兒歌的特點(diǎn)與作用 兒歌的發(fā)展（嬰幼兒文學(xué)課件）

兒歌的起源與發(fā)展

適合嬰幼兒聽賞念唱，形體短小的歌謠。

以低幼兒童為主要接受對(duì)象的具有民歌風(fēng)味的簡(jiǎn)短詩歌。一園青菜成了精出了城門往正東，一園青菜綠蔥蔥。最近幾天沒人問，他們個(gè)個(gè)成了精。綠頭蘿卜稱大王，紅頭蘿卜當(dāng)娘娘。隔壁蓮藕急了眼，一封戰(zhàn)書打進(jìn)園。豆芽菜跪倒來報(bào)信，胡蘿卜掛帥去出征。兩邊兄弟來叫陣，大呼小叫爭(zhēng)輸贏。小蔥端起銀桿槍，一個(gè)勁兒向前沖。茄子一挺大肚皮，小蔥撞個(gè)倒栽蔥。韭菜使出兩刃鋒，呼啦呼啦上了陣。黃瓜甩起掃堂腿，踢得韭菜往回奔。蓮藕斗得勁頭兒足，胡蘿卜急的搬救兵。歪嘴葫蘆放大炮，轟隆隆隆三聲響。打得大蒜裂了瓣，打得黃瓜上下青。打得辣椒滿身紅，打得茄子一身紫。打得豆腐尿黃水，打得涼粉戰(zhàn)兢兢。藕王一看抵不過，一頭鉆進(jìn)爛泥坑。出了城門往正東，一園青菜綠蔥蔥。兒歌的歷史演變

古代稱兒歌為童謠、童子謠、孺子歌、小兒語，等等?！蹲髠鳌分杏小安焚纫{”的記載：八月甲午，晉侯（晉獻(xiàn)公）圍上陽，問于卜偃曰：“吾其濟(jì)乎？”

對(duì)曰：“克之?！?/p>

公曰：“何時(shí)？”

對(duì)曰：“童謠曰：‘丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢guó

之?dāng)?。鶉之賁

bì賁，天策燉燉tūn，火中成軍，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時(shí)也?！蓖{“凡五星盈縮失位，其精降于地為人，熒惑降為童兒，歌謠游戲，吉兇之應(yīng)，隨其眾告?！保ā稌x書·天文志》周宣王時(shí)童謠：Yàn（上厭下木）弧箕服，實(shí)亡周國(guó)。（《國(guó)語·鄭語》）恒靈時(shí)童謠：舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如鼠。

（《抱樸子·審舉》）

順帝末京都童謠：直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯。（《后漢書·五行志》）

兒歌發(fā)展過程中的事件 1593年，呂坤編成中國(guó)第一部?jī)焊鑼＜堆菪赫Z》，共收錄46首童謠，后又編《續(xù)小兒語》三卷，肯定了童謠是一種供兒童娛樂游戲的形式，童謠對(duì)兒童具有的“蒙以養(yǎng)正”的功能。呂坤父呂得勝編《小兒語》一卷、《女小兒語》一卷呂氏父子所編合稱《小兒語》小兒語（節(jié)選）一切言動(dòng)都要安詳十差九錯(cuò)只為慌張沉靜立身從容說話不要輕薄惹人笑罵先學(xué)耐煩快休使氣性躁心粗一生不濟(jì)能有幾句見人胡講洪鐘無聲滿瓶不響自家過失不須遮掩遮掩不得又添一短無心之失說開罷手一差半錯(cuò)哪個(gè)沒有清代的兒歌集清代，鄭旭旦編纂《天籟集》，收錄浙江童謠46首，強(qiáng)調(diào)了童謠的自然活潑屬性《天籟集·序》：“自有天地依賴，人物生于其間，靈機(jī)鼓動(dòng)而發(fā)為音聲，必有自然之節(jié)奏。是妙文固起于天地而特借萬籟以傳之?！薄啊鞕C(jī)活潑，時(shí)時(shí)發(fā)見于童謠?！薄按笱┘娂娤?，柴米都長(zhǎng)價(jià)，烏鴉滿地飛，板凳當(dāng)柴燒，嚇得床兒怕?！?/p>

“兒歌”名稱的出現(xiàn)1918年，北大成立歌謠研究會(huì)，《歌謠》周刊創(chuàng)刊，發(fā)表了所搜集的大量歌謠作品，對(duì)其中的兒童歌謠冠以“兒歌”的名稱。同時(shí)也有了創(chuàng)作兒歌。鄭振鐸《天上一個(gè)星星》：天上一個(gè)星星，落在地上亮晶晶，哥哥買油，打碎了油瓶。弟弟打鐵，打出一千枚鐵釘。釘！釘！釘！爸爸要你去釘油瓶。

《賣布謠》傳統(tǒng)兒歌與創(chuàng)作兒歌傳統(tǒng)兒歌與民間歌謠混為一體，所表現(xiàn)的生活面很寬，除兒童生活外，民俗生活的方方面面，包括婚嫁迎娶、四季農(nóng)事等均在表現(xiàn)之列?，F(xiàn)代兒歌則大都以兒童生活為表現(xiàn)對(duì)象，且較注重兒童的思品道德教育，教育性含義甚濃。形式上的變化很少，創(chuàng)作兒歌常借鑒傳統(tǒng)兒歌的形式。創(chuàng)作兒歌繼承了傳統(tǒng)兒歌語言簡(jiǎn)白，聲韻整齊的基本形式特點(diǎn)