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文檔簡介
理想典型模式第一頁,共十四頁,編輯于2023年,星期日CompanyLogo文章目錄一、理想典型模式(一)概念(二)分類(三)特征二、韋伯的理想類型(一)馬克斯·韋伯(Weber,Max)(二)馬克思·韋伯的“理想類型”(三)馬克思·韋伯的“理想類型”的歷史學(xué)實(shí)踐(四)馬克思·韋伯的法學(xué)社會學(xué)中“理想類型”(五)馬克思·韋伯的“理想類型”的方法論意義三、霍爾姆斯(Holmes)的理想類型(一)霍爾姆斯(Holmes)(二)三種理想模式的建構(gòu)(三)對理想模型的評價第二頁,共十四頁,編輯于2023年,星期日一、理想典型模式
(一)概念“理想類型”(idealtype)又譯“理想型”、“理念型”,是韋伯社會學(xué)方法論的精髓,是他觀察、分析和解釋經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的概念工具。
理想類型是一種思維邏輯上的完善物,它對經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)不是摹寫和復(fù)制,而是綜合和建構(gòu)。它是一種烏托邦。理想類型是韋伯對經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比較分析和因果解釋的“坐標(biāo)原點(diǎn)”,是他對特定的社會現(xiàn)象進(jìn)行觀察和理解的“透視鏡”。
第三頁,共十四頁,編輯于2023年,星期日(二)分類
1、實(shí)體理想模型這種模型是建立在客觀實(shí)體的基礎(chǔ)上,根據(jù)所討論問題的性質(zhì)和需要把客觀實(shí)體理想化。
2、系統(tǒng)理想模型所謂系統(tǒng),一般泛指相互作用的物體的全體,這些系統(tǒng)都是理想化的物理模型,稱為系統(tǒng)理想模型。
3、過程理想模型自然界中各種事物的運(yùn)動變化過程都是極其復(fù)雜的,要首先分清主次,然后忽略掉次要因素,只保留運(yùn)動過程中的主要因素,這樣就得到了過程理想模型。第四頁,共十四頁,編輯于2023年,星期日(三)特征
1、帶有唯理論和先驗(yàn)論色彩
2、蘊(yùn)含著理性假設(shè)
3、起著理論中介的作用
4、留有自然科學(xué)方法論的痕跡第五頁,共十四頁,編輯于2023年,星期日二、韋伯的理想類型(一)馬克斯·韋伯(Weber,Max)馬克斯·韋伯是德國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會學(xué)家,他被公認(rèn)為現(xiàn)代社會學(xué)和公共行政學(xué)最重要的創(chuàng)始人之一。馬克斯·韋伯的主要學(xué)術(shù)成就有宗教社會學(xué),代表作如《新教倫理與資本主義精神》、《中國的宗教:儒教與道教》、《印度的宗教:印度教與佛教的社會學(xué)》、《古猶太教》等,政治和政府社會學(xué)以及經(jīng)濟(jì)史學(xué)與社會分層。其中解釋社會學(xué)的原則是社會學(xué)主要的研究范例之一,支持者和批評者都相當(dāng)多。這種研究方式主張社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、和歷史學(xué)等社會科學(xué)的研究永遠(yuǎn)不能徹底的歸納和記載,因?yàn)檠芯空弑仨氁恢庇兄拍钌系恼J(rèn)知才能加以探索之,韋伯將這種條件稱為理想模型(IdealType)。
第六頁,共十四頁,編輯于2023年,星期日(二)馬克思·韋伯的“理想類型”
1、核心:是構(gòu)建一個存在于主觀思維中的關(guān)于某些現(xiàn)象的典型形態(tài)的概念模式。
2、特點(diǎn):在于,雖然構(gòu)成這個概念模式的各要素存在于現(xiàn)實(shí)之中,但是這種“理想類型”卻很少或根本不存在于現(xiàn)實(shí)之中。換句話說,理想類型是根據(jù)一種主觀價值觀,通過對客觀經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的主觀抽象、概括,從而做出對客觀經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種陳述體系。理想類型雖不是對經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的客觀描述,可也不是虛構(gòu)的,而是來自于對抽象的現(xiàn)實(shí)。韋伯就試圖使用這種結(jié)合主客觀的認(rèn)識論來進(jìn)行歷史研究。第七頁,共十四頁,編輯于2023年,星期日(三)馬克思·韋伯的“理想類型”的歷史學(xué)實(shí)踐理想類型是一種分析結(jié)構(gòu),它在研究者手中像一個尺度,使其能在具體情況下對所研究現(xiàn)象的原因和結(jié)果作出假設(shè),從而進(jìn)行比較研究。它具有以下幾個功能:
1、解決在歷史解釋上歷史事件、歷史現(xiàn)象所蘊(yùn)含的一般規(guī)律與特殊性的雙重屬性問題。
2、解決在歷史解釋上歷史事件、歷史現(xiàn)象所蘊(yùn)含的必然性與偶然性的雙重屬性問題。
3、“理想類型”作為一種推理工具既可以用來幫助衡量現(xiàn)實(shí)情形與理想的偏差程度,也可以用來強(qiáng)調(diào)理論與現(xiàn)實(shí)間不存在完全的對應(yīng)關(guān)系。
4、通過“理想類型”與“對比理想類型”的方法,對西方文明的特性,特別是西方與非西方文明之間比較而得出的特性做歸納式的概括。第八頁,共十四頁,編輯于2023年,星期日(四)馬克思·韋伯的法學(xué)社會學(xué)中“理想類型”
1、法律社會學(xué)中的法律觀及其理想類型構(gòu)造對韋伯法律理想類型的運(yùn)用及其法律社會學(xué)主題的研究按兩種進(jìn)路分流。一是韋伯法律社會學(xué)的傳統(tǒng)分析進(jìn)路,即法律的理性化;另一個進(jìn)路是把韋伯的法律社會學(xué)放置到支配社會學(xué)中去研究,從韋伯理想類型的角度看法制型權(quán)威在支配社會學(xué)中的地位,這種進(jìn)路突出的是現(xiàn)代社會中法制型支配的意義。
2、法律社會學(xué)中的形式理性與實(shí)質(zhì)理性形式理性化指的是法律的邏輯系統(tǒng)化。
實(shí)質(zhì)理性化指的則是法律的價值系統(tǒng)化。
3、經(jīng)濟(jì)社會學(xué)中的形式理性與實(shí)質(zhì)理性形式理性指的是在經(jīng)濟(jì)行動中,不僅經(jīng)濟(jì)行動中技術(shù)上的可能性且實(shí)際上真正運(yùn)用的計(jì)算程度。
實(shí)質(zhì)理性指的則是一定群體(不論其范圍多小)通過經(jīng)濟(jì)取向的社會行動進(jìn)行的財貨供給總是從某種價值判準(zhǔn)出發(fā)的,而且受此一判準(zhǔn)檢驗(yàn)。
第九頁,共十四頁,編輯于2023年,星期日(五)馬克思·韋伯的“理想類型”的方法論意義
1、韋伯的“理想型式”的社會學(xué)的方法論意義在于:(1)引導(dǎo)探索。(2)操作化。(3)定最化。(4)相關(guān)分析這里的“相關(guān)”指理論與實(shí)際之間的關(guān)系。由于理想型式是在一定理論指導(dǎo)下,對客觀實(shí)際的一種抽象,因而.它能夠溝通理論和實(shí)際之間的關(guān)系,通過這種溝通,了解現(xiàn)象與現(xiàn)象之間的關(guān)系,弄清事物的本質(zhì)特征。(5)比較研究理想型式為研究者提供了弄清具體狀態(tài)下的異同的測量標(biāo)準(zhǔn)。(6)預(yù)測能力。
2、韋伯的“理想類型”的法學(xué)方法論意義第十頁,共十四頁,編輯于2023年,星期日三、霍爾姆斯(Holmes)的理想類型(一)霍爾姆斯(Holmes)
霍爾姆斯是英國當(dāng)代著名的比較教育學(xué)家,霍爾姆斯在漢斯的引導(dǎo)下開始接觸比較教育,他可以說是霍氏在比較教育領(lǐng)域的啟蒙者;而霍氏物理學(xué)方法的老師勞瑞斯則引領(lǐng)他接觸了許多當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的爭議,直接奠定了他整個比較教育思想的基礎(chǔ)。代表作,ComparativeEducation:SomeConsiderationsofMethod。第十一頁,共十四頁,編輯于2023年,星期日(二)三種理想模式的建構(gòu)
1、理想典型的社會(1)柏拉圖的理想社會(2)杜威的民主政體社會(3)馬克思、恩格斯的共產(chǎn)主義社會
2、理想典型的人(1)柏拉圖的個人差異理論(2)杜威的反省思維的人(3)馬克思、恩格斯的共產(chǎn)主義人
3、關(guān)于知識的特征的理論(1)柏拉圖的永恒知識觀(2)杜威的科學(xué)知識觀(3)列寧的綜合技術(shù)知識觀第十二頁,共十四頁,編輯于2023年,星期日(三)對理想模型的評價
理想規(guī)范模式有助于我們弄清楚極其繁雜的某一類特定主題的意義。它們提供了一種邏輯上相關(guān)的規(guī)范陳述的模式,并且給它們所提到的社會或者民族中
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