甘肅省定西市成考專升本2022-2023學年教育理論自考模擬考試(含答案)

甘肅省定西市成考專升本2022-2023學年教育理論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.蘇聯(lián)教育家馬卡連科提出：“要盡可能多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！边@提示我們應注意貫徹的德育原則是（）。

A.正面教育與紀律約束相結(jié)合B.集體教育與個別教育相結(jié)合C.尊重信任與嚴格要求相結(jié)合D.依靠積極因素克服消極因素

2.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.了解和研究學生B.組織和培養(yǎng)班集體C.教育學生努力學習D.對學生進行品德教育

3.爆發(fā)式、強烈而短暫的情緒狀態(tài)稱之為()

A．激情

B．心境

C．應激

D．熱情

4.下列哪種選項是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征?()A.廣度B.強度C.時間D.空間

5.傳統(tǒng)教育派的代表人物赫爾巴特倡導的“三個中心”是指（）。

A.教師、活動、經(jīng)驗B.學生、活動、教材C.教師、書本、課堂教學D.學生、經(jīng)驗、活動

6.班主任工作的主要任務是（）。

A.對學生進行德育教育B.關心學生身體健康C.組織學生參加勞動和其他社會活動D.做好家長工作，爭取社會有關方面的配合

7.心理學研究應以正常健康人為對象，人的本性是善良的并蘊藏著巨大的潛能。持這種觀點的心理學理論流派是()。A.精神分析B.行為主義C.人本主義D.認知心理學

8.只要人類社會存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。A.階級性B.永恒性C.歷史性D.相對獨立性

9.

第

4

題

學生是發(fā)展中的人，包括三層涵義：學生具有和成人不同的身心發(fā)展特點、學生具有發(fā)展的巨大潛在可能性和學生具有（）

10.心理咨詢遵循的理論體系屬于（）。

A.社會意識形態(tài)領域B.自然科學的領域C.心理科學的范疇D.哲學領域

11.人們看書時，用紅筆圈出重點，便于重新閱讀，是利用了知覺的（）。

A.整體性B.選擇性C.恒常性D.理解性

12.青少年異性交往的原則是（）。

A.真實坦誠B.自然C.留有余地D.克服羞怯13.“拔苗助長”“陵節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的()。A.階段性B.順序性C.不均衡性D.差異性

14.“談梅生津”屬于()

A．條件反射

B．無條件反射

C．既是條件反射又是無條件反射

D．兩者都不是

15.“江山易改，秉性難移”，是指人格特點中的()

A．獨特性

B．穩(wěn)定性

C．功能性

D．整合性

16.一個國家為實現(xiàn)其教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設施和有關規(guī)章制度稱為（）

A．國民教育制度

B．學校教育制度

C．教育領導制度

D．教育管理制度

17.“桃李不言，下自成蹊”這句話體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.榜樣示范B.說理教育C.實際鍛煉D.陶冶教育

18.“人心不同，各如其面”反映的人格特點是（）。

A.功能性B.穩(wěn)定性C.整體性D.獨特性

19.青少年發(fā)展過程中充滿矛盾、被稱為“危機期”的時期是（）

A．童年期

B．少年期

C．青年初期

D．青年晚期

20.個體基于過去經(jīng)驗對其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的心理準備狀態(tài)，稱為（）

A．需要

B．動機

C．興趣

D．態(tài)度

二、填空題(20題)21.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

22.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

23.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

24.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。25.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。26.按活動領域的不同，可以把能力分為_______和_______。27.在班主任工作中，班主任應將學校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

28.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

29.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。

30._______是以學科為中心設計的課程。

31.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。32.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

33.制約課程的基本因素是______、______和學生。

34.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

35.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

36.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

37.條件反射形成的關鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

38.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

39.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

40.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

三、論述題(5題)41.試述正面教育與紀律約束相結(jié)合的德育原則。

42.試述美育對促進學生全面發(fā)展的意義。

43.結(jié)合實際談談如何根據(jù)注意的規(guī)律，組織教學活動。44.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運用直觀教學的方法?

45.論述氣質(zhì)差異在實踐中的作用。

四、論述題(5題)46.試分析態(tài)度的理論。

47.論美育對促進學生全面發(fā)展的意義。

48.試述我國新課程設置的特點。

49.試述人的發(fā)展對教育的制約。50.在我國建國后的教學實踐中，曾出現(xiàn)過學生走出校門，學工、學農(nóng)、學軍等作法，認為學生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。五、辨析題(5題)51.“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊?！?/p>

52.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向。

53.氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

54.采用問答式進行教學必然是一種啟發(fā)式教學。55.青少年在異性交往中可以不留余地。六、(5題)56.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點。比如我國目前的教育有很多方面不同于解放初期的教育，這主要是因為()

A.教育具有歷史性B.教育具有永恒性C.教育具有階級性D.教育具有相對獨立性

57.在教學活動中，通常采用的三種直觀形式是______、______、______。

58.以跑、走、跳、投為主要內(nèi)容的體育運動是（）。

A.田徑B.體操C.球類D.武術(shù)

59.個體在行為上聽從他人支配，接受他人指揮的心理現(xiàn)象是（）。

A.從眾B.服從C.順從D.暗示

60.創(chuàng)造性思維的主要心理成分是()

A.發(fā)散思維B.直覺思維C.聚合思維D.分析思維

參考答案

1.C考生最好能夠?qū)︸R卡連科的工作背景有一些了解，這樣就能夠把馬卡連科與兩個主要的德育原則，即集體教育和個別教育相結(jié)合的原則、尊重信任與嚴格要求相結(jié)合的原則結(jié)合起來了。

2.B該題要求考生把“班主任工作的方法”與“班主任工作的內(nèi)容”兩者區(qū)別開來，班主任工作的中心環(huán)節(jié)屬于“班主任工作的方法”領域，而C、D兩項屬于班主任工作內(nèi)容的范疇，顯然C、D兩項不是要選的答案。A項屬于“班主任工作的方法”領域，但A項是班主任工作的前提，“B．組織和培養(yǎng)班集體”才是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，所以B才是正確答案。

3.AA

[解析]A激情是一種強烈而短促的情緒狀態(tài)。B心境是一種使人的所有情緒體驗都感染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。C應激是出乎意料的緊張的情景所引起的情緒狀態(tài)。D熱情是一種高昂的情緒狀態(tài)。所以應選A。

4.C注意的穩(wěn)定性是指注意能較長時間地保持在某種事物或某種活動上的注意特征，這是注意品質(zhì)在時間上的特征。

5.C

6.A教育學生努力學習是班主任的經(jīng)常性工作。

7.C人本主義認為心理學應研究正常、健康人的心理，研究人的積極的品質(zhì)，把研究中心放在健康者的個性上面，重視自我、自我意識，關心人的價值和尊嚴，強調(diào)人都有發(fā)展的潛能。

8.B教育是人類特有的社會現(xiàn)象，它與人類社會相始終，任何社會都不能沒有教育。如果沒有教育，那么社會發(fā)展將會停滯。從這個意義上說，教育是社會普遍的、永恒的現(xiàn)象，具有永恒性。

9.A

10.C

11.B影響知覺的選擇性的客觀因素有：(1)刺激的強度；(2)對象和背景的差別性，差別越大，越容易優(yōu)先選擇；(3)對象的活動性(4)制激物的新穎性、奇特性。

12.B青少年進行正常異性交往時，要把握好“自然”和“適度”兩個原則。

13.B個體身心發(fā)展的順序性要求教育工作要循序漸進地促進人的發(fā)展，不能拔苗助長，不能陵節(jié)而施。

14.AA

[解析]反射有兩種：無條件反射和條件反射，無條件反射是先天的，而條件反射是后天習得的。而沒有吃過梅子的人是不會知道梅子的滋味的，所以是后天的。

15.BB

[解析]這四個選項都是人格的特點，而穩(wěn)定性是指人格一旦形成要想改變它是比較困難的，但人格的穩(wěn)定性是相對的，人格也是有可塑性。

16.A

17.A

18.D

19.B

20.D

21.夸美紐斯夸美紐斯

22.評比操行評定評比，操行評定

23.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要24.穩(wěn)定，統(tǒng)一25.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合26.一般能力；特殊能力27.社會家庭

28.意義識記機械識記意義識記，機械識記

29.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

30.學科課程學科課程31.壬寅學制32.比較與分類，抽象與概括

33.社會知識社會知識

34.生活化生活化

35.認識

36.獨立性新穎性獨立性,新穎性

37.強化強化

38.制度文化

39.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

40.學生集體學生集體41.基本含義：德育工作既要正面引導，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動學生接受教育的內(nèi)在動力，又要輔之以必要的紀律約束，并使兩者有機結(jié)合起來。這一原則是根據(jù)社會主義教育目的提出的，符合德育過程的規(guī)律和學生的年齡特征。貫徹這一原則的要求是：(1)堅持正面教育原則，以科學的理論、客觀的事實、先進的榜樣和表揚鼓勵為主的方法，教育和引導學生。(2)堅持擺事實，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺。在進行說理教育時，做到事要實、理要真，情理交融。(3)建立健全學校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴格管理、認真執(zhí)行，督促學生約束自己的行為。

42.(1)美育能促進學生智力的發(fā)展，擴大和加深他們對客觀世界的認識；

(2)美育能促進學生科學世界觀和良好道德品質(zhì)的形成；

(3)美育能促進學生的體育，具有怡情健身作用；

(4)美育能促進勞動教育，使學生體驗到勞動創(chuàng)造美的喜悅。43.結(jié)合一個或多個教學實例闡述下列觀點：(1)喚起學生的有意注意，提高學生的自覺性。明確目的、任務是喚起和維持有意注意的重要條件;創(chuàng)設問題的情境，啟發(fā)學生思維也是喚起學生有意注意的重要因素，教師要正確組織教學，一貫嚴格要求學生。(2)正確運用無意注意的規(guī)律組織教學活動。盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn);不斷提高課堂教學藝術(shù)，激發(fā)學生對教學過程的興趣，在教法上防止單調(diào)死板。(3)引導學生交替使用不同的注意方式，保持學生的注意力。引導學生交替使用幾種注意，是保持學生注意的重要條件;注重教學方式和學習活動的多樣化;保持必要的工作速度;教學內(nèi)容要難易適度。44.(1)根據(jù)學習任務的性質(zhì)，靈活運用各種直觀方式。根據(jù)學習任務的性質(zhì)，正確地運用直觀性原則，可以激發(fā)學生的學習興趣和熱情，引起學生對教學內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學生對所學知識的領會、理解和掌握，提高教育、教學的質(zhì)量。(2)運用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點。在教學中，教師應按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學生的感知效果。(3)教會學生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習慣。引導學生明確觀察的目的與任務，是良好觀察的重要條件。充分的準備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導學生完成觀察任務的重要條件。教師有針對性地對學生進行個別指導是必要的。引導學生學會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎上，寫出觀察報告、日記或作文。同時，還應引導學生開展討論，交流并匯報觀察成果，不斷提高學生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

45.(1)氣質(zhì)無好壞之分，但影響活動效率。

(2)氣質(zhì)類型差異可作為職業(yè)選擇的一種依據(jù)。

(3)了解氣質(zhì)類型可調(diào)節(jié)人的身心健康。

(4)氣質(zhì)的異同在凋節(jié)人際關系時町起同質(zhì)吸引或互補吸引作用。

(5)了解氣質(zhì)類型有助于因材施教和因入而異的管理。46.(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認識作基礎但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為任何人都有許多認知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理七的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復認知平衡：①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

47.美育能促進教育目的實現(xiàn)，促進學生德智體全面發(fā)展。

(1)美育可以促使學生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

(2)美育能促進學生智力發(fā)展，擴大租加深他們對客觀現(xiàn)實的認識。

(3)美育具有怡情鍵身作用，增進身心健康，促進體育。

48.在課程結(jié)構(gòu)方面，整體設置九年一貫的義務教育課程。

(1)小學階段，以綜合課程為主。

(2)初中階段，設置分科與綜合相結(jié)合的課程。

(3)高中階段，以分科課程為主。

(4)從小學至高中設置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。

(5)農(nóng)村中學課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務。49.(1)教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展。

(2)教育要適應人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關鍵期，施以相應的教育。

(3)教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

該題是一道重點題。它包括兩個方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。50.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學過程規(guī)律。(2)學生在教學過程中的認識具有特殊性。因為學生對客觀世界的認識主要是在教師指導下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。(3)強調(diào)學生學習書本知識，絕不是說學生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎。(4)在教學過程中，既不應只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機