部編版七年級語文上冊 誡子書 (第2課時(shí))

第2課時(shí)誡子書

有感情地背誦課文，體會(huì)重點(diǎn)語句的內(nèi)涵。一揣摩“志”“學(xué)”“才”三者的聯(lián)系，深切體會(huì)諸葛亮家書中蘊(yùn)含的人生理念。二學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)入《誡子書》全文雖只有短短86字，但流傳至今已1800多年，是修身立志的名篇，更是諸葛亮智慧的結(jié)晶。我們一起來背誦一遍?！办o”字見活法與教法1.自主找出帶有“靜”字或含有追求“寧靜”之意的語句。2.反復(fù)提及“靜”字，它們之間有沒有什么聯(lián)系？靜以修身非寧靜無以致遠(yuǎn)夫?qū)W須靜也險(xiǎn)躁則不能治性靜是修身之本，靜是治學(xué)之基，靜是明志之根，靜躁對比鮮明。靜是孔明活法，活法也是——孔明教子之法。有人研究，諸葛亮跨越54個(gè)春秋的一生，共有兩個(gè)27年，公元207年前，是他博覽群書、修身養(yǎng)性、廣交名士、靜觀天下、立志用世的準(zhǔn)備和積累階段，用寧靜來修身就是他的活法；公元207年到234年的27年，是諸葛亮身體力行、實(shí)現(xiàn)自我、盡忠蜀漢、鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)階段，是用行動(dòng)來詮釋志向，這又是他的另一種活法?；罘ㄒ唬簩懽髟凇度龂尽繁緜髦休d有《諸葛氏集目錄》共二十四篇。主要著作有《出師表》《隆中對》（陳壽記述）《上先帝書》《答關(guān)羽書》《與孫權(quán)書》《將苑》《誡子書》等?；罘ǘ簣?bào)恩一生惟謹(jǐn)慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元?jiǎng)?。“志”字見厚望與情懷辯論：《誡子書》中首次指出“學(xué)習(xí)”“立志”與“成才”三者之間的關(guān)系。我認(rèn)為諸葛亮犯了經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。其實(shí)我們只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，就可以成才。同意嗎？說說你的觀點(diǎn)。1.亮觀點(diǎn)。2.小組合作找論據(jù)，辯論。示例：比如：我的觀點(diǎn)是一個(gè)人想要成才，立志很重要。關(guān)于志向名言：書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。唯有志不立，直是無著力。

——朱熹志不立，天下無可成之事?！蹶柮魃⑺?、窮、達(dá)，不易其操?！K軾人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有無志而建功?！扉Ψ蛑井?dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。——諸葛亮非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。志向是明燈，孔子就說過“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。諸葛亮還說過，志當(dāng)存高遠(yuǎn)。他這一思想與中華文化一脈相承，更是對前人立志思想的發(fā)展與超越。而學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，勤奮地學(xué)，保持寧靜的心境專注地學(xué)，不好高騖遠(yuǎn)，不淺嘗輒止，不急于求成，不浮躁，就一定能成就學(xué)問。諸葛亮其實(shí)將為學(xué)與做人又緊密聯(lián)系了起來：學(xué)習(xí)除了跟志向有關(guān)，還跟道德修養(yǎng)相輔相成。因此，一個(gè)人要想成才，立志和學(xué)習(xí)都十分重要，三者中，立志是成才的前提和基礎(chǔ)，而學(xué)習(xí)是成才的關(guān)鍵，缺一不可。正如曾國藩家訓(xùn)中說：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志……古稱‘金丹換骨’，余謂立志即丹也?！敝鞠蚴敲鳠?，志立則功就；志當(dāng)存高遠(yuǎn)，生死不易志；志向是金丹，讀書換骨相；金丹換骨——殷殷父親情。諸葛亮的志向是什么呢？隱居隆中：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。出山以后：今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。——諸葛亮《出師表》北定中原、攘除奸兇、興復(fù)漢室、還于舊都，這就是諸葛亮的志向，報(bào)答先帝效忠后主，忠肝義膽，一片赤誠。是的，淡泊不是厭棄世俗，寧靜也不是慵懶無為。由淡泊名利到鞠躬盡瘁，我們可見諸葛亮的拳拳愛國之心。淡泊明志志在修身，進(jìn)而兼濟(jì)天下，寧靜是為了致遠(yuǎn)，達(dá)于天下之遠(yuǎn)。諸葛亮的活法就是他的后輩和我們的榜樣。今天，他的精神應(yīng)成為我們國家和我們這一代人的精神。朗讀文字結(jié)束課堂資料助讀一：嚴(yán)詞拒絕了鄧艾的招降，斬了鄧艾的招降使者，和兒子諸葛尚在綿竹之戰(zhàn)中雙雙陣亡。瞻死時(shí)年僅37歲，子諸葛尚年僅17歲。隨后劉禪投降，蜀漢滅亡。諸葛亮父子均身居高位，成為蜀漢的中流砥柱，又以三代滿門忠烈成就了諸葛的千年美名。資料助讀二：干寶曰：“瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負(fù)國，內(nèi)不改父之志，忠孝存焉?！泵趰徳唬骸爸T葛瞻父子受命于大事既去之后，而能以一死報(bào)社稷。君子曰：武侯于是乎不死矣。蓋戰(zhàn)死綿竹之心，亦秋風(fēng)五丈原之心也。使當(dāng)日甘心降魏，以圖茍全，則于‘鞠躬盡瘁，死而后已’之家訓(xùn)，其有愧乎？故瞻尚生則武侯死，瞻尚亡則武侯存?！辟Y料助讀三：還有無數(shù)個(gè)“諸葛瞻們”——辛棄疾了卻君王天下事，贏得生前身后名。陸游王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！鳂I(yè)1.背默課文，積累重點(diǎn)語句翻譯。2.捜集諸葛亮故事，請你以諸葛瞻的口吻給父親寫一回信。作者：八音魔琴誡子書

作者：諸葛亮

作者簡介諸葛亮（181—234），字孔明，號臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南南）人，三國時(shí)期蜀國著名的政治家、軍事家。代表作有《誡子書》《出師表》《隆中對》等。——中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物：品格高潔，才學(xué)淵博，鞠躬盡瘁，死而后已。誡子書《誡子書》是三國時(shí)期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在書中。告誡兒子的一封家書誡：告誡、勸勉子：一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻書：書信誡子書夫（）

淡泊（）

淫慢（）遂（）

窮廬（）險(xiǎn)躁（）fúdànbóyínsuìlúzào字音字形

誡子書

夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世。悲守/窮廬，將/復(fù)何及！原文誡子書通譯全文

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。翻譯：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。夫（fú）：助詞，用于句首，表示發(fā)端。君子：品德高尚的人靜：摒除雜念和干擾，寧靜專一。以：連詞，表示后者是前者的目的。行：行為操守誡子書通譯全文非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。翻譯：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。明志：（明，明確、堅(jiān)定）明確志向無以：沒有什么可以拿來，沒辦法。致遠(yuǎn)：（致：達(dá)到）達(dá)到遠(yuǎn)大志向誡子書通譯全文夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也翻譯：學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。誡子書通譯全文非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。翻譯：所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。廣：形容詞用作動(dòng)詞，增長。誡子書通譯全文

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。翻譯：放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。淫慢：（淫，放縱。慢，懈怠）放縱懈怠勵(lì)精：（勵(lì)，振奮）振奮精神險(xiǎn)躁：（險(xiǎn)，輕?。┹p薄浮躁，與上文“寧靜”相對而言。治性：（治，修養(yǎng)）修養(yǎng)性情誡子書通譯全文

年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落意與日去：意志隨同歲月而消失枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流失，最終枯敗零落。年與時(shí)馳：（馳，疾行，指迅速逝去）年紀(jì)隨同時(shí)光而急速逝去遂：最終誡子書通譯全文多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！翻譯：大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，（到那時(shí)再悔恨）又怎么來得及呢？多不接世：意思是，大多對社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。將復(fù)何及：又怎么來得及。誡子書夫（fú）/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非淡泊（bó）/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫（fú）/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫（yín）慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁（zào）/則不能治性。年/與時(shí)馳（chí），意/與日去，遂（suì）/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！誡子書翻譯：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流失，最終枯敗零落。大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，（到那時(shí)再悔恨）又怎么來得及呢？誡子書告誡兒子要修身養(yǎng)德，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。諸葛亮寫這封家書的目的是什么？問題1誡子書

就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面對兒子進(jìn)行了教誨。無論做人還是學(xué)習(xí),作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字,修身要靜,學(xué)習(xí)要靜,獲得成功也取決于靜。又把失敗歸結(jié)于“躁”字,把靜、躁加以對比,增強(qiáng)了論述的效果。

本文就哪兩個(gè)方面對兒子進(jìn)行了教誨?又是如何展開?問題2誡子書

因?yàn)榍逍墓延娇晒?jié)儉。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的。

既然說“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！边@句話的核心是“靜”字。那“儉以養(yǎng)德”與“靜”有什么關(guān)系？問題3誡子書淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)；立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？問題4誡子書(1)靜以修身(2)非淡泊無以明志(3)非淡泊無以明志(4)非淡泊無以明志

(5)非寧靜無以致遠(yuǎn)(6)淫慢則不能勵(lì)精(7)淫慢則不能勵(lì)精(8)淫慢則不能勵(lì)精(屏除雜念和干擾，寧靜專一)(內(nèi)心恬淡,不慕名利)(沒有什么可以拿來,沒辦法)(明確志向)(達(dá)到)(放縱)(懈怠)(振奮)1、重點(diǎn)詞匯釋義誡子書(9)險(xiǎn)躁則不能治性

(10)險(xiǎn)躁則不能治性

(11)年與時(shí)馳

(12)遂成枯落

(13)悲守窮廬

(輕薄浮躁)(修養(yǎng)性情)(疾行，指迅速逝去)(凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處)(窮困潦倒之人住的陋室)誡子書(1)夫君子之行(古義:操守,品行;今義:行走)(2)意與日去(古義:日子，歲月;今義:太陽)(3)靜以修身（古義：修養(yǎng)身心；今義：衣服顯示出穿著人的線條）2.古今異義誡子書3.詞類活用(1)非學(xué)無以廣才(形容詞作動(dòng)詞，增長)(2)多不接世(形容詞作名詞，大多數(shù)人)(3)非寧靜無以致遠(yuǎn)(形容詞作名詞，遠(yuǎn)大的目標(biāo))誡子書4、一詞多義夫君子之行(名詞，操守,品行)三人行,必有我?guī)熝?動(dòng)詞，走)行以靜以修身(連詞，表示后者是前者的目的)勿以善小而不為(連詞，因?yàn)?志非淡泊無以明志(名詞，志向)非志無以成學(xué)(動(dòng)詞，立志)學(xué)夫?qū)W須靜也(動(dòng)詞，學(xué)習(xí))非志無以成學(xué)(名詞，學(xué)業(yè)，成就)誡子書諸葛亮的語言清新雅致，不事雕琢，說理平易近人，又傳遞出巨大的信息量和哲學(xué)思考。

全文以一個(gè)“靜”字作為核心，先說靜與立志做人的關(guān)系，再說靜與學(xué)習(xí)的關(guān)系。接著從靜的反面“躁”進(jìn)行了一個(gè)對比，最后說險(xiǎn)躁會(huì)導(dǎo)致的后果。邏輯清晰，思路流暢，一氣呵成。小結(jié)根據(jù)課文內(nèi)容填空(1)本文的中心句是：_________________________________。(2)《誡子書》中諸葛亮總結(jié)一生經(jīng)歷，勸誡兒子應(yīng)當(dāng)“志存高遠(yuǎn)”千古名句是：__________________，_________________。(3)《誡子書》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：__________，_______________，_______________。(