2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修三 邏輯與思維 10-2 體會認(rèn)識發(fā)展的歷程 教案-_第1頁
2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修三 邏輯與思維 10-2 體會認(rèn)識發(fā)展的歷程 教案-_第2頁
2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修三 邏輯與思維 10-2 體會認(rèn)識發(fā)展的歷程 教案-_第3頁
2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修三 邏輯與思維 10-2 體會認(rèn)識發(fā)展的歷程 教案-_第4頁
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文檔簡介

《10.2體會認(rèn)識發(fā)展的歷程》教學(xué)設(shè)計——基于“教學(xué)評一致性”備課專業(yè)化課題10.2體會認(rèn)識發(fā)展的歷程課型新授課課時1授課對象高二級學(xué)生日期設(shè)計人節(jié)次教材來源人民教育出版社政治選擇性必修三《邏輯與思維》目標(biāo)確立依據(jù)課標(biāo)分析課標(biāo)摘錄:3.3解析認(rèn)識經(jīng)由“感性具體—思維抽象—思維具體”的途徑;體會認(rèn)識不斷深化的歷程。課標(biāo)分解:1.學(xué)生學(xué)什么認(rèn)識經(jīng)由“感性具體—思維抽象—思維具體”的途徑。2.學(xué)生學(xué)到什么程度理解認(rèn)識經(jīng)由“感性具體—思維抽象—思維具體”的途徑;理解、體會認(rèn)識不斷深化的歷程義。3.學(xué)生怎么學(xué)(1)根據(jù)初入學(xué)校,對學(xué)校的最初印象設(shè)計議學(xué)情境,學(xué)生根據(jù)議學(xué)任務(wù)開展合作、探究,理解感性具體。(2)根據(jù)經(jīng)過兩年的校園生活,更加體會到了學(xué)校的校風(fēng)校情設(shè)計議學(xué)情境,學(xué)生根據(jù)議學(xué)任務(wù)開展合作、探究,理解思維抽象。(3)根據(jù)分析自身的高中經(jīng)歷,體會認(rèn)識發(fā)展的歷程設(shè)計議學(xué)情境,學(xué)生根據(jù)議學(xué)任務(wù)開展合作、探究,理解思維具體。教材分析本框內(nèi)容為“體會認(rèn)識發(fā)展的歷程”,認(rèn)識從感性具體到思維抽象,從思維抽象到思維具體的發(fā)展歷程。抽象與具體之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,這對于我們獲得對事物全面而具體的認(rèn)識具有重要意義。這一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)在必修中學(xué)習(xí)了哲學(xué)的相關(guān)內(nèi)容,加上這一單元開始,從辯證思維的含義和特征講起,介紹了辯證思維的基本方法,介紹了適度原則和適度的思維方法,在辨析簡單肯定一切和否定一切的危害基礎(chǔ)上介紹了辯證否定觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上,本框闡述認(rèn)識的途徑為感性具體到思維抽象,從思維抽象到思維具體,認(rèn)識不斷深化的歷程。學(xué)情分析根據(jù)教學(xué)法的真實(shí)性原則,設(shè)計學(xué)習(xí)活動,圍繞本校學(xué)生的切實(shí)經(jīng)歷,創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境和真實(shí)任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行思考,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。面向全體學(xué)生,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和實(shí)踐。創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)型活動的必要條件,包括明確的小組活動目標(biāo),小組成員積極依賴的關(guān)系,成員間面對面的交流,注重學(xué)生社交技能的鍛煉等。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作能力。目標(biāo)敘寫學(xué)習(xí)目標(biāo)(1)根據(jù)初入學(xué)校,對學(xué)校的最初印象設(shè)計議學(xué)情境,學(xué)生根據(jù)議學(xué)任務(wù)開展合作、探究,理解感性具體。(2)根據(jù)經(jīng)過兩年的校園生活,更加體會到了學(xué)校的校風(fēng)校情設(shè)計議學(xué)情境,學(xué)生根據(jù)議學(xué)任務(wù)開展合作、探究,理解思維抽象。(3)根據(jù)分析自身的高中經(jīng)歷,體會認(rèn)識發(fā)展的歷程設(shè)計議學(xué)情境,學(xué)生根據(jù)議學(xué)任務(wù)開展合作、探究,理解思維具體。教學(xué)重難點(diǎn)重難點(diǎn):明確內(nèi)涵的方法,明確外延的方法評估任務(wù)(1)根據(jù)初入學(xué)校,對學(xué)校的最初印象設(shè)計議學(xué)情境,學(xué)生根據(jù)議學(xué)任務(wù)開展合作、探究,理解感性具體。同時,設(shè)計了2道針對性訓(xùn)練題及時跟蹤學(xué)生的掌握情況。(學(xué)習(xí)目標(biāo)1)(2)根據(jù)經(jīng)過兩年的校園生活,更加體會到了學(xué)校的校風(fēng)校情設(shè)計議學(xué)情境,學(xué)生根據(jù)議學(xué)任務(wù)開展合作、探究,理解思維抽象。同時,設(shè)計了2道針對性訓(xùn)練題及時跟蹤學(xué)生的掌握情況。(學(xué)習(xí)目標(biāo)2)(3)根據(jù)分析自身的高中經(jīng)歷,體會認(rèn)識發(fā)展的歷程設(shè)計議學(xué)情境,學(xué)生根據(jù)議學(xué)任務(wù)開展合作、探究,理解思維具體。同時,設(shè)計了2道針對性訓(xùn)練題及時跟蹤學(xué)生的掌握情況。(學(xué)習(xí)目標(biāo)3)活動設(shè)計1.活動一:學(xué)生課前自主預(yù)習(xí)教材,了解教材的基本內(nèi)容,并課前完成練習(xí)冊的主干知識的填空題。2.活動二:以小組為單位開展合作、探究、分享各個議學(xué)任務(wù)。2.活動三:限時完成針對性訓(xùn)練題。3活動四:自主構(gòu)建本課知識網(wǎng)絡(luò)。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動評估要點(diǎn)新課預(yù)習(xí)檢查學(xué)生:提前預(yù)習(xí)教材,課前自主預(yù)習(xí)教材,了解教材的基本內(nèi)容,并課前完成練習(xí)冊的主干知識的填空題。教師:檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)資料,并在課堂上反饋。全體學(xué)生都能完成。展示學(xué)習(xí)目標(biāo)教師通過課件展示學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生明確本節(jié)課要掌握的學(xué)生目標(biāo)。(1)根據(jù)初入學(xué)校,對學(xué)校的最初印象設(shè)計議學(xué)情境,學(xué)生根據(jù)議學(xué)任務(wù)開展合作、探究,理解感性具體。(2)根據(jù)經(jīng)過兩年的校園生活,更加體會到了學(xué)校的校風(fēng)校情設(shè)計議學(xué)情境,學(xué)生根據(jù)議學(xué)任務(wù)開展合作、探究,理解思維抽象。(3)根據(jù)分析自身的高中經(jīng)歷,體會認(rèn)識發(fā)展的歷程設(shè)計議學(xué)情境,學(xué)生根據(jù)議學(xué)任務(wù)開展合作、探究,理解思維具體。全體學(xué)生明確學(xué)生內(nèi)容和學(xué)習(xí)任務(wù)。講授新課一、從感性具體到思維抽象1.感性具體(1)含義:(2)局限性議學(xué)情境看山是山,看水是水初到我們學(xué)校,看到它的教室、宿舍、食堂、操場、花草樹木,接觸一些老師和同學(xué),于是在頭腦中形成了關(guān)于這所學(xué)校的一個最初的印象。議學(xué)任務(wù):合作、探究、分享初入我們學(xué)校,你對學(xué)校的最初印象是什么呢?議學(xué)提示我們對學(xué)校的初次印象有的是對它的教室、宿舍、食堂等,接觸一些同學(xué)和老師等某一方面具體認(rèn)識,有的是對校園外在形象的整體反映。對校園外在形象的整體反映就是感性具體,這些感性具體的認(rèn)識只停留在事物的外部形象上,未揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì),是一種不完全的認(rèn)識。議學(xué)小結(jié)一、從感性具體到思維抽象1.感性具體(1)含義:感性具體的認(rèn)識,是一種直觀的整體表象,是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。(2)局限性:感性具體雖然是對事物整體的認(rèn)識,但它只停留在事物的外部形象上,還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì),沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體,因而它對事物的認(rèn)識還不完全。議學(xué)評估思維發(fā)展的過程是以感性具體為起點(diǎn)的。下列對感性具體的認(rèn)識正確的是()A.感性具體是對事物的內(nèi)在聯(lián)系的深刻把握B.感性具體是對事物某種共性的本質(zhì)的認(rèn)識C.感性具體是對事物的外部形象的整體認(rèn)識D.感性具體是對事物本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體的認(rèn)識根據(jù)初入學(xué)校,對學(xué)校的最初印象設(shè)計議學(xué)情境,學(xué)生根據(jù)議學(xué)任務(wù)開展合作、探究,理解感性具體。同時,設(shè)計了2道針對性訓(xùn)練題及時跟蹤學(xué)生的掌握情況。(學(xué)習(xí)目標(biāo)1)講授新課一、從感性具體到思維抽象2.思維抽象(1)含義:(2)目的與內(nèi)容:目的與內(nèi)容:(3)思維抽象的環(huán)節(jié):①分離:——思維抽象的起始環(huán)節(jié)②提純:——思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)③簡略化:——表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)④理想化:——思維抽象的一種特殊形式(各環(huán)節(jié)都可能出現(xiàn))(4)思維抽象的局限性:議學(xué)情境看山不是山,看水不是水經(jīng)過兩年的校園生活,我們更加體會到了學(xué)校的校風(fēng),深刻認(rèn)識到了學(xué)校的精神風(fēng)貌和價值追求,也知道了某個教師的授課風(fēng)格。議學(xué)任務(wù):合作、探究、分享作為高二的你,你對學(xué)校的看法又是什么呢?議學(xué)提示經(jīng)過幾年的校園生活,現(xiàn)在知道了某個教師的授課風(fēng)格,體會到學(xué)校的校風(fēng),深刻認(rèn)識到了學(xué)校的精神風(fēng)貌和價值追求,更接近學(xué)校的本質(zhì)。從最初的印象到現(xiàn)在的看法,就是認(rèn)識從感性具體到思維抽象的發(fā)展過程。學(xué)生合作、探究,教師引導(dǎo)、小結(jié)。議學(xué)小結(jié)一、從感性具體到思維抽象2.思維抽象(1)含義:思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定,或者從其個性中抽取共性的思維活動。(2)目的與內(nèi)容:實(shí)踐的需要不同,抽象的目的和內(nèi)容也就不同。①從事物整體中抽取某一部分,抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性,②從事物個性中抽取某種共性,等等。議學(xué)評估面對新興品牌沖擊、消費(fèi)習(xí)慣轉(zhuǎn)變、產(chǎn)品創(chuàng)新競爭等,創(chuàng)新求變成為擺在老字號面前的必答題。在數(shù)字化時代,老字號企業(yè)需要數(shù)字化轉(zhuǎn)型,要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)、銷售模式,采用新技術(shù),積極擁抱新零售,實(shí)現(xiàn)營銷模式的創(chuàng)新,重塑產(chǎn)品形象。對此認(rèn)識正確的是()①老字號因數(shù)字化轉(zhuǎn)型而獲得新的發(fā)展機(jī)遇②老字號的數(shù)字化轉(zhuǎn)型是對傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的徹底否定③舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大,總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物④任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定再到否定之否定的辯證發(fā)展過程A.①② B.①④ C.②③ D.③④(3)思維抽象的環(huán)節(jié):①分離:——思維抽象的起始環(huán)節(jié)分離就是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系,將其與其他對象分割開來、從與其他對象的聯(lián)系中抽離出來。例如:小明同學(xué)學(xué)習(xí)很用功,可在歷次考試中得分總是不高,在老師的幫助下,他找到了原因:審題不準(zhǔn)確。在以后的練習(xí)和測試中,小明重抓審題關(guān)。經(jīng)過幾個月的努力,小明的成績有了起色。小明重抓審題關(guān),屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的分離。②提純:——思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)提純就是在思想中排除那些干擾人們認(rèn)識的因素,以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。例如:在伽利略時代,人們還無法用物質(zhì)手段創(chuàng)設(shè)真空環(huán)境來從事落體實(shí)驗(yàn),伽利略就依靠思維抽象,在思想上撇開空氣阻力的因素,設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運(yùn)動,從而得出了自由落體運(yùn)動定律。屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的提純。③簡略化:——表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)是對單一狀態(tài)下的認(rèn)識事物的結(jié)果進(jìn)行簡要化處理,或?qū)φJ(rèn)識結(jié)果的一種簡略表述。④理想化:——思維抽象的一種特殊形式(各環(huán)節(jié)都可能出現(xiàn))理想化是在思維中對認(rèn)識對象存在狀態(tài)的純?nèi)粯?gòu)想。(4)思維抽象的局限性:①人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認(rèn)識,還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。②認(rèn)識不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物,認(rèn)識必須發(fā)展到思維具體。議學(xué)評估從最初的冰糖葫蘆,到最終的冰墩墩,北京冬奧會吉祥物的概念表達(dá)、角色造型、裝飾紋樣、說明文案和設(shè)計元素等經(jīng)反復(fù)修改,把中華文化元素、現(xiàn)代國際風(fēng)格、冰雪運(yùn)動特征、主辦城市特色有機(jī)融為一體。從認(rèn)識發(fā)展的歷程看,這體現(xiàn)了()①要對一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度和方法②提純是從感性具體到思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)③最終完成的思維抽象就是認(rèn)識飛躍的終點(diǎn)④辯證的否定是推動認(rèn)識發(fā)展的源泉和動力A.①② B.①③ C.②④ D.③④孫子曰:“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近。利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也?!边@段話說明了()A.看問題要堅持一分為二的觀點(diǎn)B.認(rèn)識要由感性具體上升到思維抽象C.不同的事物有不同的質(zhì)D.認(rèn)識是一個在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷完善和發(fā)展的過程根據(jù)經(jīng)過兩年的校園生活,更加體會到了學(xué)校的校風(fēng)校情設(shè)計議學(xué)情境,學(xué)生根據(jù)議學(xué)任務(wù)開展合作、探究,理解思維抽象。同時,設(shè)計了2道針對性訓(xùn)練題及時跟蹤學(xué)生的掌握情況。(學(xué)習(xí)目標(biāo)2)二、從思維抽象到思維具體1.思維具體的含義和表現(xiàn):(1)含義:(2)表現(xiàn):2.從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié):3.感性具體、思維抽象與思維具體之間的關(guān)系:議學(xué)情境看山還是山,看水還是水經(jīng)過兩年的校園生活,我們不僅熟悉了校風(fēng)校貌,也發(fā)現(xiàn)了校園有許多不足的地方。現(xiàn)在,越來越多的學(xué)生自覺加入維護(hù)美麗校園的志愿活動,自覺做文明校園的維護(hù)者和建設(shè)者,我們校園變得越來越有品味。議學(xué)任務(wù):合作、探究、分享分析自身的高中經(jīng)歷,體會認(rèn)識是如何發(fā)展的。議學(xué)提示感性認(rèn)識校園——發(fā)現(xiàn)校園的不知——自覺做文明校園的維護(hù)者和建設(shè)者,校園變得越來越有品味。議學(xué)小結(jié)二、從思維抽象到思維具體1.思維具體的含義和表現(xiàn):(1)含義:在理性認(rèn)識的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識,是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來,形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。(2)表現(xiàn):思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn),表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)涵的科學(xué)概念。思維具體是思維活動的結(jié)果,而不是起點(diǎn)。2.從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié):(1)要選擇一個合適的上升起點(diǎn)。這樣的起點(diǎn)應(yīng)是某一認(rèn)識領(lǐng)域里最簡單、最基本的概念,是對研究對象的基本單位的反映。——起點(diǎn)(2)上升的起點(diǎn),往往是某一認(rèn)識對象的矛盾焦點(diǎn)。隨著認(rèn)識的發(fā)展,起點(diǎn)中所包含的種種矛盾會逐一展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認(rèn)識發(fā)展的環(huán)節(jié),也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁?!獦蛄海?)思維從最一般的抽象規(guī)定開始,通過各個上升環(huán)節(jié),達(dá)到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的終點(diǎn),它是對認(rèn)識對象和規(guī)律的認(rèn)識?!K點(diǎn)3.感性具體、思維抽象與思維具體之間的關(guān)系:(1)從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體,思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。從感性具體到思維抽象是從思維抽象到思維具體的基礎(chǔ),人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認(rèn)識,還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律,因此,認(rèn)識不能停留在思維抽象階段,認(rèn)識必須發(fā)展到思維具體。(2)理解抽象和具體之間的對立統(tǒng)一關(guān)系,掌握這種辯證思維方法,對于我們獲得對事物全面而具體的認(rèn)識具有重要的意義。議學(xué)評估面對五顏六色的蘋果、柑橘、香蕉、菠蘿……,我們卻說“水果”,甚至說“植物的果實(shí)”;看到“水果”一詞,我們腦海中馬上浮現(xiàn)出了蘋果、柑橘、香蕉、菠蘿……這說明()A.感性具體要高于思維抽象B.感性具體是思維抽象的前提C.思維抽象是思維具體的指導(dǎo)D.感性具體、思維抽象、思維具體相互聯(lián)系古人遙望月亮,借月抒發(fā)自己的感情。在周朝初期,古人嘗試根據(jù)月亮的圓缺規(guī)律編制歷法。2004年,中國啟動分為“繞、落、回”三個階段的月球探測工程,逐漸深化了對月球的狀態(tài)、物質(zhì)含量、地質(zhì)演化歷史的認(rèn)識。攬月而歸,踏夢而行,探月沒有終點(diǎn),中國人的足跡必將抵達(dá)更加浩瀚深遠(yuǎn)的星辰大海。對此理解正確的是()①古人遙望月亮抒發(fā)的感情,只停留在表象,沒有揭示月球的內(nèi)部聯(lián)系與本質(zhì)②我們對月球的認(rèn)識是從感性具體到思維具體,再從思維具體到思維抽象的過程③科學(xué)思維具有動態(tài)性的特征,我們對月球的認(rèn)識經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)和嚴(yán)格的檢驗(yàn)④探月工程中漸進(jìn)性、連續(xù)性的積累,為我國航天事業(yè)的

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