課短歌行上課

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觀滄海

東漢末年(曹操)

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

短歌行曹操曹操（155－220）：三國(guó)時(shí)杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。字孟德，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州市）人。挾天子以令諸侯,統(tǒng)一中國(guó)北部后，率軍南下，敗于赤壁。其子曹丕稱(chēng)帝，追尊為武帝。有《蒿里行》、《觀滄?！?、《龜雖壽》等篇，著有《曹操集》。與其子曹丕、曹植合稱(chēng)“三曹”。他們開(kāi)創(chuàng)的一代詩(shī)風(fēng)，被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”。《短歌行》及其創(chuàng)作背景

《短歌行》是漢樂(lè)府曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指對(duì)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。“行”,古代詩(shī)歌的一種體裁。《短歌行》是曹操按舊題寫(xiě)的新辭，原作共兩首，課文選的是第一首，是曹操的傳世名篇之一。

建安十三年（公元208年），曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)中一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率83萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。在赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，暢飲至半夜，忽見(jiàn)烏鵲南飛，53歲的曹操有感此景而橫槊賦此《短歌行》。呦呦子衿譬如何時(shí)可掇越陌度阡繞樹(shù)三匝吐哺pìyōujīnchuòmòqiānzābǔ對(duì)酒當(dāng)歌幾何何以蘋(píng)可掇枉用相存契闊談宴山不厭高(應(yīng)當(dāng)，歌唱)(多少)（用什么）（艾蒿）(通“輟”，停止)(久別重逢)(滿(mǎn)足)2.釋詞1.字音契闊談宴qì去日苦多(逝去)但為君故（只）(屈就，問(wèn)候我)3.翻譯句子（1）何以解憂(yōu)？惟有杜康。（2）越陌度阡，枉用相存。以何：“相”偏指一方，作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)應(yīng)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。拿（用）什么（介詞結(jié)構(gòu)賓語(yǔ)前置）（賓語(yǔ)前置）相:用什么來(lái)排解心中的憂(yōu)愁呢？只有美酒。客人跨越縱橫交錯(cuò)的小路，屈駕前來(lái)探望我。我。1、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？試從詩(shī)中相關(guān)語(yǔ)句中找出詩(shī)眼。

慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。

何以解憂(yōu)？唯有杜康。憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

憂(yōu)思考：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依！山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。短歌行2、詩(shī)人為何而憂(yōu)？

憂(yōu)人生短暫求賢不得功業(yè)未成3.面對(duì)這些憂(yōu)愁，詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)自己的“憂(yōu)”呢？

比喻引用典故起興手法喻興典言志廣納賢才

一統(tǒng)天下

憂(yōu)人生短暫求賢不得功業(yè)未成比興引用典故手法言志

渴望賢才

一統(tǒng)天下

比喻小結(jié)1.背誦并默寫(xiě)本文。

2.積累曹操詩(shī)歌中的名句。

3.預(yù)習(xí)《歸園田居》。

作業(yè):謝謝大家！

詩(shī)中多次出現(xiàn)“憂(yōu)”，這種憂(yōu)是否意味著詩(shī)人對(duì)人生持一種消極悲觀的態(tài)度呢？談?wù)勀愕目捶?。?lián)系自身，你是如何面對(duì)人生中遇到的憂(yōu)愁？探究3.面對(duì)這些憂(yōu)愁，詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)自己的“憂(yōu)”呢？

“月明星稀······何枝可依？”勾畫(huà)出一幅月夜鵲飛圖，以“烏鵲”喻賢才，以烏鵲“繞樹(shù)三匝，何枝可依？”比喻賢才徘徊尋找明主，但無(wú)所依托，表達(dá)了詩(shī)人的惋惜之情。比喻“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依！”譬如朝露，去日苦多。作者以“朝露”來(lái)比喻人生短暫，表達(dá)詩(shī)人對(duì)年華易逝的苦悶。3.面對(duì)這些憂(yōu)愁，詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)自己的“憂(yōu)”呢？比興詩(shī)人用“明明如月，何時(shí)可掇？”起興，用明月運(yùn)行不止比喻賢才的徘徊、不可招致，抒發(fā)詩(shī)人求賢若渴而賢士不至的苦悶。（賢才難得）“明明如月，何時(shí)可輟？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”詩(shī)人用“青青子衿，悠悠我心?！逼鹋d，借用姑娘對(duì)情人的深切思念，以表達(dá)作者對(duì)賢才的渴求。3.面對(duì)這些憂(yōu)愁，詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)自己的“憂(yōu)”呢？引用典故“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”

借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，這里表達(dá)對(duì)賢才的渴求。引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩(shī)句,本是宴請(qǐng)賓客的詩(shī)，這里用以表達(dá)詩(shī)人對(duì)賢才的禮待。表明詩(shī)人求賢若渴、尊重賢才的思想感情。借用《管子·形勢(shì)解》的話，山不辭土石越來(lái)越高，海不辭眾水越聚越深。表明自己要寬宏大量，廣納人才。“山不厭高，水不厭深”借周公的典故，以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情?！爸芄虏?，天下歸心”

詩(shī)中多次出現(xiàn)“憂(yōu)”，這種憂(yōu)是否意味著詩(shī)人對(duì)人生持一種消極悲觀的態(tài)度呢？談?wù)勀愕目捶?。?lián)系自身，你是如何面對(duì)人生中遇到的憂(yōu)愁？樂(lè)觀面對(duì)坦然接受尋求幫助……

明確：詩(shī)中確實(shí)帶有感傷情調(diào)，詩(shī)人面對(duì)時(shí)光的流逝深感憂(yōu)愁，拿什么來(lái)解決心中的憂(yōu)愁呢？“何以解憂(yōu)，唯有杜康”，只能以美酒消愁。但詩(shī)人是因功業(yè)未成而又求賢不得才憂(yōu)，面對(duì)當(dāng)時(shí)天下紛爭(zhēng)，社會(huì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人深感時(shí)日如流水，時(shí)不待我，因而具有緊迫感?！拔矣屑钨e，鼓瑟吹笙”“周公吐哺，天下歸心”等詩(shī)句，這些詩(shī)句正好表明了詩(shī)人為完成統(tǒng)一大業(yè)而廣納賢才的積極進(jìn)取的宏偉大志。探究

龜雖壽（曹操）神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。

小結(jié)：憂(yōu)人生短暫求賢不得功業(yè)未成起興引用典故手法言志

廣納賢才

一統(tǒng)天下

比喻參考譯文面對(duì)著美酒應(yīng)當(dāng)放聲高歌，人生的歲月能有幾多？人生好比早晨的露水，逝去的時(shí)光苦太多?？犊ぐ旱馗呗暩璩?，心中的憂(yōu)思令人難忘。用什么東西能排解憂(yōu)愁？只有美酒相伴。那些青衣領(lǐng)的學(xué)子，使我心中思慕之情連綿不斷。只是為了您的緣故，令我沉思低吟至今。群鹿呦呦鳴叫，呼喚同伴共食蘋(píng)草。我如果得到了嘉賓，定當(dāng)奏樂(lè)設(shè)宴隆重款待。皓月當(dāng)空，什么時(shí)候才停止運(yùn)行？我的憂(yōu)愁來(lái)自心中，至今不能斷絕。客人遠(yuǎn)道來(lái)訪，屈駕前來(lái)探望。久別重逢談心宴飲，心中惦念著往日情誼。明月當(dāng)空星辰稀少，烏鵲展翅向南飛翔。繞樹(shù)低飛好幾圈，但哪里有高枝可以棲息？山不辭土石越來(lái)越高，海不辭眾水越聚越深。周公禮待賢士一飯三吐哺，天下英才衷心歸順。詩(shī)中哪些詩(shī)句更能表明詩(shī)人求賢若渴的憂(yōu)思？

借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。

“明明如月······不可斷絕”。詩(shī)人用“明明如月，何時(shí)可掇？”起興，用明月運(yùn)行不止比喻賢才的徘徊、不可招致，抒發(fā)詩(shī)人求賢若渴而賢士不至的苦悶。（賢才難得）

“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。用典、比興5.作者設(shè)想自己獲得賢才會(huì)如何禮遇他們呢？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>

“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！?/p>

興、用典

這里引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，表達(dá)詩(shī)人對(duì)賢才的禮待。表明詩(shī)人求賢若渴、尊重賢才的思想感情。

客人來(lái)訪，久別重逢，談心宴飲、迎新話舊歡愉無(wú)比，設(shè)想賢才歸順自己時(shí)的歡快場(chǎng)面，表明自己對(duì)賢才的渴望之情。6.詩(shī)歌最后一節(jié)表明詩(shī)人怎樣的態(tài)度？

“月明星稀······何枝可依？”勾畫(huà)出一幅月夜鵲飛圖，以“烏鵲”喻賢才，以烏鵲“繞樹(shù)三匝，何枝可依？”比喻賢才徘徊尋找明主，但無(wú)所依托，表達(dá)了詩(shī)人的惋惜之情。虛心納士，竭盡誠(chéng)心，不遺余力的態(tài)度。用典“山不厭高，水不厭深?！苯栌谩豆茏印ば蝿?shì)解》的話，山不辭土石越來(lái)越高，海不辭眾水越聚越深。表明自己要寬宏大量，廣納人才?！爸芄虏?，天下歸心?！苯柚芄牡涔?，以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情。表明自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱情殷切地招待賢士，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順，并成就一番大業(yè)。比喻總結(jié)：

全詩(shī)運(yùn)用比興手法，融合《詩(shī)經(jīng)》成句，形象地表達(dá)了時(shí)光易逝、功業(yè)未成的深沉感慨和渴慕賢才以建功立業(yè)的奮發(fā)精神。全詩(shī)感情充沛，在深沉憂(yōu)郁的氣氛中激蕩著一股慷慨激昂的情緒。思考探究:《短歌行》表達(dá)了詩(shī)人的什么感情？試作分析評(píng)價(jià)。[情感主旨型:抒發(fā)情感+結(jié)合背景、內(nèi)容分析評(píng)價(jià)情感]

答:《短歌行》表達(dá)了曹操渴望招募賢才，建功立業(yè)，一統(tǒng)天下的感情。東漢末年，天下大亂，群雄并起，擁兵自強(qiáng)，爭(zhēng)權(quán)奪利，互相混戰(zhàn)，老百姓深受其害。例如長(zhǎng)安一帶，由于戰(zhàn)亂的結(jié)果，出現(xiàn)了“谷一斛五十萬(wàn)，人相食啖，白骨盈積，殘骸余肉，臭穢道路”的慘象（見(jiàn)《晉書(shū)食貨志》）。曹操的《蒿里行》詩(shī)中的“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”等句子，也是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的真實(shí)寫(xiě)照。因此，結(jié)束分裂局面、實(shí)現(xiàn)天下統(tǒng)一是符合老百姓的愿望和利益的。曹操在《短歌行》中所抒發(fā)的感情，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的歷史進(jìn)程的，情調(diào)是積極的。（結(jié)合背景分析感情）至于《短歌行》中“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”等詩(shī)句，帶有感傷情調(diào)，嘆息人生短促，追求及時(shí)行樂(lè)，這與曹操為了建功立業(yè)而急于思得賢才有關(guān)。曹操深感時(shí)日如流，時(shí)不我待，因而具有緊迫感。當(dāng)然，如果離開(kāi)具體的歷史背景，一味追求及時(shí)行樂(lè)，這是需要批判的。（結(jié)合內(nèi)容分析感情）《短歌行》藝術(shù)技巧1、全詩(shī)融

于一爐，把對(duì)客觀社會(huì)生活的描繪與主觀思想上苦悶憂(yōu)郁情緒的抒發(fā)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，曲折有致地表達(dá)了自己的志向，立意深遠(yuǎn)，氣韻沉雄，想像豐富，感情充沛，不愧為難得的上乘之作。抒情、寫(xiě)景、敘事2、試指出下列詩(shī)句使用的修辭手法。

譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

用典。事典、語(yǔ)典交互使用，均能切合詩(shī)之主旨，貼切自然。比喻借代、起興、《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)典引用起興、《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)典引用起興、《管子》語(yǔ)典引用比喻類(lèi)比、事典作業(yè):1、請(qǐng)分別概括指出曹操在詩(shī)句中流露的有關(guān)思想感情。①②③④對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙但為君故，沉吟至今。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕越陌度阡，枉用相存?！松喽痰母袊@—年華易失的苦悶—思慕賢才的情懷—賢才難得的憂(yōu)愁—求賢難得的惶恐—既得賢才的喜悅繞數(shù)三匝，何枝可依？—難覓賢才的孤獨(dú)山不厭高，水不厭深。—廣納人才的真誠(chéng)周公吐哺，天下歸心?！獝?ài)才之情的殷勤3.面對(duì)“憂(yōu)愁”,作者采用了什么樣的方式來(lái)排除內(nèi)心的苦悶？

“對(duì)酒當(dāng)歌”，應(yīng)該唱歌，但詩(shī)人卻想到了人生幾何？感嘆人生短暫如同易逝的朝露

，故有“何以解憂(yōu)，唯有杜康”。

從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂(lè)，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。

觀滄海（曹操）

東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉!歌以詠志。

龜雖壽（曹操）神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。

“唯有杜康”中的杜康相傳是古代發(fā)明造酒的人，這里指“酒”。是用了借代的修辭手法。

借代：指不直接說(shuō)出要說(shuō)的事物，而借用與它有密切關(guān)系的事物來(lái)代替，或用事物的局部代替整體，就是借代。借代可使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象化，喚起讀者的聯(lián)想。

“曹公古直，甚有悲涼句?！薄妿V·《詩(shī)品》“曹操的詩(shī)，氣魄雄偉，慷慨悲涼。是真男子，大手筆。曹操的文章、詩(shī)，極為本色，直抒胸臆，豁達(dá)通脫，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。”

——《毛澤東詩(shī)話》

語(yǔ)言質(zhì)樸、慷慨悲涼氣韻沉雄、意味深遠(yuǎn)對(duì)曹操的詩(shī)的評(píng)價(jià)：“志深筆長(zhǎng)，梗概多氣。”——?jiǎng)③摹ぁ段男牡颀垺?.面對(duì)這些憂(yōu)愁，詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)自己的“憂(yōu)”呢？

“月明星稀······何枝可依？”勾畫(huà)出一幅月夜鵲飛圖，以“烏鵲”喻賢才，以烏鵲“繞樹(shù)三匝，何枝可依？”比喻賢才徘徊尋找明主，但無(wú)所依托，表達(dá)了詩(shī)人的惋惜之情。比興