐朝——里坊制、宋朝——街巷制3、建筑著作——《營造法式》（五）最后一個高峰期（集大成者）：明清1、建筑著作：清代（1723年）頒布《工部工程做法則例》，統(tǒng)一了官式建筑的模數(shù)與用料標(biāo)準(zhǔn)。2、代表性建筑：北京故宮、沈陽故宮二、中國古代建筑的特點（一）以木材、磚瓦為主要材料，以木構(gòu)架為主的結(jié)構(gòu)方式。1.外形特色：“高臺基、木構(gòu)架、大屋頂”2.最顯著的特點：梁柱之間采用榫(sǔn)卯連接榫—凸出部分卯—凹進(jìn)部分3.木構(gòu)架的主要方式：（1）抬梁式①定義：在立柱上架梁，梁上又抬梁，層疊而上，所以稱“抬梁式”。②常用建筑：宮殿、壇廟寺院等大型建筑③優(yōu)缺點：優(yōu)點：能獲得較大的無柱空間,空間更具連續(xù)性缺點：木材消耗較大（2）穿斗式①定義：是用穿枋把一排排的柱子穿連起來成為排架，并且在枋上、兩落地柱之間平行立短柱，與落地柱共同直接承檁，故稱作穿斗式。②常用建筑：常用于民居和較小的建筑③優(yōu)缺點：優(yōu)點：木材用料少，山面具有良好的抗風(fēng)性能。缺點：柱子密，空間較小。（3）井干式①定義：以榫接的方式將圓木或半圓木組合成矩形木框，木框相層疊作為墻壁，并直接承重的結(jié)構(gòu)方式。②常用建筑：一般見于木材豐盛的山區(qū)民居③缺點：消耗木材多4、木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點（1）優(yōu)點：①承重與圍護(hù)分工明確②有利于防震、抗震---“墻倒屋不倒”（2）缺點：易腐蝕、怕火、怕水、怕蟲蛀（二）平面布局具有一種簡明的構(gòu)設(shè)規(guī)律1.采用外封閉、內(nèi)開放的庭院式布局，其規(guī)律是：間——單座——庭院——組群2.間——四根柱子圍合的空間3.單座建筑布局形式——以長方形最常見4.整體布局形式——采用均衡對稱方式5.民居和園林建筑采用“因天時，就地利”方式布局。（三）造型優(yōu)美尤以屋頂造型最為突出（見P159~160）飛檐的作用：擴大采光面、利于排水、增強動感美（四）裝飾豐富多彩主要的裝飾有彩畫和雕飾（P155~158）彩畫的色彩使用：以藍(lán)、綠、金為主，間或用黑、白，明清時期規(guī)定朱、黃為至尊至貴之色。不同建筑的雕飾內(nèi)容與表現(xiàn)手法不同：宮殿---莊重肅穆、官式建筑---熱烈華美、南方建筑---清麗婉約、文人商賈大宅---雕飾較少，透出內(nèi)斂沉靜、淡泊謙遜之道。（五）注意與周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)三、中國古代建筑的基本構(gòu)件（一）臺基又稱基座，是高出地面的建筑物的底座。1．作用：（1）防水避潮（2）增加建筑的穩(wěn)定感（3）體現(xiàn)建筑物體的高大雄偉（4）標(biāo)志等級2．四個等級：（1）普通臺基---小式建筑（普通民居）（2）較高級臺基---大式建筑（官員、富商宅第）或?qū)m殿建筑中的次要建筑。（3）更高級臺基，又叫須彌座或金剛座---宮殿和寺院的主要殿堂建筑。（4）最高級臺基，由幾層須彌座相疊---北京故宮三大殿和山東曲阜大成殿。（二）柱、梁、枋、檁、椽（三）斗拱1.位置：位于柱頂、橫梁、額枋與屋頂之間2.構(gòu)件組成：斗：方形木塊拱：弓形短木昂：斜置長木3.作用：（1）承重（挑出屋檐）（2）裝飾（3）標(biāo)志等級（四）雀替1.位置：位于柱與枋相交處2.作用：（1）加強額枋和減少跨距（2）裝飾性（五）掛落1.位置：梁枋之下。一般用于檐下。用于室內(nèi)的稱掛落飛罩。2.作用：（1）劃分空間（2）裝飾（六）彩畫1.位置：多出現(xiàn)于內(nèi)外檐的梁枋、斗拱及室內(nèi)天花、藻井和柱頭上。明清的梁枋彩畫最為矚目。2.作用：（1）保護(hù)木質(zhì)（防潮、防腐、防蟲）（2）裝飾（3）標(biāo)志等級3.分三個等級:（1）和璽彩畫（2）旋子彩畫（3）蘇式彩畫名稱等級枋心內(nèi)容枋心兩側(cè)用于建筑和璽彩畫最高以金龍、金鳳、龍草圖案為主，間補以花卉圖案用框起宮殿、壇廟的主殿、堂、門旋子彩畫次之以花卉圖案為主，也可畫龍鳳用框起兩端有帶漩渦紋的花瓣（旋子）官衙、廟宇的主殿和宮殿壇廟的次殿蘇式彩畫再次之以山水、人物故事、花鳥魚蟲等為主用框起，似“包袱”住宅、園林建筑的室內(nèi)（七）雕飾1.木雕（使用最廣）（1）選料：一般選用質(zhì)地細(xì)密、堅韌的木材如楠木、紫檀、紅木等（2）作用：使用價值、裝飾、標(biāo)志等級（3）分布：門窗、隔扇、屏風(fēng)、掛落、欄桿、梁枋等構(gòu)件（4）按雕刻技法分類：①浮雕（最常見）：宋代也稱剔雕或隱雕②圓雕：立體雕，宋代也稱混作③透雕：明清時期又稱漏雕、玲瓏雕、鏤空雕。又分單面、雙面兩種④嵌雕：利用凹形槽，把不同的木材鑲嵌。⑤貼雕：僅貼不嵌，省時省工，但易脫落。⑥線雕：也稱線刻、陰刻2.磚雕（1）選料：青磚（2）作用：使用價值、裝飾（3）分布：寺塔、墓室、房屋等建筑物的構(gòu)件和墻面（4）發(fā)展歷史：第一次興盛是南北朝、宋代磚雕的規(guī)范形式第一次被載于《營造法式》之中、清代達(dá)到最高潮。（5）特點：①不受等級限制②與建筑的統(tǒng)一感3.石雕（1）選料：可雕、可刻的硬質(zhì)石料（2）作用：使用價值、裝飾（3）分布：柱礎(chǔ)石、門砧石、挑檐、泄水口、石獅、碑碣等（4）《營造法式》將石雕分為四種：“剔地起突”---高浮雕“壓地隱起”---淺浮雕“減地平會”---平雕“素平”---平整無雕飾（八）屋頂（古稱屋蓋）1.等級排序：重檐廡殿頂＞重檐歇山頂＞單檐廡殿頂＞單檐歇山頂＞懸山頂＞硬山頂2.七種類型：（1）廡殿頂：又稱四阿頂，四面斜坡（前后等腰梯形，左右等腰三角形），一條正脊、四條斜脊。（2）硬山頂：前后兩坡，兩側(cè)山墻與屋面齊平，一條正脊、四條垂脊。（3）歇山頂：四個傾斜的屋面、一條正脊、四條垂脊、四條戧（qiàng）脊和兩側(cè)有垂直的三角形墻面（山花），是廡殿頂與硬山頂?shù)慕Y(jié)合。（4）懸山頂：與硬山頂相似，但前后兩坡的兩側(cè)伸出山墻之外。（5）攢（cuán）尖頂：屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中于一點，即寶頂。（6）卷棚頂：雙坡，沒有明顯的正脊，前后坡相交處為弧形曲面。（7）盝（lù）頂：頂部有四個正脊圍成為平頂，下接廡殿頂。金、元時期比較常用。（九）天花板裝飾1.藻井（1）位置：寺廟佛座上方或?qū)m殿寶座上的凹進(jìn)部分。常見“雙龍戲珠”（2）作用：①裝飾②含五行以水克火，預(yù)防火災(zāi)之意2.平棊（qí）一種帶幾何形格子的天花3.平闇（àn)是與椽子尺寸相近的方木條組成密列的小方格，格子上蓋板，背版上不做任何雕飾。例：浙江寧波保國寺大殿天花裝修集藻井、平棊、平闇于一身。（十）脊獸1.位置：裝飾于屋脊上的各種獸形瓦件2.作用：①保護(hù)木柱、鐵釘②裝飾作用及象征意義，如正脊兩端的鴟尾有滅火消災(zāi)之意③標(biāo)志等級3.類型：（1）垂獸：垂脊上的小獸（2）戧獸：戧脊上的小獸（3）正吻：正脊上的小獸漢代---鳳凰漢晉以后---鴟吻（鴟尾）明清---龍吻第二節(jié)中國古代城市與城防建筑一、中國古代城市概述1.《吳越春秋》中有中國古代城市最早的表述，書中的夏鯀（gǔn）被視為中國古代城市的創(chuàng)立者。2.中國是最早對城市進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃的國家，早在周代就按禮制建城。戰(zhàn)國的《考工記·匠人》：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫?！倍汲遣季痔攸c：方形，以宮室為中心；中軸對稱；左祖右社；前朝后市。3.公元8世紀(jì)日本的平城京（今日奈良）和平安京（今日京都）按盛唐長安城的規(guī)模與布局建造的。二、中國歷史文化名城1.歷史文化名城的定義：是指保存文物特別豐富，具有重大歷史文化價值和革命意義的城市。2.類型（1）古都：六大古都——北京、西安、開封、洛陽、南京、杭州；商代都城——安陽；戰(zhàn)國時魯國都城——曲阜，趙國都城——邯鄲，北魏都城——大同。（2）歷史古城：平遙（3）近代革命城市：廣州、上海、武漢、南昌、重慶、遵義、延安。三、城防建筑（一）城防設(shè)施：城的外圍有護(hù)城河，河上有吊橋。城墻有甕城、月城、城樓、角樓、敵樓、垛口、馬面、女兒墻等設(shè)施。（二）著名的城墻和古城1.明南京城墻（1）建筑時間：元至正二十六年至明洪武十九年（2）特點：①城垣長：33公里（世界第一）②城垣堅固：條石砌基，巨磚砌成，以糯米拌石灰灌漿作黏合劑，城門筑堡壘甕城。③原城門13座，現(xiàn)存4座（聚寶、石城、神策、清涼門）（3）地位：聚寶（中華）門是我國現(xiàn)存最大、最完整的堡壘甕城。2.西安城墻（1）建筑時間：公元1370——1378年（2）特點：用黃土分層夯筑，有四座城門，每座門均外設(shè)箭樓，內(nèi)設(shè)城樓，兩樓之間為甕城。（3）地位：是我國現(xiàn)存最大型的，保存最完整的城墻3.平遙古城（1）建筑時間：明洪武三年（公元1370年）（2）特點：①青磚砌筑，內(nèi)墻為土筑②設(shè)六座門，南北各一座，東西各兩座且甕城設(shè)在外③每隔50米設(shè)城臺一座。（3）地位：①是我國保存最完整的明初縣治磚城②城內(nèi)街道、市樓、商店等均保留原有形制是研究我國明縣城建置的實物資料③1997年被列入世界文化遺產(chǎn)4.麗江古城（1）建筑時間：始建于南宋（2）特點：①未受中原禮制影響，沒有城墻，道路網(wǎng)不規(guī)則。②納西族建筑文化。③水鄉(xiāng)特色“家家門前繞水流，戶戶屋后垂楊柳”，主要水源是黑龍?zhí)丁＃?）地位：是融合納西族傳統(tǒng)建筑及外來建筑特色的唯一城鎮(zhèn)。1997年被列入世界文化遺產(chǎn)。四、長城（一）概述（修筑歷史）1.最早修筑長城的是楚國，大約始于公元前7世紀(jì)中葉。2.三次修筑高潮：（1）秦朝（把秦、趙、燕長城連接而成）①東西起止:西起臨洮，東至遼東，俗稱“萬里長城”。②作用:防御北方匈奴的南侵（2）漢朝①東西起止:東起遼東，西迄莆昌海（今羅布泊），全長一萬多公里，規(guī)模最大。②作用:抵御匈奴南侵，保護(hù)絲綢之路。（3）明朝①東西起止:東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，全長7000多公里。②作用:防御韃靼、瓦剌族的侵?jǐn)_。（二）明長城的著名城段1.八達(dá)嶺（1）位置：古稱北口，又叫居庸北口，位于北京市延慶縣。（2）美譽：有“居庸之險，不在關(guān)城而在八達(dá)嶺”、“北門鎖鑰”之說。（3）重要性：是北京通往塞外高原的唯一通道，處于關(guān)溝內(nèi)數(shù)道關(guān)隘中最重要的一個，其恢宏壯觀的景象居各段長城中之首。2.山海關(guān)（1）位置：位于河北秦皇島市東北。（2）美譽：“天下第一關(guān)”（3）重要性：北依燕山，南臨渤海，是鎖住華北與東北交通咽喉要沖3.嘉峪關(guān)（1）位置：位于甘肅嘉峪關(guān)市西南（2）美譽：“天下第一雄關(guān)”（3）重要性：是扼住河西走廊通道的重要關(guān)隘。4.司馬臺長城（1）位置：位于北京密云縣東北，與河北金山嶺長城相鄰。（2）美譽：著名長城專家羅哲文指出：“長城是中國建筑之最，而司馬臺長城是中國長城之最”（3）特點：構(gòu)思精巧，設(shè)計奇特，結(jié)構(gòu)新穎，形態(tài)各異，集長城所有特點于一處，并于驚、險、奇而著名。第三節(jié)宮殿建筑一、宮殿的布局與陳設(shè)（一）宮殿的布局特點（以北京故宮為例）1.嚴(yán)格的中軸對稱2.左祖右社3.三朝五門---是我國古代宮殿布局的最高形式。清代的紫禁城:治朝三大殿——太和殿、中和殿、保和殿；五門——天安門、端門、午門、乾清門、神武門4、前朝后寢（二）宮殿外的陳設(shè)1.華表（1）位置：亦稱恒表或表，常用于宮殿、宗廟等建筑物前，也被用于交通大道和墳?zāi)沟纳竦郎稀＃?）形象：東漢前多為木制。一般由底座、蟠龍柱、承露盤和其上的蹲獸組成。（3）作用：①裝飾：既體現(xiàn)了皇家的尊嚴(yán)，又給人以美的享受。②標(biāo)志：立于皇宮或帝王陵園之前，則作為皇家建筑的特殊標(biāo)志。2.獅麒麟（1）獅①位置：陵墓、寺廟、宮殿、民居等處的大門兩旁。②作用：A護(hù)衛(wèi)：“辟邪鎮(zhèn)宅”B裝飾：把門庭襯托得十分威嚴(yán)C象征意義：獅與事諧音，表示“事事如意”D標(biāo)志等級③形象：雄獅、雌獅的辯別---左雄右雌三王獅---獅子是獸中王、鳳凰是鳥中王、牡丹是花中王（2）麒麟---主太平長壽3.日晷（1）位置：宮殿門口東側(cè)（2）作用：①計時：是古代利用太陽的投影和地球自轉(zhuǎn)的原理，借指針?biāo)a(chǎn)生的陰影的位置來表示時間。②象征意義：含有統(tǒng)一時間的意義，象征國家統(tǒng)一。（3）類型：赤道式、地平式、子午式4.嘉量（1）位置：宮殿門口西側(cè)（2）作用：①我國古代的標(biāo)準(zhǔn)量器②象征意義：含有統(tǒng)一度量衡的意義，象征國家統(tǒng)一、江山永固。（3）全套量器由大到小依次是：斛(hú)、斗、升、合(gě)、龠(yuè)5.吉祥缸（1）位置：宮殿前（2）作用：古稱“門?！?，比喻缸中之水似?？梢該錅缁馂?zāi)，故又譽為“吉祥缸”。6.鼎式香爐：古代一種禮器，舉行大典時用來燃檀香和松枝。7.銅龜、銅鶴：用來象征長壽，慶賀享受天年。二、中國現(xiàn)存的古代皇宮（一）北京故宮1.地位：是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代木構(gòu)建筑群。2.歷史：1406年始建，1420年建成。明清有24位皇帝（明14位、清10位）在此執(zhí)政。1925年更名為故宮博物院。1987年被列入世界文化遺產(chǎn)。3.組成：（1）前朝三大殿：太和殿、中和殿、保和殿（2）內(nèi)廷三大宮：乾清宮、交泰殿和坤寧宮其他：東、西六宮；養(yǎng)心殿；三大花園（寧壽宮花園、慈寧宮花園、御花園）（二）沈陽故宮1.歷史：努爾哈赤和皇太極建造并使用的宮殿，始建于1625年。清遷都北京后成為皇帝巡幸東北時的行宮。2、布局特色：共分為三部分

西路中路東路皇帝乾隆皇太極努爾哈赤主體建筑文溯閣、嘉陰堂、仰熙齋、戲臺崇政殿、鳳凰樓、清寧宮、照壁大政殿文溯閣---專收《四庫全書》，其建筑形式仿浙江寧波天一閣第四節(jié)禮制建筑一、禮制的概況1.禮制禮的核心是嚴(yán)格的等級。中國的禮制集中體現(xiàn)在兩點：一是崇尚自然，二是崇尚祖先。2.禮制建筑是用以宣講、傳播禮學(xué)禮制、舉辦各種“禮”所規(guī)定的祭奠活動的壇廟建筑。包括皇家的大學(xué)堂（稱太學(xué)）、壇廟、祭祠，以及民間的家族祠堂。3.壇、廟、祠的區(qū)別壇：是中國古代禮儀和宗教性的露天磚石臺座，主要用于祭祀天、地、日、月、社稷等。神廟：祭祀自然神宗廟：帝王祭祀祖先，即祖廟，也叫太廟。先君廟：祭祀古圣先賢，如祭祀孔子、關(guān)羽等的孔廟和關(guān)帝廟先師廟：祭祀歷代帝王歷史名人祠，如武侯祠、包公祠民間祠堂，如陳家祠二、主要的禮制建筑（一）祖廟和社稷壇1.北京太廟（祖廟）位于天安門的左側(cè)，是帝王祭祀祖先的宗廟。現(xiàn)為北京勞動人民文化宮。2.北京社稷壇位于天安門的右側(cè)，是祭祀土地神和糧食神的地方。壇面覆蓋五色土（東—青、西—白、南—紅、北—黑、中—黃），以象征“普天之下莫非王土”，并祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。二、主要的禮制建筑（一）祖廟和社稷壇1.北京太廟（祖廟）位于天安門的左側(cè)，是帝王祭祀祖先的宗廟?，F(xiàn)為北京勞動人民文化宮。2.北京社稷壇位于天安門的右側(cè)，是祭祀土地神和糧食神的地方。壇面覆蓋五色土（東—青、西—白、南—紅、北—黑、中—黃），以象征“普天之下莫非王土”，并祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。（二）天、地等壇天、地、日、月壇的位置祭天在南郊，冬至日祭地在北郊，夏至日祭日在東郊，春分日祭月在西郊，秋分日1.天壇（1）始建于明永樂十八年，是明清帝王祭天之地。（2）“天圓地方”的觀念：由內(nèi)外兩重城墻環(huán)繞，南邊圍墻兩角成方形似地，北邊圍墻兩角成弧形似天。（3）四組建筑：圜丘壇、祈年殿、齋宮、皇穹宇，其中圜丘壇和祈年殿為主體建筑。2.地壇又名方澤臺，是明清兩朝祭祀“皇地祗神”之場所。主體建筑為兩層方臺，象征“天圓地方”的觀念。3.國子監(jiān)與辟雍（1）國子監(jiān)是中央掌管教育的機構(gòu)，太學(xué)是中國古代的最高學(xué)府，清代二者合二為一。（2）明堂辟雍是太學(xué)中皇帝講“禮”的場所。建筑由兩部分組成，中心是大型的方形建筑，四面開門，周圍以圓形水池環(huán)繞。北京國子監(jiān)的中心辟雍主體建筑為黃瓦方形攢尖頂。4.曲阜孔廟和孔府（1）曲阜孔廟孔廟又稱文廟、夫子廟，是祭奠孔子的場所。在眾多的孔廟中，修建最早、規(guī)模最大的是山東曲阜孔廟。它原為孔子故宅，魯哀公時立廟，主要建筑有大成殿、奎文閣、碑亭等，是歷代皇帝祭孔的地方。（2）孔府是歷代孔子嫡裔衍圣公的官署科私邸，又稱衍圣公府。與孔廟、孔林并稱為“三孔”。（三）祠祠是封建制度下社會公眾或某個階層為共同祭祀某個人物而修建的建筑群。1.武侯祠位于四川成都南郊，為紀(jì)念三國蜀丞相諸葛亮而建。諸葛亮生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后被劉禪追謚為“忠武侯”。明初并入劉備的昭烈廟。2、合肥包公祠包公祠是紀(jì)念北宋丞相包拯的專祠，安徽合肥、河南開封、廣東肇慶、安徽池州和天長等地都有，但知名度最高、影響最大、延續(xù)時間最久的是合肥包公祠。（四）祠堂祠堂多用來指稱供奉鬼神、祖先或者先賢的廟堂，是民間最普遍的禮制建筑。先秦（夏、商、周）時臣民無權(quán)修祠祭祖，南宋以后臣民的祭祀建筑才被稱作祠堂。祠堂又有宗祠、家祠和統(tǒng)宗祠之分。陳家祠又稱陳氏書院，位于廣州中山七路。裝飾工藝：“三雕二塑一鐵鑄”（木雕、石雕、磚雕、泥塑、石灣陶塑、鐵鑄工藝），是廣東現(xiàn)存祠宇中最完整、最宏偉的一個藝術(shù)建筑群。被譽為“廣東民間工藝博物館”。第五節(jié)陵墓建筑喪葬方式主要有：土葬、火葬、水葬、天葬、懸棺葬等。一、中國古代帝王陵墓（一）封土的沿革大約從周代開始，出現(xiàn)“封土為墳”的做法。1.秦漢---“方上”，呈覆斗形，秦始皇陵最典型，西漢除霸陵“以山為陵”外其余也為“方上”。2.唐代---“以山為陵”，以昭陵（唐太宗）和乾陵（唐高宗與武則天）為代表。唐陵中除獻(xiàn)、莊、端、靖四陵為“方上”外其余均為“以山為陵”。3.宋代---恢復(fù)“方上”形式，但規(guī)模較小，出現(xiàn)了重層方上。4.明清---“寶城寶頂”地宮上砌筑高大的圓形磚城，城墻上設(shè)垛口和女兒墻，即寶城；城內(nèi)填土形成圓頂，即寶頂。（二）帝王陵園的建筑布局1.祭祀建筑區(qū)：在墓冢前方，為一封閉的方形庭院，主要建筑物是祭殿（享殿、隆恩殿、明朝稱祾恩殿）。2.神道（又稱御路、甬路）：是通向祭殿和寶城的導(dǎo)引大道，一般兩側(cè)有很多“石象生”。3.護(hù)陵監(jiān)：專門保護(hù)和管理陵園的機構(gòu)。（三）地宮結(jié)構(gòu)的演化1.西漢以前：帝王墓穴及棺槨多為石質(zhì)。2.西漢：“黃腸題湊”---將柏木黃心（黃腸）截成等長的方木，端頭（題）向中心聚集（湊）在木質(zhì)棺槨的四周。3.宋朝以前：多磚砌地宮4.明清代：巨型條石地宮（四）殉葬制度的演化隨死者一起埋葬的人或物品為殉葬品。原始社會末期出現(xiàn)活人殉葬習(xí)俗，商代是人殉制的鼎盛時期，戰(zhàn)國后期改為俑殉制。（五）現(xiàn)存著名帝陵1.黃帝陵（軒轅）位于陜西黃陵縣城北橋山，是軒轅黃帝的陵墓，是中國保留至今最古老的帝陵，初建始于春秋。有我國最大的柏樹群。陵前立一石碑，上書“橋山龍馭”，為明朝嘉靖年間所立，碑前為一八柱祭亭，內(nèi)立郭沫若手書“黃帝陵”碑。2.炎帝陵（神農(nóng)）位于湖南株洲市炎陵縣。傳說炎帝神農(nóng)氏開發(fā)了華夏的原始農(nóng)業(yè)，是農(nóng)耕文化的創(chuàng)始人。3.秦始皇陵（嬴政）位于陜西西安臨潼，墳丘呈覆斗形“方上”，是中國古代最大，也是世界最大的帝王陵墓。東側(cè)1.5公里處在1974年后發(fā)現(xiàn)三處兵馬俑坑，被譽為“世界第八奇跡”。1987年被列入世界文化遺產(chǎn)。4.漢茂陵（漢武帝劉徹）位于陜西省興平縣，因茂陵在西漢時屬槐里縣茂鄉(xiāng)，故名。是西漢帝王陵墓中規(guī)模最大、修建時間最長、埋藏珍寶最多的一座。周圍陪葬墓有霍去病墓、衛(wèi)青墓等。5.唐乾陵（唐高宗李治、女皇武則天的合葬墓）位于陜西省乾縣梁山，是唐代十八陵中保存最完整的一座。其東側(cè)的“無字碑”很著名。無字的原因有二：一說武則天“功高業(yè)大”難以用文字表達(dá)；二說武則天認(rèn)為自己功過是非應(yīng)讓后人評價。6.北宋陵位于河南鞏義市，共七帝八陵。7.明朝皇陵（1）明孝陵位于江蘇南京紫金山（鐘山）南麓，是明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬墓。（2）明十三陵①位置：位于北京市昌平區(qū)天壽山南麓。②特點：長陵（朱棣）坐落在主神道的頂端，以其宏偉的地面建筑而聞名于世。其余12陵在主神道兩側(cè)。明代萬歷皇帝朱翊鈞的定陵，1956年經(jīng)考古挖掘，揭開了地宮之謎。（3）明顯陵位于湖北省鐘祥市，是明世宗嘉靖皇帝朱厚熜（cōng）的父親和母親的合葬墓。8.清朝皇陵（四個地區(qū)）（1）遼寧新賓---永陵（清代帝王的祖陵）（2）遼寧沈陽---福陵（清太祖努爾哈赤）、昭陵（清太宗皇太極）（3）河北遵化---清東陵（順治孝陵、康熙景陵、乾隆裕陵、咸豐定陵、同治惠陵）。其中孝陵在關(guān)內(nèi)諸陵中最為壯觀。慈禧陵的地面建筑最為考究。（4）河北易縣---清西陵（雍正泰陵、嘉慶昌陵、道光慕陵、光緒崇陵）9.中山陵是孫中山先生的陵墓，位于南京東郊鐘山（紫金山）南麓。由著名建筑師呂彥直設(shè)計施工。二、紀(jì)念性陵墓（一）中華民族祖陵著名的有陜西黃陵縣的黃帝陵、湖南炎帝縣的炎帝陵、河南淮陽的伏羲太昊陵、山西臨汾的堯帝陵、湖南寧遠(yuǎn)的舜陵、浙江紹興的夏禹陵。（二）名人墓孔子墓、諸葛亮墓、岳飛墓等三、崖墓和懸棺葬1.崖墓崖墓是在石崖上鑿洞穴作為墓室。主要分布在四川樂山、彭山、宜賓一帶，盛行于東漢至南北朝時期。2.懸棺葬懸棺葬是在石崖上鑿孔打木樁，將棺材放在木樁上。主要分布在四川、云南、貴州、廣西、臺灣、福建、湖南、湖北和江西，山西寧武也有發(fā)現(xiàn)。第六節(jié)民居建筑一、民居文化1.居室的名稱皇家居所——宮室；公卿士大夫和老百姓——府邸、宅舍、民居2.民居形制與營造技術(shù)的相關(guān)文獻(xiàn)宋代——《儀禮圖》明清——《魯班營造正式》《魯班經(jīng)匠家鏡》清代《工部工程做法則例》是華北一帶上中層府邸的小式建筑范本姚承祖的《營造法原》總結(jié)明清以來民居營造技術(shù)3.布局組合——院落式為主，有十字形、工字形、曲尺形組合。例：宋·張擇端的《清明上河圖》展現(xiàn)了眾多的街區(qū)、三合院、四合院、臨街店鋪普通住宅及貴族宅邸。宋·王希孟《千里江山圖》中的鄉(xiāng)間山莊，突出了十字交叉形、工字形及曲尺形的房屋組合。二、五大民居（一）四合院（北方、明清）1.分布：主要流行于陜西、山西、華北、東北地區(qū)，北京、天津有仍大量存在。2.特點：①中軸對稱②宅門設(shè)在東南角，后門設(shè)在西北角（八卦中“巽”、“乾”位）③門內(nèi)迎面建影壁，并寫以“福、喜”等吉祥文字④所有窗都面向院子，對外不開窗，是一座全封閉的小型建筑群。（二）窯洞（黃土高原）1.分布：陜北、隴東、豫西、晉中2.優(yōu)點：經(jīng)濟(jì)簡單、冬暖夏涼3.類型：靠崖窯、地坑院（三）一顆?。ㄎ髂希?.分布：湘西和云貴高原2.特點：（1）雙層住宅，且轉(zhuǎn)角處由房屋互相連接。最常見的為“三間四耳”式。（2）正房下有前廊，稱為“游春”；上下廊皆稱為“宮樓”。（3）正房與廂房高低不一，屋頂不等坡。（4）封閉性、向心性很強。（四）客家土樓1.分布：閩西南及兩廣北部2.客家民居的演變：土圍子（北方）——方形、圓形土樓（福建）——半月樓（閩粵邊界）——圍龍屋（粵東北）3.特點：（1）一、二兩層外墻無窗戶（2）通常由三層環(huán)形房屋相套，層高由外環(huán)向中心遞降。（五）吊腳樓1.分布：廣西、貴州、云南少數(shù)民族地區(qū)2.特點：半干欄式（房屋里邊靠在山坡，外部吊在空中），可以通風(fēng)避潮和防止野獸侵襲。第七節(jié)樓塔橋一、樓閣——兩層或兩層以上的房屋建筑。中國四大名樓：1.黃鶴樓 （1）位置：湖北武漢蛇山之巔（2）名人或名篇：崔顥《黃鶴樓》李白《送孟浩然之廣陵》2.岳陽樓 （1）位置：湖南岳陽洞庭湖畔（2）名人或名篇：范仲淹《岳陽樓記》“四絕碑”——滕修樓、范作記、蘇手書、邵篆刻。3.滕王閣 （1）位置：江西南昌的贛江之濱（2）名人或名篇：王勃《滕王閣序》“三王文詞”——王勃《滕王閣序》、王緒《滕王閣賦》、王仲舒《滕王閣記》4.真武閣 （1）位置：廣西容縣北靈山（2）名人評價：仍是“原汁原味”，未曾改建、重建過。無墻基，又作懸空柱，歷經(jīng)風(fēng)雨不倒，被建筑大師梁思成稱為“天南佳構(gòu)”。二、古塔（一）樓閣式塔1.形態(tài)特征：似樓閣，內(nèi)有樓梯，可登高遠(yuǎn)眺。2.發(fā)展歷史：早期為木結(jié)構(gòu)，隋唐以后多為磚石仿木結(jié)構(gòu)。中國有史以來最宏偉的木構(gòu)樓閣塔是洛陽永寧寺塔，已毀。3.代表：（1）西安大雁塔：位于西安南慈恩寺內(nèi)，建于唐代，是玄奘西行求法、歸國譯經(jīng)的紀(jì)念建筑物。（2）山西應(yīng)縣木塔：即佛宮寺釋迦塔是國內(nèi)外現(xiàn)存最古老、最高的木結(jié)構(gòu)佛塔，也是中國古建筑中斗拱最多、最有代表性的樓閣式佛塔。（二）密檐式塔1.形態(tài)特征：（1）重重塔檐密集相疊（2）多實心，不能登臨（3）第一層塔身特別高大2.代表：（1）嵩岳寺塔：位于河南登封，建于北魏正光年間，是我國現(xiàn)存年代最早的磚塔。塔高約39.5米，平面呈十二角形。塔身呈拋物線形。（2）西安小雁塔（3）云南大理千尋塔（4）北京天寧塔（三）覆缽式塔（又稱喇嘛塔）1、形態(tài)結(jié)構(gòu)：臺基、覆缽、平臺、柱和華蓋2、代表：（1）北京妙應(yīng)寺白塔建于元代，是我國建筑年代最早、規(guī)模最大的一座喇嘛塔，是喇嘛塔中最杰出的創(chuàng)作。與五臺山塔院寺白塔均為尼泊爾工匠阿尼哥設(shè)計的。（2）北京北海公園白塔（3）五臺山塔院寺白塔（四）亭閣式塔1.形態(tài)特征：是小巧玲瓏的傳統(tǒng)亭閣與印度堵坡（墓塔）相結(jié)合的產(chǎn)物，多為歷代高僧的墓塔。塔身為方形、六角形、八角形或圓形的小亭閣，下連臺基，頂冠塔剎。2.代表：（1）山東歷城神通寺四門塔（我國現(xiàn)存最早的亭閣式塔、石塔）（2）其他：河南登封全善寺凈藏禪師塔；山東長清靈巖寺慧崇塔、三藏塔；山西五臺山佛光寺方便和尚塔。山東長清靈巖寺慧崇禪師塔是僅存的雙重亭閣塔例。（五）金剛寶座塔有兩類：1.一類是屬密宗的：下面為一高臺座，臺座上面建五座小塔，供奉“金剛界五佛”。人可以登上臺座，但不能入塔內(nèi)。代表：北京真覺寺金剛寶座塔2.另一類是屬云南上座部佛教的：在臺座上共有大小九座塔。代表：云南西雙版納景洪縣曼飛龍白塔三、古橋（一）趙州橋1.別名：安濟(jì)橋2.建造時間：隋開皇至大業(yè)年間3.建筑者：李春4.位置：河北趙縣洨（xiáo）河5.類型：敞肩橋6.特色及地位：采用敞肩拱，開創(chuàng)了橋梁的新類型，是世界橋梁工程中的首創(chuàng)，也是世界上現(xiàn)存最大的敞肩橋。（二）寶帶橋1.建造時間：唐代元和年間2.位置：蘇州吳縣境內(nèi)3.類型：聯(lián)拱橋4.特色及地位：是座孔數(shù)最多的聯(lián)拱橋，不設(shè)欄板的纖道橋。（三）洛陽橋1.別名：萬安橋2.建造時間：北宋皇佑五年3.建筑者：蔡襄4.位置：福建泉州洛陽河上5.類型：梁式橋6.特色及地位：是我國古代著名的梁式石橋，為使橋基和橋墩石膠結(jié)固牢，采用了“壘址于淵、種蠣固基”法，獨具匠心，是我國古代的重要科學(xué)創(chuàng)舉。（四）盧溝橋1.建造時間：始建于金代2.位置：北京豐臺區(qū)永定河上3.類型：聯(lián)拱橋4.特色及地位：是北京現(xiàn)存最古老的聯(lián)拱石橋，橋墩呈船形，橋身兩側(cè)的護(hù)欄柱頭上均雕刻伏臥石獅，共計485個。“七七事變”發(fā)生地。（四）程陽永濟(jì)橋1.別名：程陽風(fēng)雨橋2.建造時間：1916年3.位置：廣西三江侗族自治州林溪鄉(xiāng)3.類型：風(fēng)雨橋6.特色及地位：五個石砌的橋墩上建有侗族風(fēng)格的樓亭五座，結(jié)構(gòu)精密，是侗族文化在建筑藝術(shù)上的結(jié)晶。第八節(jié)園林中國古典園林：起源于公元前15世紀(jì)露臺式別墅園的代表是意大利埃斯莊園世界三大古代園林體系歐洲園林：起源于公元前13世紀(jì)皇家宮苑的代表是法國凡爾賽宮，中國圓明園仿其風(fēng)格而建西亞園林：起源于公元前4世紀(jì)的古代波斯，是典型的庭院式園林。以地中海沿岸為盛，代表是西班牙格拉納達(dá)的阿爾罕布拉宮獅庭。巴比倫“空中花園”與中國“懸囿”類似。中國古典園林發(fā)展簡史（一）園林簡史1、商周---“囿”：周武王曾建“靈囿”；春秋戰(zhàn)國，具備各種要素。2、秦漢---“上林苑”，有模仿自然的“一池三山”，開創(chuàng)人為造山的先例。3、魏晉南北朝---寫意山水園林，是中國園林史上的一個轉(zhuǎn)變時期。4、唐宋是中國古典園林成熟的時期。5、明清時期，園林藝術(shù)日臻精進(jìn)，出現(xiàn)一批造園專著。計成的《園冶》明代劉侗、于奕的《帝京物略》園林著作王世貞的《游金陵諸園記》、《婁東園林志》清代李漁的《一家言》文震亨的《長物志》造園名家：米萬鐘、計成、張璉、張然（二）造園理念：“有定法，無定式”：“定法”---“師法自然，天人合一”；“無定式”---一是指選址沒有特定的要求，二是指沒有特定的模式，要求“生境、畫境、意境”統(tǒng)一。二、中國古典園林分類（一）按占有者身份分：1、皇家園林——是專供帝王休憩享樂的園林。（1）特點：規(guī)模宏大，建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高大（2）代表：北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。2、私家園林——是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。（1）特點：規(guī)模較小，假山假水，建筑小巧玲瓏，色彩淡雅素凈，很具個性（2）代表：北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網(wǎng)師園，上海的豫園等。3、宗教園林——附屬于宗教建筑、禮制祭祀建筑和陵墓建筑的園林泛稱。（1）特點：古樹如云是宗教園林與眾不同的最鮮明特色（2）代表：天壇公園、地壇公園、孔廟、北京碧云寺、揚州大明寺西園、杭州靈隱寺4、公共園林——主要是自然風(fēng)景區(qū)（1）特點：具有公園性質(zhì)，唐代出現(xiàn)了中國歷史上第一座公共游覽性質(zhì)的大型園林——安曲江池（2）代表：杭州西湖、濟(jì)南趵突泉、昆明大觀樓、北京什剎海等（二）按園林所處的地理位置分：園林類型主要特點代表性園林北方類型范圍較大，建筑富麗堂皇，河川湖泊、園石和常綠樹木都較小，由于風(fēng)格粗獷，所以秀麗媚美則顯得不足。多集中北京、西安、洛陽、開封，尤以北京為代表。江南類型明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚州等地，尤以蘇州為代表。嶺南類型具有熱帶風(fēng)光，建筑物都較高而寬敞，順德清暉園、東莞可園、番禺余蔭山房、佛山梁園三、中國古典園林的構(gòu)成要素（一）疊山（筑山）---是造園的最主要的因素之一蘇州環(huán)秀山莊是山景園林的典型杰作1.秦漢的上林苑，開創(chuàng)人為造山先例筑山的歷史成就2.東漢的梁冀模仿伊、洛二崤，成為園林藝術(shù)以現(xiàn)實生活為創(chuàng)作起點的標(biāo)志筑山的歷史成就3.魏晉南北朝，出現(xiàn)寫意式疊山4.宋徽宗的艮岳是歷史上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇巧、以石為主的假山5.明代計成在《園冶》中總結(jié)了17種造山技術(shù)6.清代造園家創(chuàng)造了穹形洞壑的疊砌方法明清造山佳作：蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園（二）理水（池）---也是造園最主要因素之一古代園林理水之法：掩、隔、破（三）植物---是造山理池不可缺少的因素。自然式園林對花木的選擇標(biāo)準(zhǔn)：一講姿美、二講色美、三講味香（四）動物---園林的一個重要部分唐代王維在“輞川別業(yè)”中養(yǎng)鹿放鶴，以寄托“一生幾經(jīng)傷心事，不向空門何處銷”的解脫情趣。（五）建筑---園林的一個重要組成要素中國自然式園林中的建筑一方面要可行、可觀、可居、可游，一方面起著點景、隔景的作用。1、廳堂是園林中的主體建筑，是園主接見賓客、宴請聚會的主要場所，一般居于園林中的重要位置，常作為園林的構(gòu)圖中心。2、樓閣是園林中的多層建筑?？晒┑桥R觀覽，制造仰望、平眺、俯瞰的多重視點效果，又可起到豐富園林天際輪廓的作用，加上造型變化多樣，通常被設(shè)置為園林內(nèi)重要的景觀看點。3、館齋館可供宴客之用。齋供讀書之用，盡可能避開園林中主要游覽路線。4、榭又稱無室的廳堂。建于水邊或花畔，借以成景。平面常為長方形，一般多開敞或設(shè)窗扇，以供人們游憩、眺望。5、軒是小巧玲瓏、開敞精致的建筑物，室內(nèi)簡潔雅致。6、舫是一種靠水的船形建筑物，常建于水際或池中。7、亭是一種開敞的小型建筑物。集中了中國古代建筑藝術(shù)中最富民族形式的精華。8、路與廊是中國園林中最富有靈活性的建筑，是一種生動活潑、頗具特色的民族建筑，兼有交通和觀賞的功能。廊分單廊與復(fù)廊之分。9、橋一般采用拱橋、平橋、廊橋、曲橋等類型。不但增添了園林中的景色，而且用來隔景，在視覺上擴大了園林的空間；同時能增添其游興。10