山東省泰安市成考專升本2021-2022學(xué)年教育理論練習(xí)題含答案

山東省泰安市成考專升本2021-2022學(xué)年教育理論練習(xí)題含答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)之一為（）

A.統(tǒng)計(jì)分析B.社會規(guī)范C.主觀感受D.人際關(guān)系協(xié)調(diào)

2.1937年出舨的《人格：心理學(xué)的解釋》一書，標(biāo)志著用科學(xué)方法系統(tǒng)研究人格問題的開始。該書的作者是（）。A.A.卡特爾B.塔佩斯C.奧爾波特D.霍蘭德

3.班主任工作總結(jié)一般包括（）

A.學(xué)期總結(jié)和學(xué)年總結(jié)B.全面總結(jié)和專題總結(jié)C.課內(nèi)總結(jié)和諜外總結(jié)D.學(xué)習(xí)總結(jié)和思想總結(jié)

4.

第

3

題

決定教育性質(zhì)的根本因素是（）

5.

第

19

題

從動物的心理演化到人的心理，具有決定意義的條件是（）

6.我國第一部以馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)論述教育基本原理的著作，是楊賢江以李浩吾化名于1930年出版的（）。A.《普通教育學(xué)》B.《新教育大綱》C.《教育學(xué)》D.《教育原理》

7.教育史上“新三中心”是指()

A．學(xué)生中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動中心

B．教材中心、教育中心、課堂中心

C．教師中心、教學(xué)中心、課堂中心

D．教材中心、教師中心、學(xué)生中心

8.學(xué)生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成知識的一種學(xué)習(xí)方式是（）。A.研究性學(xué)習(xí)B.接受性學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.掌握學(xué)習(xí)

9.基本的情緒分類可以將情緒分為四種，下列哪一個(gè)不屬于基本的情緒分類（）。

A.快樂B.悲哀C.憤怒D.嫉妒

10.系統(tǒng)脫敏療法的理論基礎(chǔ)是（）。

A.人本主義理論B.精神分析理論C.行為主義理論D.理性情緒理論

11.因勢利導(dǎo)，“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育原則中的()。

A.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則B.知行統(tǒng)一原則C.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則D.依靠積極因素，克服消極因素原則

12.人的心理活動包括下列哪兩個(gè)部分?（）

A.心理過程與個(gè)性B.認(rèn)識過程與意志過程C.情感過程與意志過程D.個(gè)性傾向性與個(gè)性心理特征

13.“灰心喪氣”“見花落淚”“對月傷神”的情緒狀態(tài)是（）。

A.心境B.激情C.抑郁D.焦慮

14.“十年樹木，百年樹人”，這句話體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點(diǎn)?（）

A.創(chuàng)造性B.廣延性C.長期性D.示范性15.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于()A.A.心理模仿B.生物本能C.人的理性D.生產(chǎn)勞動16.心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是()。A.社會活動B.精神活動C.反射活動D.意識活動

17.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖悄姆N抑制的干擾?()

A．雙重抑制

B．前攝抑制

C．單一抑制

D．倒攝抑制

18.醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診診斷病情屬于下列哪種思維特性?（）

A.直接性B.間接性C.廣闊性D.創(chuàng)造性

19.

第

20

題

弗洛伊德把性心理發(fā)展階段分為5個(gè)時(shí)期。性蕾期的時(shí)間段是（）

20.我國近現(xiàn)代教育史中，特別把美育提出來，將體、智、德、美四育并列的人是（）。

A.毛澤東B.蔡元培C.周恩來D.朱自清二、填空題(20題)21.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

22.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

23._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

24.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

25.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

26.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。27.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。28.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

29.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

30.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

31.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

32.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

33.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

34.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

35.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

36.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

37.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

38.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

39.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

40.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。三、論述題(5題)41.如何合理設(shè)置課堂環(huán)境，妥善組織學(xué)習(xí)競賽?

42.試述如何促進(jìn)問題解決。

43.結(jié)合實(shí)際，說明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。44.注意的品質(zhì)有哪些?

45.結(jié)合實(shí)際，談淡班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)一個(gè)良好的班集體。

四、論述題(5題)46.王亮和王峰是雙胞胎，同年入學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)是某高中二年級的學(xué)生了，他們兩兄弟個(gè)子一樣高，相貌也極其相似，但是他倆的性情卻大不相同。王亮易激動，性情豪爽，辦事果斷，敢作敢為，行動迅速，喜歡參加各種爭斗性活動，當(dāng)受到挫折時(shí)恕發(fā)沖冠，愛打抱不平而不考慮后果。王峰則性情溫和、安靜、穩(wěn)定、辦事優(yōu)柔寡斷，行動遲緩，即使在經(jīng)受挫折時(shí)仍心平氣和，不動神色，而兩人的成績卻不相上下，齊頭井進(jìn)。這一實(shí)例說明了什么？試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析。47.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

48.試從教學(xué)過程的某一規(guī)律出發(fā)，評析“教師中心論”與“兒童中心論”。

49.試分析態(tài)度的理論。

50.家庭是孩子最早接觸的社會環(huán)境，兒童在家庭中生活時(shí)間最長，受到父母的影響最多。因此，心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對兒童性格形成與發(fā)展的影響。

五、辨析題(5題)51.教育決定著人的發(fā)展。

52.望梅止渴、談虎色變這類反射活動屬于無條件反射。

53.強(qiáng)、平衡、不靈活的神經(jīng)類型對應(yīng)的氣質(zhì)類型是多血質(zhì)。

54.如果兩個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)狀況一致，則這兩個(gè)國家的教育就完全一樣。

55.俗話說：“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于激情。六、(5題)56.我們在制定教育目的時(shí)，既要考慮社會需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

57.由人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和他的行為方式所表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征是()。

A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.意志58.結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾胃鶕?jù)注意的規(guī)律組織教學(xué)活動。

59.德育過程有哪些基本規(guī)律?

60.試分析態(tài)度的理論。

參考答案

1.D

2.C

3.B

4.B

5.C

6.B

7.AA

[解析]A是由杜威提出的教育史上“新三中心”，B是由赫爾馬特提出的舊“三中心”。C、D與本題無關(guān)。

8.B

9.D根據(jù)主體與客體之間需求關(guān)系的不同，一般可以把情緒劃分為“快樂、悲哀、憤怒、恐懼”四種基本形式。

10.C厭惡療法，系統(tǒng)脫敏療法，強(qiáng)化、懲罰與消退的理論基礎(chǔ)都是行為主義理論。

11.A每個(gè)學(xué)生都具有不同的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心精神世界，教育者要在充分了解和認(rèn)識學(xué)生的基礎(chǔ)上，因勢利導(dǎo)，做到“一把鑰匙開一把鎖”，以收到良好效果。這所體現(xiàn)的是德育原則中從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則。

12.A心理現(xiàn)象包括心理過程和個(gè)性，所以選A。

13.A心境是一種緩和而又微弱的情緒狀態(tài)，激情是一種爆發(fā)的、猛烈而時(shí)問短的情緒狀態(tài)。因此答案選擇A。心境和激情是情緒的類型，抑郁和焦慮是神經(jīng)癥的類型，兩者是有差異的。

14.C該題是一道很典型的題，即容易把一些格言與教師的勞動特點(diǎn)放在一起來進(jìn)行考查。答此類題要注意兩點(diǎn)：第一，把格言搞懂；第二，熟記教師的勞動特點(diǎn)。

15.DD

[解析]A．心理模仿，“心理起源論”的代表人物是美國學(xué)者孟祿。他認(rèn)為教育起源于兒童對成年人的一種無意識的模仿，這種模仿心理就是教育的基礎(chǔ)。B．生物本能，“生物起源論”的代表是19世界法國哲學(xué)家，社會學(xué)家托爾諾。其實(shí)，“生物起源論”是錯(cuò)誤的，它把人類社會有目的、有意識的行為與動物的本能混為一談，從而否定了教育的社會性，教育起源說一共有四種(1)神話起源說。(2)生物起源說。(3)心理起源說。(4)勞動起源說。所以C是不正確的。答案應(yīng)選D。

16.C

17.CC

[解析]此題把前攝抑制與倒攝制的含義理解清楚即可。

18.B

19.A

20.B在近現(xiàn)代教育史上，美育也受到重視。民國教育總長蔡元培在1912年提出廢除尊孔讀經(jīng)的內(nèi)容，增加美育，“以美育代宗教”，將體、智、德、美四育并列。

21.學(xué)生集體學(xué)生集體

22.強(qiáng)化強(qiáng)化

23.學(xué)科課程學(xué)科課程

24.制度文化

25.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記26.壬寅學(xué)制27.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難28.識記保持

29.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

30.生活化生活化

31.先快后慢先快后慢32.德育內(nèi)容，德育方法

33.認(rèn)識

34.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

35.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

36.混合課混合課37.社會家庭

38.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

39.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要40.穩(wěn)定，統(tǒng)一

41.在實(shí)際的課堂環(huán)境中，主要存在著三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：競爭型、合作型和個(gè)體化型。在競爭型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，團(tuán)體成員之間的目標(biāo)具有對抗性，只有其他人達(dá)不到目標(biāo)時(shí)，某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo)，取得成功；如果其他人成功人，則降低了某一個(gè)體成功的可能性。

在合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，團(tuán)體成員之間有著共同的目標(biāo)，只有所有成員都達(dá)到目標(biāo)時(shí)，某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo)，取得成功；如果團(tuán)體中某一人達(dá)不到目標(biāo)，則其他人也達(dá)不到目標(biāo)。

在個(gè)體化目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，個(gè)體是否成功與團(tuán)體中的其他成員是否達(dá)到目標(biāo)無關(guān)，個(gè)體注重的是自己對學(xué)習(xí)的完成情況和自身的進(jìn)步幅度。

競爭對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)存在一定的消極影響，但完全取消競爭也是不現(xiàn)實(shí)的，關(guān)鍵是如何正確使用競爭手段。學(xué)習(xí)競賽以競賽中的名次或勝負(fù)為誘因，可以滿足學(xué)生的附屬和自我提高的需要，從而在一定程度上提高其學(xué)習(xí)積極性，影響其學(xué)習(xí)效果。

42.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點(diǎn)：

(1)人的知覺特點(diǎn)。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動機(jī)。

(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

【解析】此題不難，答題要點(diǎn)明確，但要注意舉例說明。43.(1)在教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。

①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。

②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。

③再造想象是思想教育的重要形式之一。

(2)在教學(xué)活動過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。

①豐富學(xué)生的表象儲備。

②擴(kuò)大學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)。

③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說明。44.注意的品質(zhì)有注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度又稱注意的范圍，是指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征；注意的穩(wěn)定性也稱為注意的持久性，是指注意在同一對象或活動上所保持時(shí)間的長短。注意的-穩(wěn)定性有狹義與廣義之分。狹義的穩(wěn)定性是指注意在某一事物上所維持的時(shí)間，廣義的穩(wěn)定性是指注意在某項(xiàng)活動上保持的時(shí)間；注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動任務(wù)的要求，主動地把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象。

45.應(yīng)結(jié)合實(shí)踐論述，論述時(shí)要把握以下要點(diǎn)：組織培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結(jié)果。班主任組織和培養(yǎng)班集體的辦法有：(1)確立班集體的奮斗目標(biāo)；(2)選擇和培養(yǎng)班干部；(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；(4)組織多樣的教育活動，如班團(tuán)組織的專題集會、文藝、體育等活動。46.(1)氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價(jià)值，也不直接具有社會道德評價(jià)意義。氣質(zhì)不能決定個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。(2)根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動縣有極大的靈括性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個(gè)心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足，踏實(shí)但有些死扳，沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個(gè)性和以誠待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。47.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

48.(1)教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一，是教學(xué)過程的基本規(guī)律。在教學(xué)過程中，教師既要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要培養(yǎng)和調(diào)動學(xué)生的主體性，使學(xué)生主動參與教學(xué)過程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

(2)“教師中心論”片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，無視學(xué)生的主體作用，忽視學(xué)生的主動性和積極性，不利于學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。

(3)“兒童中心論”則是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的地位，淡化教師的主導(dǎo)作用，影響學(xué)生系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)和基本技能的培養(yǎng)，最終使教育目的落空。49.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段：順從指在社會影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個(gè)階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況時(shí)人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對兩個(gè)認(rèn)知因素重新評價(jià)減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

50.“家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷，說明家庭對兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：

(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專制型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格特點(diǎn)；在放任型教育方式下長大的孩子，多表現(xiàn)出任性、獨(dú)立性差、自我中心等性格特點(diǎn)；在民主型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成活潑、自立、樂于合作等性格特點(diǎn)。

(2)家庭氛圍：家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽，孩子在家中感到愉快、有安全感，容易形成開朗、活潑等性格特點(diǎn)；如果夫妻關(guān)系對立，孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定，則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點(diǎn)。

(3)家庭結(jié)構(gòu)：破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等性格特征；完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛，容易形成樂觀、開朗等性格特點(diǎn)。

(4)父母言行：父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，孩子會經(jīng)常模仿父母的言行，因此父母的言論和行為會潛移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致，孩子容易養(yǎng)成誠實(shí)等性格特點(diǎn)：父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說謊等特點(diǎn)。

51.錯(cuò)誤。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點(diǎn)夸大了教育的作用，忽視了其他因素對人的發(fā)展的影響。

52.條件反射是指在無條件反射基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練建立起來的反射活動。如望梅止渴、談虎色變等都屬于條件反射活動。

53.錯(cuò)誤。

強(qiáng)、平衡、不靈活的神經(jīng)類型對應(yīng)的氣質(zhì)類型是黏液質(zhì)。

54.錯(cuò)誤。教育受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會活動，又具有自己的相對獨(dú)立性。教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生。任何一種教育，從其思想、制度、內(nèi)容、方法等方面來看，盡管受當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，即教育具有自身的繼承關(guān)系。教育自身的繼承關(guān)系，也稱教育的繼承性。正因?yàn)榻逃哂羞@種繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家，會有不同特色的教育；不同民族的教育會表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。55.錯(cuò)誤。激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長的，帶有彌散性的情緒狀態(tài)?！叭朔晗彩戮袼敝傅氖切木?。

56.正確。社會需要與人的自身發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。一方面，教育總是按社會的需要來培養(yǎng)人，人的自身發(fā)展離不開社會的需要；另一方面，社會是由個(gè)體的人組成的，社會需要并不排斥個(gè)人自身興趣、愛好、才能的發(fā)展，因此制定教育目的應(yīng)反映出社會需要和個(gè)體發(fā)展之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

57.B性格是指人對客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征。它是一個(gè)人的心理面貌本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合，是人與人相互區(qū)別的主要方面。58.結(jié)合一個(gè)或多個(gè)教學(xué)實(shí)例闡述下列觀點(diǎn)：(1)喚起學(xué)生的有意注意，提高學(xué)生的自覺性。明確目的任務(wù)是喚起和維持有意注意的重要條件，創(chuàng)設(shè)“問題的情境”，啟發(fā)學(xué)生思維也是喚起學(xué)生有意注意的因素，教師要正確組織教學(xué)，一貫嚴(yán)格要求學(xué)生。(2)正確運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動。盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn)，不斷提高課堂藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生對教學(xué)過程的興趣，在教法上防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意方式，保持學(xué)習(xí)活動。引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意，是保持學(xué)生注意的重要條件，注重教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動的多樣化，保持必要的工作速度，教學(xué)內(nèi)容要難易適度。

59.(1)德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。

(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。

(4)德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

【解析】對這道題的考查還可以以論述題的形式出現(xiàn)。如果