2022-2023學(xué)年江西省豐城市九中高三復(fù)讀班下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)江西省豐城市九中2022-2023學(xué)年高三復(fù)讀班下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“像《瑪納斯》這樣的文化遺產(chǎn)，既是少數(shù)民族的寶貴財(cái)富，也是中華民族的寶貴財(cái)富，要做好保護(hù)、傳承、整理工作，使之發(fā)揚(yáng)光大?！奔訌?qiáng)民族史詩(shī)保護(hù)與傳承，推動(dòng)史詩(shī)遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，亟須充分挖掘和闡發(fā)史詩(shī)所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、時(shí)代價(jià)值，用民族史詩(shī)講好中華文明故事。民族史詩(shī)承載著中華民族的基因和血脈，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供豐厚滋養(yǎng)?？?tīng)柨俗巫迨吩?shī)《瑪納斯》記錄了英雄瑪納斯及其七代子孫前仆后繼，率領(lǐng)柯?tīng)柨俗稳嗣衽c外來(lái)侵略者斗爭(zhēng)的故事，體現(xiàn)了頑強(qiáng)不屈的民族性格和團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)進(jìn)取的民族精神，生動(dòng)詮釋了中華民族多元一體的發(fā)展歷程。用史詩(shī)滋養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)，就要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘史詩(shī)遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，突出各民族史詩(shī)中共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，讓各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同成為一種歷史自覺(jué)，讓中華民族共同體意識(shí)根植于心靈深處。民族史詩(shī)凝結(jié)著中華文明的智慧和精華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚精神力量。文化是各民族共同創(chuàng)造的，中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。以《瑪納斯》為代表的民族史詩(shī)是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，彰顯著中華文明“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的精神特質(zhì)。用史詩(shī)為中華民族偉大復(fù)興凝神聚力，就要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，充分運(yùn)用國(guó)家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程”等研究成果，加強(qiáng)對(duì)民族史詩(shī)的研究闡釋和展示傳播，再現(xiàn)中華文明從涓涓細(xì)流到百川歸海的壯闊發(fā)展歷程，用史詩(shī)遺產(chǎn)中閃耀的中華文明光芒照亮民族復(fù)興之路。民族史詩(shī)蘊(yùn)含著全人類共同價(jià)值的文化基因，為推動(dòng)文明交流互鑒貢獻(xiàn)華彩篇章。作為“一帶一路”上傳唱千年的文化瑰寶，《瑪納斯》等民族史詩(shī)不僅在我國(guó)新疆地區(qū)影響深遠(yuǎn)，而且在絲路沿線國(guó)家傳播廣泛。吉爾吉斯斯坦等八國(guó)在給聯(lián)合國(guó)提議“設(shè)立《瑪納斯》史詩(shī)一千周年國(guó)際年”的決議草案中提到，《瑪納斯》因其宣揚(yáng)全人類共同理想和價(jià)值，在中亞地區(qū)悠久的歷史中一直是維系和團(tuán)結(jié)各民族的重要紐帶。一部《瑪納斯》，成為以文明交流互鑒促進(jìn)“一帶一路”民心相通的文化典范。用民族史詩(shī)推動(dòng)文明交流互鑒，需要秉持“平等、互鑒、對(duì)話、包容”的文明觀，深化史詩(shī)遺產(chǎn)保護(hù)傳承領(lǐng)域的國(guó)際交流與合作，大力弘揚(yáng)史詩(shī)中蘊(yùn)含的跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神，讓民族史詩(shī)在同世界其他文明的交流互鑒中不斷綻放出絢麗的新時(shí)代風(fēng)采。（摘編自楊濤《讓民族史詩(shī)綻放新時(shí)代風(fēng)采》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．充分挖掘和闡發(fā)民族史詩(shī)所蘊(yùn)含的價(jià)值，有利于民族史詩(shī)的保護(hù)、傳承、發(fā)展。B．用史詩(shī)滋養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)能讓各民族認(rèn)同中華文化，并使其成為一種歷史自覺(jué)。C．《瑪納斯》在新疆地區(qū)、絲路沿線國(guó)家都有廣泛影響，推動(dòng)了中外文明交流互鑒。D．如果不以“平等、互鑒、對(duì)話、包容”的文明觀為前提，就無(wú)法推動(dòng)文明交流。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)篇以習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察時(shí)對(duì)《瑪納斯》這樣的文化遺產(chǎn)的評(píng)價(jià)引出論題。B．文章采用“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)，主體部分層層遞進(jìn)地展現(xiàn)了民族史詩(shī)的重要意義，層次清晰明了。C．文章引用吉爾吉斯斯坦等八國(guó)給聯(lián)合國(guó)的決議草案，是為了證明《瑪納斯》作為文化瑰寶為文明交流互鑒貢獻(xiàn)了不菲價(jià)值。D．全文圍繞《瑪納斯》開(kāi)展說(shuō)理，以《瑪納斯》的影響為例闡釋民族史詩(shī)的影響，有理有據(jù)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．柯?tīng)柨俗巫迨吩?shī)《瑪納斯》能體現(xiàn)柯?tīng)柨俗稳嗣竦拿褡逍愿窈兔褡寰?，還能詮釋中華民族多元一體的發(fā)展歷程。B．中華文化兼收并蓄，博大精深。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的各民族的史詩(shī)，可以為中華民族偉大復(fù)興凝神聚力。C．將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，有助于國(guó)家研究成果的運(yùn)用，有利于用史詩(shī)照亮復(fù)興之路。D．讓民族史詩(shī)綻放時(shí)代風(fēng)采，要加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，挖掘并發(fā)揚(yáng)史詩(shī)中跨越時(shí)空與國(guó)界的具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神。【答案】1．D2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生理解分析文中重要信息的能力。D.“就無(wú)法推動(dòng)文明交流”錯(cuò)，過(guò)于絕對(duì)，原文是“用民族史詩(shī)推動(dòng)文明交流互鑒，必須秉持‘平等、互鑒、對(duì)話、包容’的文明觀”。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“層層遞進(jìn)”錯(cuò)，文中三個(gè)分論點(diǎn)“民族史詩(shī)承載著中華民族的基因和血脈，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供豐厚滋養(yǎng)”“民族史詩(shī)凝結(jié)著中華文明的智慧和精華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚精神力量”“民族史詩(shī)蘊(yùn)含著全人類共同價(jià)值的文化基因，為推動(dòng)文明交流互鑒貢獻(xiàn)華彩篇章”是并列關(guān)系。故選B。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“有助于國(guó)家研究成果的運(yùn)用”錯(cuò)，強(qiáng)加關(guān)系，第三段“用史詩(shī)為中華民族偉大復(fù)興凝神聚力，就要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，充分運(yùn)用國(guó)家‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程’等研究成果……用史詩(shī)遺產(chǎn)中閃耀的中華文明光芒照亮民族復(fù)興之路”，可見(jiàn)“將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”和“運(yùn)用國(guó)家研究成果”是“用史詩(shī)為中華民族偉大復(fù)興凝神聚力”的兩個(gè)條件。故選C。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一1973年，我國(guó)考古工作者在遼寧省沈陽(yáng)市新樂(lè)遺址發(fā)現(xiàn)了距今7000年的煤精制品，器型主要有球形器、泡形器、圓片形器、圓錐形器、盔形器等。1956年，我國(guó)考古工作者在陜西灃西的西周墓中發(fā)掘出了煤雕圓環(huán)，在陜西寶雞西周大墓中發(fā)掘出了用煤雕成的玦。這說(shuō)明，在這一歷史時(shí)期，煤僅僅是一種雕刻原料，人們更看重其裝飾性而不是燃燒性能。我國(guó)以往煤炭最早用于冶煉和取暖的實(shí)證見(jiàn)于考古發(fā)掘的冶鐵遺址，距今有2000多年。2018年，考古工作者在新疆伊犁地區(qū)發(fā)掘了距今3600年至3000年的吉仁臺(tái)溝口遺址，在遺址中發(fā)現(xiàn)大量煤灰、煤渣、未燃盡煤塊以及煤坑等。這一發(fā)現(xiàn)將人類用煤的歷史提前到3000年前。此前，西方最早用煤的記錄出現(xiàn)在公元前300年古希臘學(xué)者所著的《石史》中。在被發(fā)現(xiàn)并被當(dāng)作燃料使用后，一直到第一次工業(yè)革命之前，煤炭的產(chǎn)量始終都不高。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期里，煤炭?jī)H僅作為薪柴燃料的補(bǔ)充或者為上層貴族及富人所享用。如在我國(guó)隋代，煤炭還只是在宮廷中使用的重要燃料。到了唐代，煤炭開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)得到大規(guī)模開(kāi)采，并在山西等富煤區(qū)留下最早的采礦遺跡。明代時(shí)，煤炭已成為關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的重要資源。宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》中記載：“煤炭普天皆生，以供鍛煉金石之用。凡爐中熾鐵用炭，煤炭居十七，木炭居十三?！钡搅饲宕覈?guó)人口進(jìn)一步增加，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，煤炭的需求量逐漸增加。在清乾隆年間，甚至進(jìn)行了一次全國(guó)性的煤炭資源調(diào)查。此舉無(wú)疑有力地推動(dòng)了全國(guó)煤炭事業(yè)的發(fā)展。但不可否認(rèn)的是，直到明清煤炭業(yè)繁盛之時(shí)，我國(guó)煤炭生產(chǎn)還是以原始落后的手工生產(chǎn)方式為主，煤炭生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)幾乎全靠人力，生產(chǎn)規(guī)模較小。（摘編自劉漢斌《煤這樣走進(jìn)人類生活》）材料二在自家“后院”挖煤，是種什么體驗(yàn)？為扛過(guò)這個(gè)冬天，近段時(shí)間在波蘭傳統(tǒng)煤礦產(chǎn)地瓦烏布日赫興起了一陣私人挖煤熱，該市市民有計(jì)劃地在當(dāng)?shù)毓珗@、樹(shù)林甚至是自家后院里挖煤。不少網(wǎng)友看到這個(gè)消息后感嘆，“輕輕松松當(dāng)上煤老板”。實(shí)際上，這只是波蘭人應(yīng)對(duì)能源價(jià)格飆漲的無(wú)奈之舉，并不值得羨慕。在我國(guó)私人可以依法依規(guī)投資煤礦開(kāi)發(fā)，但私人未經(jīng)允許擅自開(kāi)采煤礦是違法的，嚴(yán)重的還會(huì)面臨刑罰。四季度以來(lái)，我國(guó)各產(chǎn)煤省區(qū)和中央企業(yè)全力挖潛擴(kuò)能增產(chǎn)，各大煤礦加快產(chǎn)能釋放，產(chǎn)量保持高位水平。全國(guó)統(tǒng)調(diào)電廠電煤供應(yīng)量保持高位，連續(xù)多日大于電煤消耗量，存煤保持在1.75億噸左右的歷史高位。電廠煤炭綜合到廠價(jià)明顯低于國(guó)際水平，為煤炭安全穩(wěn)定供應(yīng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由于煤礦資源深藏在土地中，不論是井下開(kāi)采還是露天開(kāi)采，都會(huì)加劇土地挖損和壓占，導(dǎo)致土地沙化，引發(fā)水土流失等災(zāi)害。煤及其附屬物中含有多種重金屬，開(kāi)采過(guò)程中極易釋放到外部環(huán)境里，尤其容易污染地下水，使得地下水無(wú)法飲用和灌溉。粗放的開(kāi)采手段，還會(huì)引發(fā)煤礦區(qū)域附近地表水流失、地下水位下降，使地下水流向和流量發(fā)生變化，降低水流水平，進(jìn)而破壞整個(gè)水系統(tǒng)的生態(tài)循環(huán)。在煤炭開(kāi)采過(guò)程中，還會(huì)帶來(lái)大量粉塵、浮煤，以及一氧化碳、二氧化硫等有毒有害氣體。有毒有害氣體則對(duì)大氣質(zhì)量產(chǎn)生嚴(yán)重影響，例如二氧化碳的無(wú)節(jié)制排放會(huì)加劇溫室效應(yīng)；二氧化硫會(huì)引發(fā)酸雨，進(jìn)而腐蝕建筑物，影響土壤酸堿性。此外，煤炭開(kāi)采過(guò)程中大量低濃度甲烷被排放到大氣中，甲烷對(duì)溫室效應(yīng)的影響遠(yuǎn)大于二氧化碳。（摘編自王軼辰《“后院”的煤礦挖不得》）材料三缺油、少氣、相對(duì)富煤的能源資源稟賦，決定了煤炭作為我國(guó)主要能源的地位在短期內(nèi)難以改變，燃煤超低排放技術(shù)進(jìn)一步鞏固了煤炭的主體地位，煤炭液化技術(shù)提升了煤炭的主體地位，科技創(chuàng)新還將延長(zhǎng)煤炭的主體地位。目前，我國(guó)煤炭開(kāi)采主要集中在鄂爾多斯盆地。這里處于黃河中上游地區(qū)，煤炭資源豐富，生產(chǎn)潛力較大，但生態(tài)環(huán)境脆弱，環(huán)境保護(hù)壓力大。大規(guī)模的煤炭開(kāi)采容易造成地表塌陷、開(kāi)裂，引起地下水位下降，對(duì)土壤也造成一定程度的影響。保障國(guó)家能源安全必須開(kāi)發(fā)黃河流域的煤炭，但煤炭開(kāi)發(fā)必然產(chǎn)生生態(tài)損害，如何實(shí)現(xiàn)煤炭開(kāi)采與生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展是黃河流域煤炭資源開(kāi)發(fā)面臨的重大科學(xué)問(wèn)題。黃河流域煤炭開(kāi)采必須做到生態(tài)環(huán)境保護(hù)優(yōu)先，煤層上面的隔水巖組是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)，生態(tài)水位保護(hù)是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的核心。我們必須以煤炭與水共生地質(zhì)特征研究為基礎(chǔ)，以采動(dòng)地質(zhì)條件變化分區(qū)為途徑，以減少隔水巖組損害為目標(biāo)，研發(fā)以保護(hù)生態(tài)水為核心的減沉、減損、保水綠色開(kāi)采技術(shù)，推動(dòng)黃河流域煤炭工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。（摘編自王雙明《黃河流域煤炭開(kāi)采與生態(tài)環(huán)境保護(hù)》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．煤炭最初是作為一種工藝品材料出現(xiàn)在人們的生活中，當(dāng)時(shí)人們看重的是其裝飾性而不是燃燒性能。B．乾隆年間進(jìn)行的全國(guó)性煤炭資源調(diào)查推動(dòng)了煤炭事業(yè)的發(fā)展，那時(shí)煤炭生產(chǎn)以手工的生產(chǎn)方式為主。C．不可否認(rèn)煤炭會(huì)短期是我國(guó)最主要的能源，這是由我國(guó)缺油、少氣、相對(duì)富煤的能源特點(diǎn)所決定的。D．黃河流域的煤炭開(kāi)采必須做到生態(tài)環(huán)境保護(hù)優(yōu)先，要努力研發(fā)以保護(hù)生態(tài)水為核心的綠色開(kāi)采技術(shù)。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（

）A．考古發(fā)掘的冶鐵遺址證明距今兩千多年前我國(guó)已經(jīng)大規(guī)模將煤炭用于冶鐵和取暖，2018年新疆的考古發(fā)現(xiàn)將人類用煤的歷史提前到三千年前。B．公元前三百年古希臘著作《石史》中已有用煤的記錄，但煤炭產(chǎn)量在第一次工業(yè)革命前一直不高，僅作為薪柴的補(bǔ)充或者宮廷之中的裝飾物。C．波蘭瓦烏布日赫市市民隨意在當(dāng)?shù)毓珗@、樹(shù)林甚至自家后院挖煤，這是波蘭傳統(tǒng)煤礦產(chǎn)地居民就能源價(jià)格飆漲的無(wú)奈之舉，不值得羨慕和效仿。D．目前我國(guó)煤炭開(kāi)采主要集中在處于黃河中上游地區(qū)的鄂爾多斯盆地，協(xié)調(diào)發(fā)展黃河流域的煤炭開(kāi)采與生態(tài)環(huán)境保護(hù)是要高度重視的科學(xué)問(wèn)題。6．在我國(guó)，為什么“后院”的煤礦挖不得？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?．C5．D6．①?gòu)姆缮峡?，在我?guó)，私人未經(jīng)允許擅自開(kāi)采煤礦是違法行為。

②從能源供給上看，我國(guó)目前煤炭能完全穩(wěn)定供應(yīng)。

③從環(huán)保上看，煤炭資源不合理地開(kāi)發(fā)和利用會(huì)嚴(yán)重影響地質(zhì)環(huán)境，破壞土地資源、水資源和空氣質(zhì)量。【解析】4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“不可否認(rèn)煤炭會(huì)短期是我國(guó)最主要的能源”錯(cuò)誤。由原文“缺油、少氣、相對(duì)富煤的能源資源稟賦，決定了煤炭作為我國(guó)主要能源的地位在短期內(nèi)難以改變”可知，原文說(shuō)的是“短期內(nèi)難以改變”，選項(xiàng)曲解文意。故選C。5．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“考古發(fā)掘的冶鐵遺址證明距今兩千多年前我國(guó)已經(jīng)大規(guī)模將煤炭用于冶鐵和取暖”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。由原文“我國(guó)以往煤炭最早用于冶煉和取暖的實(shí)證見(jiàn)于考古發(fā)掘的冶鐵遺址，距今有2000多年”可知，原文沒(méi)有說(shuō)距今兩千多年前我國(guó)已經(jīng)“大規(guī)?！睂⒚禾坑糜谝辫F和取暖。B.“僅作為薪柴的補(bǔ)充或者宮廷之中的裝飾物”錯(cuò)誤。由原文“在被發(fā)現(xiàn)并被當(dāng)作燃料使用后，一直到第一次工業(yè)革命之前，煤炭的產(chǎn)量始終都不高。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期里，煤炭?jī)H僅作為薪柴燃料的補(bǔ)充或者為上層貴族及富人所享用。如在我國(guó)隋代，煤炭還只是在宮廷中使用的重要燃料”可知，原文說(shuō)的是“在宮廷中使用的重要燃料”，而不是“宮廷之中的裝飾物”。C.“波蘭瓦烏布日赫市市民隨意在當(dāng)?shù)毓珗@……”錯(cuò)誤。由原文“為扛過(guò)這個(gè)冬天，近段時(shí)間在波蘭傳統(tǒng)煤礦產(chǎn)地瓦烏布日赫興起了一陣私人挖煤熱，該市市民有計(jì)劃地在當(dāng)?shù)毓珗@、樹(shù)林甚至是自家后院里挖煤”可知，原文說(shuō)的是“有計(jì)劃地”，而不是“隨意”。故選D。6．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。從法律上看，結(jié)合材料二第一段“在我國(guó)私人可以依法依規(guī)投資煤礦開(kāi)發(fā)，但私人未經(jīng)允許擅自開(kāi)采煤礦是違法的，嚴(yán)重的還會(huì)面臨刑罰”可知，在我國(guó)，私人未經(jīng)允許擅自開(kāi)采煤礦是違法行為。從能源供給上看，結(jié)合材料二第二段“四季度以來(lái)，我國(guó)各產(chǎn)煤省區(qū)和中央企業(yè)全力挖潛擴(kuò)能增產(chǎn)，各大煤礦加快產(chǎn)能釋放，產(chǎn)量保持高位水平。全國(guó)統(tǒng)調(diào)電廠電煤供應(yīng)量保持高位，連續(xù)多日大于電煤消耗量，存煤保持在1.75億噸左右的歷史高位。電廠煤炭綜合到廠價(jià)明顯低于國(guó)際水平，為煤炭安全穩(wěn)定供應(yīng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”可知，我國(guó)目前煤炭能完全穩(wěn)定供應(yīng)。從環(huán)保上看，結(jié)合材料二第三段“由于煤礦資源深藏在土地中，不論是井下開(kāi)采還是露天開(kāi)采，都會(huì)加劇土地挖損和壓占，導(dǎo)致土地沙化，引發(fā)水土流失等災(zāi)害。煤及其附屬物中含有多種重金屬，開(kāi)采過(guò)程中極易釋放到外部環(huán)境里，尤其容易污染地下水，使得地下水無(wú)法飲用和灌溉?！送猓禾块_(kāi)采過(guò)程中大量低濃度甲烷被排放到大氣中，甲烷對(duì)溫室效應(yīng)的影響遠(yuǎn)大于二氧化碳”可知，煤炭資源不合理地開(kāi)發(fā)和利用會(huì)嚴(yán)重影響地質(zhì)環(huán)境，破壞土地資源、水資源和空氣質(zhì)量。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。黃雞白酒（節(jié)選）遲子建哈爾濱實(shí)施分戶供暖工程的改造，到了玉門街已是尾聲了。政府規(guī)定，如果不獲得所在樓的半數(shù)以上的居民通過(guò)，是不能強(qiáng)行改造的。紅磚樓的住戶，在分戶供暖問(wèn)題上，分成了兩派，最終二十五戶居民簽字表決時(shí)，十二戶同意，十二戶反對(duì)。剩下一戶沒(méi)簽字的，就是春婆婆。如此，她也就成了兩派爭(zhēng)奪的對(duì)象。春婆婆不識(shí)字，兩派都來(lái)人找她，送她鹵煮的蠶豆或是炒得濃香酥脆的黃豆，要代她簽字。最終她是怎么站在同意一方的呢？一個(gè)夏日的午后，春婆婆慣常地來(lái)黃雞白酒小館吃酒時(shí)，三門洞的劉藍(lán)袍找來(lái)了。劉藍(lán)袍本名劉銀珠，四十出頭。她男人是鐵路局貨棧的搬運(yùn)工，九年前突發(fā)腦溢血去世，撇下她和一個(gè)年幼的孩子。劉銀珠雖然改嫁了，但仍念著前夫，終年穿著那男人穿過(guò)的藍(lán)袍子，一臉哀怨的，人們就喚她劉藍(lán)袍。劉銀珠瘦弱，她死去的男人肥胖，那件藍(lán)袍子在她身上，一副冤鬼的模樣，軟塌塌的，挺不起來(lái)。劉藍(lán)袍家住一層，連著地下室。她的后夫許前，瘦骨伶仃的，在煙火街?jǐn)[菜攤，患有風(fēng)濕性心臟病。劉藍(lán)袍嫁他，看中的是他的忠厚，雖說(shuō)他比她小五歲。賣菜雖不用出苦力，但畢竟風(fēng)里來(lái)雨里去的，劉藍(lán)袍不想讓許前吃這份辛苦，利用自家位置的優(yōu)勢(shì)，將兩間房屋改造成小浴池，夫妻倆開(kāi)起浴池。因?yàn)檫@一帶擁有浴室的人家，少而又少，人們洗澡，還得去公共浴池。浴池開(kāi)張后，生意還不錯(cuò)。他們?cè)诘叵率野惭b了兩臺(tái)小鍋爐，一臺(tái)供熱，一臺(tái)上水。許前負(fù)責(zé)買煤，燒鍋爐，劉藍(lán)袍負(fù)責(zé)浴池的清掃，客人需要搓澡、拔火罐或是刮痧，也由她做。她備了三四十個(gè)大大小小的火罐，玉質(zhì)和牛角的刮痧板各一塊。春婆婆每回去那兒洗澡，都是劉藍(lán)袍服侍著。怕春婆婆年歲大了站不穩(wěn)，又怕她累著，劉藍(lán)袍特意為她買了防滑膠墊和硬木板凳，讓她坐著洗。劉藍(lán)袍不收春婆婆的錢，說(shuō)她這歲數(shù)的人去洗澡，浴池跟著沾了仙氣，等于接福了。所以每年春節(jié)，春婆婆都會(huì)包上一個(gè)紅包，一百兩百的，給小巴奪做壓歲錢，變相將錢還上。小巴奪是劉藍(lán)袍和前夫的孩子，這小子虎頭虎腦的，大嗓門，暴脾氣，春婆婆說(shuō)他的沖勁很像哈爾濱早年的老巴奪香煙，便叫他小巴奪。劉藍(lán)袍直腸子，見(jiàn)著春婆婆就訴苦，說(shuō)是煤漲價(jià)了，水和電也漲價(jià)了，以前一張?jiān)杵彼膲K錢還能盈利，現(xiàn)在一張五元，也沒(méi)什么賺頭了。再漲一塊吧，又怕沒(méi)人來(lái)洗了。最可氣的是那些中年婦女，進(jìn)了澡堂子，一洗就是兩個(gè)鐘頭，恨不能把皮搓?duì)€了才出來(lái)。她們來(lái)洗澡，費(fèi)水費(fèi)煤費(fèi)電，不賺反賠。這樣呢，她不得不打分戶供暖的主意了。因?yàn)樗矣行″仩t，浴池完全可以自主供熱，供熱公司每年送的熱，白白浪費(fèi)了。如果供暖分戶了，她就可以順理成章停熱，省下一筆錢。劉藍(lán)袍說(shuō)完，遞上一張字體繚亂的紙，又拿出一盒紅色印泥，點(diǎn)著唯一的空格，說(shuō)春婆婆要是不反對(duì)，就幫她填上“同意”二字，然后請(qǐng)她按個(gè)手印。若是別人來(lái)勸說(shuō)，春婆婆會(huì)置之不理，她已經(jīng)到了可以不理踩萬(wàn)事萬(wàn)物的歲數(shù)?？蓜⑺{(lán)袍求她，她不忍拒絕。看看這女人那張皺紋累累的臉吧，看看她身上那件已被磨出洞來(lái)的藍(lán)袍子吧。春婆婆對(duì)劉藍(lán)袍說(shuō)，我看著你長(zhǎng)大，沒(méi)見(jiàn)你喝過(guò)酒。你要是能陪我喝上幾盅，我就給你按手印。劉藍(lán)袍連忙掏出筆，在空格寫(xiě)上“同意”二字，然后畫(huà)了一顆五角星，說(shuō)萬(wàn)一自己陪醉了，春婆婆就在五角星里按手印。劉藍(lán)袍沒(méi)喝過(guò)酒，但她前夫愛(ài)喝。酒一入口，她想起他來(lái)，無(wú)限傷感，于是借口燒酒嗆著她了，狠命咳嗽著，讓眼淚有個(gè)名正言順流出的理由?；钸^(guò)九十而能在冰雪中自如行走的春婆婆看穿她的心思了，又給她倒了一盅。劉藍(lán)袍一口干掉，擦了擦眼淚，哆嗦著嘴，說(shuō)：“趕上喝辣椒水了?！贝浩牌排滤茸?，連忙打開(kāi)印泥盒，伸出食指，輕輕一蘸，按在那顆五角星上。在滿紙的黑字藍(lán)字中，它就像一只飛舞的紅蜻蜓，明媚極了。吃豆子喝燒酒，時(shí)不時(shí)干點(diǎn)小壞事，春婆婆這些嗜好，玉門街一帶的老住戶都曉得。她說(shuō)了，人生有意思的時(shí)候少，得給自己找樂(lè)子，所以從年輕的時(shí)候起，她就是個(gè)促狹鬼。春婆婆是小姑娘的時(shí)候，哈爾濱滿大街的俄國(guó)人，他們夏天喜歡躺在松花江的沙灘上曬太陽(yáng)。她知道他們愛(ài)花，稍有空閑，就在草甸子采了各色野花，配上柳枝，一把把捆上，插在盛著涼水的鐵桶里去賣花。每賣一束，她都要悄悄打開(kāi)鐵桶旁的一個(gè)小鐵皮罐，摸一條捉來(lái)的毛毛蟲(chóng)，悄悄投到花束里。往往是拿著花的人剛走開(kāi)，突然間“啊——啊——”大叫起來(lái)，將鮮花丟到地上。春婆婆這么干，也是因?yàn)槁?tīng)不懂嘰哩咕嚕的洋話，心生氣悶。而洋人“啊——啊——”的驚叫聲，她卻聽(tīng)得懂。春婆婆做這些小壞事時(shí)，心底是愉悅的。7．下列關(guān)于相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)第一段先交代事由、人物，指出春婆婆在分戶供暖問(wèn)題上成為兩派爭(zhēng)奪的對(duì)象，結(jié)尾處提出疑問(wèn)，巧妙設(shè)置懸念。B．文章簡(jiǎn)要插敘劉藍(lán)袍的喪夫經(jīng)歷，“哀怨”“冤鬼”等詞語(yǔ)淋漓盡致地描繪出劉藍(lán)袍的不幸遭遇與她重感情的性格特征。C．“小巴奪”是春婆婆給劉藍(lán)袍兒子取的名字，既交代了這孩子的性格，又幽默風(fēng)趣，同時(shí)表達(dá)了和諧融洽的鄰里關(guān)系。D．“飛舞的紅蜻蜓”“明媚極了”描摹出春婆婆按手印時(shí)醉眼朦朧的狀態(tài)，同時(shí)表達(dá)了劉藍(lán)袍大功告成、喜出望外的心情。8．春婆婆為什么要?jiǎng)⑺{(lán)袍喝酒？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。9．作家遲子建認(rèn)為優(yōu)秀的小說(shuō)要“樸素”，“要有氣韻”。《黃雞白酒》（節(jié)選）中的“樸素”“氣韻”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?．D8．①春婆婆喜歡捉弄人，沒(méi)見(jiàn)過(guò)劉藍(lán)袍喝酒，因此想開(kāi)個(gè)玩笑。②春婆婆嗜酒，找機(jī)會(huì)讓劉藍(lán)袍陪她喝酒。③春婆婆洞察人性，知道劉藍(lán)袍借酒宣泄情感，又倒了一盅。9．①小說(shuō)敘寫(xiě)的底層百姓生活樸素而真實(shí)：他們因經(jīng)濟(jì)困難而在分戶供暖的問(wèn)題上起爭(zhēng)執(zhí)，他們?yōu)槿粘Ｉ?jì)而拼盡全力、歷盡艱難；小說(shuō)表達(dá)的情感樸素而真實(shí)：劉藍(lán)袍對(duì)前夫的思念、春婆婆與劉藍(lán)袍之間的相互扶持，情感真摯深沉。②苦難中的詩(shī)意使小說(shuō)富有氣韻：九十高齡的春婆婆嗜酒、好捉弄人；平常的生活饒有情趣：劉藍(lán)袍喪夫多年不忘舊情，精心照顧春婆婆卻說(shuō)沾了仙氣、接福，春婆婆同情貧困的劉藍(lán)袍而慷慨按手印，這些人情美，人性美使生活煥發(fā)出詩(shī)意，賦予苦難的生活以希望與氣韻。【解析】7．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“‘飛舞的紅蜻蜓’‘明媚極了’描摹出春婆婆按手印時(shí)醉眼朦朧的狀態(tài)”錯(cuò)誤?！帮w舞的紅蜻蜓”“明媚極了”描摹的是手印而非“春婆婆按手印時(shí)醉眼朦朧的狀態(tài)”，且原文并未交代春婆婆醉酒。故選D。8．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。由原文“春婆婆對(duì)劉藍(lán)袍說(shuō)，我看著你長(zhǎng)大，沒(méi)見(jiàn)你喝過(guò)酒。你要是能陪我喝上幾盅，我就給你按手印”可知，春婆婆說(shuō)你要是能陪我喝上幾盅，我就給你按手印，春婆婆喜歡捉弄人，沒(méi)見(jiàn)過(guò)劉藍(lán)袍喝酒，因此想開(kāi)個(gè)玩笑。由原文“吃豆子喝燒酒，時(shí)不時(shí)干點(diǎn)小壞事，春婆婆這些嗜好，玉門街一帶的老住戶都曉得”可知，春婆婆嗜好是吃豆子喝燒酒，時(shí)不時(shí)干點(diǎn)小壞事。春婆婆嗜酒，找機(jī)會(huì)讓劉藍(lán)袍陪她喝酒。由原文“劉藍(lán)袍沒(méi)喝過(guò)酒，但她前夫愛(ài)喝。酒一入口，她想起他來(lái)，無(wú)限傷感，于是借口燒酒嗆著她了，狠命咳嗽著，讓眼淚有個(gè)名正言順流出的理由。活過(guò)九十而能在冰雪中自如行走的春婆婆看穿她的心思了，又給她倒了一盅。劉藍(lán)袍一口干掉，擦了擦眼淚，哆嗦著嘴，說(shuō)：‘趕上喝辣椒水了’”可知，酒一入口，想起她的前夫愛(ài)喝酒，無(wú)限傷感，流出眼淚，春婆婆看穿她的心思，又給她倒了一盅。春婆婆洞察人性，知道劉藍(lán)袍借酒宣泄情感，又倒了一盅。9．本題考查學(xué)生賞析文章體裁特征的能力。小說(shuō)敘寫(xiě)的底層百姓生活樸素而真實(shí)：結(jié)合“紅磚樓的住戶，在分戶供暖問(wèn)題上，分成了兩派，最終二十五戶居民簽字表決時(shí)，十二戶同意，十二戶反對(duì)。剩下一戶沒(méi)簽字的，就是春婆婆”可知，他們因經(jīng)濟(jì)困難而在分戶供暖的問(wèn)題上起爭(zhēng)執(zhí)，分成了兩派，最終二十五戶居民簽字表決時(shí)，十二戶同意，十二戶反對(duì)，剩下一戶沒(méi)簽字的。劉藍(lán)袍終年穿著前夫穿過(guò)的藍(lán)袍子，一臉哀怨的，她和后夫開(kāi)了一個(gè)小浴池，他們?yōu)槿粘Ｉ?jì)而拼盡全力、歷盡艱難；小說(shuō)表達(dá)的情感樸素而真實(shí)：結(jié)合“劉銀珠雖然改嫁了，但仍念著前夫，終年穿著那男人穿過(guò)的藍(lán)袍子，一臉哀怨的，人們就喚她劉藍(lán)袍”可知，劉銀珠雖然改嫁了，但仍念著前夫，終年穿著那件藍(lán)袍子；結(jié)合“劉藍(lán)袍不收春婆婆的錢，說(shuō)她這歲數(shù)的人去洗澡，浴池跟著沾了仙氣，等于接福了。所以每年春節(jié)，春婆婆都會(huì)包上一個(gè)紅包，一百兩百的，給小巴奪做壓歲錢，變相將錢還上”可知，劉藍(lán)袍不收春婆婆的錢，每年春節(jié)，春婆婆都會(huì)包上一個(gè)紅包給小巴奪做壓歲錢，春婆婆與劉藍(lán)袍之間的相互扶持，情感真摯深沉?？嚯y中的詩(shī)意使小說(shuō)富有氣韻：由原文“吃豆子喝燒酒，時(shí)不時(shí)干點(diǎn)小壞事，春婆婆這些嗜好，玉門街一帶的老住戶都曉得”可知，春婆婆嗜好是吃豆子喝燒酒，時(shí)不時(shí)干點(diǎn)小壞事，九十高齡的春婆婆嗜酒、好捉弄人；平常的生活饒有情趣：結(jié)合“劉藍(lán)袍沒(méi)喝過(guò)酒，但她前夫愛(ài)喝。酒一入口，她想起他來(lái)，無(wú)限傷感，于是借口燒酒嗆著她了，狠命咳嗽著，讓眼淚有個(gè)名正言順流出的理由?！浩牌排滤茸恚B忙打開(kāi)印泥盒，伸出食指，輕輕一蘸，按在那顆五角星上”“春婆婆每回去那兒洗澡，都是劉藍(lán)袍服侍著。怕春婆婆年歲大了站不穩(wěn)，又怕她累著，劉藍(lán)袍特意為她買了防滑膠墊和硬木板凳，讓她坐著洗。劉藍(lán)袍不收春婆婆的錢，說(shuō)她這歲數(shù)的人去洗澡，浴池跟著沾了仙氣，等于接福了”可知，劉藍(lán)袍喪夫多年不忘舊情，精心照顧春婆婆卻說(shuō)沾了仙氣、接福，春婆婆同情貧困的劉藍(lán)袍而慷慨按手印，這些人情美，人性美使生活煥發(fā)出詩(shī)意，賦予苦難的生活以希望與氣韻。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。安陵纏以顏色美壯，得幸于楚共王。江乙往見(jiàn)安陵纏曰：“子之先人，豈有矢石之功于王乎？”曰：“無(wú)有?！苯以唬骸白又碡M亦有乎？”曰：“無(wú)有?！苯以唬骸白又F何以至于此乎？”曰：“仆不知所以。”江乙曰：“吾聞之，以財(cái)事人者，財(cái)盡而交疏；以色事人者，華落而愛(ài)衰。今子之華，有時(shí)而落，子何以長(zhǎng)幸無(wú)解于王乎？”安陵纏曰：“臣年少愚陋，愿委智于先生。”江乙曰：“獨(dú)從為殉可耳?！卑擦昀p曰：“敬聞命矣?！苯胰?。居期年，逢安陵纏，謂曰：“前日所諭子者，通之于王乎？”曰：“未可也?！本悠谀?。江乙復(fù)見(jiàn)安陵纏曰：“子豈諭王乎？”安陵纏曰：“臣未得王之間也。”江乙曰：“子出與王同車，入與王同坐，居三年，言未得王之間，子以吾之說(shuō)未可耳！”不悅而去。其年共王獵江渚之野野火之起若云蜺虎狼之嗥若雷霆有狂兕從南方來(lái)正觸王左驂王舉旌旄而使善射者射之一發(fā)兕死車下王大喜，拊手而笑，顧謂安陵纏曰：“吾萬(wàn)歲之后，子將誰(shuí)與斯樂(lè)乎？”安陵纏乃逡巡而卻，泣下沾衿，抱王曰：“萬(wàn)歲之后，臣將從為殉，安知樂(lè)此者誰(shuí)？”于是共王乃封安陵纏于車下三百戶。故曰：“江乙善謀，安陵纏知時(shí)?！编嵒腹珫|會(huì)封于鄭，暮舍于宋東之逆旅。逆旅之叟從外來(lái)，曰：“客將焉之？”曰：“會(huì)封于鄭?！蹦媛弥旁唬骸拔崧勚瑫r(shí)難得而易失也。今客之寢安，殆非會(huì)封者也？”鄭桓公聞之，援轡自駕，其仆接淅而載之，行十日夜而至。以鄭桓公之賢，微逆旅之叟，幾不會(huì)封也。晉文公伐衛(wèi)，入郭，坐士令食，曰：“今日必得大垣?！惫討]俛而笑之。文公曰：“奚笑？”對(duì)曰：“臣之妻歸，臣送之，反見(jiàn)桑者而助之。顧臣之妻，則亦有送之者矣?！蔽墓珣郑€師而歸。至國(guó)，而貉人攻其地。（節(jié)選自《說(shuō)苑·權(quán)謀》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．其年/共王獵江渚之野/野火之起/若云蜺虎狼之嗥/若雷霆/有狂兕從南方來(lái)/正觸王左驂/王舉旌旄/而使善射者射之/一發(fā)/兕死車下/B．其年/共王獵江渚之野/野火之起若云蜺/虎狼之嗥若雷霆/有狂兕從南方來(lái)/正觸王左驂/王舉旌旄/而使善射者射之/一發(fā)/兕死車下/C．其年/共王獵江渚之野/野火之起/若云蜺虎狼之嗥/若雷霆/有狂兕從南方來(lái)/正觸王左驂/王舉旌旄而使善射者/射之/一發(fā)/兕死車下/D．其年/共王獵江渚之野/野火之起若云蜺/虎狼之嗥若雷霆/有狂兕從南方來(lái)/正觸王左驂/王舉旌旄而使善射者/射之/一發(fā)/兕死車下/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“得幸于楚共王”與“幸于趙王”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“幸”字含義相同。B．“顧謂安陵纏曰”與“將軍宜枉駕顧之”（《出師表》）兩句中的“顧”字含義不相同。C．“客將焉之”與“且焉置土石”（《愚公移山》）兩句中的“焉”字含義不相同。D．“微逆旅之叟”與“微風(fēng)鼓浪”（《石鐘山記》）兩句中的“微”字含義不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．江乙拜見(jiàn)安陵纏，一連問(wèn)了安陵纏三個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)安陵纏思考該如何永遠(yuǎn)得到大王的寵信，進(jìn)而提出讓安陵纏為大王殉葬的謀劃。B．安陵纏三年都沒(méi)有找到與大王溝通的時(shí)機(jī)，江乙認(rèn)為安陵纏不認(rèn)可他的謀劃；直到一次打獵，安陵纏適時(shí)表明心跡，得到共王的賞賜。C．鄭桓公被封在東邊的鄭國(guó)，晚上住在旅店，旅店的老人提醒他要注意時(shí)機(jī)，他幡然醒悟，獨(dú)自匆忙駕車，十天十夜趕到了鄭國(guó)。D．晉文公準(zhǔn)備攻打衛(wèi)國(guó)且志在必得，但公子慮擔(dān)憂此事，公子慮講述送妻子回娘家的故事，以此委婉勸諫晉文公，晉文公領(lǐng)悟后帶兵回國(guó)。13．把文中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）抱王曰：“萬(wàn)歲之后，臣將從為殉，安知樂(lè)此者誰(shuí)？”（2）吾聞之，時(shí)難得而易失也。今客之寢安，殆非會(huì)封者也？【答案】10．B11．C12．C13．（1）抱住楚王說(shuō)：“您死之后，我將跟著去死為您殉葬，怎么知道享受這種快樂(lè)的人是誰(shuí)呢？”（2）我聽(tīng)說(shuō)，時(shí)機(jī)難得卻又容易失去。現(xiàn)在客人睡得這樣安穩(wěn)，怕不是去受封的人吧？【解析】10．本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：這一年，楚共王在江渚之野打獵，圍獵時(shí)放的野火如天上的云霓，虎嘯狼嗥的聲音若雷霆一般。一只發(fā)了狂的犀牛從南方?jīng)_過(guò)來(lái)，正碰到楚共王車左邊的馬，楚共王舉起指揮的旗子，讓善于射箭的人射殺犀牛，一箭射出，犀牛死在了車下?！叭簟钡囊馑际恰跋瘛?，“野火之起若云蜺”“虎狼之嗥若雷霆”是兩個(gè)比喻句，結(jié)構(gòu)相似，“野火之起”和“虎狼之嗥”對(duì)應(yīng)，“云蜺”和“雷霆”對(duì)應(yīng)，中間不能斷開(kāi)，排除AC?！吧渲钡闹髡Z(yǔ)是“善射者”，二者不能斷開(kāi)，排除D。故選B。11．本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義的能力。A.都表示被寵幸。前句句意：被楚共王的寵幸。后句句意：被趙王寵幸。含義相同，判斷正確。B.前句，回頭。句意：回頭對(duì)安陵纏說(shuō)。后句，拜訪。句意：將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他。含義不同，判斷正確。C.都是哪里的意思。前句句意：客人將要去哪里？后句句意：況且往哪里放置土石呢？含義相同，判斷錯(cuò)誤。D.前句，如果沒(méi)有。句意：如果沒(méi)有旅店的老人。后句：細(xì)小、輕微。句意：細(xì)小的風(fēng)，鼓起波浪。含義不同，判斷正確。故選C。12．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。C.“獨(dú)自匆忙駕車”錯(cuò)，根據(jù)原文“鄭桓公聞之，援轡自駕，其仆接淅而載之，行十日夜而至”可知，有仆人相隨。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“萬(wàn)歲”，君王死亡的諱稱；“殉”，殉葬；“安”，怎么，哪里。（2）“聞”，聽(tīng)說(shuō)；“寢”，睡；“殆”，大概，幾乎。

參考譯文：安陵纏因?yàn)槿菝裁利悾A得楚共王的寵愛(ài)。江乙去拜見(jiàn)安陵纏，說(shuō)：“您的祖先難道對(duì)大王有奮勇殺敵之功嗎？”安陵纏回答：“沒(méi)有。”江乙又問(wèn)：“您難道有這樣的功勞嗎？”安陵纏回答：“沒(méi)有?！苯矣謫?wèn)：“為什么您能夠如此富貴？”安陵纏回答：“我也不知道為什么。”江乙說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，用錢財(cái)侍奉人的，一旦錢財(cái)用盡，人們同他的交情就會(huì)疏遠(yuǎn)；用姿色取悅于人的，一旦人老色衰，她所得到的寵愛(ài)就會(huì)減退。今天您是一朵花兒，但花總要枯萎，您怎樣才能讓大王永遠(yuǎn)寵愛(ài)你而不嫌棄你呢？”安陵纏說(shuō)：“我年少無(wú)知，希望先生為我出主意?！苯艺f(shuō)：“只有跟從大王為大王殉葬啊?！卑擦昀p說(shuō)：“敬聽(tīng)先生之言?！苯译x開(kāi)。過(guò)了一年，遇到安陵纏，對(duì)他說(shuō)：“之前告訴您的，和大王溝通了嗎？”說(shuō)：“還沒(méi)有。”過(guò)了一年。江乙又見(jiàn)安陵纏說(shuō)：“您還沒(méi)有告訴大王嗎？”安陵纏說(shuō)：“我還沒(méi)有找到同大王講的時(shí)機(jī)。”江乙說(shuō)：“您出去與大王坐一輛車，回來(lái)與大王一起坐。過(guò)了三年，說(shuō)沒(méi)有找到時(shí)機(jī)，您認(rèn)為我說(shuō)的不可以吧?！辈桓吲d地離開(kāi)了。這一年，楚共王在江渚之野打獵，圍獵時(shí)放的野火如天上的云霓，虎嘯狼嗥的聲音若雷霆一般。一只發(fā)了狂的犀牛從南方?jīng)_過(guò)來(lái)，正碰到楚共王車左邊的馬，楚共王舉起指揮的旗子，讓善于射箭的人射殺犀牛，一箭射出，犀牛死在了車下，楚共王非常高興，拍著手笑，回頭對(duì)安陵纏說(shuō)：“我死后，你將與誰(shuí)一起快樂(lè)啊？”安陵纏恭敬地后退，眼淚掉下沾濕衣襟，抱著大王說(shuō)：“大王千秋萬(wàn)歲之后，我將要跟從大王為大王殉葬，哪里知道以此為樂(lè)的是誰(shuí)呢？”于是楚共王當(dāng)即把車下三百戶的領(lǐng)地封給安陵纏。所以說(shuō)：“江乙善于謀劃，安陵纏了解時(shí)機(jī)。”鄭桓公將要到東邊的鄭國(guó)受封，晚上住在宋東的旅店，旅店的老人從外邊回來(lái)，說(shuō)：“客人將要去哪里？”說(shuō)：“要到鄭國(guó)受封?！甭玫甑睦先苏f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：時(shí)機(jī)難以得到而容易失掉?，F(xiàn)在客人睡得安穩(wěn)，大概不是去受封的人吧？”鄭桓公聽(tīng)了這話，牽拉韁繩自己駕車，他的仆人行色匆忙地登車，走了十天十夜到了鄭國(guó)。所以憑借鄭桓公的賢能，如果沒(méi)有旅店的老人，差點(diǎn)到不了封地。晉文公準(zhǔn)備攻打衛(wèi)國(guó)，進(jìn)入城郭，讓士人坐下吃飯，說(shuō)：“今天一定能夠得到大垣。”公子慮低頭而笑。晉文公問(wèn)：“為什么笑？”回答說(shuō)：“我的妻子回娘家，我送她，在路上碰到一個(gè)采桑的婦女，就去幫助（搭訕）她，回頭看自己的妻子時(shí)，發(fā)現(xiàn)竟然也有人正搭訕?biāo)??！睍x文公恐懼，（就打消了進(jìn)攻衛(wèi)國(guó)的念頭），帶領(lǐng)著軍隊(duì)回國(guó)?；氐綍x國(guó)，就聽(tīng)說(shuō)貉人入侵晉國(guó)。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。喜雨曾鞏偶徇一官偷祿計(jì)，便懷千里長(zhǎng)人①憂。桑間舉箔蠶初繭，隴上揮鐮麥已秋。更喜風(fēng)雷生北極，頓驅(qū)云雨出靈湫②。從今菽粟非虛禱，會(huì)見(jiàn)甌窶③果滿篝?！咀ⅰ竣匍L(zhǎng)人：指居上位者，做百姓官長(zhǎng)。②靈湫：深潭，大水池。古時(shí)以為大池中往往多靈物。③甌窶：狹小的高地。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)“徇”是謀求之意，“偷祿”是尸位素餐之意，這里是詩(shī)人的自謙之辭，說(shuō)自己偶然求得一官，便心憂百姓生計(jì)。B．頷聯(lián)寫(xiě)農(nóng)人有的編織竹匾供蠶結(jié)繭，有的揮鐮收麥，字里行間透出作者的喜悅之情。C．頸聯(lián)的“更”字表明詩(shī)人對(duì)農(nóng)人忙于農(nóng)活是喜悅的，對(duì)響雷下雨更覺(jué)喜上加喜。D．尾聯(lián)“禱”字透出詩(shī)人對(duì)農(nóng)業(yè)豐收的渴盼，“非虛”二字是說(shuō)他的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。15．清初文學(xué)家褚人獲評(píng)此詩(shī)曰：“憂喜之間，盡見(jiàn)儒者情懷。”請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容對(duì)此作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4．D15．①詩(shī)人之憂，是憂百姓生計(jì)。詩(shī)人剛一做官便心憂天下百姓的生計(jì)，這種“憂”正是儒家積極入世、自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?。②?shī)人之喜，是豐收之喜。蠶結(jié)繭、麥已熟，豐收在望，好雨適時(shí)而至，可助菽粟生長(zhǎng)，令詩(shī)人欣喜不已。這種“喜”正是儒家“富民”“足民”“制民之產(chǎn)”思想的體現(xiàn)。③詩(shī)人憂以天下，樂(lè)以天下，始終心系蒼生，以民為本，盡顯儒者情懷?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生分析理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D．“‘非虛’二字是說(shuō)他的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)誤?！胺翘摗倍质钦f(shuō)他的愿望終將實(shí)現(xiàn)。故選D。15．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。由題干可知，考生需要先到詩(shī)歌中找到詩(shī)人“憂喜”的內(nèi)容，然后結(jié)合儒家情懷進(jìn)行分析。先看“憂”的內(nèi)容，由“偶徇一官偷祿計(jì)，便懷千里長(zhǎng)人憂”可知，詩(shī)人一登官位就心懷百姓之憂，“長(zhǎng)人憂”即“居上位者，做百姓官長(zhǎng)，關(guān)心百姓生計(jì)”，而儒家提倡“有為”，愛(ài)民治國(guó)，積極入世，把百姓、天下當(dāng)作自己的責(zé)任，所以曾鞏的“憂”體現(xiàn)的就是儒家的這種情懷。再看“喜”的內(nèi)容，由頸聯(lián)“更喜”可知，頷聯(lián)“桑間舉箔蠶初繭，隴上揮鐮麥已秋”也是喜的內(nèi)容，“蠶初繭”“麥已秋”意味著豐收在望，這是一喜。頸聯(lián)“更喜風(fēng)雷生北極，頓驅(qū)云雨出靈湫”是喜雨之及時(shí)，讓“菽粟非虛禱”，可以想見(jiàn)“甌窶果滿篝”，這是為百姓的豐收和即將帶來(lái)的生活富足而喜；儒家的一個(gè)重要理念就是“富民”“足民”“制民之產(chǎn)”，只有百姓富足，國(guó)家才能安定，曾鞏的“喜”體現(xiàn)的就儒家的這一理念。綜合來(lái)看，曾鞏無(wú)論是“憂”還是“喜”，都是以民為本，都是與百姓相關(guān)，可以說(shuō)“盡顯儒者情懷”。六、情景默寫(xiě)16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中“______________，_____________”寫(xiě)出了人們置身宏偉壯觀的阿房宮中，無(wú)法辨別地勢(shì)和方向的主觀感受。（2）《登高》中，與“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今”一樣，意境宏闊悠遠(yuǎn)的寫(xiě)景名句是：_______________，_____________。（3）古代文人好飲酒，“酒”這一意象常常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中表達(dá)種種情感，如“_______________，_____________”?！敬鸢浮扛叩挖っ圆恢鳀|無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天（白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)/濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)）【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：冥迷、蕭、須、勒。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。汪曾祺散文中相當(dāng)一部分描寫(xiě)了自己對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同心理，單說(shuō)中國(guó)的飲食吧，他就很愜意地___________，把中國(guó)人的飲食心理刻畫(huà)得___________，完全將自己的心沉入到其中，得到一種美的享受，也向人們展示了作者豐厚的學(xué)識(shí)，且看下面一段描寫(xiě)：“高郵咸鴨蛋的吃法，如袁枚所說(shuō)，帶殼切開(kāi)，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破‘空頭’用筷子挖出吃。筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了?！保ā豆枢l(xiāng)的食物》）表面上看似___________，然而細(xì)細(xì)咀嚼，我們就能捕捉到作者平靜、___________的心情。（

）。如果沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化的爛熟于心，焉能如此？汪曾祺散文題材涉獵極廣，但寫(xiě)得最為精彩、最為傳神的，當(dāng)數(shù)他對(duì)家鄉(xiāng)古老風(fēng)俗的描繪，如《切膾》一文，在短短的篇幅勾勒了古今中外切膾的做法，有著珍貴的文化學(xué)、民俗學(xué)，融匯了千余年的食文化。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．縱橫馳騁

入木三分

平淡無(wú)奇

悠然自得B．天馬行空

力透紙背

淡而無(wú)味

悠然自得C．天馬行空

入木三分

淡而無(wú)味

泰然自若D．縱橫馳騁

力透紙背

平淡無(wú)奇

泰然自若18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這份傳統(tǒng)讓汪曾祺太安然了，一種異樣的美呈現(xiàn)在他筆下的萬(wàn)事萬(wàn)物中B．汪曾祺太安然于這份傳統(tǒng)了，萬(wàn)事萬(wàn)物在他筆下都呈現(xiàn)出一種異樣的美C．這份傳統(tǒng)讓汪曾祺太安然了，在他筆下萬(wàn)事萬(wàn)物都呈現(xiàn)出一種異樣的美D．汪曾祺太安然于這份傳統(tǒng)了，萬(wàn)事萬(wàn)物的異樣的美都在他筆下呈現(xiàn)出來(lái)19．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．《切膾》一文，用短短的篇幅勾勒了古今中外切膾的做法，有著珍貴的文化學(xué)、民俗學(xué)，融匯了千余年的食文化。B．《切膾》一文，在短短的篇幅中勾勒了古今中外切膾的做法，融匯了千余年的食文化，有著珍貴的文化學(xué)、民俗學(xué)的價(jià)值。C．《切膾》一文，用短短的篇幅中勾勒了古今中外切膾的做法，融匯了千余年的食文化，有著珍貴的文化學(xué)、民俗學(xué)。D．《切膾》一文，在短短的篇幅中勾勒了古今中外切膾的做法，有著珍貴的文化學(xué)、民俗學(xué)的價(jià)值，融匯了千余年的食文化。【答案】17．A18．B19．B【分析】17．本題考查學(xué)生理解并正確使用成語(yǔ)的能力?？v橫馳騁：比喻寫(xiě)作上才思奔放，意到筆隨。天馬行空：多比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放，不受拘束。文中強(qiáng)調(diào)意隨筆到，而不是氣勢(shì)，所以選“縱橫馳騁”。入木三分：比喻對(duì)文章或事物見(jiàn)解深刻、透徹。力透紙背：形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練。文中強(qiáng)調(diào)分析透徹，力透紙背強(qiáng)調(diào)立意深刻，故選“入木三分”。平淡無(wú)奇：指事物或詩(shī)文平平常常，沒(méi)有吸引人的地方。淡而無(wú)味：比喻事物平淡，不能引起人的興趣?！捌降瓱o(wú)奇”與前文的“看似”搭配更合理。悠然自得：形容悠閑而舒適。泰然自若：在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定，不慌不亂。根據(jù)前后語(yǔ)境，并無(wú)情況緊急之意，用“悠然自得”更合適。故選A。18．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之語(yǔ)句復(fù)位的能力。汪曾祺是整個(gè)文段的敘述對(duì)象，作為句子開(kāi)頭更合適，與上文的“作者平靜心情”聯(lián)系緊密，且后邊句子主語(yǔ)也是汪曾祺，排除AC；“萬(wàn)事萬(wàn)物”放于句首，與“這份傳統(tǒng)”銜接緊密，指的是傳統(tǒng)下的萬(wàn)事萬(wàn)物，排除AC；“萬(wàn)事萬(wàn)物”與“在他筆下”相連突出汪曾祺對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，排除D。故選B。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有三處錯(cuò)誤，第一處，成分殘缺，“在”缺少相搭配的詞語(yǔ)，應(yīng)在“篇幅”后加上“中”；第二處語(yǔ)序不當(dāng)，“融匯了……”與“有著……”語(yǔ)序不當(dāng)，排除AD；第三處成分缺失，“有著”缺少搭配的賓語(yǔ)，排除C。C項(xiàng)“用短短的篇幅中”搭配不當(dāng)，“用……中”無(wú)法搭配，應(yīng)是“在……中”“用……”。故選B。八、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。雪上飛馳、冰上共舞雖然美好，①______________。媒體對(duì)此屢有報(bào)道，甚至有了“雪道盡頭是骨科”的戲謔。冰雪運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)防控進(jìn)入了媒體和公眾的視野。相對(duì)于夏季運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，冰雪運(yùn)動(dòng)屬于高危險(xiǎn)性體育項(xiàng)目，普通人接觸少，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的了解也非常缺乏。雪上項(xiàng)目大部分是極限運(yùn)動(dòng)，速度快、難度高、對(duì)抗性強(qiáng)、場(chǎng)地復(fù)雜，高速滑行之下更容易發(fā)生摔倒、翻轉(zhuǎn)。冰上項(xiàng)目則由于穿著冰刀站在冰面上，腳踝受力非常大，因此急性扭傷、摔倒在初學(xué)者身上也很常見(jiàn)。所以，②______________，要做到量力而行，科學(xué)有序。冰雪運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者在運(yùn)動(dòng)時(shí)一定要做好防護(hù)，并合理安排運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度。③______________，最好有專業(yè)教練員或社會(huì)體育指導(dǎo)員的引導(dǎo)和指導(dǎo)，一步步去體驗(yàn)冰雪運(yùn)動(dòng)之美，不要認(rèn)為滑雪或者滑冰看起來(lái)“很簡(jiǎn)單”，就冒險(xiǎn)嘗試，很多時(shí)候，疏忽大意會(huì)適得其反，讓冰雪的樂(lè)趣大打折扣。20．在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。21．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括上面文段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。【答案】20．①但容易造成運(yùn)動(dòng)傷害

②學(xué)習(xí)參與冰雪運(yùn)動(dòng)

③零起點(diǎn)上冰雪（剛開(kāi)始上冰雪）21．示例：因?yàn)楸┻\(yùn)動(dòng)屬于高危險(xiǎn)性體育項(xiàng)目，容易造成運(yùn)動(dòng)傷害，所以參與冰雪運(yùn)動(dòng)要先了解這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，再量力而行，科學(xué)有序?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①根據(jù)前文“雖然美好”可知此處要填轉(zhuǎn)折連詞“但是”，從后文“雪道盡頭是骨科”“冰雪運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)防控”可見(jiàn)，冰雪運(yùn)動(dòng)有風(fēng)險(xiǎn)，嚴(yán)重者甚至可能造成骨折等傷害。故可填寫(xiě)“但容易造成運(yùn)動(dòng)傷害”。②本段主要講“普通人接觸少，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的了解也非常缺乏”，對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的危險(xiǎn)性認(rèn)識(shí)不足，“初學(xué)者”常會(huì)扭傷、摔到，那么不太了解冰雪運(yùn)動(dòng)的普通人在學(xué)習(xí)參加冰雪運(yùn)動(dòng)時(shí)就要“量力而行”“科學(xué)有序”，故可填寫(xiě)“學(xué)習(xí)參與冰雪運(yùn)動(dòng)”。③根據(jù)“不要認(rèn)為滑雪或者滑冰看起來(lái)‘很簡(jiǎn)單’，就冒險(xiǎn)嘗試”可見(jiàn)，對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)不足和“冒險(xiǎn)嘗試”的顯然是沒(méi)嘗試過(guò)冰雪運(yùn)動(dòng)的人，即“零起點(diǎn)”或“剛開(kāi)始學(xué)習(xí)”的人，故可填寫(xiě)為“零起點(diǎn)上冰雪或剛開(kāi)始上冰雪”。21．本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段和選用句式的能力。第一二段主要介紹冰雪運(yùn)動(dòng)有風(fēng)險(xiǎn)，“屬于高危險(xiǎn)性體育項(xiàng)目”“容易發(fā)生摔倒、翻轉(zhuǎn)”“急性扭傷、摔倒在初學(xué)者身上也很常見(jiàn)”，總括而言就是“冰雪運(yùn)動(dòng)屬于高危險(xiǎn)性體育項(xiàng)目，容易造成運(yùn)動(dòng)傷害”。第二段提到“普通人接觸少，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的了解也非常缺乏”，第三段說(shuō)“不要認(rèn)為滑雪或者滑冰看起來(lái)‘很簡(jiǎn)單’，就冒險(xiǎn)嘗試”，可見(jiàn)，普通人參與冰雪運(yùn)動(dòng)要對(duì)相關(guān)領(lǐng)域和其危險(xiǎn)性有所了解，才不會(huì)疏忽大意。第二段指出“所以，學(xué)習(xí)參與冰雪運(yùn)動(dòng)，要做到量力而行，科學(xué)有序”，第三段還說(shuō)“在運(yùn)動(dòng)時(shí)一定要做好防護(hù)，并合理安排運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度”“最好有專業(yè)教練員或社會(huì)體育指導(dǎo)員的引導(dǎo)和指導(dǎo)，一步步去體驗(yàn)冰雪運(yùn)動(dòng)之美”，這兩個(gè)信息其實(shí)是重疊交叉的，“做好防護(hù)，并合理安排運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度”可概括為“量力而行”；“有專業(yè)教練員或社會(huì)體育指導(dǎo)員的引導(dǎo)和指導(dǎo)，一步步去體驗(yàn)冰雪運(yùn)動(dòng)之美”可概括為“科學(xué)有序”。冰雪運(yùn)動(dòng)的高危險(xiǎn)性與參與運(yùn)動(dòng)的方法