黃河文化主題美術(shù)創(chuàng)作選題方案

——#—黃河文化主題美術(shù)創(chuàng)作選題方案—、壯麗秀美的自然風(fēng)光與生態(tài)環(huán)境保護(hù)（一）九曲黃河黃河是中華民族的母親河，她發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，蜿蜒東去，像一條巨龍，在祖國(guó)北方大地的重巒疊嶂和煙嵐霞蔚中奔騰萬(wàn)里，亙古不息。黃河流經(jīng)之處,地形多變、地貌多樣，冰川雪山、高山草原、大漠戈壁、丹霞奇觀、水草濕地等交相輝映，形成一幅壯美的自然奇觀。黃河上游最初的瑪曲河道，寬闊清淺，水流緩慢，形成數(shù)不清的沼澤草灘和水泊，在陽(yáng)光之下閃閃發(fā)光，美如孔雀開屏。黃河中游，河水自河口鎮(zhèn)急轉(zhuǎn)南下,直至禹門口，飛流直下725公里，水面跌落607米，滾滾黃流把黃土高原劈為兩半，形成激流險(xiǎn)峻的晉陜峽谷。峽谷下段形成黃河最壯美的景觀——壺口瀑布。峽谷末端的龍門，河水奪門而出，氣勢(shì)磅礴。黃河下游，貫穿華北平原，形成著名的“地上懸河”。黃河入海口處，形成百鳥云集、風(fēng)光旖旎的生態(tài)濕地。黃河全程形成唐克灣、蘭州灣、潼關(guān)灣、河套灣等6個(gè)45度以上的大灣,更有數(shù)不盡的小彎曲，遂有“天下黃河九十九道彎”或“九曲黃河”之說(shuō)。九曲黃河，奔流萬(wàn)里，東流入海，構(gòu)成一幅氣勢(shì)磅礴、多姿多彩的天然畫卷。這壯美的畫卷，引古人留下“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門”“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“白日依山盡，黃河入海流”等不朽詩(shī)篇。參考點(diǎn)（著重對(duì)黃河自然奇觀進(jìn)行全景式的表現(xiàn)）：黃河全景；黃河之水天上來(lái)。（二）守護(hù)黃河源“中國(guó)川原以百數(shù)，莫著于四瀆，而河為宗?！秉S河發(fā)源于巴顏喀拉山北麓，四周雪原的雪水融化后，匯集到兩大湖泊——扎陵湖和鄂陵湖，向下游地區(qū)奔騰而去。昔日，受氣候變化及人類活動(dòng)因素影響，當(dāng)?shù)夭菰欢瘸d過牧，生態(tài)發(fā)生嚴(yán)重退化，曾經(jīng)出現(xiàn)過源頭斷流的情況。因此，黃河源作為三江源國(guó)家公園重要園區(qū)，被列入國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。黃河源園區(qū)遵循山水林草湖是一個(gè)生命共同體的理念，為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，讓良好的生態(tài)環(huán)境在永續(xù)利用中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，啟動(dòng)重點(diǎn)保護(hù)黃河源頭湖泊、濕地生態(tài)景觀工作，推進(jìn)實(shí)施生態(tài)保護(hù)修復(fù)和建設(shè)工程,提升水源涵養(yǎng)能力。如今，黃河源頭“千湖回來(lái)”，高山草原披綠,扎陵湖、鄂陵湖水波敝池，藏野驢、藏原羚等野生動(dòng)物又回到了這片美麗的家園，藍(lán)天、雪原、高山和湖泊盡顯勃勃生機(jī)。參考點(diǎn)（重點(diǎn)表現(xiàn)黃河源頭自然景觀和生態(tài)修復(fù)）：卡日曲；黃河源雪豹保護(hù)。（三）山河表里黃河流域西起巴顏喀拉山，北抵陰山，南至秦嶺，東注渤海。流域內(nèi)地勢(shì)西高東低，高差懸殊，形成自西向東、由高到低的三級(jí)階梯。第一級(jí)階梯是黃河河源區(qū)，位于著名的世界屋脊青藏高原東北部，平均海拔4000米以上，聳立著祁連山、阿尼瑪卿山和巴顏喀拉山等一系列北西、南東走向的山脈，河谷兩岸山脈海拔5500到6000米,相對(duì)高差達(dá)1500到2000米。第二級(jí)階梯大致以太行山為東界，海拔1000到2000米，地勢(shì)相對(duì)平緩，主體是黃土高原，還包括內(nèi)蒙古高原一部分（河套平原和鄂爾多斯高原兩個(gè)自然地理區(qū)域）。黃土高原北起長(zhǎng)城，南至秦嶺，西接青海高原，東抵太行山脈，以黃土源、梁、昴、溝為主體地貌。黃土土質(zhì)疏松、植被稀疏，水土流失嚴(yán)重，是黃河泥沙主要來(lái)源。高原上的汾河谷地和渭河谷地是重要的農(nóng)業(yè)區(qū)，特別是渭河谷地（又名關(guān)中盆地、關(guān)中平原或渭河平原），土質(zhì)肥沃、物產(chǎn)豐富，素有“米糧川”“八百里秦川”之美名。第三級(jí)階梯地勢(shì)低平，絕大部分為海拔低于100米的華北平原，包括下游沖積平原、魯中丘陵和黃河口三角洲。魯中丘陵由泰山、魯山、沂山組成，主峰泰山氣勢(shì)雄偉，古稱“岱宗”，為五岳之首。黃河三角洲為近代泥沙淤積而成，至今仍不斷形成新的陸地。黃河流域三階梯的地質(zhì)地貌特征鮮明，雪域靜美、高山巍峨、大河雄渾、峽谷險(xiǎn)峻、沙漠浩瀚、草原廣布、平原肥沃，形成多姿多態(tài)的自然景觀。參考點(diǎn)（著重表現(xiàn)黃河流域各區(qū)域獨(dú)特的地質(zhì)地貌所形成的自然景觀）：蘭州樹屏丹霞；中華自然奇觀一景泰黃河石林；碧水丹霞——坎布拉國(guó)家森林公園；山河表里——潼關(guān)渭河入黃處；老牛灣（長(zhǎng)城、黃河惟一并行的典型地段，中國(guó)最美的十大峽谷之一）;蒙晉陜黃河峽谷；古道雪霽或大河垣上；壺口瀑布——激流勇進(jìn)。（四）奔流入海黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間。黃河掙脫邙山峽谷束縛,奔流進(jìn)華北平原，被河南、山東用蜿蜒長(zhǎng)堤攏入胸懷。黃河水經(jīng)過了一萬(wàn)多里的艱難跋涉，沖破群山阻擋，擺脫河灘羈留，終于投向大海的懷抱。黃龍入海，雄渾的黃河與碧藍(lán)的大海相擁，造就了“河海交匯”的綺麗景象。登高俯瞰，黃色的河水猶如一條巨型黃舌伸入蔚藍(lán)的大海，經(jīng)緯分明，堪稱天下奇觀。傍晩時(shí)分,站在堤壩上看夕陽(yáng)西下，“長(zhǎng)河落日”的迷人意境格外誘人。黃河入?？谖挥谏綎|省東營(yíng)市，地處渤海與萊州灣的交匯處，擁有河海交匯、新生濕地、野生鳥類三大世界級(jí)旅游資源，擁有我國(guó)暖溫帶最廣闊、最完整、最年輕的濕地生態(tài)系統(tǒng)，是中國(guó)六大最美濕地之一。參考點(diǎn)（著重表現(xiàn)黃河口“河海交匯”的奇觀和生態(tài)保護(hù)的成就）：黃河入?？?；黃河三角洲生態(tài)濕地保護(hù)（山東）。（五）人進(jìn)沙退的治沙奇跡“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯?！秉S河流經(jīng)我國(guó)水土流失最嚴(yán)重的黃土高原，使其成為了世界上含沙量最高的河流。黃河所流經(jīng)地區(qū)，還分布著眾多沙漠，自然環(huán)境惡劣。治黃的關(guān)鍵在于治沙。多年來(lái)，通過合理規(guī)劃、健全體系，采取工程措施、林草措施及耕作措施多管齊下，加大科技支撐在生態(tài)修復(fù)中的作用，嚴(yán)格落實(shí)退田還林（草）的補(bǔ)貼政策，加強(qiáng)宣傳教育，強(qiáng)化全民水保意識(shí)等一系列措施，使黃土高原水土流失綜合防治工作和流域沙漠治理工作取得顯著成效。水土流失率由新中國(guó)成立之初的71%下降到目前的37%,黃土高原蓄水保土能力顯著增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了“人進(jìn)沙退”的治沙奇跡。庫(kù)布齊沙漠植被覆蓋率達(dá)到53%,黃河含沙量近20年累計(jì)下降超過8成，累積減少入黃泥沙近300億噸，河道萎縮態(tài)勢(shì)初步遏制。實(shí)踐證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，才能真正實(shí)現(xiàn)黃河治理從被動(dòng)到主動(dòng)的歷史性轉(zhuǎn)變，讓黃河成為造福人民的幸福河。參考點(diǎn)（著重表現(xiàn)治沙成就）：八步沙“六老漢”用堅(jiān)守?fù)Q綠洲；沙地變濕地（主要表現(xiàn)黃河水入庫(kù)布齊沙漠）；中衛(wèi)沙坡頭治沙；“科學(xué)治沙的探路人”人民楷模王有德；山西省汾西縣康和溝流域淤地壩。（六）青山綠水母親河黃河流域構(gòu)成我國(guó)重要的生態(tài)屏障，是連接青藏高原、黃土高原、華北平原的生態(tài)廊道。在我國(guó)的“兩屏三帶”生態(tài)安全戰(zhàn)略布局中，青藏高原生態(tài)屏障、黃土高原一川滇生態(tài)屏障、北方防沙帶等均位于或穿越黃河流域，黃河流域在我國(guó)生態(tài)安全戰(zhàn)略格局中居于重要位置。改革開放以來(lái)，為加強(qiáng)黃河流域生態(tài)建設(shè),黃河流域先后被納入全國(guó)重點(diǎn)流域水污染防治和水土流失治理等國(guó)家規(guī)劃，流域生態(tài)治理和建設(shè)工作從分散治理開始逐步向集中治理和規(guī)模治理方向發(fā)展，水土保持和生態(tài)建設(shè)目標(biāo)，逐步從保障和改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件，上升到維護(hù)黃河健康生命和國(guó)家區(qū)域生態(tài)安全。幾十年的努力使黃河和黃土高原迎來(lái)了“綠色巨變”。黨的十八以來(lái)，黨中央著眼于生態(tài)文明建設(shè)全局，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，堅(jiān)持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理，共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大治理，著力加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)治理、保障黃河長(zhǎng)治久安、促進(jìn)全流域高質(zhì)量發(fā)展。黃河流域生態(tài)環(huán)境明顯改善，上游水源涵養(yǎng)能力穩(wěn)定提升，中游黃土高原蓄水保土能力顯著增強(qiáng)，下游河口濕地面積逐年回升，生物多樣性明顯增加。參考點(diǎn)（著重表現(xiàn)水土保持、污染治理和生態(tài)修復(fù)）：綠色延安惹人醉；洛陽(yáng)水生態(tài)文明城市建設(shè)；祁連山生態(tài)保護(hù)與綜合治理項(xiàng)目；渭河流域污染防治專項(xiàng)行動(dòng)；鄂爾多斯東勝區(qū)南郊水質(zhì)凈化廠；生態(tài)廊道?九曲黃河；陜西省綏德縣韭園溝青年水庫(kù)；甘肅省莊浪縣梯田。二、保障黃河的長(zhǎng)治久安（七）艱辛治黃史“治國(guó)必先治水”。一部中華文明史，在一定意義上是水旱災(zāi)害防御史?！包S河寧，天下平。”浩浩黃河水，滋養(yǎng)著一代代中華兒女，但是，素來(lái)“善決、善淤、善徙”的黃河又是一條憂患之河，改變屢治屢決的局面一直是人們的期待。自古以來(lái)，從大禹治水到潘季馴“束水攻沙”，從漢武帝“瓠子堵口”到康熙帝把“河務(wù)、漕運(yùn)”刻在宮廷的柱子上，中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)害作斗爭(zhēng)。一部艱辛治黃史，承載著中華民族勇往直前、百折不撓的民族精神，塑造了中華兒女拼搏奮斗、剛毅不屈的鮮明氣質(zhì)，是中華民族精神的縮影。參考點(diǎn)：大禹治水；漢武帝“瓠子堵口”；東漢王景“寬河行洪”；明朝潘季馴“束水攻沙”；熙帝把“河務(wù)、漕運(yùn)”刻在宮廷的柱子上。（八）防洪抗汛戰(zhàn)水患1946年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)成立了冀魯豫解放區(qū)黃河水利委員會(huì)，翻開了人民治黃的新篇章。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火硝煙中，解放區(qū)人民群眾，一手拿槍，一手拿鍬，歷經(jīng)高村搶險(xiǎn)、1949年抗擊黃河特大洪水等重大防洪斗爭(zhēng)，完成了黃河回歸故道后堤防不決口的艱巨任務(wù)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨下定決心帶領(lǐng)人民，從根本上改變黃河暴虐為害的歷史，治黃史冊(cè)展開了新的篇章。由于社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在黨和國(guó)家的高度重視下，飽經(jīng)滄桑的黃河得到了大規(guī)模治理，一代代科學(xué)家和黃河科技工作者不斷探索新的治河道路，先后提出“寬河固堤”“蓄水?dāng)r沙”“除害興利”“上攔下排”“調(diào)水調(diào)沙”等系列治河方略，防洪減災(zāi)體系基本建成，保障了伏秋大汛歲歲安瀾，確保了人民生命財(cái)產(chǎn)安全。參考點(diǎn)：1958年黃河抗洪搶險(xiǎn)；1946年冀魯豫黃河水利委員會(huì)；黃河歸故；黃河抗凌；東平湖石洼分洪閘；1996年8月黃河抗險(xiǎn)救災(zāi)。（九）長(zhǎng)虹臥波——黃河水利工程新中國(guó)成立之前，國(guó)貧民弱，山河破碎，水利設(shè)施寥寥無(wú)幾。新中國(guó)成立初期，大江大河基本沒有控制性工程，監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)等手段幾近空白，黃河干流上沒有一座水庫(kù)，黃河“三年兩決口、百年一改道”，頻繁決溢，為患不止。新中國(guó)成立后，相繼開展了對(duì)大江大河大湖的治理，在不同時(shí)期，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)治黃工作傾注了大量心血。中國(guó)共產(chǎn)黨把水利擺到國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要地位，大幅度增加投入，不斷加快水利工程建設(shè)步伐，建成了三門峽、龍羊峽、劉家峽、小浪底等水利樞紐，集減淤、防洪、防凌、供水、灌溉、發(fā)電等為一體，有力支撐了經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。參考點(diǎn)：長(zhǎng)虹臥波挽狂瀾黃河小浪底水利樞紐工程（重點(diǎn)從小浪底工程調(diào)水調(diào)沙的功能角度予以表現(xiàn)）;黃河之水天上來(lái)——龍羊峽水電站；萬(wàn)里黃河第一壩——三門峽水利樞紐；萬(wàn)家寨水利樞紐工程；青銅峽水利樞紐；鹽窩峽水利樞紐。（十）千里堤防黃河下游臨黃大堤北岸自河南孟州市，南岸自鄭州鐵橋起，全長(zhǎng)1371公里，是下游防洪工程體系的重要組成部分。舂秋時(shí)期，黃河下游堤防尚不連續(xù),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已形成了較為系統(tǒng)的黃河堤防。秦以后，堤防得到進(jìn)一步發(fā)展，筑堤技術(shù)也在不斷提高，同時(shí)堤防管理制度也在不斷完善。1947年花園口堵口之后，黃河回歸故道。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，1946-1949年進(jìn)行了大規(guī)模的復(fù)堤，使東壩頭以下的堤防具有一定的防洪能力，保證了洪水安全入海。新中國(guó)成立后，先后經(jīng)過多次加高、加固，特別是從2002年黃河下游標(biāo)準(zhǔn)化堤防開工建設(shè)以來(lái)，黃河下游大堤，現(xiàn)已逐步成為防洪保障線、搶險(xiǎn)交通線、生態(tài)景觀線。其中，濟(jì)南黃河標(biāo)準(zhǔn)化堤防，榮獲2008年國(guó)家建設(shè)工程“魯班獎(jiǎng)”（與北京的國(guó)家體育場(chǎng)“鳥巢”、國(guó)家大劇院并列），這是我國(guó)大江大河堤防工程首次獲此殊榮。參考點(diǎn)：濟(jì)南黃河標(biāo)準(zhǔn)化堤防；1950第一次黃河大修堤；黃河堤防——水上長(zhǎng)城。（十一）大河豐碑新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)人民為治理黃河進(jìn)行了不懈的努力。在治黃的過程中，大河上下涌現(xiàn)出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀兒女。一代又一代水利工作者走在治黃大軍的最前列，肩負(fù)起治理黃河的重任，通過一次次長(zhǎng)途跋涉和一遍遍詳細(xì)的調(diào)查，使新中國(guó)的治黃方略逐漸走向成熟，治黃思想更加明晰。崇山峻嶺間，浩瀚大漠緣，驚濤拍岸的黃河邊，坐落著近千個(gè)水文站，水文工作者量水位、測(cè)流量、測(cè)泥沙，為黃河治理積累著水文資料。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，沿黃軍民和黃河建設(shè)者以博大的胸懷、高尚的情操、執(zhí)著的追求，兢兢業(yè)業(yè)的奉獻(xiàn)和犧牲精神，在中國(guó)的治黃史上樹起了一座座豐碑。參考點(diǎn)：黃河守望者（表現(xiàn)黃河水文工作者，如水文偵察兵、黃河上鑿冰的水文人、懸崖峭壁上的水文堅(jiān)守等）;治黃專家——王化云;黃河水利英雄榜；治黃世家——傅氏五代；黃河水利工作者（主要表現(xiàn)劉家峽水電站建設(shè)者）。（十二）歲歲安瀾新中國(guó)成立70年來(lái)，黃河歲歲安瀾。黃河治理的奇跡，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)的。1952年10月，毛澤東第一次離京巡視就來(lái)到黃河岸邊，到了蘭考，發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的號(hào)召。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域廣大干部群眾除害興利、標(biāo)本兼治、多措并舉，黃河實(shí)現(xiàn)了天翻地覆的變化，黃河防洪減災(zāi)體系基本建成，黃河流域治理取得了巨大成就。依靠防洪工程體系和非工程措施，加上沿河軍民和黃河職工的嚴(yán)防死守，實(shí)現(xiàn)了黃河70年不決口、20年不斷流，先后抵御12次大洪水，黃河安然無(wú)恙。參考點(diǎn)：地上懸河歲歲安瀾；要把黃河的事情辦好。三、黃河開發(fā)利用和高質(zhì)量發(fā)展（十三）新時(shí)代的黃河大合唱黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次實(shí)地考察黃河流域生態(tài)保護(hù)和發(fā)展情況，2019年9月18日，在鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大治理，著力加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)治理、保障黃河長(zhǎng)治久安、促進(jìn)全流域高質(zhì)量發(fā)展、改善人民群眾生活、保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，讓黃河成為造福人民的幸福河，開創(chuàng)治黃事業(yè)新篇章。2020年1月3日，習(xí)近平總書記主持召開中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第六次會(huì)議并發(fā)表重要講話，黃河流域必須下大氣力進(jìn)行大保護(hù)、大治理，走生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的路子。黃河流域治理和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代，一曲新時(shí)代的黃河大合唱拉開了序幕。參考點(diǎn)：黃河新時(shí)代；新時(shí)代黃河大合唱。（十四）黃河水資源節(jié)約集約利用黃河水資源總量不到長(zhǎng)江的7%,人均占有量?jī)H為全國(guó)平均水平的27%,但水資源利用較為粗放，農(nóng)業(yè)用水效率不高，水資源開發(fā)利用率高達(dá)80%,遠(yuǎn)超一般流域40%生態(tài)警戒線，推進(jìn)水資源節(jié)約集約利用成為急務(wù)?！坝卸嗌贉荻嗌兖x”，堅(jiān)持以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)，進(jìn)行剛性約束，合理規(guī)劃人口、城市和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，堅(jiān)決抑制不合理用水需求，大力發(fā)展節(jié)水產(chǎn)業(yè)和技術(shù)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)節(jié)水，實(shí)施全社會(huì)節(jié)水行動(dòng)，推動(dòng)用水方式由粗放向節(jié)約集約轉(zhuǎn)變。參考點(diǎn)：河套灌區(qū)現(xiàn)代化灌區(qū)建設(shè)；河南省洛寧縣小建鄉(xiāng)旱地節(jié)水小麥?zhǔn)痉短?.大唐三門峽發(fā)電公司城市中水再利用項(xiàng)目；山東省東營(yíng)市“黃河淤背區(qū)灌溉緩沖裝置”。（十五）引黃調(diào)水科學(xué)開發(fā)利用黃河水利資源，“以川濟(jì)山，山川共濟(jì)”，使黃河沿岸變成了高產(chǎn)良田，強(qiáng)化了黃河流域水土保持。通過自流引水、提水灌溉、節(jié)水改造，黃河流域引黃灌溉面積增長(zhǎng)了10多倍,昔日的苦瘠之地變成了高產(chǎn)良田，形成了國(guó)家重要的糧棉生產(chǎn)基地。沿黃地區(qū)大規(guī)模開發(fā)利用黃河水利資源，實(shí)施河口濕地生態(tài)補(bǔ)水和向石羊河、白洋淀補(bǔ)水，引黃濟(jì)津、引黃濟(jì)青、引黃入冀等引調(diào)水工程，有效緩解了天津、山東、河北等地區(qū)缺水的狀況,水生態(tài)環(huán)境和農(nóng)業(yè)耕作條件得到了改善，改變了中國(guó)工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)布局，有力支撐了華北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。參考點(diǎn)：引黃濟(jì)淀；引黃濟(jì)青；引黃濟(jì)津；黃河之水潤(rùn)河套。（十六）連通天下滔滔黃河孕育了中華文明，卻也以其天險(xiǎn)阻斷了南北交通。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，黃河流域主要依靠古驛道等陸路交通，也有少量水運(yùn)和海運(yùn)，黃河古棧道、羊皮筏子、擺渡船以及風(fēng)陵渡等古渡口是人們關(guān)于黃河水陸交通的深刻歷史記憶。20世紀(jì)初，隨著黃河流域開始出現(xiàn)公路和鐵路，黃河上先后建成鄭州黃河鐵橋、濟(jì)南黃河鐵橋和蘭州黃河橋。新中國(guó)成立后，黃河橋梁建設(shè)加快,民航運(yùn)輸也開始逐步發(fā)展。改革開放以來(lái)，黃河流域交通建設(shè)發(fā)展迅速，初步形成一個(gè)以高速公路和“國(guó)道”為骨干、一般干線公路為基礎(chǔ)、縣鄉(xiāng)公路為脈絡(luò)的公路網(wǎng)。新世紀(jì)以來(lái)，民航事業(yè)和高速鐵路發(fā)展迅速。各省區(qū)已逐步形成相互連通的公路、鐵路、航空綜合運(yùn)輸體系。新時(shí)代的黃河流域各省區(qū)以更加主動(dòng)、更大力度的開放姿態(tài)，推動(dòng)流域上下游重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)領(lǐng)域的合作，形成協(xié)同開放合力、向南向北貫通、對(duì)內(nèi)對(duì)外推進(jìn)的內(nèi)外連通格局。當(dāng)前，沿黃各省區(qū)正積極利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)，把黃河流域建設(shè)成國(guó)家“一帶一路”向西開放的樞紐，積極融入國(guó)際市場(chǎng)，擴(kuò)大亞歐區(qū)域的經(jīng)貿(mào)合作，實(shí)現(xiàn)高水平引進(jìn)來(lái)，高質(zhì)量走出去。參考點(diǎn)：渭橋驚馬；黃河古棧道；河口風(fēng)景（君子渡）；詹天佑設(shè)計(jì)黃河鐵路大橋；鄭州黃河大橋；貴德絲綢之路和唐蕃古道；濟(jì)南鳳凰路黃河大橋（在建的世界最大跨度的三塔自錨式懸索橋）；江河相會(huì)——南水北調(diào)中線穿黃工程;黃河連通“一帶一路”。（十七）高質(zhì)量發(fā)展沿黃九省區(qū)是我國(guó)重要的糧食、能源、工業(yè)等聚集區(qū)。西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施以來(lái)，各省區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)差別較大，四川、河南、陜西、山西等中西部省份經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)力度加大，處于下游的山東省也面臨新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的較大壓力。沿黃九省區(qū)如何實(shí)現(xiàn)流域上下游協(xié)調(diào)發(fā)展，很大程度上是破解區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距擴(kuò)大的抓手，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展有重要戰(zhàn)略意義。近幾年來(lái)，沿黃河各省區(qū)從實(shí)際出發(fā)，宜水則水、宜山則山，宜糧則糧、宜農(nóng)則農(nóng)，宜工則工、宜商則商，積極探索富有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子，鄭州、西安、濟(jì)南等中心城市和中原等城市群加快建設(shè)，全國(guó)重要的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)基地和能源基地的地位進(jìn)一步鞏固，新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)不斷涌現(xiàn)。隨著黃河流域高質(zhì)量發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略，黃河流域?qū)⒃诋a(chǎn)業(yè)升級(jí)、發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換方面實(shí)現(xiàn)新的突破。參考點(diǎn)：神華準(zhǔn)能集團(tuán)綠色礦山建設(shè)；蘭州百里黃河風(fēng)情線；寧東工業(yè)園區(qū)；寧夏葡萄種植；濟(jì)南的黃河時(shí)代新鵲華秋色圖；勝利油田——海上生態(tài)采油；汾渭平原糧食主產(chǎn)區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)；沿黃地區(qū)中心城市及城市群的高質(zhì)量發(fā)展。（十八）智慧黃河黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，必須勇于創(chuàng)新探索，提升黃河治理的科技含量和智慧元素。積極運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、寬帶互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、空間地理信息集成等新一代信息技術(shù)，建設(shè)智慧生態(tài)、智慧農(nóng)業(yè)、智慧旅游和智慧城市，實(shí)現(xiàn)資源共享和智能管理，實(shí)現(xiàn)人水和諧、水沙和諧、人與自然和諧，讓黃河成為造福人民的幸福河保駕護(hù)航。目前，信息化技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)為黃河水量調(diào)度裝上了智能大腦，提升了對(duì)水資源的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)能力。通過實(shí)施干支流一體化調(diào)度，深度節(jié)水控水，合理分水，管住用水,為黃河流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。參考點(diǎn)：黃河岸邊豎起5G基站；黃委會(huì)黃河水量管理調(diào)度信息化系統(tǒng)；寧夏沙湖水質(zhì)自動(dòng)監(jiān)測(cè)站；黃河防汛抗旱減災(zāi)會(huì)商中心；花園口數(shù)字化水文站;黃河重點(diǎn)工程關(guān)鍵位置高清視頻監(jiān)測(cè)站點(diǎn)（大型取水涵閘和大型灌區(qū)，干流水利樞紐工程）。四、保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化（十九）開啟文明之光黃河為“百川之首”“四瀆之宗”。她發(fā)源于巴顏喀拉山北麓,向東流經(jīng)青海、四川等9省區(qū)，匯聚渭水、汾水、洛水等大小數(shù)百條支流，蜿蜒5000多公里，形成浩渺廣大的水體水系和廣袤多樣的流域自然環(huán)境，滋潤(rùn)哺育了華夏民族和黃河文化，成為中華民族和中華文化的主體。黃河因此成為中華民族的母親河，中華文明的搖籃。黃河流域有藍(lán)田文化、許家窯文化、河套文化等舊石器時(shí)代的文化考古遺跡，也有仰韶文化、馬家窯文化、龍山文化等新石器時(shí)代的文化考古遺跡，表明農(nóng)耕業(yè)出現(xiàn)、動(dòng)植物馴化發(fā)展、陶器制作大量使用、金屬冶煉萌發(fā)、原始宗教興起。新石器時(shí)代晚期，“諸侯咸尊軒轅為天子”，黃帝成為華夏民族共主，被后世尊為“人文初祖”，華夏民族主體開始形成。文字出現(xiàn)以前黃河流域史前文化的豐厚積累形成中華文化之起源，華夏民族形成也成為各民族融合成統(tǒng)一的中華民族的起源。參考點(diǎn)（著重表現(xiàn)史前時(shí)期黃河流域的出現(xiàn)的文化之火、文明之光）：人文初祖（以黃帝為表現(xiàn)對(duì)象）；文明之光（表現(xiàn)中原人文歷史、故事和傳說(shuō)）；大河之光（陶寺文化、根祖文化、黃河文化、三晉發(fā)展史）；文明肇始（黃河、黃土高原、古文明遺物等自然景觀與人文景觀）；彩陶遺韻。（二十）熔鑄民族精神根植于黃河流域的黃河文化在中華文明中最具有代表性和影響力。習(xí)近平總書記指出，黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。黃河流域史前文明像星星之火散落各地，逐步形成具有區(qū)域特征的文化，比如河湼文化、中原文化、海岱文化等。到夏商周上古三代，夏文化、商文化、周文化持續(xù)居于主體地位，甲骨文的出現(xiàn)保障了文化的傳承和積累，周公制禮樂、以德輔刑，奠定了以禮為治的教化傳統(tǒng)。與此同時(shí)，黃河中游還有秦文化，下游還有東夷文化。到春秋時(shí)期，則形成了中原文化圈、鄒魯文化圈、齊文化圈、燕趙文化圈、秦文化圈等，形成百家爭(zhēng)鳴的局面?？鬃佑喠?jīng)，把上古文化傳統(tǒng)的精華總結(jié)記錄下來(lái)，前后相繼、綿延不絕。到戰(zhàn)國(guó)末期，逐步形成關(guān)中和關(guān)東兩大文化系統(tǒng)的東西對(duì)峙。秦漢時(shí)期，統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成。秦以強(qiáng)力推行思想和文化上的統(tǒng)一，漢“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，同時(shí)兼收并蓄、取長(zhǎng)補(bǔ)短。伴隨著統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成,儒學(xué)成為中華文化之正統(tǒng)，多元一體的文化格局形成。此后，歷經(jīng)2000年歲月的浸染，滲透到人們生活的各個(gè)方面，對(duì)人們的思想、價(jià)值觀念和行為方式都產(chǎn)生了深刻影響。儒學(xué)所提倡的“天人合一”“民為邦本”“道出于天”“中庸之道”“大一統(tǒng)”觀、重義輕利又重民生、自強(qiáng)不息、厚德載物的人文精神等等，構(gòu)成中華民族精神生活的重要內(nèi)容。參考點(diǎn)：周公制禮樂；諸子百家；一山一水一圣人（泰山、黃河、孔子等）。（二十一）開放包容、兼收并蓄黃河文化在形成和發(fā)展過程中，表現(xiàn)出強(qiáng)大的影響力包容度。商周時(shí)期，黃河文化已經(jīng)同北方草原文化展開交流。漢朝開辟了從長(zhǎng)安出發(fā)的路上絲綢之路，有力地促進(jìn)了黃河文化與西域各國(guó)，及阿拉伯半島的文化交流。魏晉南北朝時(shí)期，北方游牧民族南下?lián)悬S河流域，驅(qū)使士族和流民南下，促進(jìn)了民族大融合,也引起黃河文化“衣冠南渡”，在江南地區(qū)獲得大發(fā)展，對(duì)江南地區(qū)的文化進(jìn)步和中華一體化文化的形成產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。隋朝大運(yùn)河的開通，加強(qiáng)了黃河和長(zhǎng)江兩大文化區(qū)的聯(lián)系。唐朝以其高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和文化力量，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了空前的影響,折服了北方的游牧民族，西南的吐蕃、南詔，并有力地輻射到新羅、日本、波斯、大食、東羅馬、印度等地區(qū)，并以開闊的胸懷、恢弘的氣度接納、吸收和消化外來(lái)文化，如印度文化、伊斯蘭文化和基督教文化等，“愛其所同，敬其所異”，使黃河文化達(dá)到鼎盛時(shí)期。宋元明清時(shí)期，北方游牧民族多次入主中原，迫使黃河文化向南發(fā)展，加速了與長(zhǎng)江文化的融合；同時(shí)又與北方游牧民族融合，文化上同化，最終完成了中華文化的一體化過程…參考點(diǎn)：唐朝樂舞；張騫出使西域；偉哉黃河（風(fēng)物遺跡、漢武偉業(yè)、大唐雄風(fēng)等）；兩河文明的交匯（黃河、京杭大運(yùn)河，農(nóng)商結(jié)合）。（二十二）黃河兒女黃河魂黃河文化的先進(jìn)性、正統(tǒng)性、包容性，以及因其所處特殊地理位置而產(chǎn)生的凝聚和輻射作用，使之在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中，在與多元文化的交往中，始終處于主導(dǎo)地位。它的主體性和統(tǒng)一性,始終是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神支柱。黃河文化是中華民族在幾千年自強(qiáng)不息、百折不撓、奮力進(jìn)取的發(fā)展歷程所創(chuàng)造的文化成果，始終是支撐中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱。黃河本身的特征也具有中華民族的象征：她激流奔騰、一瀉千里，象征著中華民族生生不息的進(jìn)取精神和磅礴的創(chuàng)造力；她匯聚萬(wàn)流、裹泥攜沙、奔流入海，象征著中華民族海納百川的包容性和恢弘氣度；她九曲連環(huán)，矢志向東，象征著中華民族百折不撓、一往無(wú)前的進(jìn)取精神。參考點(diǎn)：永不磨滅的豐碑——焦裕祿；黃河筏工；黃河兒女黃河魂（勞動(dòng)人民身上的黃河精神）；黃河魂（用黃河元素表現(xiàn)中國(guó)精神）；雪域黃河?大愛無(wú)疆。（二十三）紅色家園黃河情近代以來(lái)，伴隨西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮而來(lái)的是近代西方文化，向以黃河文化為核心的中華文化提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，造成“三千年未有之變局”。為挽救危局，中國(guó)仁人志士掀起了一波又一波的救亡浪潮，在黃河文化發(fā)展史上留下時(shí)代的印記。最為矚目的是中國(guó)共產(chǎn)黨所創(chuàng)造的紅色革命文化。劉志丹和謝子長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)建立的陜甘邊蘇區(qū)、紅軍長(zhǎng)征在甘肅會(huì)寧會(huì)師，陜甘邊區(qū)革命根據(jù)地的創(chuàng)立，紅軍西路軍浴血河西走廊，延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，紅軍東渡黃河發(fā)起東征戰(zhàn)役，毛澤東率中共中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北等等，成為近代以來(lái)黃河文化最鮮明的印記。這其中包含了“實(shí)事求是”開拓創(chuàng)新的精神；“自己動(dòng)手，豐衣足食”的艱苦奮斗精神；“堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)投降，，“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂，，“堅(jiān)持進(jìn)步，反對(duì)倒退”的愛國(guó)精神；“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”的大無(wú)畏精神；“知識(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合”的群眾觀；不怕犧牲、全心全意為人民服務(wù)的革命奉獻(xiàn)精神等等；從精神內(nèi)核上繼承革新了厚重悠久的黃河文化，成為喚醒和激勵(lì)近代以來(lái)積貧積弱的中華民族重新崛起的精神支柱。參考點(diǎn)：黃河大合唱（冼星海音樂作品）;黃河謠?初心（延安精神、延安山水、人物）；1947年6月劉鄧大軍突破黃河防線；走向勝利（1948年?yáng)|渡黃河）。（二十四）黃河謠民俗情黃河文化不僅多元一體，而且內(nèi)容豐富，除了制度文化和精神文化，還有豐富多彩的民俗文化。民俗文化產(chǎn)生并傳承于民間,世代傳承，涉及衣、食、住、行、禮、藝等人們生活的方方面面。黃河流域地域廣闊，族群眾多，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中積累了豐富的民俗文化。黃河民俗文化既有農(nóng)耕民俗，也有游牧民俗和狩獵民俗；既有漢族民俗，也有各少數(shù)民族的民俗，還有各民族共享的民俗。內(nèi)容涉及婚喪嫁娶人生禮儀、春夏秋冬歲時(shí)節(jié)令、衣食住行、宗族村落、神靈和祖先崇拜、鄉(xiāng)社生產(chǎn)、市井商貿(mào)、游藝競(jìng)技、民間文學(xué)等等，展現(xiàn)了中原大地獨(dú)有的民俗民情特色，體現(xiàn)著黃河文化古老而又鮮活的持久生命力。參考點(diǎn)：安塞腰鼓；甘肅省張掖市堿灘鎮(zhèn)古城村“九曲黃河燈陣”；秦腔雕塑研究系列；臨夏花兒；大河戲魂（黃河村民看大戲）；黃土人家（表現(xiàn)濃郁黃土人文風(fēng)景風(fēng)情）；培梁梁上紅丹丹（山陜交界黃河兩岸民間藝術(shù)，展現(xiàn)黃河鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情和民族精神之根脈）;阿媽的河曲神駒（四川若爾蓋縣唐克鄉(xiāng)索克藏寺院、牧民，河曲馬賽馬活動(dòng)，藏族人民的馬背文化）；草原的河套文化；托克托河口鎮(zhèn)雙墻秧歌（主要表現(xiàn)雙墻秧歌，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）。（二十五）守護(hù)黃河文化遺產(chǎn)黃河文化遺產(chǎn)有著豐富的遺存。全國(guó)重要大遺址保護(hù)項(xiàng)目重點(diǎn)構(gòu)建的6個(gè)片區(qū)中，西安片區(qū)、洛陽(yáng)片區(qū)、曲阜片區(qū)、鄭州片區(qū)等4個(gè)片區(qū)都集中分布在黃河流域。黃河流域擁有世界文化類遺產(chǎn)19項(xiàng)，占全國(guó)總數(shù)41項(xiàng)的46%。從炎黃二帝戰(zhàn)蚩尤到大禹治水,從秦皇漢武開疆拓土到賈魯治河，無(wú)不留下了豐厚的黃河文化遺產(chǎn)和動(dòng)人的歷史故事。黃河文化遺產(chǎn)中的鄭州、西安、洛陽(yáng)、開封等古都名揚(yáng)全球，造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)等創(chuàng)造發(fā)明領(lǐng)先世界，《詩(shī)經(jīng)》《老子》《論語(yǔ)》《史記》等經(jīng)典享譽(yù)海內(nèi)外，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、天文歷法、灌溉工程技等都為人類文明進(jìn)步作出過巨大貢獻(xiàn)。要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。保護(hù)好黃河文化遺產(chǎn)，是延續(xù)歷史文脈，講好黃河故事，傳承和弘揚(yáng)黃河精神，增強(qiáng)文化自信的重要前提。參考點(diǎn)：國(guó)家大遺址曲阜片區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)；西安大明宮遺址保護(hù)區(qū)；黃河古堡研究（黃河沿岸古堡，固守家園、固守信仰）；丹葛爾古城寫意（青海省湼源縣丹葛爾古城，農(nóng)耕文化和草原文化，唐蕃古道、絲綢南路、古院落、排燈、剪紙、羊皮繡等）；磧口古鎮(zhèn)（古鎮(zhèn)風(fēng)貌、旅游景觀、古鎮(zhèn)新貌、歷史和現(xiàn)實(shí)融匯）。（二十六）傳承和弘揚(yáng)黃河文化黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量。這是習(xí)近平總書記對(duì)于保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)黃河文化提出的目標(biāo)和要求。伴隨黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略，黃河文化遇到了空前大發(fā)展的良機(jī)。將黃河文化承載的中華民族偉大的創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、愛國(guó)精神傳承好、弘揚(yáng)好，使之成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的力量源泉，是傳承和弘揚(yáng)黃河文化、講好“黃河故事”的主旨。參考點(diǎn)：大河不息（表現(xiàn)黃河不息、文脈不絕、精神光大、砥礪前行的民族精神和時(shí)代精神）；大型豫劇《黃河絕唱》。五、造福人民的幸福河（二十七）灘區(qū)居民的安居夢(mèng)黃河灘區(qū)是指黃河主河槽與防汛大堤之間的區(qū)域，主要集中在黃河下游的河南和山東省境內(nèi)。黃河灘區(qū)既是黃河行洪、滯洪、沉沙的場(chǎng)所，也是區(qū)內(nèi)群眾生產(chǎn)生活的基本空間。長(zhǎng)期以來(lái)，受汛期洪水淹沒威脅等因素影響，灘區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施較為薄弱，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后?！叭陻€錢、三年筑臺(tái)、三年蓋房、三年還賬”,是許多灘區(qū)群眾的宿命，貧困率極高。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視黃河下游灘區(qū)治理和灘區(qū)群眾脫貧致富工作。習(xí)近平總書記視察黃河，心系灘區(qū)人民。李克強(qiáng)總理多次就黃河下游灘區(qū)居民遷建工作做出重要指示批示，并于2017年5月赴河南省黃河灘區(qū)考察并主持召開現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，研究推進(jìn)黃河灘區(qū)居民遷建工作。同年8月1日，國(guó)家發(fā)改委印發(fā)《河南省黃河灘區(qū)居民遷建規(guī)劃》和《山東省黃河灘區(qū)居民遷建規(guī)劃》，涉及魯豫兩省黃河灘區(qū)近200萬(wàn)人的灘區(qū)居民防洪安全和安居的遷建計(jì)劃全面推開。根據(jù)規(guī)劃，河南省到2020年，完成24.32萬(wàn)人整村外遷安置任務(wù)；然后解決灘內(nèi)剩余洪水淹沒風(fēng)險(xiǎn)高的53.3萬(wàn)群眾的防洪安全問題。山東省到2020年，計(jì)劃外遷安置14.1萬(wàn)人，就近避洪安置34.97萬(wàn)人，舊村臺(tái)改造提升安置5.11萬(wàn)人，采取臨時(shí)撤離措施安置人口11.55萬(wàn)人。一場(chǎng)改變?yōu)﹨^(qū)百姓苦難命運(yùn)的“大遷建”正轟轟烈烈進(jìn)行，黃河灘區(qū)居民即將實(shí)現(xiàn)千年安居夢(mèng)想，與全國(guó)人民同步奔向全面小康。參考點(diǎn)：河南省開展黃河灘區(qū)居民遷建設(shè)點(diǎn)（2015年開展，可選擇試點(diǎn)中的縣、鄉(xiāng)、村莊為表現(xiàn)對(duì)象）；一號(hào)村臺(tái)——黃河灘區(qū)脫貧遷建紀(jì)實(shí)（山東黃河灘區(qū)60萬(wàn)居民的“安居夢(mèng)”“致富夢(mèng)”）。（二十八）草原上的新生活黃河流經(jīng)內(nèi)蒙古阿拉善盟、烏海市、巴彥淖爾盟、伊克昭盟、包頭市、呼和浩特市和烏蘭察布盟7個(gè)盟市，共有9個(gè)國(guó)貧旗縣、12個(gè)區(qū)貧旗縣，是黃河流域打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要區(qū)域。上述貧困旗縣基本上都屬于農(nóng)畜產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)，貧困人口的生計(jì)主要依賴傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)。這些地區(qū)生態(tài)敏感性強(qiáng)，生產(chǎn)條件較差，靠傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)脫貧致富的路子很多時(shí)候走不通。為此，內(nèi)蒙古積極轉(zhuǎn)變思路，扶貧開發(fā)與生態(tài)保護(hù)并重，立足當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和生產(chǎn)條件，實(shí)行產(chǎn)業(yè)扶貧，宜農(nóng)則農(nóng)、宜漁則漁、宜游則游；當(dāng)一方水土養(yǎng)活不了一方人時(shí)，把挪窮窩與興產(chǎn)業(yè)并舉、安居與樂業(yè)并重、搬遷與脫貧同步。截至2018年底，這些地區(qū)累計(jì)減貧15.8萬(wàn)戶、35萬(wàn)人，脫貧攻堅(jiān)取得巨大成效，黃河成了貧困地區(qū)群眾脫貧致富的“幸福河”。參考點(diǎn)：黃河岸邊的“紅酒小鎮(zhèn)”（以內(nèi)蒙古烏海市賽汗烏素村為表現(xiàn)對(duì)象）；魚米之鄉(xiāng)大樹灣，海海漫漫米糧川（鄂爾多斯市達(dá)拉特旗樹林召鎮(zhèn)東海心村）；河口古鎮(zhèn)換新顏（托克托縣河口鎮(zhèn)，黃河上游和中游分界處，古河口鎮(zhèn)已被淹沒，新的河口鎮(zhèn)現(xiàn)代化農(nóng)牧