明代-經典文學作品

明代經典文學作品研讀2021/5/91

湯顯祖的《牡丹亭》湯顯祖（1550-1616），號若士。臨川（今屬江西）人。出身書香門第，21歲中舉。34歲中進士。在南京、浙江、廣東等地做官。48歲時，棄官歸里。代表作是“玉茗堂四夢”，即《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》和《紫釵記》。湯顯祖提出“貴生”論：主張“天地之性人為貴”，以“情”反“理”；提出“世總為情，人生而有情”，“萬物之情，各有其志”世界是有情的世界，人生是有情的人生。有情人生的最高境界是“至情”。

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與莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》齊名的世界名劇是湯顯祖的《牡丹亭》

明朝是中國古典戲劇發(fā)展的黃金時代,湯顯祖的《牡丹亭》是我國戲曲史上最優(yōu)秀的作品之一2021/5/93

《驚夢》中美妙的夢境描寫把在封建衛(wèi)道者認為“傷風敗俗”之事描寫得莊嚴幽致，令人難以忘懷。烘托出理想與現實的巨大反差。至情：真實的思想感情；真情。2021/5/94《牡丹亭》的創(chuàng)作主題是要寫情與理的矛盾。作者將自己豐富的生活積累和敏銳的社會觀察上升到理念的高度，以高超的藝術手段，運用戲曲形式把它表現了出來。作品通過杜麗娘和柳夢梅之間的生離死合、合而復生的愛情故事描寫，憤怒地揭露了封建禮教窒息人性、束縛男女青年的罪惡；熱情地歌頌了他們?yōu)樽非罄硐霅矍樗判械牟磺粨稀⒛苌芩赖亩窢幘?，從而譜寫了一曲以“至情”戰(zhàn)勝禮教的凱歌。2021/5/95

湯顯祖《牡丹亭》的主題思想

《牡丹亭》中表現的是一種“生者可以死，死者可以生”的真情，并以這種至情來對抗理學“存天理，滅人欲”的封建禮教?！扼@夢》正是通過少女杜麗娘渴望自由愛情的內心世界進行淋漓盡致的刻畫來展示以情抗理的矛盾沖突。

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牡丹亭的浪漫主義特色：

1、突出并強調了情的巨大作用，顯示出強烈的主觀精神追求。

2、對情的極度夸張意在沖破是封建禮教對情愛嚴密控制不僅合理而且可信。3、把情和愛的產生寫得奇，越將情的力量夸張得可以突破死生，越顯出情對封建禮教的沖擊。

4、其特色是極奇的，又是極真的；它是極虛的，又是極實的。2021/5/97分析《牡丹亭》浪漫主義手法

一、杜麗娘追求愛情自由、反抗封建禮教的精神,在由人而鬼、由鬼而人的轉化中不斷升華豐富。二、現實中的杜麗娘、夢境中的杜麗娘，作為鬼魂的杜麗娘，三者的完美融合，完成了杜麗娘形象朔造和性格的豐富發(fā)展。

三、濃郁的抒情場面，多方面體現出《牡丹亭》的浪漫主義風格和藝術魅力。

2021/5/982021/5/99三國圖羅貫中2021/5/910《三國演義》的成書過程及內容《三國演義》是羅貫中在長期的民間傳說和文人創(chuàng)作基礎上寫成的一部長篇歷史小說。從漢末一直寫到三國鼎立局面與結束，生動形象地表現了三國時間波瀾壯闊的政治、軍事斗爭。雖是一部英雄傳奇，但它的思想內容十分復雜，融合了傳統、官方、民間與作者的各種思想。2021/5/911羅貫中是元末明初人，是一個不太得志的下層文人。名“本”字“貫中”。祖籍東原（今山東東平），流寓杭州。

2021/5/912三國演義的主題作者以儒家政治道德觀念為核心，同時揉合千百年來廣大民眾的心理，表現了對導致天下大亂的昏君賊臣的痛恨，對于創(chuàng)造清平世界的明君良臣的渴慕。這便是三國演義的主題。2021/5/913司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬(教材217頁)教材217頁2021/5/9142021/5/915論三國演義“三顧草廬”創(chuàng)作的典型化典型化，就是將生活素材經過藝術提煉創(chuàng)造出來具有典型形象的過程。《三國志》中寫劉備三請諸葛亮僅“先帝凡三往乃見”一句,而《三國演義》書中以近萬字的篇幅，精心描繪了“三顧草廬”的詳細經過，時間、地點、人物、情節(jié)有聲有色，經過藝術提煉創(chuàng)造出諸葛亮等典型形象，人物形象活靈活現。2021/5/916劉玄德三顧草廬

①一顧草廬，未見諸葛，巧遇崔州平關鍵語句：遙望山畔，數人荷鋤耕于田間細閱：臥龍居處之詩行數里，勒馬回觀隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠，觀之不已。忽見一人，容貌軒昂，風姿俊爽，頭戴逍遙帽，身穿皂布袍，杖藜從山僻小路而來。

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②二顧草廬，不遇孔明，偶遇石廣元、孟公威、諸葛均、黃承彥

關鍵語句：

三人回至新野，過了數日，玄德使人探聽孔明。行無數里，忽然朔風凜凜，瑞雪霏霏；山如玉簇，林似銀裝。酒店中有人作歌二公誰是臥龍先生？淡泊以明志，寧靜以致遠備久慕先生，無緣拜會……實為萬幸玄德視之，見小橋之西……獨嘆梅花瘦“此真臥龍矣！”滾鞍下馬2021/5/918③三顧草廬，喜逢諸葛，傾聽安邦定國之策。

關鍵語句：

玄德回新野后，光陰荏苒，又早新春。玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也。

2021/5/919人物出場藝術

未見其人先聞其聲諸葛亮的出場

千呼萬喚始出來2021/5/920諸葛亮的出場出場前：

1、司馬徽初薦（劉備初得諸葛亮的消息?！胺?、鳳雛，兩人得一，可安天下”。）——只知其有安天下之才。最先涂上了神秘色彩。2、徐庶走馬薦諸葛（“有經天緯地之才，蓋天下一人也”）。3、司馬徽再薦（“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房”）。4、一顧茅廬（農夫作歌、博陵崔州平——隱者形象）：突出諸葛亮的隱者形象。5、二顧茅廬（石廣元、汝南孟公威——感嘆世無英雄，贊賞獨善其身：渲染諸葛亮求之不易。諸葛均、黃承彥——其詩為諸葛亮形象的良好寫照。

渲染、烘托鋪墊2021/5/921登場后的刻畫：

表現出“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略。

肖像描寫、動作描寫、語言描寫——正面刻畫2021/5/922《三國演義》常用的人物出場表現方法

在人物正式出場前，層層烘托，反復渲染。人物的特點在出場前的烘托、渲染中，東云現鱗，西云現爪。正式出場后，再通過對人物言行的描寫，使人物的基本特點在虛實印證中得到更鮮明的表現。2021/5/923

諸葛亮是智慧的化身，是“賢相”。他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節(jié)，具有救世濟民再造太平盛世的雄才大略。出場前他是神秘莫測的隱者；出山后他是當之無愧的經世奇才。人物形象：

劉備：作為“明君”,劉備一生作為,基本符合古人對“明君”的最重要的兩點期待:一是仁德愛民,有濟世情懷;二是尊賢禮士,有知人之明。2021/5/924三國演義人物形象的塑造

《三國演義》共塑造了400多個人物形象，主要人物亦數十人。皆以歷史上實有之人加工塑造而成。許多人物己深入人心，成為人們心目中的英雄，甚至取代了歷史人物形象在人們心中的位置。2021/5/925

《三國演義》人物形象塑造五種手法1.“七實三虛”的塑造手法

《三國演義》是“七實三虛”，即主要人物、主要事件是實有的，而事件進程及人物言行的具體細節(jié)是虛構的。作者虛構出大量情節(jié)，如詳細描寫了“三顧草廬”的具體過程以至于季節(jié)特點、沿途景色等，有非常生動的語言、動作、行為的描寫。這就使故事具有了生活實感，更加具體生動，也使人物形象更加豐滿、鮮明。

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塑造人物形象、刻畫人物性格的需要，運用多種手段處理歷史人物史料和藝術形象塑造的關糸?；蛴腥∮猩幔蛞苹ń幽?，或加工虛構。做到了歷史真實與藝術真實的統一。

2021/5/9272.層層烘托的塑造手法

《三國演義》常用的人物出場方法是：在人物正式出場之前，層層烘托，反復渲染；在正式出場后，再通過對人物言行的描寫，使人物的基本特點得到更鮮明的表現。在《三國演義》中，諸葛亮被塑造為智慧的化身，為充分寫出此人的重要性、神秘性，作者便層層烘托，反復渲染。

2021/5/928映襯烘托，虛實相生。

“劉備三顧茅廬”前及三顧中，從二層（徐庶走馬，劉備三顧）四個方面（劉備對諸葛；關張對劉備；一顧中崔州平對諸葛；二顧中石廣元、孟公威等對諸葛）來烘托。2021/5/9293、突出人物性格的，反復渲染刻畫。

劉備仁愛寬厚，關羽忠義勇武，張飛魯莽爽直，諸葛亮謀略超人，曹操奸詐雄豪，司馬懿老奸巨滑

其次是反復渲染刻畫，即抓住這個主要性格特征，略去次要方面，不斷加深人物印象。

先是“出場定型”，即在人物一出場時便展示此人性格之主要方面，給人以深刻印象。有利于人物思想性格純凈穩(wěn)定，形成典型，給人印象深刻。

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4、多方對比。

“《三國》一書有奇峰對插、錦屏對峙之妙。其對之法，有正對者，有反對者，有一卷之中互為對者，有隔數十卷而遙為對者”。

曹、劉的多方對比：自幼品行志向對比；與民關系的對比；對友人、士人態(tài)度對比。結果：曹操急、暴、譎劉備寬、仁、忠對比方法還用來比較顯示人物的智慧。如赤壁之戰(zhàn)中周瑜、曹操、諸葛亮之間智慧的較量中，包含有多層對比手法。2021/5/931

5、合理夸張。

關云長溫酒斬華雄，

張飛長坂坡喝退敵軍，等。

吾乃燕人張翼德在此，誰敢與吾決一死戰(zhàn)！

在使用夸張時還注意夸張的合理性。2021/5/9322021/5/933故事來源和作者《水滸傳》源于北宋末年宋江三十六人起義史事。

后經野史、筆記傳聞，講唱話本加工創(chuàng)造，逐步流傳開來。最終由施耐庵綜合加工而成。故事人物也由36人發(fā)展到72人，再到108人。2021/5/934《水滸》一部農民起義的悲壯史詩一、《水滸》是我國小說史上全面生動地描寫農民起義的藝術作品。二、藝術地再現了北宋末年以水滸梁山為中心的一次大規(guī)摸農民起義發(fā)生、發(fā)展、興旺和失敗的全過程。三、成功地塑造并謳歌了一大批在斗爭大風浪中涌現的起義英雄。四、深刻地揭示出了農民起義產生和失敗的原因。2021/5/9352021/5/936血濺鴛鴦樓

武松因殺死潘金蓮、西門慶為兄報仇后，被發(fā)配到孟州。在孟州結識了管營之子施恩。施恩有快活林酒店，被蔣門神（忠）仗張團練之勢力奪走，武松聞知，怒打蔣門神并將快活林奪回；蔣不服，暗同張團練、張都監(jiān)陷害武松，將武松誣為盜，收入獄中，刺配到恩州。蔣忠又暗使差人殺武松于飛云浦，不料被武松得知，殺死差人回到城里，張都監(jiān)府中，張都監(jiān)、張團練、蔣忠正在鴛鴦樓中飲酒作樂，武松登樓將樓上之人殺盡而去。2021/5/937《水滸》對人物的刻畫

1.緊扣人物身份、經歷和遭遇，來刻畫人物性格。

各路豪杰被“逼上梁山”，都是環(huán)境所逼：宋徽宗及其寵信的“四奸”為首的黑惡社會是書中大環(huán)境；英雄人物各自經受的欺壓、迫害、打擊是具體環(huán)境。2021/5/938

通過對各不相同的具體環(huán)境及人物在不同環(huán)境中的遭遇、斗爭、反抗的描寫；結合其經歷、出身、地位，展示出其性格特征的形成發(fā)展過程，塑造出各不相同栩栩如生的英雄人物形象。

林沖：八十萬禁軍教頭；克制忍耐；忍耐中包含不能忍的因素；楊志：三代將門之后；克制忍耐；忍耐中積極尋找新機會，努力改變處境。魯智深：孤身一人無牽卦；酷愛自由，好打抱不平。比較《三國》“出場定型”描寫有了很大突破。

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2.讓人物形象充份個性化。

魯智深：粗中有細表現為成熟老練；

武松：粗中有細表現為精明強悍；

李逵：粗中有細表現為質樸老實。2021/5/940

3.正確處理傳奇與真實的關系。

一方面將英雄人物理想化，將其事跡渲染夸張到超常的地步；與此同時卻注重環(huán)境背景和細節(jié)描寫的真實性。從而使高度夸張驚心動魄的傳奇故事，具有濃厚生活氣息和強烈的真實感。劫法場石秀跳樓景陽崗武松打虎2021/5/9412021/5/942

成書過程和作者《西游記》是中國古典小說中一部偉大的神魔小說。它以唐僧取經為歷史依據，經過民間創(chuàng)作、長期流傳后，由文人加工創(chuàng)作而成。

唐代玄奘赴天竺取經歷史，《舊唐書·方伎傳》有載；玄奘弟子據其口述撰成《大唐西域記》和《大唐大慈恩寺三藏法師傳》兩部傳記作品。取經故事開始在民間流傳，大約晚唐五代時期出現了《大唐三藏取經詩話》一書，已初具《西游記》輪廓。2021/5/943《西游記》的藝術特色

橫云斷嶺、金線貫珠式的藝術結構。

三層結構構成一個整體。

第1—7回金猴出世大鬧天宮第8—11回取經緣起第12—100回西天取經

每一層又由一些相對獨立的小故事連綴而成。如“西天取經”有白虎嶺、火焰山、盤絲洞等41個小故事組成。2021/5/944

2021/5/945《金瓶梅》在長篇小說中地位《金瓶梅》是我國第一部文人獨創(chuàng)的長篇小說，又是第一部按照現實生活的原貌如實地描寫家庭日常生活和世態(tài)人情的長篇小說。對后來的《紅樓夢》起了一定的借鑒作用。

2021/5/946《金瓶梅》《金瓶梅》成書大約在明代萬歷年間，作者署名蘭陵笑笑生。是明代中葉以后產生的以寫世俗社會人情世態(tài)為內容的“世情小說”的開山之作。明末著名文學家馮夢龍連同《三國演義》《水滸傳》《西游記》一起稱為“四大奇書”。2021/5/947《登金陵雨花臺望大江》

高啟

瘞：埋

大江來從萬山中，山勢盡與江流東。鐘山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓，形勝爭夸天下壯。秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。第一段寫景。首八句以剛健的筆調和擬人的手法描繪了金陵山川形勝天下的雄奇景觀，境界闊大，氣勢雄偉。雨花臺2021/5/948我懷郁塞何由開？酒酣走上城南臺。坐覺蒼茫萬古意，遠自荒煙落日之中來。石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡！黃旗入洛竟何祥？鐵鎖橫江未為固。前三國，后六朝，草生宮闕何蕭蕭！英雄乘時務割據，幾度戰(zhàn)血流寒潮。第二段懷古。這中間一段十二句為全詩的重心，回顧自秦朝以來群雄爭霸金陵的歷史，懷古之情沉雄而不感傷。雨花臺2021/5/949

我生幸逢圣人起南國，禍亂初平事休息。從今四海永為家，不用長江限南北。第三段寄興。這最后四句詠今，從對歷史的沉思轉向眼前，表達了對國家統一、四海升平的期盼之情全詩通過登金陵雨花臺望大江，描寫了金陵山水形勝，回顧了三國六朝恃險割據的歷史，抒寫了對國家安定統一的愿望和憂國憂民的情懷。2021/5/950解釋“江山相雄不相讓，形勝爭夸天下壯。”以擬人手法，描繪虎踞龍蹯的金陵勝地的壯麗風光。2021/5/951簡述《登金陵雨花臺望大江》特點1、景中有情，史不離景。寫景、評史、抒懷完美結合。壯美的河山，紛紜的史實，深沉的情感融為一體，給人以壯美、雄渾、深沉、高逸的審美享受。

2、形式上以七言為主，夾雜三言九言，錯落有致；四句一換韻，平仄搭配，語調鏗鏘。2021/5/9522021/5/953二、馮夢龍與“三言”

1、馮夢龍（1574－1646）

：長洲（江蘇吳縣）人，書香門第出身，少有才氣，狂放不羈，一生功名不順，61歲任福建壽寧知縣，4年期滿歸鄉(xiāng)。曾參與抗清宣傳，后憂憤而死。2021/5/954馮夢龍長在商業(yè)經濟活躍的蘇州，非常熟悉市民生活，是明朝主情、尚真、適俗文學思潮代表，一代通俗文學大家。他搜集、整理、編撰的通俗文學作品涉及白話短篇小說、長篇小說、民歌、散曲、傳奇等各個方面，成就最高、影響最大的是“三言”。2021/5/955馮夢龍“三言”《喻世明言》（《古今小說》），天啟元年（1621）前后刊刻

《警世通言》，天啟四年（1624）刊刻

《醒世恒言》，天啟七年（1627）刊刻

每集40篇，共計120篇，150萬言馮夢龍2021/5/956杜十娘怒沉百寶箱

馮夢龍（明）2021/5/957故事情節(jié)名妓杜十娘久有從良之志，她深知沉迷煙花的公子哥們，由于傾家蕩產，很難歸見父母，便日積月累地積攢了一個百寶箱，收藏在院中的姐妹那里，希望將來潤色郎裝，成就自己的姻緣。經過長期考驗和尋覓，她選擇了李甲，并且欲望終身托付于他，因而讓李甲四處借貸，又拿出自己私蓄的銀兩，完成自己從良的心愿。投奔他人從良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹們聽說她顧從李甲離開妓院，大家都是紛紛相送，并以資相助為盤纏將百寶箱還給于杜十娘。李甲擔心歸家不為嚴父所容。杜十娘與李甲泛舟吳越，在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生貪慕，就乘與李甲飲酒之機，巧言離開，誘惑并使李甲以千金銀兩之價把杜十娘賣給了他，杜十娘明知自己被賣弄，萬念俱灰。她假裝同意他們的交易，然后卻在交易之際當眾打開百寶箱，怒斥奸人和負心漢，抱箱投江而死。2021/5/958

她不堪忍受這痛苦的歲月、非人的生活，暗暗準備跳出苦海，做一個良家婦女。2021/5/959兩情相悅2021/5/960

十娘知道他有難處，也不