初中議論文范文模板

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學校談論文一

詩意地生活

沒有藍天的曠遠，可以有白云的飄逸;沒有江海的奔騰，可以有溪流的秀美;沒有紅花的刺眼，可以有綠葉的悠閑。

選擇壯闊?選擇顯貴?選擇安靜?或是選擇隱退?不如選擇詩意地生活。

詩意地生活，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是篷蒿人”的桀驁，是王維既知“都護來燕然”，還有心品玩“大漠孤煙直，長河落日圓”的曠達，還是聽憑“云卷云舒”的閑適?不是每個人都可以像詩人一樣記錄美妙的生活，但每個人都有權詩意地生活。

黑暗選擇了她，她卻選擇詩意地生活，她專心體驗大自然給予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫上太陽，畫上彩虹，更用毅力充實著自己的才智，完善著自己的人生，她甚至還可以笑著寫出《假如給我三天光明》，她詩意地生活著，享受著，更收獲著，她的名字叫海倫凱勒。

財寶選擇了他，他卻選擇詩意地生活，他總是穿著古補的中山裝，提著文具袋徜徉于燕園，他所追求的只是學術，功名利祿與他無關，富貴榮華也不能吸引他，他只愛看看北大的花花草草，愛看看朝氣蓬勃的莘莘學子，他是文學界的“常青樹”，他的名字叫季羨林。

“丑陋”選擇了她，她卻選擇了詩意地生活，她的臉是一張“驚奇”的臉，眼睛小得只是道縫，鼻子塌得仿佛容不下空氣，而且是張“倒瓜子”，她樂觀對自己說，“天生我材必有用”，她樂觀地觀賞著自己的獨特，用完善自己的人生，活在當下，她的名字叫呂燕。

詩意地生活，讓人們體驗自由，無拘無束地游覽于紛繁的世界。

詩意地生活，是對自己的確定，是看遍人生的大起大落，處變不驚的淡定與從容。

詩意地生活，是對自己精神的負責，是在紛繁的物質生活的刺激下，堅持心靈的準則，是“舉世皆濁我獨清”的糊涂。

詩意地生活，是對自己的褒獎，是在疲憊的奔波后，選擇閑適的方式體驗輕松與拘束。

詩意地生活，更是英勇的體現(xiàn)，不為利祿所羈絆，只為尋得心靈的享受，超然世外。

選擇詩意地生活，選擇精彩的人生。

學校談論文二

風箏

既然選擇了放我飛向天空，就請您不要在乎那些許的風吹雨打。

您用真情填滿了我的血肉，您用真愛筑就了我的骨架，在我的毛發(fā)肌膚中刻滿了您心血幻化出的精雕細琢。有人說孩子是父母一生制造出來的最如意的作品。我明白，我理解，我能深切地體會到您寄予在我身上的那全部的幻想和盼望。很多次地偷偷望著您為了放飛我而努力奔跑所流下的汗滴，很多次地靜靜看到您由于我不爭氣的下墜而滴下的淚水。我感動著，我慚愧著，因此我暗下決心，不停地努力著，渴望在下一次大風起兮云飛揚的時候，帶著您的盼望與祝愿，上天一覽那彩虹亮麗的顏色。

可是當我預備好了時，您卻突然可怕了。不是嗎?怕我受不了雷電的驚嚇、狂風的考驗。您可怕我受一點委屈，有半點閃失。您可怕我飛得太高了，飛到您看不到的地方，您畏浮云遮望眼，甚至可怕別君去兮何時還，生怕我永久離開您。于是您不斷收緊手中的線。在多云轉陰的時候，在西風更緊的時候，在我就要接近云端的時候，您一次一次把我拉回。

我感受到了您的關切和呵護，但是同時我的心底也涌起一絲手腳被縛的苦澀和無奈。您是否知道，面對您的過度愛護，我眼看著別人飛翔于云端，心里的味道是多么難過嗎?有人說放心是很難的事情，放手是最難的事情。我理解您對我的深情，我明白您對我的顧慮，哪一個孩子可以走出母親的視線?我又怎么能飛出您的視野?您放心吧!我只是盼望您有士氣放長您手中的線，給我足夠的空間讓我去飛翔。我只是盼望您敢在那一點風雨中給我證明自己的機會，證明我已經頑強有力，不再需要您苦心的操勞。

我渴望無限地接近神圣的太陽，讓自己輝煌;我渴望無限地接近繁星，讓自己絢爛。到那時，我會依舊望著您，望著您如何在每一個傍晚和早晨放我起飛，如何把滿腔的愛意融進手中長長的絲線。

我還會受傷，我還會需要您修補我的翅膀，撫慰我的傷口。您所在的地方是我永久的歸宿?？墒乾F(xiàn)在，我只想說，放長您手中的線，讓我高飛!

學校談論文三

我誠信我歡樂

誠信是一股和煦的春風，能消融凝聚在人們心中的堅冰;誠信是一場綿綿的細雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;誠信是一束暖和的陽光，能驅散積聚在人們心上的陰云。

所以，我誠信，我歡樂。

假如說生命是一座莊重的城堡，那么誠信就是那穹頂的梁柱;假如說生命是一株蒼茂的大樹，那么誠信就是那深扎的樹根;

假如說生命是一只飛行的海鳥，那么誠信就是那扇動的翅膀。

所以，我誠信，我歡樂。

誠信是巍巍大廈的棟梁，沒有誠信，就只是一堆散亂的磚瓦;誠信是滔滔大江的河床;沒有誠信，就只有一片泛濫的波浪;誠信是熊熊烈火的引星，沒有誠信，就只有一把冰冷的柴把;

誠信是遠洋巨輪的主機，沒有誠信，就只剩下癱瘓的散架。

所以，我誠信，我歡樂。

當雄鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了幻想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云供舞;當駿馬休憩于棚欄之中，仰頭長嘶之時，它也有了幻想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

在誠信中，我們學會了歡樂地成長。

1996年，共青團浙江省委向全省團員發(fā)出了為社會風氣根本好轉作貢獻的倡議。年輕時的孔勝東想到了用自己的自行車的修理技術為群眾做點事。于是，他馬上行動，每逢周六晚上7時到10時，在自家門口掛出了“共青團義務修理自行車”。他修車從不收一分錢，當車主有急事而車又一時難以修好時，他就把自己的車借給了別人。

就這樣到了1997年春節(jié)，孔勝東父親病重，他也只陪了父親兩天，由于第三天正是周六。在父親去世的其次天正好是星期六，事雖多，但他還是自覺補了一個晚上。十幾年來，不管是怎樣，他都沒有歇過一次攤!他常常說的一句話就是“守信用，最歡樂”!

是啊，誠信像土，一方心靈之土，為很多幼苗供應養(yǎng)分，使它們開出漂亮的鮮花。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，每天向上。誠信是人之本，民之基，國之根。

冰雪掩蓋的時候，我們需要一團火來取暖，前途茫茫的時候，我們需要一盞燈來照明四季輪回，腳下略不去的是艱辛和傷痛，人生道路上，我們需要什么來歡樂自己呢?多一點誠信，多一點歡樂。

做一個誠信的人吧!在誠信中成長，在誠信中歡樂。

讓我們一起喊出“我誠信，我歡樂!”

學校談論文四

此時有聲勝無聲

白居易在《琵琶行》中寫下了“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的千古絕句?；蛟S，這是當時千言萬語在無言中的最好寫照。但有時，或者說更多的時候應是有聲勝無聲。

語言是人類與其它動物的重要區(qū)分，它必有其過人之處。它是溝通人與人之間的橋梁，它是化解仇恨的有用手段，它是國與國合作的基礎

這一生最景仰的人是燭之武。不是他肯放下私人恩怨而為國挺身而出的品質，而是他竟能用一段話使秦師從邊疆中退去，挽救一國家，一個即將滅亡的國家。“若鄭亡而有益于君，敢以煩執(zhí)事”“越國以鄙遠，君知難也”“焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也”“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉”這些語句句句擊中要害，簡潔而又明白，讓秦伯感受到亡鄭的害處而是放棄攻鄭。這就是語言促進溝通的力氣呀!怎能叫人不佩服?

這一生最崇拜的人是曹植。試想當時曹植受到親兄長有意刁難時，語言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成詩，莫非此時能無聲勝有聲嗎?曹植以驚人的才智吟出了“煮豆燃豆，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”的七步詩。這就是語言的魅力，這短短的四句詩使曹丕給曹植留下了一條命。同時，這下是他倆的一種溝通。這般厲害的人，怎么會不讓人崇拜呢?

這一生最佩服的人是觸龍。一個小小的人臣，竟能用語言的溝通來說服趙太后送自己最心安的兒子長安君去當人質。觸龍的那句“父母之愛子，則為之計深遠”經常在我耳邊回響，提示著我語言在溝通中的力氣。

這些例子向我們展現(xiàn)了語言在溝通中的魅力。同樣，當你不擅長駕馭語言溝通時或許會引發(fā)嚴峻的后果，古時晉國的馮婦被火活活燒死不是說明白這一點嗎?在現(xiàn)代，父母與子女間的缺乏溝通，不正是在減弱著語言的力氣?或許只要父母與子女抽出一點時間談天，許多悲劇就可以避開。

是的，我們沒鄒忌諷齊王納諫的力量，我們也沒有周恩來總理巧答記者的才智。但我們都有會用語言表達的力量，為何不物盡其用呢?

在學問經濟的今日，我們應不斷提高我們語言的溝通力量，這樣，才能立足于社會。

請記住，這是一個有聲勝無聲的社會。

學校談論文五

青梅煮酒論英雄

余嘗聞英雄很多，多為沙場戰(zhàn)士，民間壯士。如花和尚倒拔垂楊柳，或如霸王自刎烏江邊。今之視昔，是為遠矣，此皆古時之人，家喻戶曉，婦孺皆知。英雄與各人不同，眾所想異乎，然細數歷史古人，英雄皆為布衣之憤起或悲愴君王之事。

如今英雄何在，英雄為何人，于我心中無一準則，故酌酒一杯，暗忖古時今人之事，論英雄也!千古王朝，一朝皆盡，逝者如斯。英雄常游于八荒之內，寓于四海之間。而英雄于我，當俠肝義膽，壯志豪情，卻不失仁義，更當有勇有謀，行走于亂世之間不驚，奔波于武林之內不傲;齊繁華與錢財為糞土，一丑惡與奸詐共敵，莫論人間是非，必循己行。

且知天之大任，常有遠謀。英雄不若莽夫，空匹夫之勇;不似文弱書生，手無縛雞之力，滿腹孔孟之道，行為端止，亦不惑于色，知大業(yè)定于千秋而毀于一旦也，行為謹然，想為民之所想，憂為民之所憂?？v家徒四壁，環(huán)堵蕭然，不名