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文檔簡介
南京市2023屆高三年級(jí)學(xué)情調(diào)研模擬語文試題
及參考答案
南京市2023屆高三班級(jí)學(xué)情調(diào)研模擬語文試題
基礎(chǔ)篇
一、名篇名句默寫(6分)
1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(任選六空作答)(6分)
(1)"煙""草"是古詩詞中消失頻率較高的意象,王安石在《桂枝香
金陵懷古》中通過他們抒發(fā)對(duì)歷史興亡之感喟的詞句是:"▲
(2)"學(xué)而優(yōu)則仕”是古代文人的人生抱負(fù)和價(jià)值追求,但也有不少
人在做官之后產(chǎn)生了對(duì)官場生涯的厭倦和對(duì)自由人生的渴望。宋人黃
庭堅(jiān)就曾寫道:"▲,▲"
(3)《赤壁賦》中,吹洞簫的客人面對(duì)奔騰不息的長江感慨"▲,▲
",蘇軾借"客"之口表達(dá)在永恒的大自然面前個(gè)體生命的短暫之意,
陶淵明在《歸去來兮辭》中面對(duì)自然萬物的富強(qiáng)生氣,也表達(dá)了與此
相同的感悟,"▲,▲”,這些句子啟發(fā)我們:人生苦短,當(dāng)準(zhǔn)時(shí)
勉勵(lì),珍惜當(dāng)下,讓個(gè)體短暫的人生絢爛無悔!
二、語言文字運(yùn)用(12分)
閱讀下面的文字,完成2?5題。(12分)
材料一:
宣夜說主見的是一種無限空間的宇宙圖景,認(rèn)為日月星辰自由飄浮在
1
虛空之中。這與古希臘人的水晶天說完全不同。希臘人認(rèn)為天是某種
特別材料形成的固體天球,日月星辰分布在不同的球?qū)由稀T跉W洲歷
史上,這種固體天球觀念▲,直到16世紀(jì),在第谷精彩的天文觀
測工作的沖擊下,人們才漸漸放棄了這種觀念。與西方的水晶天說相
比,宣夜說的描述好像更接近宇宙的實(shí)際情形,正由于如此,熟知西
方天文學(xué)進(jìn)展史的科學(xué)史家如李約瑟等在了解了宣夜說的詳細(xì)內(nèi)容
后,對(duì)之賜予了很高的評(píng)價(jià)。
但是,從另一個(gè)視角來看,宣夜說的重要性就▲了。從對(duì)科學(xué)進(jìn)展
的作用來說,該學(xué)說只是一種初級(jí)的宇宙理論,它沒有與數(shù)學(xué)結(jié)合,
不能用以編制歷法,不能猜測日月星辰的運(yùn)行。一句話,不能給人們
供應(yīng)有用的信息,這打算了它在天文學(xué)界必定要處于被邊緣化的狀態(tài)。
更重要的是,它在本質(zhì)上是反理性的,由于它認(rèn)為天體的運(yùn)動(dòng)彼此獨(dú)
立,互不相關(guān),無規(guī)律可循。這種主見,杜絕了人們探尋自然規(guī)律的
可能性,所以,它不利于科學(xué)進(jìn)展,是一種沒有前途的學(xué)說。正由于
如此,到了東漢末年,已經(jīng)沒有人再關(guān)注它了。東漢聞名學(xué)者蔡邕在
總結(jié)當(dāng)時(shí)天文學(xué)界的狀況時(shí),▲地指出了宣夜說的境況:"宣夜之
學(xué),絕無師法。"(《晉書天文志》)宣夜說被天文學(xué)家們所拋棄,是
歷史的必定。
(選自《天文學(xué)上的曠世之爭》有刪改)
材料二:
5月15日凌晨1時(shí)許,天問一號(hào)探測器在火星??寇壍缹?shí)施降軌,
機(jī)動(dòng)至火星進(jìn)入軌道。隨后,環(huán)繞器與著陸巡察器開頭兩器分別,繼
2
而環(huán)繞器升軌返回停靠軌道,著陸巡察器運(yùn)行到距離火星表面125千
米高度的進(jìn)入點(diǎn),開頭進(jìn)入火星大氣。
天問一號(hào)在進(jìn)入火星大氣層以后首先借助火星大氣,進(jìn)行氣動(dòng)減速。
緊接著天問一號(hào)打開降落傘,進(jìn)行傘系減速,主要有降落傘綻開、拋
大底、拋傘拋背罩幾個(gè)步驟。當(dāng)速度降至100米/秒時(shí),天問一號(hào)通
過反推發(fā)動(dòng)機(jī)進(jìn)行再減速,由大氣減速階段進(jìn)入動(dòng)力減速階段。在距
離火星地表100米時(shí)天問一號(hào)進(jìn)入懸停階段,完成精準(zhǔn)避障后,著陸
巡察器在緩沖裝置的愛護(hù)下,落到火星表面。
5月29日,我長征七號(hào)遙三運(yùn)載火箭將天舟二號(hào)貨運(yùn)飛船精確
送入預(yù)定軌道。30日,天舟二號(hào)貨運(yùn)飛船與空間站天和核心艙在近
地軌道精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自主快速交會(huì)對(duì)接,天和核心艙迎來第一位"訪客"。
按空間站在軌建筑任務(wù)規(guī)劃,今明兩年我國共實(shí)施11次飛行任務(wù),
包括3次空間站艙段放射,4次貨運(yùn)飛船放射及4次載人飛船放射。
從1970年4月24日,中國第1顆人造地球衛(wèi)星東方紅1號(hào)放射勝利
開頭,中國人探究宇宙神秘、和平利用太空、造福人類的序幕就緩緩
綻開了。時(shí)至今日,中國航天事業(yè)在幾代航天人的堅(jiān)韌拼搏下,在運(yùn)
載火箭、人造衛(wèi)星、載人航天和深空探測等多個(gè)領(lǐng)域均取得了舉世矚
目的成就,正像英國廣播公司(BBC)所說,"中國最近在太空方面表
現(xiàn)出了強(qiáng)大的力量。"
(選自《南方日?qǐng)?bào)》《中國青年網(wǎng)》等)
2.請(qǐng)?jiān)诓牧弦恢袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
3.下列各句中的引號(hào),和材料二中畫橫線的句子中的引號(hào)作用相同
3
的一項(xiàng)是(3分)
A."橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘孺子?!笔囚斞赶壬簧膶懻铡?/p>
B.正如那位老鄉(xiāng)所說,老依據(jù)地的百姓們做的鞋是"量天尺"。
C.假如你是"未經(jīng)登記"的生疏人,你是無法進(jìn)入的。
D.人,不能低下名貴的頭,只有怕死鬼才懇求"自由"。
4.閱讀材料二的一、二兩段,概括天問一號(hào)降落火星的過程,完成
下面的思維導(dǎo)圖。(3分)
5.材料一中畫波浪線的句子可改寫成:"在天文學(xué)界里,它沒有與數(shù)
學(xué)相結(jié)合,不能用以編制歷法、猜測日月星辰的運(yùn)行??傊荒芙o人
們供應(yīng)有用的信息,所以處于被邊緣化的狀態(tài)。”從語意上看這句與
原文基本相同,為什么說原文表達(dá)效果更好?(3分)
三、文學(xué)類文本閱讀(19分)
(一)語段閱讀(14分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。(14分)
茶館(節(jié)選)
老舍
松二爺似乎又有事兒?
常四爺反正打不起來!要真打的話,早到城外頭去啦;到茶館來干
嗎?
[二德子,一位打手,恰好進(jìn)來,聽見了常四爺?shù)脑?。?/p>
二德子(湊過去)你這是對(duì)誰甩閑談呢?
4
常四爺(不愿示弱)你問我哪?花錢喝茶,莫非還教誰管著嗎?
松二爺(端詳了二德子一番)我說這位爺,您是營里當(dāng)差的吧?來,
坐下喝一碗,我們也都是外場人。
二德子你管我當(dāng)差不當(dāng)差呢!
常四爺要抖威嚴(yán),跟洋人干去,洋人厲害!英法聯(lián)軍燒了圓明園,
尊家吃著官餉,可沒見您去沖鋒打仗!
二德子甭說打洋人不打,我先管教管教你!(要?jiǎng)邮郑?/p>
[別的茶客照舊進(jìn)行他們自己的事。王利發(fā)趕忙跑過來。]
王利發(fā)哥兒們,都是街面上的伴侶,有話好說。德爺,您后邊坐!
[二德子不聽王利發(fā)的話,一下子把一個(gè)蓋碗摟下桌去,摔碎。翻手
要抓常四爺?shù)牟鳖I(lǐng)。]
常四爺(閃過)你要怎么著?
二德子怎么著?我碰不了洋人,還碰不了你嗎?
馬五爺(并未立起)二德子,你威嚴(yán)啊!
二德子(四下掃視,看到馬五爺)喝,馬五爺,您在這兒哪?我可
眼拙,沒觀察您?。ㄟ^去請(qǐng)安)
馬五爺有什么事好好地說,干嗎動(dòng)不動(dòng)地就講打?
二德子噫!您說得對(duì)!我到后頭坐坐去。李三,這兒的茶錢我候啦!
(往后面走去)
常四爺(湊過來,要對(duì)馬五爺發(fā)牢騷)這位爺,您圣明,您給評(píng)評(píng)
理!
馬五爺(立起來)我還有事,再見?。ㄗ叱鋈ィ?/p>
5
常四爺(對(duì)王利發(fā))牙口!這倒是個(gè)怪人!
王利發(fā)您不知道這是馬五爺呀?怪不得您也得罪了他!
常四爺我也得罪了他?我今日出門沒挑好日子!
王利發(fā)(低聲地)剛才您說洋人怎樣,他就是吃洋飯的。信洋教,
說洋話,有事情可以始終地找宛平縣的縣太爺去,要不怎么連官面上
都不惹他呢!
常四爺(往原處走)哼,我就不佩服吃洋飯的!
[秦仲義,穿得很講究,滿面春風(fēng),走進(jìn)來。]
王利發(fā)哎喲!秦二爺,您怎么這樣悠閑,會(huì)想起下茶館來了?也沒
帶個(gè)底下人?
秦仲義來看看,看看你這年輕小伙子會(huì)做生意不會(huì)!
王利發(fā)唉,一邊做一邊學(xué)吧,指著這個(gè)吃板嘛。誰叫我爸爸死的早,
我不干不行?。『迷谡湛粗鲀憾际俏腋赣H的老伴侶,我有不周到的地
方,都肯包涵,閉閉眼就過去了。在街面上混飯吃,人緣兒頂要緊。
我按著我父親遺留下的老方法,多說好話,多請(qǐng)安,討人人的喜愛,
就不會(huì)出大岔子!您坐下,我給您沏碗小葉茶去!
秦仲義我不喝!也不坐著!
王利發(fā)坐一坐!有您在我這兒坐坐,我臉上有光!
秦仲義也好吧!(坐)可是,用不著奉承我!
王利發(fā)李三,沏一碗高的來!二爺,府上都好?您的事情都順心吧?
秦仲義不怎么太好!
王利發(fā)您怕什么呢?那么多的買賣,您的小手指頭都比我的腰還粗!
6
秦仲義小王,這兒的房租是不是得往上提那么一提呢?當(dāng)年你爸爸
給我的那點(diǎn)租錢,還不夠我喝茶用的呢!
王利發(fā)二爺,您說的對(duì),太對(duì)了!可是,這點(diǎn)小事用不著您分心,
您派管事的來一趟,我跟他商議,該長多少租錢,我肯定照力、!是?。?/p>
秦仲義你這小子,比你爸爸還滑!哼,等著吧,早晚我把房子收回
去!
王利發(fā)您甭恐嚇著我玩,我知道您多么照應(yīng)我,心疼我,決不會(huì)叫
我挑著大茶壺,到街上賣熱茶去!
秦仲義小王,說真的,我真想收回這里的房子!你等著瞧吧!
王利發(fā)您別那么辦哪,二爺!
秦仲義我不但收回房子,而且把鄉(xiāng)下的地,城里的買賣也都賣了!
王利發(fā)那為什么呢?
秦仲義把本錢攏到一塊兒,開工廠!
王利發(fā)開工廠?
秦仲義嗯,頂大頂大的工廠!那才救得了窮人,那才能抵制外貨,
那才能救國!唉,我跟你說這些干什么,你不懂!
王利發(fā)您就專為別人,把財(cái)產(chǎn)都出手,不顧自己了嗎?
秦仲義你不懂!只有那么辦,國家才能富強(qiáng)!好啦,我該走啦。我
親眼觀察了,你的生意不錯(cuò),你甭再耍無賴,不長房錢!
王利發(fā)您等等,我給您叫車去!
秦仲義用不著,我情愿溜達(dá)溜達(dá)!
[秦仲義往外走,王利發(fā)送。]
7
(有刪改)
6.舞臺(tái)說明是劇本語言不行缺少的部分,請(qǐng)結(jié)合文本舉例說明舞臺(tái)
說明的不同作用。(3分)
7.結(jié)合選文部分的畫線語句,簡要分析松二爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)。(3分)
8.選文部分運(yùn)用多種手法以取得語言上的幽默效果,請(qǐng)從文中舉出
兩處不同手法例子,并簡要分析。(4分)
9.請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容及整本書的閱讀經(jīng)受,談?wù)劺仙嵯壬鷦?chuàng)作《茶館》
的現(xiàn)實(shí)意義。(4分)
(二)整本閱讀(5分)
閱讀下面的文字,完成第10題。(5分)
魯迅、沈從文是中國現(xiàn)代文學(xué)史上兩位杰出的文學(xué)藝術(shù)大師,他們先
后作為20世紀(jì)二三十年月中國文壇的亮麗旗幟,以豐厚的創(chuàng)作實(shí)績
和突出的藝術(shù)成就開拓、拓展了鄉(xiāng)土文學(xué)的領(lǐng)域。魯迅重在"揭丑",
使得阿Q的性格成為現(xiàn)代的我們國人的魂靈,《阿Q正傳》也成為20
年月中國形象的代名詞。沈從文則重在"顯美",注意發(fā)掘、凸現(xiàn)邊域
山民的傳統(tǒng)美德和自然人性,寄予了重造民族精神的抱負(fù),也使得《邊
城》繼《阿Q正傳》之后,成為中國形象的代表。
(節(jié)選自歷彥軍《中國形象的文化隱寓》)
10.請(qǐng)從以下兩題中任選一題作答。(5分)
(1)西漢劉向《說苑》中說:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。"阿Q
生活的時(shí)代,社會(huì)環(huán)境已經(jīng)一去不復(fù)返,但"精神成功法"依舊存在,
8
甚至在今日成為了一些人選擇"躺平",不去努力奮斗、不再渴望勝利
的借口。請(qǐng)結(jié)合《阿Q正傳》全書內(nèi)容,從"精神成功法"的實(shí)質(zhì)動(dòng)身,
談?wù)勀銓?duì)這種心態(tài)的看法。
(2)選文中所說的"《邊城》繼《阿Q正傳》之后,成為中國形象的
代表",你如何理解?請(qǐng)結(jié)合《邊城》全書內(nèi)容和課本中學(xué)過的《阿
Q正傳》作簡要分析。
專題篇
四、文言文閱讀(23分)
閱讀下面的文字,完成n?15題。(23分)
(一)
元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴饒之德興尉,
送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一
二扣之,硅硅焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,獨(dú)與邁乘小舟,至
絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鶻,聞
人聲亦驚起,磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛
鶴也。余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上,噌眩如鐘鼓不絕。舟人大恐。
徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為
此也。舟回至兩山間,將入港口,有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而
多竅,與風(fēng)水相吞吐,有嶷坎鍵輅之聲,與向之噌眩者相應(yīng),如樂作
焉。因笑謂邁曰:"汝識(shí)之乎?噌眩者,周景王之無射也;莪坎轅鞫
9
者,魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!"
事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與余同,而
言之不詳;士大夫終不愿以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水
師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之,自
以為得其實(shí)。余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。
(節(jié)選自蘇軾《石鐘山記》)
(二)
東坡《石鐘山記》嘆酈元之簡而笑李渤之陋,至今游石鐘山者,皆以
坡語為然。余親家翁彭雪琴侍郎駐江西最久,語余云:"湖口縣鐘山
有二,一在城西,濱鄱陽湖,日上鐘山;一在城東,臨大江,曰下鐘
山,下鐘山即東坡作記處。然東坡謂山石與風(fēng)水相吞吐,有聲如樂作,
此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙,風(fēng)水相遭,皆有噌吠轅鞫
之聲,何獨(dú)茲山為然乎?余居湖口久,每冬日水落,則山下有洞門出
焉。入之其中透漏玲瓏乳石如天花散漫垂垂欲落。途徑曲折如龍,峭
壁上皆枯蛤黏著,儼然鱗甲。洞中寬敞,左右旁通,可容千人。最上
層則昏黑不行辨。燭而登,其地平坦,氣亦溫柔,蝙蝠大如扇,夜明
砂積尺許。旁又有小洞,蛇行而入,復(fù)寬廣,可容三人坐。壁上鐫丹
房二字,且多小詩,語皆可喜。如云:我來醉臥三千年,且喜人世無
人識(shí)。又云:小憩千年人不識(shí),桃花春漲洞門關(guān)。無年月姓名,不知
何人所作也。蓋全山皆空,如鐘覆地,故得鐘名。上鐘山亦中空。此
兩山皆當(dāng)以形論,不當(dāng)以聲論。東坡當(dāng)日,猶過其門而未入其室也。
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(節(jié)選自俞槌《春在堂筆記》卷七)
11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.入之其中/透漏玲瓏/乳石如天花散漫/垂垂欲落
B.入之/其中透漏玲瓏/乳石如天花散漫/垂垂欲落
C.入之/其中透漏玲瓏/乳石如天花/散漫垂垂欲落
D.入之其中/透漏/玲瓏乳石如天花/散漫垂垂欲落
12、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.元豐,皇帝的年號(hào),年號(hào)是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào),
先秦至漢初無年號(hào),漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。始創(chuàng)年號(hào)為建元,一個(gè)
皇帝只有一個(gè)年號(hào)。
B.公元前522年周景王鑄造了一套名叫"無射(y)"的大型編鐘。無
射是十二律中的第十一律,因鐘聲合乎無射的意律,故用"無射"作鐘
名。
C.筆記,一種隨筆記錄的文體,筆記文包括史料筆記、考據(jù)筆記和
筆記小說。
D.丹房,指道教煉丹的地方,后指道觀;也指神仙的住宅。本文指
的是神仙的住宅。
13、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文段(一)通過記游來發(fā)表談?wù)摰膭e開生面的文章,它既有記敘
文寫景狀物形象生動(dòng)的特點(diǎn),又有談?wù)撐钠饰鍪吕?,探討問題的性質(zhì)。
B.文段(一)中用棲鶻和鸛鶴的聲音渲染了一種陰森恐怖的氣氛,
使人心驚膽戰(zhàn),側(cè)面凸顯出了的不怕艱險(xiǎn),勇于探究的精神。
11
C.文段(二)認(rèn)為蘇軾只看到了下鐘山的山形似鐘,而沒看到上鐘
山亦然。
D.文段(二)認(rèn)為蘇軾考察石鐘山,以為其得名是因風(fēng)水相吞吐而
為聲,這也沒有探察到問題的根本。
14、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)
(1)事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?
(2)凡有罅隙,風(fēng)水相遭,皆有噌吠鍵鞫之聲,何獨(dú)茲山為然乎?
(3)燭而登,其地平坦,氣亦溫柔,蝙蝠大如扇,夜明砂積尺許。
15、請(qǐng)簡要分析彭雪琴批駁蘇軾對(duì)石鐘山命名看法的思路。(5分)
五、古詩詞閱讀(9分)
閱讀下面這組宋詩,完成16?17題。(9分)
偶題三首
朱熹
門外青山翠紫堆,幅巾①終日面崔嵬。
只看云斷成飛雨,不道云從底處來。
擘開蒼峽吼奔雷,萬斛飛泉涌出來。
斷梗枯槎②無泊處,一川寒碧自縈回。
步隨流水覓溪源,行到源頭卻惘然。
始信真源行不到,倚笊③隨處弄潺溪。
【注】①福巾:古代文人用一幅絹束發(fā),稱幅巾。②槎:同"茬",指
農(nóng)作物收割后留下來的根莖。③策:古書上說的一種竹子。這里指竹
12
杖。
16.下列對(duì)這組詩的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.這組詩圍繞"水"這一意象,先寫行云成雨,再寫水出山成川,最
終寫探究水的源頭。
B.第一首詩寫青山崔嵬,堆紫疊翠,忽而云起,忽而作雨的奇景,
卻不知云成雨的緣由。
C.其次首詩用對(duì)比手法寫水在山中的奔涌和一川江水的安靜,表現(xiàn)
了流水的變化多姿。
D.第三首詩與陶淵明《桃花源記》開篇有異曲同工之妙,都表現(xiàn)了
對(duì)未知世界的探究。
17.文章不只是記游,在登山臨水的興致中,始終縈圍著求真辨?zhèn)蔚?/p>
旨趣。這組詩表面寫水,其實(shí)深蘊(yùn)哲理。三首詩分別給你怎樣的啟示?
請(qǐng)簡要概括。(6分)
六、論述類文本閱讀(21分)
閱讀下面的文字,完成18-21題。(21分)
自然選擇的力氣
①這種有利的個(gè)體差異、變異的保持和有害變異的消退,我稱之為"
自然選擇"或"適者生存"。至于那些無利也無害的變異,將不受自然
選擇作用的影響,它們或者成為不固定的性狀,或者受到生物本身和
外界環(huán)境的影響,最終進(jìn)展成生物的固定性狀。
②對(duì)于"自然選擇"這個(gè)名詞,們有誤會(huì)的,也有反對(duì)的,甚至還有認(rèn)
13
為自然選擇可以引起變異的。其實(shí)它的作用,只在于保存那已經(jīng)發(fā)生
的、對(duì)生物在其生活條件中有利的變異而已。沒有人反對(duì)農(nóng)學(xué)家所說
的人工選擇的巨大效果,不過在此場合,必需先有自然發(fā)生出來的個(gè)
體差異,人類才能依某種目的而加以選擇。還有人反對(duì)"選擇"這個(gè)用
語,以為這字包含被轉(zhuǎn)變的動(dòng)物本身有意識(shí)的選擇意義在內(nèi);并且主
見植物既沒有意志作用,自然選擇一詞就不能適用!照字義講,自然
選擇無疑是一個(gè)不準(zhǔn)確的名詞,可是化學(xué)家所稱各種元素的"選擇的
親和力"一詞,有誰曾經(jīng)反對(duì)過呢?我們不能嚴(yán)格地說酸類特意選擇
了鹽基而和它化合。有人說我把自然選擇說成是一種動(dòng)力或神力,然
而有誰反對(duì)過一位學(xué)者說萬有引力掌握著行星的運(yùn)行呢?這種譬喻
的說法所指的意義人人都知道,而且名詞要求其簡約。就是“自然"
兩個(gè)字,應(yīng)用時(shí)亦難免擬人化;不過我所謂的自然,是指很多自然定
律的綜合作用及其產(chǎn)物。所謂定律,是指我們所能證明的各種事物的
因果關(guān)系。在略微熟識(shí)之后,這些膚淺的反對(duì)看法自然會(huì)停止。
③我們要明白自然選擇的大致過程,莫如就某一地方,在經(jīng)受稍微的
物理變化下,如氣候的變化,加以觀看。在氣候變化之下,當(dāng)?shù)厣?/p>
的比例數(shù),幾乎立時(shí)起變化,有些物種或不免絕跡。我們已經(jīng)看到每
一地域內(nèi)全部生物彼此相互聯(lián)系的親密性與簡單性,從這里我們可以
斷定,即使不考慮氣候的變化,一地生物比例數(shù)的變化亦將會(huì)嚴(yán)峻地
影響其他生物。凡微小變異,只要對(duì)任何物種的個(gè)體有利,使其能適
合于變更后的環(huán)境,必定會(huì)得到保存,而使自然選擇有機(jī)會(huì)進(jìn)行它的
改進(jìn)工作。沒有有益的變異發(fā)生,自然選擇就不能有所作為。
14
④用譬喻的說法,可以說自然選擇是每日每時(shí)在世界上檢查最微細(xì)的
變異,把壞的去掉,把好的保存和推動(dòng);不論時(shí)間,不論地點(diǎn)一有機(jī)
會(huì)就在緘默不覺中進(jìn)行工作,把各種生物與有機(jī)的及無機(jī)的生活條件
的關(guān)系加以改進(jìn)。一個(gè)物種要得到任何大量的變異,必需在一個(gè)變種
成立之后,連續(xù)再起(或經(jīng)過一長時(shí)期后再起)同樣性質(zhì)的有利變異
或個(gè)體差異,而這些變異必需再被保存,這樣一步一步地向前推動(dòng)。
我們對(duì)于這些緩慢變異的進(jìn)行,一點(diǎn)也不能覺察,除非有時(shí)代變遷的
標(biāo)記。然而我們對(duì)于過去悠久的地質(zhì)時(shí)代的學(xué)問極為有限,所以我們
能看到的,僅是現(xiàn)在的生物和以前的不同而已。
⑤要明白自然選擇如何起作用,請(qǐng)?jiān)试S我舉出一兩個(gè)假想的例子。讓
我們以狼為例。狼捕食各種動(dòng)物,有的用狡計(jì),有的用強(qiáng)力,有的靠
捷速。我們設(shè)想被捕動(dòng)物中最捷速的要算鹿,假如在狼獲食最困難的
季節(jié)內(nèi),鹿的數(shù)目,因當(dāng)?shù)厍樾斡兴儎?dòng)而增加,或者其他作為狼的
食物的動(dòng)物數(shù)目有所削減,那么,只有最靈敏和身材最苗條的狼,才
有最優(yōu)良的生存機(jī)會(huì)而被選擇或保存,只要它們在不得不捕食其他動(dòng)
物的這個(gè)或那個(gè)季節(jié)里,亦仍保持有足以制服這些被捕食的動(dòng)物的力
氣。
⑥自然選擇的作用通常是特別緩慢的。只有在一區(qū)域內(nèi),當(dāng)現(xiàn)存生物
的變異更加適應(yīng)自然體系中的某些位置時(shí),自然選擇才能發(fā)揮作用,
而這些位置的消失在于自然條件的變化,以及阻擋更加合適的外界生
物的遷入。此種位置的存在,常和物理變遷有關(guān),不過此等變遷的發(fā)
生,也許很是遲緩的;此外,又和適應(yīng)較佳的類型的被阻擋遷入有關(guān)。
15
在舊有生物中,有一些生物既發(fā)生了轉(zhuǎn)變,則其他生物間的相互關(guān)系,
亦將隨之發(fā)生變動(dòng);新的位置即由此產(chǎn)生,而將為適應(yīng)較佳的類型所
占據(jù),但是這一切經(jīng)過都很緩慢。同種的一切個(gè)體,雖然彼此皆微有
區(qū)分,可是要使它們構(gòu)造的各部分表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)牟町?,卻需要很長的
時(shí)間,而且這結(jié)果又常為自由雜交所延遲。很多人會(huì)說,這幾種緣由
已很足以抵消自然選擇的力氣,可是我不信任它是這樣。我信任自然
選擇的作用,通常很是緩慢,須經(jīng)過長期的時(shí)間,并且只作用于同一
地域的少數(shù)生物。我又信任這種緩慢的時(shí)斷時(shí)續(xù)的結(jié)果,和地質(zhì)學(xué)所
告知我們的,這世界上生物變遷的速度和方式,是很相符合的。
⑦選擇的過程雖很緩慢,但如以弱小的人力,尚能用人工選擇大有作
為,那么,在很長的時(shí)間內(nèi),通過自然力氣的選擇即通過適者生存,
其所起的變化,所導(dǎo)致的一切生物彼此間及其與生活的物理?xiàng)l件間相
互適應(yīng)的奇妙與簡單關(guān)系,實(shí)在是沒有止境的。
(選自達(dá)爾文《物種起源》,有刪節(jié))
班級(jí)預(yù)備開展一次"研讀科學(xué)經(jīng)典探究物種起源洞悉人與自然"專題
爭論會(huì),請(qǐng)參加完成以下任務(wù)或解決相關(guān)問題。
18.爭論會(huì)上,小劉同學(xué)提出了以下關(guān)于"自然選擇"的表述,其中與
文意不相符的一項(xiàng)是(3分)
A.自然選擇是生物個(gè)體為了謀求利益而進(jìn)行的變異,體現(xiàn)了生物的
主觀意志。
B.物種發(fā)生適合于環(huán)境的有益變異后,會(huì)為自然選擇的改進(jìn)工作供
應(yīng)機(jī)會(huì)。
16
C.自然選擇的作用通常比較緩慢,但其作用不會(huì)被自由雜交所抵消。
D.自然選擇能夠改善生物和生存條件之間的關(guān)系,這個(gè)過程是永無
止境的。
19.類比是科學(xué)著作中常使用的一種手法,在爭論"科學(xué)經(jīng)典的寫作
特點(diǎn)”這一環(huán)節(jié)時(shí),小徐同學(xué)為探究類比的作用,制作了以下表格。
請(qǐng)依據(jù)選文第②段中,通過類比手法駁斥他人對(duì)自己的質(zhì)疑的過程和
提示信息填寫表格。(6分)
類比
所對(duì)應(yīng)的他人的質(zhì)疑
跟核心概念"自然選擇"的關(guān)聯(lián)
類比的作用
化學(xué)家使用"選擇的親和力”一詞
①▲
這一術(shù)語和"自然選擇"一樣,使用了帶有自辦法識(shí)的描述來形容客觀
的科學(xué)現(xiàn)象。
③▲
"萬有引力掌握行星運(yùn)行"
②▲
這一現(xiàn)象和"自然選擇"一樣是廣泛適用的科學(xué)規(guī)律。
20.爭論會(huì)上,王老師指出"閱讀科學(xué)經(jīng)典時(shí),要明確事實(shí)、規(guī)律、
17
結(jié)論之間的關(guān)系,理清文章的規(guī)律結(jié)構(gòu),體會(huì)其嚴(yán)密的論辯規(guī)律。"
請(qǐng)結(jié)合選文,分析達(dá)爾文得出"自然選擇的作用通常是特別緩慢的"
這一結(jié)論的緣由。(6分)
21.人類社會(huì)與自然始終是不行分割的,但小馬同學(xué)認(rèn)為"不應(yīng)將自
然選擇的說法簡潔用于形容人類社會(huì)的競爭"。閱讀下面的鏈接材料,
結(jié)合選文,從"自然選擇"的概念、發(fā)生條件兩方面,關(guān)心小馬同學(xué)寫
一段發(fā)言詞。(6分)
【鏈接材料】所謂"社會(huì)達(dá)爾文主義",指的是這樣一種思潮或者行為
傾向,即把生物界的自然選擇,適者生存,優(yōu)勝劣汰,能者為王等競
爭規(guī)律,簡潔地運(yùn)用于人類社會(huì)生活。這樣的簡潔化處理,對(duì)競爭中
的弱者、"落后者"沒有任何人性化的關(guān)照,將人類社會(huì)競爭變成類似
于動(dòng)物之間的"弱肉強(qiáng)食",布滿殘酷和血腥,罔顧人類的稱號(hào)。現(xiàn)實(shí)
生活中的社會(huì)達(dá)爾文主義往往詳細(xì)地表現(xiàn)為許多形式,如績效唯一化、
資源傾斜化、分類固化和卑視化、威權(quán)常態(tài)化、勝者光環(huán)化、生存自
私化等。
寫作篇
七、寫作(60分)
22.微寫作(10分)
《宇宙的邊疆》是一篇集科學(xué)性與說明性于一體的經(jīng)典科普作品。請(qǐng)
仿照其寫法,以"水"為說明對(duì)象寫一段文字。
要求:(1)說明中有談?wù)?;?)使用打比方的說明方法與排比的修辭
18
手法;(3)運(yùn)用"不僅而且"或"不是而是"的句式;(4)結(jié)構(gòu)相對(duì)完整,
語言簡明、連貫、得體;(5)不少于100字。
23.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作。(50分)
我們可以理解為什么自然界到處布滿美,這很大一部分歸功于自然選
擇。自然界的一切設(shè)計(jì),就我們所知,并不是肯定完善無缺的。
達(dá)爾文《物種起源》
我們所居的世界是最完善的,由于它是最不完善的。這個(gè)世界之所以
美滿,就在有缺陷,就在有盼望的機(jī)會(huì),有想象的田地。換句話說,
世界有缺陷,可能性才大。
朱光潛《無言之美》
黃金無足色,白璧有微瑕。
宋戴復(fù)古《寄興》
上述材料具有啟示意義。請(qǐng)綜合理解材料內(nèi)容寫一篇文章,結(jié)合社會(huì)
現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)踐,表達(dá)自己的感悟和思索。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得
抄襲;不得泄露個(gè)人信息,不少于700字。
參考答案
一、名篇名句默寫(6分)
1.(1)六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠
(2)萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟
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(3)哀吾生之須臾,羨長江之無窮
善萬物之得時(shí),感吾生之行休
二、語言文字運(yùn)用(12分)
2.根深蒂固相形見細(xì)一針見血
【解析】本題考查同學(xué)精確理解詞語(包括熟語)的力量。
第一空,根深蒂固:基礎(chǔ)深厚不簡單動(dòng)搖。句子突出固體天球觀念由
來已久,選用"根深蒂固"。
其次空,相形見細(xì):和同類的事物相比較顯得不足。
第三空,一針見血:比方說話直截了當(dāng),切中要害。語境指直指宣夜
說的問題要害和境況,選用"一針見血"。
3.C【解析】(A項(xiàng)為引用,B項(xiàng)為特定稱謂,C項(xiàng)為強(qiáng)調(diào),D項(xiàng)表否
定或諷刺。)
4.兩器分別減速精準(zhǔn)避障
【解析】本題考查同學(xué)理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的力量。
依據(jù)材料二的說法,"環(huán)繞器與著陸巡察器開頭兩器分別,繼而環(huán)繞
器升軌返回停靠軌道,著陸巡察器運(yùn)行到距離火星表面125千米高度
的進(jìn)入點(diǎn),開頭進(jìn)入火星大氣",可見,"天問一號(hào)"實(shí)際由兩部分構(gòu)
成:環(huán)繞器與著陸巡察器,返軌的是環(huán)繞器,落火的實(shí)際是天問一號(hào)
的著陸巡察器。
依據(jù)"環(huán)繞器與著陸巡察器開頭兩器分別進(jìn)入火星大氣",可見在降
軌和進(jìn)入火星大氣之間,還應(yīng)有一個(gè)"兩器分別"的環(huán)節(jié);依據(jù)“天問
一號(hào)在進(jìn)入火星大氣層以后首先借助火星大氣,進(jìn)行氣動(dòng)減速。天問
20
一號(hào)通過反推發(fā)動(dòng)機(jī)進(jìn)行再減速,由大氣減速階段進(jìn)入動(dòng)力減速階段。
"可見進(jìn)入火星大氣后天文一號(hào)有"減速"環(huán)節(jié);依據(jù)"天問一號(hào)進(jìn)入懸
停階段,完成精準(zhǔn)避障后落到火星表面。"可知在"懸停"與"落火"之
間應(yīng)當(dāng)還有"精準(zhǔn)避障"環(huán)節(jié)。
5.①原文通過連續(xù)否定,增加語勢,加強(qiáng)論證勸說力。②原文采納"
不能,
不能,不能”的整句表達(dá),形式整齊,節(jié)奏協(xié)調(diào),給讀者以深刻的印
象。
【解析】本題考查同學(xué)賞析句子表達(dá)效果的力量。
第一處不同點(diǎn)是原文"不能用以編制歷法,不能猜測日月星辰的運(yùn)行”,
改句是"不能用以編制歷法、猜測日月星辰的運(yùn)行",從修辭手法上看,
原文是以三句否定句組成了排比句式,連續(xù)否定,增加語勢,加強(qiáng)論
證勸說力;此外,采納"不能,不能,不能”的整句表達(dá),形式整齊,
節(jié)奏協(xié)調(diào)。改句將后兩句整合,不再構(gòu)成排比句式,也就失去了連續(xù)
否定排比的語勢和論證強(qiáng)度。
其次處不同是原文是"一句話這打算了",改句是"總之所以處于被邊
緣化的狀態(tài)"。原句在前面連續(xù)否定后,以"一句話"做停頓總結(jié),停
頓的余味使前文否定的意味更劇烈。并且原句"打算"一詞,相對(duì)于改
句"所以處于",因果作用的效用更強(qiáng),論證也就更有勸說力。
三、文學(xué)類文本閱讀(19分)
(-)語段閱讀(14分)
6.①表現(xiàn)人物心情,展現(xiàn)人物性格。如"不愿示弱”提示了常四爺內(nèi)
21
心的怒氣,展現(xiàn)了他耿直不屈的性格特征。②渲染舞臺(tái)氣氛,為情節(jié)
的進(jìn)展做鋪墊。如"二德子一下子把一個(gè)蓋碗摟下桌去,摔碎。翻手
要抓常四爺?shù)牟鳖I(lǐng)"營造了緊急激烈的氛圍,二人沖突進(jìn)入白熱化,
為馬五爺出場鋪墊。
【解析】本題考查同學(xué)分析戲劇舞臺(tái)說明作用的力量。
由題干可知,考生需要先回顧舞臺(tái)說明的常見作用,如增加舞臺(tái)氣氛、
烘托人物心情、展現(xiàn)人物性格、推動(dòng)情節(jié)綻開、展現(xiàn)社會(huì)背景等。
然后到文中找到相關(guān)的舞臺(tái)說明,進(jìn)行分析。
如一開頭"二德子,一位打手",這是交代了二德子的打手身份,"湊
過去""要?jiǎng)邮?是二德子蠻橫對(duì)待常四爺?shù)谋憩F(xiàn),"過去請(qǐng)安"是二德
子對(duì)待馬五爺?shù)谋憩F(xiàn),二者形成鮮亮對(duì)比,凸顯出二德子欺軟怕硬的
洋奴嘴臉;如"不行示弱"是常四爺面對(duì)二德子的欺壓時(shí)的表現(xiàn),呈現(xiàn)
常四爺內(nèi)心的怒氣,展現(xiàn)常四爺面對(duì)欺壓的耿直不屈的性格特征。
如"恰好進(jìn)來,聽見了常四爺?shù)脑?是說二德子聽到常四爺"反正打不
起來!要真打的話,早到城外頭去啦;到茶館來干嗎”這句話,由于
聽到這句話所以有了下面"你這是對(duì)誰甩閑談呢"等一系列沖突,推動(dòng)
情節(jié)進(jìn)展;如"一下子把一個(gè)蓋碗摟下桌去,摔碎。翻手要抓常四爺
的脖領(lǐng)”提示了二德子的一系列舉動(dòng),可以看出當(dāng)時(shí)氣氛的緊急,常
四爺和二德子之間的沖突進(jìn)入白熱化狀態(tài),可謂一觸即發(fā),為下文馬
五爺?shù)某鰣鲎隽虽亯|。
7.從“似乎又有事兒"這句話可看出他愛湊喧鬧的性格,而“我說這位
爺,您是營里當(dāng)差的吧?來,坐下喝一碗,我們也都是外場人",松
22
二爺?shù)脑捓锱阒?dāng)心,則可反映出他圓滑、膽小怕事的性格特征。而
從他"端詳了二德子一番"可看出其有世故的一面。
【解析】本題考查同學(xué)鑒賞作品的人物形象的力量。
戲劇要表現(xiàn)一個(gè)人物的性格特征,主要通過他的言行來表現(xiàn)。在選文
中,松二爺"似乎又有事兒",對(duì)旗兵打架好像布滿愛好,反映出他
愛看喧鬧的性格。而從他"我說這位爺,您是營里當(dāng)差的吧?來,坐
下喝一碗,我們也都是外場人""端詳了二德子一番"等言行可看出他
老于世故,擅長察言觀色,同時(shí)也膽小怕事,面對(duì)挑釁只想息事寧人
的性格特征。
8.①諷刺手法。"要抖威嚴(yán),跟洋人干去,洋人厲害!”明里諷刺二
德子欺軟怕硬,暗中嘲諷腐敗政府。
②反語。"二德子,你威嚴(yán)啊!""威嚴(yán)"一詞看似夸贊實(shí)則施威,達(dá)到
幽默效果。
③夸張手法。"您的小手指頭都比我的腰還粗!“為了討好秦二爺,王
利發(fā)言語夸張,讓人忍俊不禁。
【解析】本題考查同學(xué)鑒賞品嘗語言風(fēng)格特點(diǎn)的力量。
由題干可知,考生需要分析使用哪些手法取得語言上的幽默效果。
如王利發(fā)在面對(duì)秦仲義的時(shí)候極盡恭維討好之能事,"您的小手指頭
都比我的腰還粗"使用夸張的修辭,夸張地恭維了秦仲義,夸大秦仲
義的錢財(cái),在圓熟風(fēng)趣、油嘴滑舌之中取得幽默效果。
如二德子欺侮常四爺?shù)臅r(shí)候,常四爺說"要抖威嚴(yán),跟洋人干去,洋
人厲害!英法聯(lián)軍燒了圓明園,尊家吃著官餉,可沒見您去沖鋒打仗
23
",語含諷刺,諷刺二德子在面對(duì)洋人時(shí)候的脆弱無能,而在面對(duì)國
人的時(shí)候卻是橫行霸道,這是使用諷刺手法達(dá)到幽默效果。
如馬五爺說"二德子,你威嚴(yán)啊","威嚴(yán)"本是褒義詞,此處屬于褒詞
貶用,這句話看似夸獎(jiǎng)二德子,實(shí)則是向二德子施威,使用反語達(dá)到
幽默效果。
9.①《茶館》選取裕泰茶館這個(gè)極具老北京特色的場所以它的興衰
作為全文的線索,茶館里各色人物依次登場,演繹著時(shí)代的風(fēng)云變幻;
②老舍先生塑造人物常使用現(xiàn)實(shí)主義描寫手法,展現(xiàn)社會(huì)底層小人物
的生活狀態(tài),進(jìn)而反映社會(huì)變遷,表現(xiàn)出膚淺的歷史意識(shí)。
(二)整本閱讀(5分)
10.(1)示例:"精神成功法"的實(shí)質(zhì)是自我貶低、自我哄騙、自我
滿意,并未帶來境況的轉(zhuǎn)變;“躺平"者用"精神成功法”來自我勸慰,
獲得的只不過是虛假的心理平衡和虛幻的自尊感,這往往會(huì)更進(jìn)一步
使其失去轉(zhuǎn)變的愿望和動(dòng)機(jī)。(5分。答出"精神成功法”的實(shí)質(zhì)2分,
結(jié)合"躺平"心態(tài)分析3分。必需要否定這一做法,同時(shí)要對(duì)其危害作
出分析。意思對(duì)即可)
(2)①農(nóng)村形象:《阿Q正傳》通過趙太爺?shù)葘?duì)阿Q的欺壓,表現(xiàn)出
中國農(nóng)村封建專治、封閉落后的社會(huì)環(huán)境特點(diǎn);而《邊城》通過對(duì)湘
西風(fēng)土人情的描寫,呈現(xiàn)出邊城軍民和諧、官民同樂的社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)。
②國民形象:《阿Q正傳》通過對(duì)阿Q的"精神成功法"以及王胡、假
洋鬼子等社會(huì)各階層的生活狀態(tài)的描寫,表現(xiàn)出欺軟怕硬、自輕自賤、
忍辱屈從、麻木愚昧等病態(tài)人格和心理;而《邊城》中通過描寫順順
24
的慷慨仗義、老船夫的質(zhì)樸俠義、翠翠純真和善等,表現(xiàn)出美麗、健
康、自然的人性特點(diǎn)。③魯迅重在“揭丑",主要從"惡"的角度加以摧
毀,沈從文重在"顯美",主要從"善”的角度進(jìn)行誘導(dǎo),但都是為了"
重塑民族精神"。
四、文言文閱讀(23分)
11.B
12.A【解析】A."一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)"錯(cuò)誤。一個(gè)皇帝不是只有
一個(gè)年號(hào),明朝以前皇帝經(jīng)常改元。
13.C【解析】C."認(rèn)為蘇軾只看到了下鐘山的山形似鐘,而沒看到上
鐘山亦然"錯(cuò)誤,應(yīng)是認(rèn)為蘇軾沒有看到兩座山均因山形似鐘而得名。
14.(1)任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽,只憑主觀臆斷去猜想它
的有或沒有,可以嗎?
(2)但凡有裂縫,風(fēng)和水相遭受,都有噌鏢鞠的聲音,為什么只有
這山(石鐘山)是這樣(命名)呢?
(3)點(diǎn)著蠟燭攀登,地勢平坦,氣候也溫柔,蝙蝠大得像扇子,蝙
蝠的干燥糞便積累了一尺多。
15.①首先指出蘇軾認(rèn)為石鐘山得名的緣由是膳食于風(fēng)水相吞吐而
發(fā)出的樂音;
②接著闡述這樣的樂音不是石鐘山獨(dú)有的,評(píng)論蘇軾的理由不充分;
③進(jìn)而基于自己的實(shí)地巡游指出石鐘山得名的緣由是其形如鐘;
④然后指出蘇軾從聲音角度對(duì)石鐘山得名緣由的斷定是不當(dāng)?shù)模?/p>
⑤最終揭示蘇軾沒能發(fā)覺石鐘山真正得名緣由的實(shí)質(zhì)在于觀看不深
25
化。
【參考譯文】
(-)
元豐七年六月初九,我從齊安坐船到臨汝去,大兒子蘇邁將要去就任
饒州的德興縣的縣尉,我送他到湖口,因而能夠看到所說的石鐘山。
廟里的和尚讓小童拿著斧頭,在亂石中間選一兩處敲打它,硅硅地發(fā)
出聲響。我當(dāng)然覺得很好笑并不信任。到了晚上月光光明,特地和蘇
邁坐著小船到斷壁下面。到斷壁下面。巨大的山石傾斜地立著,有千
尺之高,似乎兇狠的野獸和奇異的鬼怪,陰森森地想要攻擊人;山上
宿巢的老鷹,聽到人聲也受驚飛起來,在云霄間發(fā)出磔磔聲響;又有
像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音,有人說這是鸛鶴。我正心驚想
要回去,突然巨大的聲音從水上發(fā)出,聲音嚓亮像不斷地敲鐘擊鼓。
船夫很驚恐。我漸漸地觀看,山下都是石穴和縫隙,不知它們有多深,
微小的水波涌進(jìn)那里面,水波激蕩因而發(fā)出這種聲音。船回到兩山之
間,將要進(jìn)入港口,有塊大石頭正對(duì)著水的中央,上面可坐百來個(gè)人,
中間是空的,而且有很多窟窿,把清風(fēng)水波吞進(jìn)去又吐出來,發(fā)出嶷
坎鍵輅的聲音,同從前噌眩的聲音相互應(yīng)和,似乎音樂演奏。于是我
笑著對(duì)蘇邁說:"你知道那些典故嗎?那噌眩的響聲,是周景王無射
鐘的聲音;莪坎轅輅的響聲,是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有哄騙我
啊!
任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽,只憑主觀臆斷去猜想它的有或沒
有,可以嗎?酈道元所看到的、所聽到的,也許和我一樣,但是描述
26
它不具體;士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停靠,所
以沒有誰能知道;漁人和船夫,雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用
文字記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的緣由。然而淺
陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的緣由,自以為得到了
石鐘山命名的真相。我因此登記以上的經(jīng)過,嘆惜酈道元的簡略,稱
贊李渤的淺陋。
(二)
蘇軾的《石鐘山記》感嘆酈道元的簡略,稱贊李渤的淺陋,至今巡游
石鐘山的人,都認(rèn)為他的話是對(duì)的。我的親家公彭雪琴侍郎駐守江西
時(shí)間最久,(他)對(duì)我說:"湖口縣有兩座鐘山,一座在城西,在鄱陽
湖邊上,叫作上鐘山;一座在城東,面臨大江,叫作下鐘山。下鐘山
就是蘇軾(巡游)作記的地方。但是蘇軾說山石與風(fēng)水相吞吐,發(fā)出
的聲音像音樂演奏,這個(gè)唯恐不是這樣。天下水中的山有許多,但凡
有裂縫,風(fēng)和水相遭受,都有噌吠鎮(zhèn)鞠的聲音,為什么只有這山(石
鐘山)是這樣(命名)呢?我久住在湖口,每到了冬天水面落下,則
山下有像門一樣的洞消失。進(jìn)去洞里,里面透漏玲瓏,鐘乳石像天花
散漫一樣,下垂的樣子似乎要落地。小路曲折曲折,像龍一樣。峭壁
上都粘著干枯的蛤蝌,就像鱗甲似的。洞中寬敞,左右可以通向別的
(地窖),可以容納千人。最上層則昏沉黑暗不行辨別。點(diǎn)著蠟燭攀
登,地勢平坦,氣候也溫柔,蝙蝠大得像扇子,蝙蝠的干燥糞便積
累了一尺多。旁邊又有小洞,像蛇一樣爬著進(jìn)入,(洞)又變得寬可
以容納三個(gè)人坐下。石壁上刻著丹房兩個(gè)字,而且有許多小詩,語句
27
都很好。比如寫著我來醉臥三千年,且喜人世無人識(shí)。又寫著小憩千
年人不識(shí),桃花春漲洞門關(guān)。沒有年月姓名,不知道是什么人作的。
也許由于全山都是空的,就像鐘掩蓋著地面一樣,所以得到鐘這個(gè)(山)
名。上鐘山也是中空的。這兩座山(的命名)應(yīng)當(dāng)以外形而論,不應(yīng)
當(dāng)以聲音來說。蘇軾當(dāng)天,就像從門口過而沒有進(jìn)入它的室內(nèi)一樣。
IF
五、古代詩文閱讀(23分)
16.B【解析】本題考查同學(xué)對(duì)詩歌的理解和賞析力量。
B."忽而云起,忽而作雨的奇景,卻不知云成雨的緣由"錯(cuò)誤。第一首
詩是在探究成云的緣由,而不是在探究成雨的緣由;且"忽而忽而"
文中無據(jù)。
故選B。
17.第一首:凡事當(dāng)尋求根底,努力探尋真理?;虿坏^賞美,更
要探究美。
其次首:要達(dá)到清澈的境界,就要經(jīng)受千難萬險(xiǎn)。或美有多種形態(tài),
不要以固定眼光衡量。
第三首:探求真理永無止境,隨緣領(lǐng)會(huì),美妙即得。或?qū)で笳胬碇溃?/p>
如探真源,需融會(huì)貫穿,不行偏執(zhí)一端。
【解析】本題考查同學(xué)分析概括詩人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的力量。
第一首的三四兩句說到我只是看到飄來的云彩變成了飛雨,卻不知這
云彩又是來自哪一座山峰。這里面說到我不局限于觀賞云彩變成飛雨
28
的美景,更想探究成云的緣由,即探究美。所以第一首詩啟示我們不
但要觀賞美,更要探究美。
其次首寫到?jīng)坝康娜_青翠的山巒咆哮而出,飛流直下,斷枝枯
木沒有任何存身之處,直到?jīng)_到平原地區(qū),這泉水才變成一川青碧的
江水,安靜拘束地緩緩流注。這里面通過"擘開""吼奔"寫出了泉水經(jīng)
過的艱險(xiǎn),最終又運(yùn)用了"自縈回",寫出了經(jīng)過千難萬險(xiǎn)的泉水變成
了一川青碧的江水,安靜拘束地緩緩流注。所以其次首詩啟示我們要
達(dá)到清澈的境界,就要經(jīng)受千難萬險(xiǎn)。
第三首是寫到腳步隨著流水去尋找溪水的源頭,走到源頭處卻又悵然
若失。此時(shí)才領(lǐng)悟到真正的源頭是尋不到的,我不如倚杖隨處領(lǐng)會(huì)潺
潺溪水,倒是別有情趣。這里寫到自己領(lǐng)悟到真正的源頭是查找不到
的,自己不如隨處領(lǐng)會(huì)潺潺的溪水,也能感受到別樣的情趣。這首詩
啟示我們探求真理永無止境,隨緣領(lǐng)會(huì),美妙即得。
六、論述類文本閱讀(21分)
18.C【解析】"自然選擇其作用不會(huì)被自由雜交所抵消"錯(cuò)誤。由原
文"同種的一切個(gè)體,雖然彼此皆微有區(qū)分,可是要使它們構(gòu)造的各
部分表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)牟町?,卻需要很長的時(shí)間,而且這結(jié)果又常為自由
雜交所延遲"可知,自然選擇的結(jié)果常被自由雜交延遲,而不是不會(huì)
被抵消。
19.①自然選擇只有在一區(qū)域內(nèi)現(xiàn)存生物的變異更加適應(yīng)自然體系
中的某些位置時(shí)才能發(fā)揮作用,而這些位置的消失常和遲緩的物理變
29
遷及較佳的類型的被阻擋遷入有關(guān)。
②舊有生物的轉(zhuǎn)變雖然會(huì)引起相關(guān)生物間的轉(zhuǎn)變,進(jìn)而產(chǎn)生新的位置,
但這一切經(jīng)過都很緩慢。
③要使微有區(qū)分的同種個(gè)體構(gòu)造的各部分表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)牟町悾瑓s需要
很長的時(shí)間,且常為自由雜交所延遲。
20.①反對(duì)"選擇"這個(gè)用語,以為這字包含被轉(zhuǎn)變的動(dòng)物本身有意識(shí)
的選擇意義在內(nèi);并且主見植物沒有意志作用,自然選擇一詞不能適
用②有人質(zhì)疑我把自然選擇說成是一種動(dòng)力或神力③借助化學(xué)家稱
各種元素的"選擇親和力”與萬有引力掌握著行星的運(yùn)行的例子作類
比,淺顯形象地解釋"自然選擇"這個(gè)名詞。
【解析】本題考查同學(xué)理解文章內(nèi)容、分析類比手法的力量。
首先找到第一個(gè)畫線句"化學(xué)家所稱各種元素的選擇的親和力一詞",
然后往前找到他人的質(zhì)疑的內(nèi)容,"還有人反對(duì)選擇這個(gè)用語,以為
這字包含被轉(zhuǎn)變的動(dòng)物本身有意識(shí)的選擇意義在內(nèi);并且主見植物既
沒有意志作用,自然選擇一詞就不能適用",由此得出第①空答案:
反對(duì)"選擇"這個(gè)用語,以為這字包含被轉(zhuǎn)變的動(dòng)物本身有意識(shí)的選擇
意義在內(nèi);并且主見植物沒有意志作用,
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