廣東省韶關(guān)市成考專升本2022年大學(xué)語文真題及答案

廣東省韶關(guān)市成考專升本2022年大學(xué)語文真題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.老舍的長篇小說代表作有

A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《茶館》D.《月牙兒》

2.巴金的《激流三部曲》是（）A.A.《霧》《雨》《電》

B.《家》《春》《秋》

C.《滅亡》《新生》《寒夜》

D.《霧》《春》《秋》

3.《報(bào)劉一丈書》是一篇

A.書信體記敘文B.書信體議論文C.書信體抒情文D.奏章

4.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，完全相同的一組是()

A.扼殺厄運(yùn)碣石怒不可遏

B.更衣粳米梗概骨鯁在喉

C.嶙峋徇私馴鹿以身殉職

D.絨布戎裝芙蓉崢嶸歲月

5.《米龍老爹》在敘述方法上的特點(diǎn)是（）

A.順敘方式和第一人稱和第三人稱敘述方式交互使用

B.順敘之中有插敘和第三人稱敘述方式

C.倒敘方式和第一人稱敘述方式

D.倒敘方式和第一人稱與第三人稱敘述方式交互使用

6.《門檻》中“一位姑娘”，喻指（）A.A.勇于獻(xiàn)身的革命戰(zhàn)士B.艱難險(xiǎn)阻C.革命事業(yè)D.人民群眾

7.屬于唐宋八大家的是（）A.A.白居易B.劉禹錫C.柳宗元D.李白

8.依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

東巴教是納西人的一種古老宗教，______，______，______，堪稱納西古代的百科全書。

①東巴文寫成的東巴經(jīng)有兩千余冊一千多種

②其圖畫象形文字是當(dāng)今世界上唯一保留完整的活著的象形文字

③內(nèi)容涉及宗教、歷史、語言、文學(xué)、天文、地理、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、神話、藝術(shù)等等

A.①②③B.②①③C.①③②D.②③①

9.《我愛這土地》中詩人著力刻畫的一個(gè)象征形象是()

A.土地B.暴風(fēng)雨C.鳥D.溫柔的黎明

10.元雜劇《西廂記》的作者是()A.A.王實(shí)甫B.董解元C.馬致遠(yuǎn)D.關(guān)漢卿

11.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是一首

A.小令B.大令C.慢詞D.雜劇

12.我國先秦時(shí)期著名的語錄體散文集是（）

A.《論語》B.《孟子》C.《戰(zhàn)國策》D.《莊子》

13.《詩經(jīng)》中的《氓》屬于

A.頌B.大雅C.小雅D.風(fēng)

14.下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A.防范兼收并蓄流離失所過尤不及

B.配給染眉之急貌合神離旗開得勝

C.企盼相機(jī)行事手疾眼快置若罔聞

D.滯留曲指可數(shù)借古諷今昭然若揭

15.在《報(bào)劉一丈書》中，所揭示的權(quán)貴者的性格特征是()

A.狐假虎威B.奴顏婢膝C.貪婪虛偽D.趨炎附勢

二、填空題(10題)16.1951年北京市人民政府授予老舍“__________”的光榮稱號(hào)。

17.《門檻》的基本表現(xiàn)手法是___________。

18.《楚辭》是一部詩歌總集，由西漢_________收集編輯成集。

19.短篇故事集《獵人筆記》是___________的成名之作。

20.本文選自__________，屬__________。

21.秦觀《鵲橋仙》___________，又豈在朝朝暮暮。

22.《燕昭王求士》一文中的“三晉”是指由＿＿國分出的＿＿＿三國。

23.王昌齡《從軍行》詩："黃沙百戰(zhàn)穿金甲，_____________。"

24.杜麗娘是湯顯祖著名的戲劇作品《____________》中的人物。

25.“__________，往事知多少?！?/p>

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

28.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

29.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

30.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.羊子妻用“嗟來之食”的典故，是為了說明什么這一成語的意思發(fā)展到今天有了怎樣的變化

32.作者采用了什么樣的駁論方法?(4分)

33.這段文字采用了什么論證方法?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這段文字采用了怎樣的人物描寫方法?

35.黃帝陵，不可言說

陳忠實(shí)

①正在瀾滄江邊走，層層疊疊郁郁蔥蔥的山峰。黏稠的灰云覆蓋著尖銳的和平緩的群山?；鞚岬慕趰{谷里一路沖濺出千姿百態(tài)瞬息萬變的水花。緩坡上和河谷壩子里，散落著圍墻涂成的四方形樓房，這是我見過的最為雄壯高大的藏族民居了。房屋周圍的田野上，變成黑色的晾曬青稞的木架斜立在剛剛吐穗的青稞地里。耳邊活躍著藏族男女無處不在的舞蹈的踢踏聲，縈繞著交混著納西族優(yōu)雅悠揚(yáng)的古樂。在這種陌生的大自然里的沉醉是極其自然的，也是無以名狀的。沉醉里，突然接到詩人耿翔的電話，約我寫一篇關(guān)于黃帝的短文。我不由得沉吟一聲，那個(gè)青磚圍壘黃土堆積的陵冢從青山、峽谷、青稞穗和舞蹈樂曲里浮現(xiàn)出來，哦!老祖宗。

②記不清多少回拜謁過黃帝陵了。頭一次在我年輕時(shí)，默默地圍著那個(gè)枯草和積雪覆蓋著的黃土冢走了一圈，竟然獲得了一種絕少能有的寧靜沉穩(wěn)的心境。那個(gè)時(shí)候在我生存的全部空間里，喧囂著“文革”勢力到末途的掙扎卻也更顯瘋狂的聲音。連廁所和炕頭都刷著虛妄標(biāo)語的生存空間里，只有在整個(gè)民族的老祖宗的土冢前，我獲得了作為一個(gè)活人的正常的心境。

③我和家A親戚拜謁過黃帝陵，燒一炷香，再圍著那個(gè)已經(jīng)修繕完整的土冢走一圈，依然獲得的是寧靜和沉穩(wěn)的心境。我陪著外省和海外華裔作家朋友每一次拜謁黃帝陵的時(shí)候，都要圍著那個(gè)已不陌生的黃土冢走過一圈，獲得寧靜和沉穩(wěn)。幾十年過去，我對老祖宗的拜謁就固定為圍繞土冢走過一圈這種形式，至今也沒有寫過一篇關(guān)于黃帝的丈字。

④在我的全部感覺里，幾十年來多次拜謁的過程和拜謁之后，都沒有產(chǎn)生企圖表述的欲望。我現(xiàn)在才弄明白自己何以會(huì)如此，在于這老祖宗是無法言說的，或者說在我是難以找到表述的語言的。我觀瞻過秦、漢、唐、明、清五大王朝幾十位皇帝的陵墓，也是至今沒有寫過一篇短文。然而，沒有寫僅僅是我不想再說那些陳年舊事。盡管我確鑿在他們或倚山或掘地或打開或依舊死封的巨大建筑面前，想到他們堪稱不朽的功業(yè)和不可抹去的巨大罪孽時(shí)，感慨多多。然而，無論千古第一帝，無論漢皇唐王明陵清陵里的帝王，都是可以言說的。沒有一個(gè)使我產(chǎn)生如在黃帝陵前那種不可言說的感覺，自然也沒有任何一個(gè)帝王能使我產(chǎn)生那種沉穩(wěn)和寧靜的心境。

⑤我還是想脫開史家的評斷而以自家的感受說這種純粹屬于個(gè)人的感覺上的差異，大約就出在同一個(gè)讀者的皇與黃的本質(zhì)性的屬性上，皇是一種象征，黃卻是另一種象征；皇在我的頭頂須仰視，須順從，須接受“皇叫你死你不得不死”的律令；黃則與我同在黃土地上可以平視，可以和他比一比誰的皮膚更接近黃土的色澤……

⑥于是，許多千年之后的我，在圍著它的小小的黃土冢轉(zhuǎn)過一圈又一圈的時(shí)候，獲得的是寧靜和沉穩(wěn)。

⑦于是，我在一次一次拜謁這位可以稱為老祖宗的陵墓時(shí)，總是感到不可言說。

⑧于是，我在注目那個(gè)翠柏重蔭下的黃土冢時(shí)，似乎感知到每一片草葉浸洇到胸膛里的神圣的靈光，同時(shí)也自覺地接受先祖靈光的洗禮，更有透見靈魂的審視和拷問……不肖也否?

第一段所寫的“瀾滄江邊之景”具有______的特點(diǎn)，作者描寫這些景物的目的是______。

36.請找出本詩中的象征形象并說明其寓意。

六、作文(1題)37.奧運(yùn)會(huì)的格言是“更快、更高、更強(qiáng)”。

請結(jié)合這一格言，自擬題目。

要求：

A．自定立意，可寫成記敘文、議論文。

B．不少于800字。

C．字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.A

2.B

3.A解析：這是一篇書信體的記敘文。宗臣(1525—1560)，明代嘉靖年間，嚴(yán)嵩父子把持朝政，一些無恥之徒奔走鉆營于嚴(yán)府門下，趨炎附勢，丑態(tài)百出。在這種情況下，宗臣在回復(fù)劉一丈的信中，借題發(fā)揮，尖刻地諷刺了明代官場中的丑惡現(xiàn)象。故本題A項(xiàng)正確。

4.D

5.D

6.A

7.C唐宋八大家為古文名家，而柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，四項(xiàng)選一，首先想到的應(yīng)是他。

8.B

9.C

10.A

11.A解析：天凈沙：曲牌名。元代散曲有小令和套數(shù)之分，小令只有一支曲子。套數(shù)由同一曲調(diào)中兩支以上的曲子組成。這首《天凈沙》是小令。

12.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了古代文學(xué)常識(shí)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《論語》是我國先秦時(shí)期一部語錄體散文集，主要記載了孔子及其弟子的言行，是儒家思想的一部重要著作。

13.D

14.C

15.C《報(bào)劉一丈書》主要揭示了權(quán)貴者的貪婪虛偽，干謁者的奴顏婢膝，“門者”的狐假虎威以及“聞?wù)摺钡内呇赘絼荨?/p>

16.人民藝術(shù)家

17.象征

18.劉向

19.屠格涅夫

20.《臨川先生文集》__________書信體駁論文

21.兩情若是久長時(shí)

22.晉韓、趙、魏晉韓、趙、魏

23.不破樓蘭終不還不破樓蘭終不還

24.牡丹亭牡丹亭

25.春花秋月何時(shí)了

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.N

31.羊子妻用“嗟來之食”的典故，是為了說明做人要有氣節(jié)，不屬于自己的財(cái)物絕不能據(jù)為己有。這一成語的基本意思是指施舍事物，現(xiàn)在用來泛指帶有侮辱性的施舍(2分)。(意思對即可)

32.作者采用了反駁論點(diǎn)的方法，對司馬光的五點(diǎn)指責(zé)一一給予了反駁。

33.這段主要采用了對比的論證方法，即將后唐莊宗興國之盛與亡國之衰進(jìn)行對比，從而說明事在人為的道理。

34.語言描寫和肖像描寫(或表情描寫、情態(tài)描寫)。

35.①古樸、自然、感染力強(qiáng)。②自然地引出具有同樣特點(diǎn)的黃帝陵讓人在這些生動(dòng)的景物描寫中真實(shí)地感受到黃帝陵給人的寧靜與沉穩(wěn)為下文寫黃帝陵作鋪墊。①古樸、自然、感染力強(qiáng)。②自然地引出具有同樣特點(diǎn)的黃帝陵，讓人在這些生動(dòng)的景物描寫中真實(shí)地感受到黃帝陵給人的寧靜與沉穩(wěn)，為下文寫黃帝陵作鋪墊。

36.本詩中的象征形象有鳥、暴風(fēng)雨、土地、悲憤的河流、激怒的風(fēng)和溫柔的黎明。鳥象征作者自己暴風(fēng)雨象征侵略者和反動(dòng)勢力土地象征飽受侵略和蹂躪的祖國悲憤的河流象征人民悲憤的情緒激怒的風(fēng)象征人民反抗侵略者的怒吼聲溫柔的黎明象征美好而有希望的未來。本詩中的象征形象有鳥、暴風(fēng)雨、土地、悲憤的河流、激怒的風(fēng)和溫柔的黎明。鳥象征作者自己,暴風(fēng)雨象征侵略者和反動(dòng)勢力,土地象征飽受侵略和蹂躪的祖國,悲憤的河流象征人民悲憤的情緒,激怒的風(fēng)象征人民反抗侵略者的怒吼聲,溫柔的黎明象征美好而有希望的未來。

37.中國的奧運(yùn)精神2001年7月13日是令十三億中國人民的終生難忘的日子在國際奧委會(huì)第112次全會(huì)上北京以壓倒性的絕對優(yōu)勢獲得了2008年奧運(yùn)會(huì)主辦大權(quán)消息傳來舉國歡慶萬人空巷。申奧的成功標(biāo)志著擁有百年歷史奧運(yùn)會(huì)將首次在有著五千年悠久歷史和文化文明的古國舉行而占世界人口五分之一的中國人民的廣泛參與更加體現(xiàn)了“重在參與”的奧林匹克精神。2008年的奧運(yùn)會(huì)是全國人民的盛會(huì)。在“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克宣言下在“和平、友誼、進(jìn)步”的奧林匹克宗旨的召喚下我們將與世界各國的朋友一道共同點(diǎn)燃奧運(yùn)的圣火讓文明燦爛的奧運(yùn)火焰在我們的胸中燃燒!中國奧運(yùn)精神內(nèi)涵豐富首先它是最深厚最基本的愛國主義精神。1932年在愛國將領(lǐng)張學(xué)良的資助下劉長春只身漂泊海上21天到達(dá)洛杉機(jī)。在男子一百米預(yù)賽中一路領(lǐng)先然而疲憊不堪的劉長春還是被遺憾淘汰1936年柏林奧運(yùn)會(huì)進(jìn)入撐桿跳決賽的中國運(yùn)動(dòng)員竟然買不起比賽用桿1948年倫敦奧運(yùn)會(huì)中國代表團(tuán)是參賽團(tuán)中唯一住不起奧運(yùn)賓館的。這不堪回首的一頁已被我們翻過。到了1979年中國恢復(fù)了在國際奧委會(huì)上的合法席位。1984年7月29日許海峰的一聲槍響實(shí)現(xiàn)了中國奧運(yùn)金牌零的突破。正是在這樣的歷史大背景下人民的愛國之情強(qiáng)國之夢與體育如此密不可分。愛國之情鑄就偉大成果終于2008年奧林匹克盛會(huì)選擇了中國北京這也是對深愛著祖國的中華兒女最高的獎(jiǎng)賞。中國奧運(yùn)精神也是頑強(qiáng)拼搏無私奉獻(xiàn)的精神。不能忘記上個(gè)世紀(jì)80年代女排精神帶給人們的巨大鼓舞怎能忘記2004年奧運(yùn)金牌榜上中國代表團(tuán)擠身前三甲。五星紅旗一飲又一次升起國歌一遍又一遍奏響。我們的體育健兒為了這一刻不知流了多少汗水。而他們的背后有無數(shù)的教練陪練醫(yī)生廚師在支持著。獎(jiǎng)牌和鮮花屬于為國爭光的體壇強(qiáng)者更屬于眾多的無名英雄。人的能力有大小社會(huì)分工有不同只要在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)彼此幫助萬眾一心那就無愧于國家。中國奧運(yùn)精神更是面向世界博覽眾長的精神。上次北京申奧失利后就提出了“堅(jiān)定不移地走向世界’’這個(gè)口號(hào)。從嚴(yán)密有效的管理體系到各體育運(yùn)動(dòng)的競技戰(zhàn)術(shù)的水平提高再從此次申奧的整體步驟到目前眾多現(xiàn)代化場館的建設(shè)便是源于我們堅(jiān)持了開放政策積極吸收了世界先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。設(shè)想如果閉關(guān)鎖國葉郎自大那是什么結(jié)果呢?事實(shí)證明：唯有善于學(xué)習(xí)善于拼搏的國家才是充滿活力大有希望的國家。我們要學(xué)習(xí)奧運(yùn)知識(shí)了解奧運(yùn)健兒的拼搏精神。我們要記住徐海峰洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上贏得第一枚金牌的時(shí)刻記住王義夫在悉尼奧運(yùn)會(huì)上擊出的最后一槍記住每一位運(yùn)動(dòng)員背后的汗水和努力并把這種拼搏精神用到我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中不怕困難做好每一件事情讓我們以實(shí)際行動(dòng)保證08年奧運(yùn)會(huì)成為歷史上最為成功的一屆盛會(huì)!中國的奧運(yùn)精神2001年7月13日，是令十三億中國人民的終生難忘的日子，在國際奧委會(huì)第112次全會(huì)上，北京以壓倒性的絕對優(yōu)勢，獲得了2008年奧運(yùn)會(huì)主辦大權(quán)，消息傳來，舉國歡慶，萬人空巷。申奧的成功標(biāo)志著擁有百年歷史奧運(yùn)會(huì)，將首次在有著五千年悠久歷史和文化文明的古國舉行，而占世界人口五分之一的中國人民的廣泛參與，更加體現(xiàn)了“重在參與”的奧林匹克精神。2008年的奧運(yùn)會(huì)，是全國人民的盛會(huì)。在“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克宣言下，在“和平、友誼、進(jìn)步”的奧林匹克宗旨的召喚下，我們將與世界各國的朋友一道，共同點(diǎn)燃奧運(yùn)的圣火，讓文明燦爛的奧運(yùn)火焰在我們的胸中燃燒!中國奧運(yùn)精神內(nèi)涵豐富，首先它是最深厚最基本的愛國主義精神。1932年，在愛國將領(lǐng)張學(xué)良的資助下，劉長春只身漂泊海上21天，到達(dá)洛杉機(jī)。在男子一百米預(yù)賽中，一路領(lǐng)先，然而疲憊不堪的劉長春，還是被遺憾淘汰，1936年柏林奧運(yùn)會(huì)，進(jìn)入撐桿跳決賽的中國運(yùn)動(dòng)員竟然買不起比賽用桿，1948年，倫敦奧運(yùn)會(huì)，中國代表團(tuán)是參賽團(tuán)中唯一住不起奧運(yùn)賓館的。這不堪回首的一頁，已被我們翻過。到了1979年，中國恢復(fù)了在國際奧委會(huì)上的合法席位。1984年7月29日，許海