社會(huì)學(xué)4大研究理論

PAGEPAGE3第一組心理動(dòng)力學(xué)理論又稱(chēng)心理分析理論精神分析理期，他認(rèn)為這兩種本能其實(shí)可歸結(jié)為一種，就是生本能論.弗洛依德（Sigmund所提出，他認(rèn)為人格的重或成為性本能。而與之對(duì)立的，是一種破壞本能，或稱(chēng)要層面是來(lái)自于深深埋沒(méi)的潛意識(shí)與欲望。精神分析理論死的本能。因此人最基本的本能只有兩種：生本能死本誕生之后，弗洛伊德的學(xué)生和弟子又進(jìn)一步發(fā)展了他的理3.客體關(guān)系理論客體（object）這一概念是相對(duì)于主論，形成了新的理論體系。 體而言的，在精神分析理論中，客體指的是對(duì)我們心理SigmundFreud(1856-1939)24歲獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué).展影響最為重要的人，通常首先是父母或祖父、祖母輩出生于奧地利摩拉維亞，今屬捷克。 養(yǎng)育者，其次是兄弟姐妹。精神分析理論認(rèn)為，一個(gè)人出生日期：185656逝世日期：1939923 他成年后是否具有與他人建立信任和友好關(guān)系的能力，1895年，與布洛伊爾合作發(fā)表《癔癥研究》同年，開(kāi)始使決于他早年生活經(jīng)歷中的客體關(guān)系。一個(gè)始終能夠得到用精神分析這個(gè)術(shù)語(yǔ)年，出版代表作《釋夢(mèng)》分并且恰當(dāng)?shù)年P(guān)愛(ài)的孩子，就能夠建立對(duì)生活和對(duì)他人1909年，受邀赴美，獲世界性影響。 基本信任感，能夠擁有基本的自信。反之，則容易陷入1923年，理論完善后期，攻擊趨力；人格水壓模型。慮和自卑之中。弗洛伊德最初使用客體這一概念時(shí)是理論要素：決定論思想、潛意識(shí)理論、 與內(nèi)驅(qū)力聯(lián)系在一起的，他把內(nèi)驅(qū)力比作人類(lèi)心理活動(dòng)人格結(jié)構(gòu)理論、趨力理論 能量且這一能量是有指向性的既指向某一個(gè)客體如弗洛伊德著作《性學(xué)三論《夢(mèng)的解析《圖騰與禁忌》通常一個(gè)嬰兒的內(nèi)驅(qū)力指向首先是對(duì)母親的，其次是父《日常生活的心理病理學(xué)《精神分析引論》 親。弗洛伊德將內(nèi)驅(qū)力指向特定客體這一現(xiàn)象叫做心理夢(mèng)的解析 弗洛伊德把夢(mèng)的實(shí)質(zhì)理解為夢(mèng)?是一種愿望 量的投注但心理能量不能像物理能量那達(dá)成，它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動(dòng)的延續(xù)?，是由 樣直接通過(guò)空間投入或傳遞給外部客體，他所能傳遞的高度錯(cuò)綜復(fù)雜的智慧活動(dòng)所產(chǎn)生的。 是各種各樣的想法、記憶、幻想以及感情等心理活動(dòng)的心理動(dòng)力理論:概覽 一套對(duì)人性的哲學(xué)性描述。一種 物。因此，對(duì)某一客體投注越大，這個(gè)客體就越重要。心理治療方法，集中于引發(fā)行為的潛意識(shí)因素，鼓勵(lì)移情 4．兒童心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展理論通過(guò)對(duì)兒童成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程的使用以期獲得潛意識(shí)信息，創(chuàng)造治療師與來(lái)訪者的鏈 的觀察和回朔成年神經(jīng)癥患者的童年經(jīng)歷，弗洛伊德將接。一套人格發(fā)展理論。一門(mén)關(guān)注潛意識(shí)、從深層動(dòng)力了 體心理發(fā)展與生理功能的發(fā)展聯(lián)系在一起，發(fā)現(xiàn)了無(wú)論解人性的心理科學(xué)和理論。一個(gè)心理學(xué)派或心理治療理論 任何文化背景或任何種族中都共有的人類(lèi)心理發(fā)展的規(guī)取向。一套系統(tǒng)的心理治療的方法。通俗地講，心理動(dòng)力 律。兒童心理結(jié)構(gòu)發(fā)展可分為三個(gè)時(shí)期（1）口欲期（0分析是探索人類(lèi)內(nèi)心世界的工具之一。（社會(huì)工作者利 一1歲弗洛伊德將嬰兒期稱(chēng)為口欲期肛欲（約用來(lái)訪者存儲(chǔ)于潛意識(shí)的童年早期性的影響，能夠找得到 2—4歲弗洛伊德把精神結(jié)構(gòu)發(fā)展的第二個(gè)時(shí)期稱(chēng)“肛成年后的情感問(wèn)題的成因） 欲期。(3）俄底浦斯情結(jié)期4-6歲，又稱(chēng)性蕾期或性心理動(dòng)力理論的基本理論和思想 器期phallicstag。精神結(jié)構(gòu)的地形學(xué)說(shuō)——潛意識(shí)理論 5.人格結(jié)構(gòu)理論弗洛伊德在晚年又進(jìn)一步修正了他的內(nèi)驅(qū)力理論和本能3.客體關(guān)系理論 潛意識(shí)學(xué)說(shuō)，提出了人格結(jié)構(gòu)的理論。他本我、自我、本我/新生兒出生時(shí)自我/出生后發(fā)展原始本能本我/新生兒出生時(shí)自我/出生后發(fā)展原始本能快樂(lè)原則超我/4歲后逐步形成協(xié)調(diào)本我與超我社會(huì)道德、法律以及良現(xiàn)實(shí)原則 理想原則1.潛意識(shí)理論——心理分層論弗洛依德把心靈比喻為一座冰ft，浮出水面的是少部他認(rèn)為人的言行舉止，只有少部分是意識(shí)在控制的，其他大部分都是由潛意識(shí)所主宰，而且是主動(dòng)地運(yùn)作，人卻沒(méi)有覺(jué)察到，這便是著名的“冰ft理論”。心理分層論1）意識(shí)：表層，清醒狀態(tài)下各種有目的的心理活動(dòng)。2）前意識(shí)：淺層，集中注意或加以提醒可進(jìn)入意識(shí)。3）無(wú)(潛)意識(shí)：深層，被壓抑著，很難覺(jué)察到。2.內(nèi)驅(qū)力理論和本能1）生本能（Eros）a自我保存驅(qū)力：呼吸、吃喝、排泄b種族保存驅(qū)力：性—利比多（LIBIDO）2）死本能（Thanotos）攻擊驅(qū)力在弗洛伊德的早期理論中，他根據(jù)生物的觀點(diǎn)，即認(rèn)為生物有自我保護(hù)和種族延續(xù)兩種目的，將本能劃分為自我本能和性本能兩種，后者是弗洛伊德本能理論的核心。到后

自我的防御機(jī)制一個(gè)在媽媽?xiě)牙锸軐櫟暮⒆咏K生都會(huì)保持一種征服欲，那種成功的自信往往帶來(lái)真正的成功本我自我要駕馭本我，但馬可能不聽(tīng)話，二者就會(huì)僵持不下，直到一方屈服。西格蒙德弗洛伊德心理動(dòng)力理論的貢獻(xiàn)與局限第二組：認(rèn)知行為理論發(fā)現(xiàn)、解釋潛意識(shí)；提供了一套心理治療方法；對(duì)泛性論；過(guò)度強(qiáng)調(diào)生物學(xué)第二組：認(rèn)知行為理論認(rèn)知行為理論主要內(nèi)容1、認(rèn)知行為理論的由來(lái)及基本觀念2、認(rèn)知行為理論的實(shí)務(wù)原則與模式3、認(rèn)知行為理論在社會(huì)工作中的的應(yīng)用4、對(duì)認(rèn)知行為模式評(píng)價(jià)行為主義理論基礎(chǔ)來(lái)自三個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：1、巴甫洛夫經(jīng)典條件反射學(xué)說(shuō)，在巴甫洛夫用狗做的經(jīng)物的反復(fù)結(jié)合，使鈴聲具有了直接引起狗分泌唾液的作用。2、斯金納等在以巴甫洛夫經(jīng)典條件反射學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上發(fā)展出操作條件反射學(xué)說(shuō)。例如：正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化32060射和觀察學(xué)習(xí)學(xué)說(shuō)結(jié)合在一起，提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論。它探討個(gè)人的認(rèn)知、行為與環(huán)境因素三者及其交互作用對(duì)人類(lèi)行為的影響。按照班杜拉的觀點(diǎn)，以往的學(xué)習(xí)理論家一般都忽視了社會(huì)變量對(duì)人類(lèi)行為的制約作用。行為主義理論的一個(gè)基本取向就是將心理與行為分離開(kāi)來(lái)。除了一些天生的反射行為，我們大多數(shù)行為都是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的，因此人類(lèi)可以學(xué)習(xí)新的行為、改變舊的行為。這種理論成為行為治療的理論基礎(chǔ)，認(rèn)為治療的焦點(diǎn)在于弄清楚什么事情可以持續(xù)引起人的行為發(fā)生轉(zhuǎn)變，而不去關(guān)注人的心理內(nèi)在變化。在某種意義上講，它關(guān)注的是結(jié)果，而不是引起行為的原因。認(rèn)知理論識(shí)中的本能。認(rèn)知學(xué)派一個(gè)基本觀點(diǎn)：人類(lèi)的思想、感認(rèn)知可以改變行為，行為以可以改變認(rèn)知。//盡管行為學(xué)派與認(rèn)知學(xué)派融合在一起，被稱(chēng)認(rèn)知行為學(xué)派，但是這。心理學(xué)派中關(guān)于認(rèn)知理論的補(bǔ)充一、威特金的《認(rèn)知方式的實(shí)質(zhì)與起源》1981年二、凱利的認(rèn)知觀點(diǎn)1僅僅專(zhuān)注于人們加工信息的方式，并以此來(lái)增進(jìn)人們對(duì)周?chē)澜绲睦斫猓且环N理智化的人格理論，是把所有人看作科學(xué)家，以此來(lái)預(yù)測(cè)和控制事件。2、用通俗的話語(yǔ)就是，個(gè)體依照自己的假設(shè)來(lái)理解周?chē)澜绲倪\(yùn)作方式，然后在真實(shí)的世界里驗(yàn)證這些假設(shè)并對(duì)這些假設(shè)進(jìn)行修改和完善。3“驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)真理世界存在偏差與曲解！三、米歇爾:社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 自我圖式1、影響個(gè)體對(duì)有關(guān)自我信息的編碼、儲(chǔ)存和提取的認(rèn)知結(jié)果，它于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。已形成的自我圖式又強(qiáng)烈影響個(gè)人的行為。2、它有主動(dòng)建構(gòu)信息的機(jī)制，決定著對(duì)環(huán)境中可獲

得信息的選擇，對(duì)信息意義的抽取、解釋和綜合。3、當(dāng)人們有足夠的圖式時(shí)，他們更容易從記憶中提取有關(guān)的信息。認(rèn)知行為理論是一組通過(guò)改變思維或信念和行為的方法來(lái)改變不良認(rèn)知，它是認(rèn)知理論和行為理論的整合，是對(duì)認(rèn)知和行為理論所存在缺陷的一種批評(píng)和發(fā)展，但是卻不是簡(jiǎn)單的相加，或者拼湊。在社會(huì)工作理論中的代表人物：謝爾登；干布里爾；斯科特和德賴(lài)登。斯科特和德賴(lài)登：四種認(rèn)知行為療法1、應(yīng)對(duì)技巧：自我表述；行為eg:壓力接種訓(xùn)練2、問(wèn)題解決：明確問(wèn)題解決問(wèn)題回顧問(wèn)題3、認(rèn)知重構(gòu)：艾利斯理性情緒療法4（日常行動(dòng)規(guī)劃與問(wèn)題解決）上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。謝爾登：認(rèn)知行為理論代表作《認(rèn)知行為療法：實(shí)務(wù)和哲學(xué)》測(cè)評(píng)順序：1.從不同視角對(duì)問(wèn)題進(jìn)行描述;2.找出受影響的對(duì)象及如何被影響;3.追蹤問(wèn)題的始終：開(kāi)端、變化、影響因素;4.明確問(wèn)題的不同組成部分及結(jié)合原因;5.測(cè)評(píng)改變的動(dòng)機(jī);6.辨認(rèn)問(wèn)題行為事件發(fā)生之前、中、后的思考模式與感覺(jué);7.辨識(shí)案主自身以及環(huán)境中有利于改變的優(yōu)勢(shì)因素;8.評(píng)估設(shè)立目標(biāo)與行動(dòng)計(jì)劃;9.干預(yù)：a反映控制：模仿、社交技能訓(xùn)練、果敢性訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏等.b事件管理：強(qiáng)化，實(shí)現(xiàn)目標(biāo).1.持續(xù)強(qiáng)化：對(duì)每一次出現(xiàn)想要行為時(shí)都強(qiáng)化;2;3間歇性強(qiáng)化：并不總給一種行為強(qiáng)化;5.間歇性強(qiáng)化的定數(shù)性間隔：當(dāng)想要行為帶到一定數(shù)量后，給以強(qiáng)化;6又稱(chēng)交互抑制法，是由美國(guó)學(xué)者沃爾帕創(chuàng)一個(gè)刺激所引起的焦慮或恐怖狀態(tài)在求治者所能忍受的到焦慮和恐怖，治療目標(biāo)也就達(dá)到了。代幣制:于想要行為持續(xù)出現(xiàn)到一定時(shí)間或數(shù)量，就給予代幣獎(jiǎng)勵(lì)。認(rèn)知行為理論要素 認(rèn)知行為理論借用社會(huì)學(xué)習(xí)理論的三個(gè)要素來(lái)認(rèn)識(shí)和改變?nèi)说男袨?。前置事件是指環(huán)境中出現(xiàn)在目標(biāo)行為之前的事件或其他相關(guān)行為。目標(biāo)行是指不想要的或問(wèn)題行為，或即將予以改變的行為。結(jié)果則是指在發(fā)出行為之后所導(dǎo)致的相關(guān)行為和事件。認(rèn)知理論原則都會(huì)最終影響個(gè)人行為的改變。其主要包括問(wèn)題解決、歸因和認(rèn)知治療原則三個(gè)方面。1)問(wèn)題解決是增強(qiáng)個(gè)體界定問(wèn)題、行動(dòng)目標(biāo)、規(guī)劃及評(píng)估不同行動(dòng)策略的認(rèn)知能力。達(dá)到能夠在不同情況下不斷調(diào)整自己的認(rèn)知，能夠從他人的角度看待問(wèn)題和行動(dòng)目標(biāo)。2)歸因是指?jìng)€(gè)人對(duì)事件發(fā)生的原因的解釋。3)認(rèn)知原則指的是修正一些認(rèn)知上的錯(cuò)誤的假定，包括過(guò)度概括、選擇性認(rèn)知或歸因、過(guò)度責(zé)任或個(gè)人肈因假定、自我認(rèn)錯(cuò)或頂罪、災(zāi)難化思考、兩極化思考等。認(rèn)知行為理論的實(shí)務(wù)原則一、界定對(duì)服務(wù)對(duì)象問(wèn)題看法的原則1.服務(wù)對(duì)象的問(wèn)題不是固有的。2.問(wèn)題的外在性與內(nèi)在性。3.服務(wù)對(duì)象及其處境的差異性。二、在社會(huì)工作實(shí)務(wù)中運(yùn)用認(rèn)知理論的原則1.尊重個(gè)人的自主決定和信念。2.幫助服務(wù)對(duì)象改變錯(cuò)誤的認(rèn)知、建立正確的認(rèn)知。3.在正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上建立良助和自助的目標(biāo)。1.的期待以及其他偏頗和不理性的想法。2.修正不理性的自我對(duì)話。3.4.和自我管理的能力。認(rèn)知行為理論在社會(huì)工作中的運(yùn)用的過(guò)程為：過(guò)程圖1、接案期間，對(duì)案主的情景進(jìn)行分析，分析案主的生態(tài)環(huán)境；2、中間期，認(rèn)知重建；3、后期運(yùn)用認(rèn)知行為理論的相關(guān)技巧對(duì)案主的行為進(jìn)行干預(yù)。（一）接案期：情境分析——將事件放置于個(gè)體所處的生活環(huán)境中?？疾彀钢鞒砷L(zhǎng)生活的環(huán)境、成長(zhǎng)空間，以及在此空間下案主的行為是怎么樣產(chǎn)生的、案主對(duì)自己行為的看法、以及案主家庭成員、同輩群體、生活的社區(qū)等人是如何看待案主的行為、同時(shí)，分析這些人的看法對(duì)案主的影響以及在此基礎(chǔ)上再分析，案主是如何回應(yīng)別人的看法的。舉例：小組社會(huì)工作中經(jīng)常采用的活動(dòng)方案設(shè)計(jì)之一就是“情景再現(xiàn)或者角色扮演等形式重塑當(dāng)時(shí)的情景，了解案主對(duì)事件的反應(yīng)、認(rèn)識(shí)、理解。（二）中間期：認(rèn)知重建——了解案主的認(rèn)知過(guò)程首先要幫助案主正確分析自己，形成正確的自我認(rèn)知；關(guān)系；第三，要梳理案主的思想（三）后期：行為干預(yù)1、認(rèn)知行為理論在個(gè)案工作中的應(yīng)用認(rèn)知行為理論在個(gè)案工作中廣泛的應(yīng)用發(fā)展，產(chǎn)生行為修正模式和理性情緒治療模式兩種指導(dǎo)性比較強(qiáng)的個(gè)案工作輔導(dǎo)模式。行為修正模式外部環(huán)境。理性情緒治療模式是認(rèn)知療法的一種重要理

論分析模式，它除了具有較有影響的ABC理論外，還有一套相對(duì)系統(tǒng)完備的獨(dú)特的個(gè)案輔導(dǎo)技術(shù)，并在臨床實(shí)踐中得到了廣泛的支持和肯定。2、認(rèn)知行為理論在小組工作中的應(yīng)用認(rèn)知行為理論的應(yīng)用雖主要是關(guān)于個(gè)人治療工作，但大量的研究也說(shuō)明行為主義模式可以有效的應(yīng)用于團(tuán)體工作之中?？梢允褂脗鹘y(tǒng)小組，作為正在進(jìn)行行為治療的個(gè)人的支持者和強(qiáng)化者，或者一次性同時(shí)地在小組內(nèi)給幾個(gè)人實(shí)施干預(yù)。這種安排可以幫助有類(lèi)問(wèn)題的人，例如酗酒者或那些來(lái)自相同背景的人，如當(dāng)?shù)剡`法青少年團(tuán)伙，或那些來(lái)自同一個(gè)家庭和同上個(gè)社會(huì)群體的人們。3、認(rèn)知行為理論在社區(qū)工作中的應(yīng)用盡管行為取向很少被運(yùn)用于社會(huì)照顧背景之中，但卻是院舍工作理論的一個(gè)重要流派。當(dāng)代的院舍護(hù)理中心很少使用全套的認(rèn)知行為療法，但越來(lái)越多的院舍護(hù)理中心地個(gè)人住戶工作中使用認(rèn)知行為技巧。最常被運(yùn)用、最完整翔實(shí)的行為方法是代幣制。另外一種在院舍護(hù)理工作之中的認(rèn)知行為干預(yù)方法，是針對(duì)個(gè)體進(jìn)行各種治療。個(gè)案社會(huì)工作實(shí)例郭某，男，就讀于長(zhǎng)沙某農(nóng)民工子女專(zhuān)屬學(xué)校六年級(jí)一班，他是令全校師生都討厭的角色，一提//郭某之所以被老師討厭的原因還在于：一方面與家庭的教育方式有關(guān)，二是案主自己的社會(huì)交往不健康，與同學(xué)的交往以物的交換為基礎(chǔ)，與父母沒(méi)有正向的親子互動(dòng)，與老師的交往遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到老師的期望，三是學(xué)校沒(méi)有進(jìn)行及時(shí)和有效的引導(dǎo)。因此挫敗了學(xué)習(xí)的積極性，破壇子破摔。通過(guò)對(duì)案主當(dāng)前情形的分析，案主意識(shí)到自己的困境，同時(shí)，流露出他還是很愿意和同學(xué)保持1．生氣日記。生氣日記可以幫助案主正視生氣，明確生氣的價(jià)值，自己采取生氣應(yīng)對(duì)措施對(duì)他人的影響，郭某決定嘗試記錄兩個(gè)21-5分析生氣暴力的原因，郭認(rèn)為暴力是為了證明自3．自我概念——通過(guò)同學(xué)的討論，培養(yǎng)其自信心，形成積極的自我概念，全班同學(xué)圍繞以下幾點(diǎn)進(jìn)行討論：認(rèn)識(shí)暴力；郭同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)（轉(zhuǎn)變不利的班級(jí)環(huán)境為有利的優(yōu)勢(shì)視角）；郭同學(xué)表達(dá)自己暴力后的真實(shí)想法。老師應(yīng)該去刻板印象，摒棄“唯學(xué)習(xí)好者優(yōu)秀”的價(jià)值觀，老師要積極的無(wú)條件關(guān)注，針對(duì)于農(nóng)民工子女普遍學(xué)習(xí)效率低現(xiàn)象，社工招募大學(xué)生志愿者在中南民族大學(xué)社會(huì)工作實(shí)驗(yàn)室開(kāi)展一對(duì)一的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)活動(dòng)。4，涉及到關(guān)于教小組工作實(shí)例小明、小龍等，是幾個(gè)農(nóng)村留守兒童，很小父母就打工，留他一個(gè)人。經(jīng)常他從最開(kāi)始不參與好友的聊天慢慢地脫離，自己獨(dú)行，與同輩的交流也在逐漸減少。//在小組中我們?cè)O(shè)計(jì)了情景再現(xiàn)、回應(yīng)他人的四種態(tài)度、信任跌倒等游戲，鼓勵(lì)小明參與，表達(dá)想法，幫助他尋求對(duì)他人的信任。隨著小組活動(dòng)的不斷推進(jìn)，小明與其他組員的關(guān)系呈正向發(fā)展態(tài)勢(shì)，交對(duì)認(rèn)知行為理論的反思第三組系統(tǒng)與生態(tài)理論1.認(rèn)知行為方法只獲得在特定機(jī)構(gòu)針對(duì)特定案主群體的例如：學(xué)?？謶职Y、兒童問(wèn)題和精神病機(jī)構(gòu),2.倫理的立場(chǎng)是維持案主自我決定權(quán),即案主決定他們想要的帶來(lái)改變的行為治療,那么他們可以自由地運(yùn)用自己第三組系統(tǒng)與生態(tài)理論系統(tǒng)視角理論脈絡(luò)1930年，美國(guó)學(xué)者Hankis把系統(tǒng)理論引入社會(huì)工作。20世紀(jì)70年代成為社會(huì)工作實(shí)踐的基礎(chǔ)性要素。主要觀點(diǎn)：邊界觀點(diǎn)、交換觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)、整體觀點(diǎn)，環(huán)境適應(yīng)觀點(diǎn)等等。對(duì)人的認(rèn)識(shí)深刻化，即全人概念，系統(tǒng)的研究人，給環(huán)境變化更多的重視。社會(huì)系統(tǒng)理論三視角1、一般系統(tǒng)理論；2、生態(tài)系統(tǒng)理論；3、復(fù)雜系統(tǒng)理論系統(tǒng)理論的主要觀點(diǎn)系統(tǒng)具有邊，在邊界之中而非邊界之外，物質(zhì)和精神能量可以進(jìn)行交換。封閉系統(tǒng)：沒(méi)有跨邊界的交換，如同一個(gè)密封的真空杯。開(kāi)放系統(tǒng)：當(dāng)能源跨過(guò)可以穿越的邊界時(shí)，開(kāi)放的系統(tǒng)就出現(xiàn)了。社會(huì)正是這樣一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)。系統(tǒng)理論的五個(gè)重要概念：１)輸入，即能量跨過(guò)邊界進(jìn)入系統(tǒng)；２)流通，即能量在系統(tǒng)之中如何被利用；３）產(chǎn)出，即透過(guò)系統(tǒng)的邊界所產(chǎn)生的能源對(duì)環(huán)境和影響；４)反饋回路，即信息和能量傳遞至為輸出所影響的系統(tǒng)

以顯示輸出的結(jié)果；５)熵，即系統(tǒng)以自身的能量保持運(yùn)行，這意味著除非它能接受邊界之外的輸入，否則它將退化且毀滅。一個(gè)系統(tǒng)的狀況可有五個(gè)特征來(lái)衡量：穩(wěn)定狀態(tài)，它經(jīng)由接受輸入和使用而維持自己；3）而變得更加復(fù)雜。4）非加總和，整體不僅僅是部分的總和；5）他部分相互作用，因此，它們也會(huì)變化。社會(huì)工作系統(tǒng)Pincust和Minahan（1973）認(rèn)為社會(huì)工作系統(tǒng)包括社會(huì)工作者這樣的改變主體系統(tǒng)、案主自身系統(tǒng)、嘗試改變的目標(biāo)系統(tǒng)和實(shí)際上的行動(dòng)系統(tǒng)。1）非正式支持系統(tǒng)：（家庭、同事等）（社區(qū)組織、社團(tuán)等）（醫(yī)院、學(xué)校、社工等）實(shí)踐原則在系統(tǒng)理論視角下，社工試圖找出案主及其與環(huán)境的互動(dòng)之中是什么因素導(dǎo)致了問(wèn)題的出現(xiàn)。在這里，既非案主亦非環(huán)境被視為有問(wèn)題，而是它們之間的互動(dòng)有障礙。因此，社工的目的就是協(xié)助人們完成生活任務(wù)、減輕痛苦、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。PincustMinahan（1973）認(rèn)為社會(huì)工作任務(wù)2、建立人們與資源系統(tǒng)之間的新的聯(lián)系；3、協(xié)助或改善人與資源系統(tǒng)之間的互動(dòng)；4、改善資源系統(tǒng)內(nèi)的人們之間的互動(dòng)；5、提供實(shí)質(zhì)性的幫助。、系統(tǒng)視角避免了對(duì)行為或社會(huì)現(xiàn)象的直線的、2、它在一定程度上擺脫了社會(huì)工作的醫(yī)學(xué)模式（即致力于尋求單一原因3、系統(tǒng)理論促使社工要從一個(gè)更為廣闊的社會(huì)情景出發(fā)以實(shí)現(xiàn)對(duì)案主問(wèn)題的理解并尋求可能4、它的包容性使得其理論體系之中可以納入來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域5、它成功的將人類(lèi)行為層面的理論和心理學(xué)理論結(jié)合進(jìn)來(lái)，并將它們整合進(jìn)更為廣闊的架構(gòu)，這也局限：1）系統(tǒng)視角的解釋能力太弱，它能告訴我們要做什么以及如何影響系統(tǒng)，我們也難以控制系統(tǒng)的干預(yù)效果，這使得干預(yù)有時(shí)候流于膚淺或者不著邊際。2）它的包容性過(guò)強(qiáng)，從另一個(gè)側(cè)面表明它過(guò)于普通或者概化，沒(méi)有提供很特別的貢獻(xiàn)，難以應(yīng)用于任何特定的情景，對(duì)整體的關(guān)注可能導(dǎo)致見(jiàn)林不見(jiàn)樹(shù)。3）它的概念并不清晰，它的很多概念也沒(méi)有得到經(jīng)驗(yàn)的證實(shí)。4）系統(tǒng)視角似乎假定一種非政治的解決方式，92)依靠各個(gè)構(gòu)成元素之間的相互支持和相互協(xié)調(diào)，系受到破壞，個(gè)人的生存和發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。社會(huì)工作的系統(tǒng)和生態(tài)視角系統(tǒng)論認(rèn)為，系統(tǒng)是由各部分（要素）組成的具有一定層次和結(jié)構(gòu)并與環(huán)境發(fā)生關(guān)系的復(fù)雜整體，其功能取決于它的組成部分以及這些部分之間的相互關(guān)系。在系統(tǒng)視角下，個(gè)人、群體、組織和社區(qū)的環(huán)境系統(tǒng)是社會(huì)工作者介入的和改變的場(chǎng)域，在這個(gè)場(chǎng)域里所有的元素都彼此相互交錯(cuò)和影響。自閉癥自閉癥，被歸類(lèi)為一種由于神經(jīng)系統(tǒng)失調(diào)導(dǎo)致的發(fā)育障礙，其病征包括不正常的社交能力、溝通能力、興趣特征（一）社交發(fā)展方面：對(duì)外界事物不感興趣，不大察覺(jué)別人的存在；與人缺乏目光接觸，未能主動(dòng)與人交往，分享或參與活動(dòng)；在群處（二）溝通方面：語(yǔ)言發(fā)展遲緩和有障礙，說(shuō)話內(nèi)容，速度，及音調(diào)異常；對(duì)語(yǔ)言理解和非語(yǔ)言溝通有不同程度的困難；（三）行為方面：在日常生活且不斷重復(fù)一些動(dòng)作；興趣狹窄，會(huì)極度專(zhuān)著于某些物件，或?qū)ξ锛哪承┎糠只蚰承┨囟ㄐ螤畹奈矬w特別感興趣。家庭治療模式家庭社會(huì)工作就是指幫助求助的家庭發(fā)展，并運(yùn)用自身的及社會(huì)的資源，增強(qiáng)家庭日常功能，改善家庭關(guān)系和解決家庭問(wèn)題。家庭治療的主要理論以家庭問(wèn)題作為服務(wù)內(nèi)容的區(qū)分夫妻關(guān)系緊張、離婚、分居、婚外戀。3）單親家庭。青少年離家出走或逃學(xué)逃夜。未婚媽媽或未婚懷孕。身體和智力障礙、慢性疾病、愛(ài)滋病患者。

8）性虐待。9）婚姻暴力。10）老人虐待、老人照顧。11）家庭成員的問(wèn)題，如化學(xué)性物質(zhì)依賴(lài)（酒癮、藥癮情緒與行為、意外傷害、死亡、服刑、賭博，等等。12）和家庭福利有關(guān)的服務(wù)，如經(jīng)濟(jì)援助、老年服務(wù)、移民服務(wù)、在宅服務(wù)和法律服務(wù)，等等。青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的矯治家庭社會(huì)工作介入各種不正常的家庭環(huán)境對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的影響（家庭的教養(yǎng)方式以及父母對(duì)孩子的態(tài)度）支配型（專(zhuān)制型）教養(yǎng)方式溺愛(ài)型（放縱型） （3）保護(hù)型（限制型）（4）忽視型（不關(guān)心型）（5）不協(xié)調(diào)型第四組社會(huì)支持理論矯治青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的原則1.明確網(wǎng)絡(luò)成癮患者的讓每個(gè)家庭成員了解家庭的病態(tài)情感結(jié)構(gòu)，以改善4.在治療的過(guò)程中，要盡量營(yíng)造一個(gè)寬第四組社會(huì)支持理論基本假設(shè)、人類(lèi)的生存需要與他人共同合作，以及仰賴(lài)他人協(xié)助。2、人類(lèi)生命發(fā)展歷程都會(huì)遭遇一些可預(yù)期和不可預(yù)期的生活事件。、人類(lèi)在遭遇生活事件時(shí)，需要4持與非正式支持兩類(lèi)。5、人類(lèi)透過(guò)與他人連結(jié)，建構(gòu)社會(huì)整合感。6、在壓力事件之下，社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)可緩沖壓力所帶來(lái)的負(fù)面影響。7、社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)中的人可以提供8、強(qiáng)化社會(huì)弱勢(shì)團(tuán)體其網(wǎng)絡(luò)范圍與支持功能。一、社會(huì)支持的概念（一）從社會(huì)互動(dòng)關(guān)系來(lái)定義（二）從社會(huì)行為性質(zhì)來(lái)定義（三）從社會(huì)資源作用來(lái)定義二、社會(huì)支持的分類(lèi)（一）按提供資源的類(lèi)型分類(lèi)（二）按支持來(lái)源的不同分類(lèi)（三）按主體感受的性質(zhì)分類(lèi)（四）其它分類(lèi)方式三、社會(huì)支持的作用模型1)主效應(yīng)模型2)緩沖效應(yīng)模型3四、社會(huì)支持程度的影響因素1）個(gè)人因素（一）性別因素（二）性格特征社會(huì)連結(jié)型態(tài)2）社會(huì)連結(jié)型態(tài)社會(huì)連結(jié)型態(tài)由互動(dòng)時(shí)間多寡、對(duì)彼此的情緒強(qiáng)度、親密度（相互交心）和相互援助表現(xiàn)出來(lái)。強(qiáng)連結(jié)：互動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)、彼此情緒強(qiáng)度高、高親密感。個(gè)人和重要他人間連結(jié)的類(lèi)型含資源較強(qiáng)連帶廣。個(gè)人和重要他人間連結(jié)的類(lèi)型角色伙伴：關(guān)系建立基于角色互補(bǔ)。生活協(xié)助：一方提供另一方服務(wù)以滿足需求。網(wǎng)絡(luò)連結(jié)：透過(guò)另一方結(jié)識(shí)其它關(guān)系人。肯定自我：基于對(duì)方對(duì)自己珍視的形象予以肯定。因應(yīng)過(guò)程，共創(chuàng)生命故事。