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部編版語文七年級(jí)下冊(cè)第六單元杜牧初讀詩歌泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。/////huái///泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。商女:歌女后庭花:曲名,《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳亡國之君陳叔寶所作,后世多稱之為亡國之音。注釋理解詩意泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙,夜晚船泊在靠近岸上的秦淮酒家。賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨,隔著江水仍在高唱著《玉樹后庭花》。詩意理解詩意“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家”寫了哪些景物?描繪了一幅怎樣的畫面?“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”作者是在斥責(zé)歌女嗎?這兩句詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?合作探究領(lǐng)悟詩情字牧之,號(hào)樊川居士,漢族,今陜西西安人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家。因晚年居長安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱,內(nèi)容以詠史抒懷為主。杜牧人稱“小杜”,以別于杜甫,“大杜”。與李商隱并稱“小李杜”。杜牧背景資料(803—約852年)秦淮河穿六朝古都南京(古時(shí)稱金陵)城而過,流入長江,兩岸酒家繁多,是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的地方?!扒鼗础币仓饾u成為奢靡生活的代稱。秦淮河背景資料玉樹后庭花陳叔寶麗宇芳林對(duì)高閣,新裝艷質(zhì)本傾城。映戶凝嬌乍不進(jìn),出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉?biāo)苹ê?,玉樹流光照后庭?!逗笸セā窊?jù)傳是南朝陳后主所作,由于陳后主整日尋歡作樂,不理朝政,最終丟失了江山,因此他所作的《后庭花》也就成為了亡國之音。背景資料《后庭花》杜牧生活于晚唐時(shí)期,這時(shí)的唐王朝內(nèi)憂外患,戰(zhàn)亂不斷,民不聊生。詩人一天夜泊于此,眼見燈紅酒綠,耳聞淫歌艷曲,觸景生情,又想到唐朝國勢(shì)日衰,當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫,便感慨萬千,寫下了這首《泊秦淮》。寫作背景背景資料泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。寫了哪些景物?描繪了一幅怎樣的畫面?一、二句寫了“煙”“水”“月”“沙”“酒家”等景物,兩個(gè)“籠”字將“煙、水、月、沙”四者和諧地融合在一起,勾畫出秦淮河兩岸迷蒙的景象,融合成一幅朦朧冷清的水色夜景,渲染了一種凄清的氣氛。賞析領(lǐng)悟詩情泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。這兩句詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?這兩句詩表現(xiàn)出辛辣的諷刺,深沉的悲痛,無限的感慨,堪稱“絕唱”。表達(dá)詩人對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)懷和憂慮。賞析領(lǐng)悟詩情題臨安?。鬯危萘稚酵馇嗌綐峭鈽牵骱栉鑾讜r(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州!對(duì)比閱讀兩首詩都是借古諷今。《題臨安邸》傾吐了郁結(jié)在詩人心頭的義憤,也表達(dá)了詩人對(duì)國家民族命運(yùn)的深切憂慮?!恫辞鼗础分幸磺队駱浜笸セā芬l(fā)無限感慨,諷刺了不以國事為重,紙醉金迷的達(dá)官貴人,即醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者。比較分析兩首詩的異同詩歌小結(jié)《泊秦淮》通過對(duì)亂世之中統(tǒng)治者的昏庸無道,歌女的不知亡國之恨的描寫,諷刺那些只知尋歡作樂、不以國事為重的晚唐統(tǒng)治者,表達(dá)詩人對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)懷和憂慮。部編版語文七年級(jí)下冊(cè)第六單元李商隱賈生李商隱宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫??蓱z夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。////////初讀詩歌宣室:漢代未央宮前殿的正室。訪:咨詢,征求意見。逐臣:被貶謫的大臣。這里指賈誼。才調(diào):才華,這里指賈誼的政治才能。無倫:無人能比。虛:徒然。蒼生:指百姓。注釋賈生李商隱宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫??蓱z夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。理解詩意賈生李商隱宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫??蓱z夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。漢文帝求賢,在宣室召見被貶臣子,賈誼才氣縱橫,無與倫比??上牡郯胍挂葡タ拷Z誼聽講,不問百姓生計(jì)只問鬼神之事。詩意理解詩意第一、二句中的“求”“訪”二字寫出了文帝對(duì)賈誼的什么態(tài)度?從字面上看對(duì)漢文帝是褒、是貶?第三句中的“可憐”一詞耐人尋味,請(qǐng)結(jié)合全詩,具體分析詩人可憐什么。對(duì)于漢文帝求賢若渴,夜半與賈誼促膝長談的做法,詩人持什么態(tài)度?由此可見本詩用了怎樣的寫作手法?本首詩僅僅是為了諷刺漢文帝嗎?有沒有深層含義?合作探究領(lǐng)悟詩情字義山,號(hào)玉溪生、樊南生,懷州河內(nèi)人,晚唐詩人。與杜牧合稱為“小李杜”;與溫庭筠合稱為“溫李”。有《李義山詩集》傳世。李商隱背景資料(813-858)李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時(shí)期,他對(duì)皇帝昏庸、宦官當(dāng)權(quán)與藩鎮(zhèn)跋扈深為不滿。而且李商隱被卷入了牛李黨爭,屢受排擠,懷才不遇?!顿Z生》背景資料賈誼(前200—前168),漢族,洛陽(今河南洛陽東)人,西漢初年著名政論家、文學(xué)家,世稱賈生。賈誼背景資料“求”“訪”寫出了文帝對(duì)賈誼的什么態(tài)度?這兩句,由“求”而“訪”而“贊”,層層遞進(jìn),表現(xiàn)了文帝對(duì)賈生的推服器重。從字面上看對(duì)漢文帝是褒揚(yáng)的。賞析賈生李商隱宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫??蓱z夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。體會(huì)情感“可憐”一詞耐人尋味,詩人可憐什么?這兩句,由“求”而“訪”而“贊”,層層遞進(jìn),表現(xiàn)了文帝對(duì)賈生的推服器重。從字面上看對(duì)漢文帝是褒揚(yáng)的。賞析賈生李商隱宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫??蓱z夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。體會(huì)情感本詩用了怎樣的寫作手法?詩人語含諷刺,用了欲抑先揚(yáng)的寫作手法。詩的前兩句仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴、虛懷若谷并贊嘆賈生的才華。后面兩句揭露了漢文帝不關(guān)心國計(jì)民生,自顧求仙訪道的嘴臉。賞析賈生李商隱宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫??蓱z夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。體會(huì)情感本首詩僅僅是為了諷刺漢文帝嗎?有沒有深層含義?此詩托古諷今,言有盡而意無窮,含蓄豐富。既表達(dá)了對(duì)皇帝的諷刺,又抒寫了自己的懷才不遇。賞析賈生李商隱宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫??蓱z夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。體會(huì)情感詩歌小結(jié)《賈生》是一首托古諷今詩,意在借賈誼的遭遇,抒寫自己懷才不遇的感慨。詩人通過諷刺漢代帝王雖能求賢卻又不知真賢的行為,揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)象,也寄寓了詩人懷才不遇的感慨。部編版語文七年級(jí)下冊(cè)第六單元楊萬里初讀詩歌過松源晨炊漆公店(其五)楊萬里莫言下嶺便無難,賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬山圍子里,一山放出一山攔。////////理解詩意賺得:騙得錯(cuò)喜歡:空歡喜政:同“正”放出:這里是把行人放過去的意思。注釋過松源晨炊漆公店(其五)楊萬里莫言下嶺便無難,賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬山圍子里,一山放出一山攔。理解詩意不要說從山嶺上下來就沒有困難,這句話騙得游山的人空歡喜一場(chǎng)。好比行走在群山的包圍之中,你剛攀過一座山,另一座山馬上將你阻攔。詩意過松源晨炊漆公店(其五)楊萬里莫言下嶺便無難,賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬山圍子里,一山放出一山攔。從煉字的角度,賞析“賺”“錯(cuò)”“放”“攔”的表達(dá)效果。如何理解“政入萬山圍子里,一山放出一山攔”,這句詩蘊(yùn)含了怎樣的哲理?合作探究領(lǐng)悟詩情背景資料字廷秀,號(hào)誠齋,吉州吉水(今屬江西)人。與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”。楊萬里詩歌大多描寫自然景物,且以此見長,也有不少篇章反映民間疾苦抒發(fā)愛國感情;語言淺近明白,清新自然,富有幽默情趣;稱為“誠齋體”。楊萬里(1127年—1206年)寫作背景于南宋紹熙三年(公元1192年),詩人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候。詩人一生力主抗戰(zhàn),反對(duì)屈膝投降,故一直不得重用,宋孝宗登基后,便被外放做官。作者途經(jīng)松源時(shí),見群山環(huán)繞感慨不已,于是寫下了這首詩。作此詩時(shí),楊萬里65歲,經(jīng)歷了人生的坎坎坷坷,因此能得出深刻的感悟。《過松源晨炊漆公店》品析詩句賞析“賺”“錯(cuò)”“放”“攔”的表達(dá)效果。
“賺”字富于幽默風(fēng)趣。一個(gè)“錯(cuò)”字突出表現(xiàn)了行人被“賺”后的失落神態(tài)。“放”“攔”兩字用了擬人的修辭手法,賦予“萬山”以人的行為和性格,使萬山活了起來,形象地寫出了山山相連的特點(diǎn),寫得生動(dòng),富有情趣。賞析過松源晨炊漆公店楊萬里莫言下嶺便無難,賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬山圍子里,一山放出一山攔。品析詩句這句詩蘊(yùn)含了怎樣的哲理?人們無論做什么事,都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì),不要為眼前的順境所迷惑,要放眼長遠(yuǎn),認(rèn)真對(duì)待,才能不斷克服困難,履險(xiǎn)如夷。賞析過松源晨炊漆公店楊萬里莫言下嶺便無難,賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬山圍子里,一山放出一山攔。拓展積累哲理詩山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。問渠那得清如許,為有源頭活水來。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。欲窮千里目,更上一層樓。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。——陸游《游山西村》——朱熹《觀書有感》——蘇軾《題西林壁》——白居易《賦得古原草送別》——王安石《登飛來峰》——王之渙《登鸛雀樓》——杜甫《望岳》詩歌小結(jié)《過松源晨炊漆公店》(其五)是一首哲理詩,此詩明寫登山的感受,實(shí)為談人生哲理:人生中可能會(huì)有“假突圍現(xiàn)象”,以為原來突破過的包圍不會(huì)再經(jīng)歷,其實(shí),人生道路上那一圈圈的山脈,還在那里沒有移動(dòng),在另一個(gè)角度等著你再走一遭。因此,在取得一定成績時(shí),萬萬不可自得自滿,而應(yīng)不斷進(jìn)取。部編版語文七年級(jí)下冊(cè)第六單元趙師秀初讀詩歌約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。////////理解詩意黃梅時(shí)節(jié):夏初江南梅子黃熟的時(shí)節(jié),即梅雨季節(jié)。燈花:燈芯燃燒后結(jié)成的花狀物。注釋約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。理解詩意黃梅時(shí)節(jié),處處都在下雨,長滿青草的池塘邊上,傳來陣陣蛙鳴。時(shí)已過午夜,已約請(qǐng)好的客人還沒有來,我只好消磨時(shí)間似的用棋子在棋盤上輕輕敲擊,震落了燈花。詩意約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。這首詩描繪了幾幅畫面?用自己的語言描繪出來。詩的三、四兩句捕捉到了詩人怎樣的心理活動(dòng)和動(dòng)作細(xì)節(jié),結(jié)合詩句分析表達(dá)效果。合作探究領(lǐng)悟詩情作者簡介字紫芝,號(hào)靈秀,亦稱靈芝,又號(hào)天樂。永嘉(今浙江溫州)人。南宋詩人。與徐照、徐璣、翁卷并稱“永嘉四靈”,人稱“鬼才”,開創(chuàng)“江湖派”一代詩風(fēng)。(1170—1219年)趙師秀體會(huì)情感約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。這首詩描繪了幾幅畫面?①梅子黃熟的江南雨季,煙雨蒙蒙,家家戶戶都籠罩在蒙蒙的細(xì)雨之中。②籠罩在蒙蒙煙雨中的青草池塘里,傳來陣陣蛙鳴,江南的夏夜寂靜而美好。賞析體會(huì)情感約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。這首詩描繪了幾幅畫面?③主人約客,耐心而又帶有幾分焦急地等著,本來期待的是客人的叩門聲,聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲。④主人約客久候不到,燈芯漸漸快要燃盡,主人百無聊賴之際,下意識(shí)地將棋子在棋盤上輕輕敲打,而敲棋的動(dòng)作又將燈花都震落了。賞析體會(huì)情感約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。捕捉了詩人怎樣的心理和動(dòng)作,分析表達(dá)效果?!伴e敲棋子”這一動(dòng)作,既寫了詩人雨夜候客來訪的情景,也寫出約客未至的一種悵惘的心情?!伴e”字說明了無聊,而正在這個(gè)“閑”字的背后,隱含著詩人失望焦躁的情緒。賞析體會(huì)情感約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。捕捉了詩人怎樣的心理和動(dòng)作,分析表達(dá)效果?!奥錈艋ā蔽竦乇憩F(xiàn)了燈芯燃久、期客時(shí)長的情形,詩人悵惘失意的形象也就躍然紙上了。敲棋這一細(xì)節(jié)中,包含了多層意蘊(yùn),有語近情遙、含吐不露的韻味。賞析詩歌小結(jié)《約客》這首詩采用寄情于景的寫法,描繪了詩人在一個(gè)梅雨綿綿的夏夜獨(dú)自期客的情景,表達(dá)了詩人內(nèi)心含而不露的寂寞之情。這是一首情景交融、清新雋永、耐人尋味的精妙小詩。七年級(jí)語文下冊(cè)課外古詩詞誦讀第1課時(shí)第2課時(shí)新課導(dǎo)入舉手搶答(1)杜牧是哪個(gè)朝代的詩人?唐朝(2)這個(gè)朝代最著名的兩位詩人是誰?后人合稱他們?yōu)槭裁矗坷畎缀投鸥?,后人把他們合稱為“大李杜”。第1課時(shí)新課導(dǎo)入舉手搶答(3)除了“大李杜”還有“小李杜”,“小李杜”指的是哪兩位詩人?“小李杜”指的是李商隱和杜牧。新課導(dǎo)入舉手搶答(4)秦淮,是一條河的名稱。這條河是在哪個(gè)省?在古代它是個(gè)怎樣的地方?江蘇省。秦淮河穿南京城而過,流入長江,兩岸酒家繁多,是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的地方。新課導(dǎo)入舉手搶答(5)《后庭花》是一首怎樣的詩?
據(jù)傳是南朝陳后主所作,陳后主整日尋歡作樂,不理朝政,最終丟失了江山,因此他所作的《玉樹后庭花》也就成了亡國之音。泊秦淮初讀詩歌,感知內(nèi)容詩歌朗讀泊秦淮煙籠/寒水/月籠沙,夜泊/秦淮/近酒家。商女/不知/亡國恨,隔江/猶唱/后庭花。結(jié)合課本旁邊的注釋和工具書,以及詩歌下面的解說,嘗試?yán)斫膺@首詩的大意。理解大意迷蒙的月色和輕煙籠罩著寒水和沙灘,夜晚(船只)停泊在秦淮河邊,靠近酒家。賣唱的歌女不知道亡國的悲和恨,在秦淮河的對(duì)岸,還唱著《玉樹后庭花》。理解大意請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位,齊聲朗讀詩歌,然后合作交流,探究下面的問題。(1)一、二句寫了哪些景物?描繪了一幅怎樣的畫面?(2)三、四句作者是在斥責(zé)歌女嗎?內(nèi)容探究(1)一、二句寫了哪些景物?描繪了一幅怎樣的畫面?一、二句寫了“煙”“水”“月”“沙”“酒家”等景物,勾畫出秦淮河兩岸迷蒙的景象,融合成一幅朦朧冷清的水色夜景,渲染了一種凄清的氣氛。(2)三、四句作者是在斥責(zé)歌女嗎?夜泊秦淮,詩人聽到隔江傳來亡國之音《玉樹后庭花》,由歌曲之靡靡牽出“不知亡國恨”。表面上詩人是說賣唱的女子不懂亡國之恨,實(shí)際上是斥責(zé)醉生夢(mèng)死的豪門貴族。品讀詩歌,揣摩情感閱讀下面這首詩歌,聯(lián)系《泊秦淮》,探討這兩首詩在主題上的相同之處。題臨安?。鬯危萘稚酵馇嗌綐峭鈽?,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州!詩的頭兩句抓住臨安城的特征,寫出了當(dāng)年虛假的繁榮太平景象。詩人觸景傷情,不禁長嘆:“西湖歌舞幾時(shí)休?”后兩句是詩人進(jìn)一步抒發(fā)自己的感慨?!芭L(fēng)”一語雙關(guān),既指自然界的春風(fēng),又指社會(huì)上的淫靡之風(fēng)。正是這股“暖風(fēng)”把人們的頭腦吹得如醉如迷,像喝醉了似的。內(nèi)容探究“游人”不能理解為一般游客,它特指那些忘了國難,茍且偷安,尋歡作樂的南宋統(tǒng)治階級(jí)。結(jié)尾“直把杭州作汴州”,是直斥南宋當(dāng)局忘了國恨家仇,簡直把臨時(shí)茍安的杭州當(dāng)作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊(yùn)含著極大的憤怒和無窮的隱憂。兩首詩都是借古諷今?!额}臨安邸》傾吐了郁結(jié)在詩人心頭的義憤,也表達(dá)了詩人對(duì)國家民族命運(yùn)的深切憂慮?!恫辞鼗础分幸磺队駱浜笸セā芬l(fā)無限感慨,“不知”抒發(fā)了詩人對(duì)“商女”的憤慨,也間接諷刺比較分析了不以國事為重,紙醉金迷的達(dá)官貴人,即醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者?!蔼q唱”二字將歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙地連為一體,傷時(shí)之痛,委婉深沉。一個(gè)“猶”字透露出作者的批判之意、憂慮之情。新課導(dǎo)入春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。[《無題》(其一)]身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。[《無題》(其二)]何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。(《夜雨寄北》)賈生初讀詩歌,感知內(nèi)容詩歌朗讀賈生宣室/求賢/訪逐臣,賈生/才調(diào)/更無倫??蓱z/夜半/虛前席,不問/蒼生/問鬼神。結(jié)合課本旁邊的注釋和工具書,以及詩歌下面的解說,嘗試?yán)斫膺@首詩的大意。理解大意漢文帝求賢,在宣室召見被貶臣子,賈誼才氣縱橫,無與倫比??上牡郯胍挂葡タ拷Z誼聽講,不問百姓生計(jì)只問鬼神之事。理解大意內(nèi)容探究請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位,齊聲朗讀詩歌,然后合作交流,探究下面的問題。(1)“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫?!边@兩句中的“求”“訪”二字寫出了文帝對(duì)賈誼的什么態(tài)度?從字面上看對(duì)漢文帝是褒、是貶?(2)第三句中的“可憐”一詞耐人尋味,請(qǐng)結(jié)合全詩,具體分析詩人可憐什么。首句的一“求”一“訪”(咨詢),仿佛在熱烈頌揚(yáng)漢文帝求賢意愿之切、之殷,待賢態(tài)度之誠、之謙,可謂求賢若渴?!扒筚t”而至“訪逐臣”,(1)“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫?!边@兩句中的“求”“訪”二字寫出了文帝對(duì)賈誼的什么態(tài)度?從字面上看對(duì)漢文帝是褒、是貶?更可見漢文帝網(wǎng)羅賢才已達(dá)到“野無遺賢”的程度。次句隱括漢文帝對(duì)賈誼的推服贊嘆之詞?!安耪{(diào)”與“更無倫”的贊嘆配合,令人宛見賈生意氣風(fēng)發(fā)的精神風(fēng)貌,詩的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然而然地顯示出來了。這兩句,由“求”而“訪”而“贊”,層層遞進(jìn),表現(xiàn)了文帝對(duì)賈生的推服器重。從字面上看對(duì)漢文帝是褒揚(yáng)的。①可憐賈生才華無與倫比,卻得不到皇帝的重用(可憐統(tǒng)治者不能真正重視人才);②可憐自己像賈生一樣懷才不遇,壯志難酬;③可憐天下蒼生,因?yàn)榛实坳P(guān)心“鬼神”甚于關(guān)心百姓(可憐皇帝不關(guān)心百姓而關(guān)心鬼神)。(2)第三句中的“可憐”一詞耐人尋味,請(qǐng)結(jié)合全詩,具體分析詩人可憐什么。品讀詩歌,揣摩情感請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位,齊聲朗讀詩歌,然后合作交流,探究下面的問題。(1)對(duì)于漢文帝求賢若渴,夜半與賈誼促膝長談的做法,詩人持什么態(tài)度?由此可見本詩用了怎樣的寫作手法?(2)本首詩僅僅是為了諷刺漢文帝嗎?有沒有深層含義?詩人語含諷刺,用了欲抑先揚(yáng)的寫作手法。詩的前兩句從正面著筆,絲毫不露貶義,仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴、虛懷若谷并贊嘆賈生的才華??墒亲x了后面兩句,才恍然大悟,原來鄭重求賢,(1)對(duì)于漢文帝求賢若渴,夜半與賈誼促膝長談的做法,詩人持什么態(tài)度?由此可見本詩用了怎樣的寫作手法?虛心垂詢,推重嘆服,乃至促膝談心,不是為了尋求治國安民之道,卻是為了“問鬼神”。至此揭露了漢文帝不關(guān)心國計(jì)民生,自顧求仙訪道的嘴臉。諷刺辛辣,感慨深沉,非欲抑先揚(yáng)則不能達(dá)到此效果。此詩托古諷今,言有盡而意無窮,含蓄豐富。詩中有諷刺,有感慨。從表面看,詩人是諷漢文帝,實(shí)際上是托古諷今,晚唐許多皇帝大都崇佛或信道,服藥求仙,以求長生,而不問民生疾苦,更難禮賢下士。同時(shí),詩人憐賈誼正是自憐。既表達(dá)了對(duì)皇帝的諷刺,又抒寫了自己的懷才不遇。(2)本首詩僅僅是為了諷刺漢文帝嗎?有沒有深層含義?小結(jié)《賈生》是一首托古諷今詩,意在借賈誼的遭遇,抒寫自己懷才不遇的感慨。詩人通過諷刺漢代帝王雖能求賢卻又不知真賢的行為,反映了晚唐皇帝看似開明,實(shí)則昏聵無能,一心求仙訪道而不顧國計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí),也寄寓了詩人懷才不遇的感慨。總結(jié)存儲(chǔ)古詩中常有托古諷今、感慨國家興亡的主題,像《泊秦淮》這首詩,就將對(duì)歷史的詠嘆與現(xiàn)實(shí)的思考緊密結(jié)合。閱讀時(shí)要注意寓情于景的手法,體味那種興亡之憂融入悲涼意境的沉重感,而對(duì)于《賈生》這首詩,則應(yīng)注意欣賞它先揚(yáng)后抑、議論精警的特點(diǎn)。第2課時(shí)新課導(dǎo)入泉眼無聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭?!缎〕亍樊吘刮骱轮校L(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅?!稌猿鰞舸人滤土肿臃健愤^松源晨炊漆公店(其五)作者簡介
楊萬里(1127—1206),字廷秀,吉州吉水(今屬江西)人,自名書室為“誠齋”,世稱“誠齋先生”,南宋詩人。與尤袤、范成大、陸游齊名,并稱“南宋四大家”。其詩語言淺近明白,清新自然。代表作有《曉出凈慈寺送林子方》《小池》《宿新市徐公店》等。著有《誠齋集》。背景鏈接本詩選自《楊萬里集箋校》卷三十五(中華書局2007年版)。這個(gè)題目下有六首詩,這是第五首。松源、漆公店,在今江西弋陽與余江之間。晨炊,早餐。詩人一生力主抗金,反對(duì)屈膝投降,故一直不得重用,宋孝宗登基后,便被外放做官。這首詩是南宋紹熙三年(1192),詩人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行之作。作者途經(jīng)松源時(shí),見群山環(huán)繞感慨不已,于是寫下了這首詩。初讀詩歌,感知內(nèi)容詩歌朗讀過松源晨炊漆公店(其五)莫言/下嶺/便無難,賺得/行人/錯(cuò)喜歡。政入/萬山/圍子里,一山/放出/一山攔。結(jié)合課本旁邊的注釋和工具書,以及詩歌下面的解說,嘗試?yán)斫膺@首詩的大意。理解大意不要說從山嶺上下來就沒有困難,這句話騙得游山的人空歡喜一場(chǎng)。好比行走在群山的包圍之中,你剛攀過一座山,另一座山馬上將你阻攔。理解大意請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位,齊聲朗讀詩歌,然后合作交流,探究下面的問題。從“賺”“錯(cuò)”“放”“攔”等詞語可以看出,這首七言絕句寫得通俗易懂而又生動(dòng)形象,請(qǐng)分析這些詞語的表現(xiàn)力。內(nèi)容探究一個(gè)“錯(cuò)”字突出表現(xiàn)了行人被“賺”后的失落神態(tài)?!胺拧薄皵r”兩字用了擬人的修辭手法,賦予“萬山”以人的行為和性格,使萬山活了起來,形象地寫出了山山相連的特點(diǎn),寫得生動(dòng),富有情趣。品讀詩歌,揣摩情感請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位,齊聲朗讀詩歌,然后合作交流,探究下面的問題。1.讀下列材料,說說這些詩句在寫法上有什么共同特點(diǎn)。(1)陸游《游山西村》:山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(2)王之渙《登鸛雀樓》:欲窮千里目,更上一層樓。(3)蘇軾《題西林壁》:不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(4)杜甫《望岳》:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(5)王安石《登飛來峰》:不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(6)白居易《賦得古原草送別》:野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。都是富有哲理的名句,有表層意思也有深層意思。詩人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻,通過寫山區(qū)行路的感受,說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理:人們無論做什么事,都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì),不要為眼前的順境所迷惑,要放眼長遠(yuǎn),認(rèn)真對(duì)待,才能不斷克服困難,履險(xiǎn)如夷。
2.結(jié)合具體詩句分析《過松源晨炊漆公店》(其五)中詩人表達(dá)了怎樣的哲理?小結(jié)
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