教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)過(guò)關(guān)檢測(cè)?？糂卷帶答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)過(guò)關(guān)檢測(cè)模考B卷帶答案

單選題（共50題）1、某中學(xué)規(guī)定:教師在課堂上不能穿超短裙、破洞牛仔褲等服裝。這一規(guī)定是A.對(duì)教師著裝個(gè)性的規(guī)范B.對(duì)教師教學(xué)行為的規(guī)范C.對(duì)教師儀表得當(dāng)?shù)囊?guī)范D.對(duì)教師舉止文明的規(guī)范【答案】C2、“花非花，霧非霧，夜半來(lái)，天明去。來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處?！边@是哪個(gè)詩(shī)人的詩(shī)句？（）A.李白B.李商隱C.白居易D.李清照【答案】C3、下列屬于教師申訴制度范圍的是（）A.政府行政部門侵犯其合法權(quán)益B.企業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益C.事業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益D.其他個(gè)人侵犯其合法權(quán)益【答案】A4、使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志性事件是（）。A.貞觀之治B.安史之亂C.文景之治D.康乾盛世【答案】B5、下列選項(xiàng)中的概念關(guān)系，與"教授"和"科學(xué)家"一致的是（）A.夾克一襯衫B.中文書一英文書C.足球一籃球D.大學(xué)生一運(yùn)動(dòng)員【答案】D6、20世紀(jì)30年代，用藝術(shù)作品“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼”的藝術(shù)家是（）。A.洗星海B.曼耳C.詹天佑D.徐悲鴻【答案】A7、周代的“八音”是我國(guó)最早的樂(lè)器分類法。下列屬于木類樂(lè)器的是（）。A.鐘B.敔C.琴D.管【答案】B8、無(wú)論是何種學(xué)科，也無(wú)論是人類的何種探索，不能證實(shí)的假說(shuō)和理論都是某種程度的價(jià)值，這種價(jià)值就是想象的翅膀，不僅能引導(dǎo)人們廣開(kāi)思路，最終還能幫助人們找到解決問(wèn)題的方法和途徑。A.想象力拓展探索的思路和方法B.無(wú)法認(rèn)證的問(wèn)題并非沒(méi)有價(jià)值C.無(wú)止境的努力終將提示問(wèn)題的答案D.廣博的知識(shí)使大膽的假設(shè)更為合理【答案】A9、小趙從歷史辨析欄目中下載了四句話，請(qǐng)你幫他找出與歷史事實(shí)相符合的一句()A.春秋時(shí)，有人在野外行走，帶著司南辨識(shí)方向B.秦朝時(shí)，有人在紙上書寫一種小篆字體C.西漢時(shí)，有人用活字排版《傷寒雜病論》D.唐朝時(shí)，有人使用火藥武器同阿拉伯人交戰(zhàn)【答案】D10、我國(guó)社會(huì)主義制度基本建立起來(lái)的標(biāo)志是()A.新中國(guó)成立B.三大改造的完成C.“一五”計(jì)劃的完成D.第一部社會(huì)主義憲法的頒布【答案】B11、日常生活中的一些小竅門和小常識(shí)往往包含著科學(xué)道理。下列做法正確的是()。A.①②B.①④C.②④D.②③【答案】D12、可能會(huì)有一種看法認(rèn)為，腐敗就是鮮廉寡恥、道德畋壞，有多少玄機(jī)可以分析呢？關(guān)鍵還是對(duì)官員思想品質(zhì)的教育和考察。這當(dāng)然都是有道理的，思想教育、紀(jì)律檢查由是顯示出重要性。但與此同時(shí)，我們不應(yīng)忽視、并應(yīng)當(dāng)特別看重經(jīng)濟(jì)學(xué)家所提供的分析。特別是因?yàn)橹袊?guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，而腐敗的發(fā)生不可能不與改革的制度安排相關(guān)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在腐敗研究方面的理論創(chuàng)新就有了更貼近的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。這段文字旨在說(shuō)明（）。A.對(duì)官員思想品質(zhì)的教育和考察是防止腐敗的關(guān)鍵B.經(jīng)濟(jì)學(xué)家在腐敗研究方面不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新C.需要從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度思考腐敗問(wèn)題D.我們應(yīng)當(dāng)特別看重經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的觀點(diǎn)【答案】C13、在教師與學(xué)生的溝通過(guò)程中，下列教師體態(tài)語(yǔ)不恰當(dāng)?shù)氖?)。A.時(shí)有微笑B.不時(shí)點(diǎn)頭C.目光善意接觸D.手指指指點(diǎn)點(diǎn)【答案】D14、只在本行政區(qū)域內(nèi)有效的教育法規(guī)屬于（）A.教育法律B.教育行政法規(guī)C.地方性教育法規(guī)D.教育行政章程【答案】C15、村里的房子都不是木房子。有些房子涂上了顏色。由此推不出()。A.有些房子是涂了顏色的木房子B.有些房子不是涂了顏色的木房子C.有些房子或者是木房子或者是涂了顏色D.有些房子或者不是木房子或者沒(méi)涂顏色【答案】A16、以下對(duì)班主任的表述正確的是()。A.所有任課教師都可以擔(dān)任B.所有任課教師都必須擔(dān)任C.學(xué)校選聘的專職人員可以擔(dān)任D.學(xué)校根據(jù)聘任條件選聘的任課教師可以擔(dān)任【答案】D17、音序法不包括()。A.漢語(yǔ)拼音字母法B.筆畫法C.聲部法D.韻部法【答案】B18、一次對(duì)全市中學(xué)假期加課情況的檢查后，甲、乙、丙三人有如下結(jié)論，甲：有學(xué)校存在加課問(wèn)題；乙：有學(xué)校不存在加課問(wèn)題；丙：一中和二中沒(méi)有暑期加課情況。如果上述三個(gè)結(jié)論只有一個(gè)正確，則以下一定為真的一項(xiàng)是（）A.一中和二中都存在暑期加課情況B.一中不存在加課情況，但二中存在C.一中和二中都不存在暑期加課情況D.一中存在加課情況，但二中不存在【答案】A19、漢武帝為了削弱諸侯的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，下令禁止郡國(guó)鑄造錢幣，由中央政府統(tǒng)一鑄造（）。A.半圜錢B.空首布C.五銖錢D.郢爰【答案】C20、根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見(jiàn)》，建立國(guó)家基本藥物制度可以實(shí)施的措施有A.制定基本藥物臨床應(yīng)用指南和基本藥物處方集B.對(duì)國(guó)家基本藥物實(shí)行全國(guó)統(tǒng)一采購(gòu)價(jià)格C.基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)全部配備和使用國(guó)家基本藥物D.基本藥物報(bào)銷比例略高于非基本藥物報(bào)銷比例【答案】A21、被譽(yù)為意大利文藝復(fù)興“三杰”的是（）。A.達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾B.達(dá)·芬奇、泰戈?duì)?、拉斐爾C.莎士比亞、達(dá)·芬奇、但丁D.米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾、托爾斯泰【答案】A22、在幻燈片放映時(shí)（）A.演講者可以全屏幕方式放映幻燈片B.可以以窗口方式放映幻燈片C.可以在無(wú)人干預(yù)情況下全屏幕方式放映幻燈片D.以上都正確【答案】D23、素質(zhì)教育的核心和靈魂是（）。A.德育B.創(chuàng)新教育C.智育D.全面發(fā)展教育【答案】B24、國(guó)際貨幣體系是保證國(guó)際交易正常進(jìn)行的某種世界各國(guó)__________的制度安排。其主要作用有二：第一，提供流動(dòng)性，方便商品、資產(chǎn)跨境交易；第二，提供調(diào)整貿(mào)易不平衡的某種機(jī)制。A.遵照目標(biāo)B.遵循目的C.遵從用途D.遵守功能【答案】D25、“二戰(zhàn)”結(jié)束后，在亞洲和歐洲分別對(duì)主要戰(zhàn)犯進(jìn)行了審判，亞洲審判史稱“東京審判”，歐洲審判稱為（）A.“倫教審判”B.“柏林審判”C.“紐倫堡審判”D.“波茨坦審判”【答案】C26、只在本行政區(qū)域內(nèi)有效的教育法規(guī)屬于（）A.教育法律B.教育行政法規(guī)C.地方性教育法規(guī)D.教育行政章程【答案】C27、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出教育工作的指導(dǎo)思想在于培養(yǎng)()全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。A.德智體美B.德智體關(guān)勞C.德智體D.德智體美心理【答案】A28、()中關(guān)于教師素質(zhì)的規(guī)定是制定和執(zhí)行教師素質(zhì)要求的根本依據(jù)。A.《中華人民共和國(guó)教師法》B.《中華人民共和國(guó)高等教育法》C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國(guó)教育法》【答案】D29、該民族舞蹈中從頭、肩、腰、臂、肘、膝、腳都有動(dòng)作，傳神的眼神更具有代表性。其聚居地被譽(yù)為“歌舞之鄉(xiāng)”的是哪個(gè)民族()A.藏族B.蒙古族C.維吾爾族D.漢族【答案】C30、音樂(lè)通過(guò)一定形式的音響組合，表現(xiàn)人們的思想情感和生活情態(tài)，有不同的流派與風(fēng)格。下列選項(xiàng)中，泛指過(guò)去時(shí)代具有典范意義或代表性音樂(lè)的是A.爵士音樂(lè)B.古典音樂(lè)C.主調(diào)音樂(lè)D.標(biāo)題音樂(lè)【答案】B31、下面關(guān)于《木蘭詩(shī)》中“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”理解正確的是()A.寫北方苦寒，用戰(zhàn)場(chǎng)的艱苦環(huán)境來(lái)襯托木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格B.以寫景來(lái)表現(xiàn)北方戰(zhàn)場(chǎng)的環(huán)境氛圍C.描寫邊塞陰森、凄涼的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境D.運(yùn)用對(duì)偶寫環(huán)境，襯托戰(zhàn)地生活的艱辛【答案】A32、新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》在“關(guān)愛(ài)學(xué)生”條目下，首次提出了()A.保護(hù)學(xué)生安全B.保護(hù)教師安全C.忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)D.熱愛(ài)人民【答案】A33、縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義()公辦學(xué)校的性質(zhì)A.變更B.調(diào)整C.改變或者變相改變D.改變【答案】C34、當(dāng)選定文件或文件夾后，不將文件或文件夾放到“回收站”中，而直接刪除的操作是()A.按Delete(Del)鍵B.用鼠標(biāo)直接將文件或文件夾拖放到“回收站”中C.按Shift+Delete(Del)鍵D.用【我的電腦】或【資源管理器】窗口中【文件】菜單中的刪除命令【答案】C35、王老師穿了一套新衣服，課前一進(jìn)教室，有幾個(gè)淘氣的男同學(xué)就湊在一起，用調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)大聲喊道：“老師，我愛(ài)你。”下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.露出羞澀的神情B.嚴(yán)厲地批評(píng)他們C.微笑著說(shuō)：“我告訴大家一個(gè)秘密，我也愛(ài)你們?！盌.不予理睬，開(kāi)始上課【答案】C36、體現(xiàn)教師追求真理、探索真理、捍衛(wèi)真理的科學(xué)精神的優(yōu)秀品質(zhì)是()。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.愛(ài)崗敬業(yè)C.為人師表D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)【答案】D37、在Word編輯狀態(tài)下.選定單元格可以利用的命令是()。A.表格B.工具C.格式D.插入【答案】A38、七大洲中面積最小的洲是()A.大洋洲B.亞洲C.非洲D(zhuǎn).南極洲【答案】A39、莫扎特及海頓為（）時(shí)期的代表作曲家。A.浪漫主義B.巴洛克C.古典主義D.文藝復(fù)興【答案】C40、來(lái)自公安機(jī)關(guān)的資料顯示，娛樂(lè)圈中有人吸毒，高級(jí)知識(shí)分子中也有人吸毒，吸毒者中有些人是女性，而搶劫犯中有相當(dāng)比例是吸毒者。由此可見(jiàn)()。A.高級(jí)知識(shí)分子中也有搶劫犯B.搶劫犯中吸毒者占了大多數(shù)C.有些搶劫犯可能是女性D.有些搶劫犯不是女性【答案】C41、教育者與受教育者連接起來(lái)的媒介是（）。A.教育內(nèi)容B.教育環(huán)境C.教育影響D.教育目標(biāo)【答案】C42、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話強(qiáng)調(diào)了（）對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。A.環(huán)境B.天賦C.后天努力D.學(xué)校教育【答案】A43、在word中，對(duì)標(biāo)尺、縮進(jìn)等進(jìn)行縮進(jìn)設(shè)置時(shí)，可以使用厘米字符等度量單位，我們可通過(guò)（）顯示的對(duì)話框中的有關(guān)復(fù)選框來(lái)進(jìn)行度量單位的選取。A.“格式”菜單中的“段落”命令B.“工具”菜單中“選項(xiàng)”命令的“編輯”標(biāo)簽C.“工具”菜單中“選項(xiàng)”命令的“常規(guī)”標(biāo)簽D.“工具”菜單中“自定義”命令的“選項(xiàng)”標(biāo)簽【答案】C44、陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。這句話指出教師要()。A.終身學(xué)習(xí)，拓展視野B.嚴(yán)于律己.作風(fēng)正派C.謙虛謹(jǐn)慎，相互幫助D.愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)【答案】A45、新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》在“關(guān)愛(ài)學(xué)生”條目下，首次提出了（）。A.保護(hù)學(xué)生安全B.保護(hù)教師安全C.忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)D.熱愛(ài)人民【答案】A46、某宿舍住著若干個(gè)研究生。其中，一個(gè)是黑龍江人，兩個(gè)是北方人，一個(gè)云南人，兩個(gè)人這學(xué)期只選修了邏輯哲學(xué)，三個(gè)人這學(xué)期只選修了古典音樂(lè)欣賞。假設(shè)以上的介紹涉及了這寢室中所有的人，那么。寢室中最少可能是幾個(gè)人最多可能是幾個(gè)人（）A.最少可能是3人，最多可能是8人B.最少可能是5人，最多可能是8人C.最少可能是5人，最多可能是9人D.最少可能是3人，最多可能是9人【答案】B47、秦、隋雖然是兩個(gè)短命王朝，但分別為漢、唐盛世奠定了基礎(chǔ)，它們共同的歷史貢獻(xiàn)是（）。A.制定了有利于鞏固統(tǒng)一的制度和政策B.開(kāi)辟了溝通南北經(jīng)濟(jì)交流的水上運(yùn)輸通道C.修筑了大規(guī)模的軍事防御工事D.推行了以思想統(tǒng)一服務(wù)于政治統(tǒng)一的統(tǒng)治方法【答案】A48、從人的出生到死亡整個(gè)一生中都應(yīng)該進(jìn)行持續(xù)的教育，其教育目的和形式根據(jù)個(gè)人發(fā)展不同階段的需要而確定，從而使教育成為人們生活中不可缺少的一部分。這句話說(shuō)明教師應(yīng)當(dāng)（）A.職前培養(yǎng)B.反思和研究C.觀摩學(xué)習(xí)D.終身學(xué)習(xí)【答案】D49、下列與馬克思唯物主義理論思想相符合的是（）。A.形存則神存，形謝則神滅B.存在即被感知C.物是觀念的集合D.順天意者，必得賞【答案】A50、教師的言論行為、為人處世的態(tài)度，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用，這體現(xiàn)了教師的（）角色。A.受業(yè)、解惑者角色B.示范者C.管理者D.心理醫(yī)生【答案】B大題（共10題）一、中國(guó)古典文學(xué)很善于用意象表達(dá)作者的思想情感。特別是古典詩(shī)詞，利用意象傳神達(dá)意，是詩(shī)人的一項(xiàng)重要的藝術(shù)手法，歷代不乏這方面的大家高手。例如李白《憶秦娥·簫聲咽》被后人譽(yù)為“懷古詠史詩(shī)中無(wú)與倫比的典范之作”。這首詞運(yùn)用意象體現(xiàn)作者的所感、所思、所想時(shí)，可謂駕輕就熟、出神入化，達(dá)到了爐火純青的程度。作者選擇的幾個(gè)意象，原本有些風(fēng)馬牛不相及，但在作者的大手筆中，不僅活了起來(lái)，還一脈相承為一首千古絕唱：簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。不難看出，這首詞中有十個(gè)意象，蕭聲、秦城、秦橫月、柳色、灞陵、樂(lè)游原、咸陽(yáng)古道、西風(fēng)、殘照、漢家陵闕。圍繞著這些意象，幾幅生機(jī)盎然的畫面，隨著深夜的箏聲漸次浮現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)代學(xué)者浦江清在其《詞的講解》一文中認(rèn)為，李白的這首《憶秦娥·簫聲咽》是“幾幅長(zhǎng)安素描的合訂本”，所謂“合訂本”，顯然意指詞中的畫面都是“獨(dú)立成篇的”，看上去這是事實(shí)。然而每吟誦這首《簫聲咽》“秦樓月”的悲苦幽怨中，總是升起一股蕩盡千古風(fēng)塵的浩氣，將詞中畫面一氣呵成為色彩濃烈的悲劇，從而使人并不覺(jué)得那些畫面是支離散亂的，甚至并不感到它們是“獨(dú)立成篇的”，那些畫面在讀者的心神體會(huì)中，成為一個(gè)密不可分的有機(jī)整體，所謂“素描的合訂本”中的合訂，其實(shí)是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系，這種內(nèi)在聯(lián)系是審美的結(jié)果。也就是說(shuō)，詞中的十個(gè)意象，實(shí)質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。沒(méi)有崇高的審美情操，沒(méi)有敏銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧，是不可能有這種恰到好處的意象選擇的。這是只有李白這樣的大詩(shī)人才有的天才的藝術(shù)想象的結(jié)果。詩(shī)詞家常說(shuō)，意象選擇是詩(shī)詞創(chuàng)作的主要方法。然而意象選擇的原則是什么？換言之，是什么指導(dǎo)了意象選擇？從《憶秦娥·簫聲咽》中可以看出，作者選擇的十個(gè)意象能在一首小令中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。誠(chéng)然，這里的思想不是理性思考的結(jié)果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。毋寧說(shuō),一個(gè)心智正常的人，這種“看法”絕無(wú)可能前后矛盾，而是一以貫之的。這種一以貫之的“看法”，才是《憶秦娥·簫聲咽》中十個(gè)意象之間內(nèi)在聯(lián)系的靈魂。也就是說(shuō)，唯思想才是詩(shī)詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。嚴(yán)格說(shuō)沒(méi)有思想的主導(dǎo)，則不會(huì)有正確的意象選擇，整篇詩(shī)詞創(chuàng)作也就失敗了。李白之所以能在《憶秦娥·簫聲咽》中將十個(gè)意象完美無(wú)缺的排列組合成一首意義深遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅薄的精彩好詞，主要得力于他那氣貫古今的思想。說(shuō)實(shí)在的，《憶秦娥·簫聲咽》中的十個(gè)意象，在一般人那里，都是司空見(jiàn)慣的平常詞，但這些平常物在李白思想的駕馭中，都有了非同尋常的意義，都在思想的指揮下發(fā)揮自身的“音階”功用，匯成了一支既悲苦凄清又威武蒼涼的樂(lè)曲。（摘編自理工《古典文學(xué)意象的示范》（1）文章認(rèn)為中國(guó)古典詩(shī)詞意象選擇的原則是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2）請(qǐng)結(jié)合文章，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞意象是“合訂本”這一特征予以分析?！敬鸢浮?1)唯思想才是詩(shī)詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。①嚴(yán)格說(shuō)沒(méi)有思想的主導(dǎo)，則不會(huì)有正確的意象選擇，整篇詩(shī)詞創(chuàng)作也就失敗了。②這里的思想不是理性思考的結(jié)果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。(2)中國(guó)古典詩(shī)詞意象是“合訂本”，意指詩(shī)詞中的畫面都是“獨(dú)立成篇”的，但是并不讓人覺(jué)得畫面是支離散亂的，甚至并不感覺(jué)它們是“獨(dú)立成篇的”。那些畫面在讀者的心神體會(huì)中，成為一個(gè)密不可分的有機(jī)整體，其實(shí)是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系。①這種內(nèi)在的聯(lián)系是審美的結(jié)果，如《簫聲咽》中的是個(gè)意象，實(shí)質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。②這種恰到好處的意象選擇，需要崇高的審美情操、敏銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧。綜上所述，中國(guó)古典詩(shī)詞意象是畫面與讀者心神體會(huì)結(jié)合的產(chǎn)物，是“合訂本”。二、強(qiáng)強(qiáng)是八年級(jí)的學(xué)生，因智力發(fā)育得較晚，盡管學(xué)習(xí)很努力，但成績(jī)總是很差。一次考試，他又考了全班的最后一名。班主任當(dāng)著全班同學(xué)的面，對(duì)強(qiáng)強(qiáng)說(shuō)：“你怎么那么笨，這么簡(jiǎn)單的題都答不對(duì)，你是不是長(zhǎng)了豬腦子啊!”同學(xué)們哄堂大笑。下課了，好幾個(gè)同學(xué)圍著強(qiáng)強(qiáng)叫“豬腦子”。強(qiáng)強(qiáng)羞愧極了，回家大哭了一場(chǎng)，說(shuō)什么也不愿意再上學(xué)。強(qiáng)強(qiáng)的父母問(wèn)明原因，找到學(xué)校。校長(zhǎng)在弄清楚情況后，嚴(yán)肅地批評(píng)了強(qiáng)強(qiáng)的班主任，要求他在班上給強(qiáng)強(qiáng)道歉，并教育全班同學(xué)要互相尊重，不能取笑強(qiáng)強(qiáng)。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這件事的看法?！敬鸢浮咳⒏赣H的一課16歲那年，父親送我去一家電腦培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)微機(jī)課程，那些枯燥的操作命令很快使我厭倦了。漸漸地，一有空我便溜到與中心相鄰的“創(chuàng)世紀(jì)”網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲，幾個(gè)月下來(lái)，我微機(jī)知識(shí)沒(méi)學(xué)到多少，倒是對(duì)那些神奇莫測(cè)的游戲入了迷，經(jīng)常玩?zhèn)€通宵達(dá)旦。網(wǎng)吧老板是一個(gè)過(guò)早禿頂?shù)闹心昴腥?，在眾多網(wǎng)民中，他好像獨(dú)獨(dú)對(duì)我這個(gè)學(xué)生特別反感，走來(lái)走去總要教訓(xùn)我兩句：“玩物喪志，這詞兒你懂嗎?”世上哪有老板趕顧客出門的道理?我對(duì)他的告誡當(dāng)成了耳旁風(fēng)，只顧在網(wǎng)吧中玩得昏天黑地。一天，父親從鄉(xiāng)下到城里來(lái)看我。我正癡迷地玩“僵尸與俠客”的游戲，突然聽(tīng)到身后一個(gè)聲音說(shuō)：“好!精彩，好安逸喲!”這話音好耳熟，方言土語(yǔ)在城里極少能聽(tīng)見(jiàn)。我猛回頭，只見(jiàn)父親不知何時(shí)站在了我的身后。那一刻，我有一種做賊的感覺(jué)，趕緊站起身，垂手而立。父親卻神情古怪地一把拉住我的手說(shuō)：“章子，精彩，來(lái)，繼續(xù)玩!”我做夢(mèng)也沒(méi)想到父親不但不罵我，竟然讓我教他玩游戲。我興奮地抓住他的手，教他如何選擇按鍵、如何控制鼠標(biāo)、如何躲避對(duì)方的打擊、如何出擊，沒(méi)想到父親學(xué)得還真快，不到3分鐘便投入于那醉人的游戲中。一晃7天過(guò)去了。父親的玩法越來(lái)越高明，也越來(lái)越上癮，竟好幾天通宵達(dá)旦泡在網(wǎng)吧中。這時(shí)，我的衣袋中只剩下30元錢了。父親省吃儉用，每月寄400元錢給我做生活費(fèi)，我卻將它們?nèi)枷M(fèi)在了這些醉人的游戲中，剛過(guò)了半個(gè)月，我的衣袋就快空了，再向父親要錢，我開(kāi)不了口。那天在網(wǎng)吧里，父親問(wèn)我：“章子，身上有錢嗎?拿出來(lái)，讓爸過(guò)足這把癮!”一聽(tīng)這話，我的腦袋便“嗡”地一下大了。我家在城里沒(méi)有親戚，身上沒(méi)了錢，我跟父親在城里如何生活?父親是個(gè)復(fù)員軍人，只聽(tīng)說(shuō)他在城里有一個(gè)戰(zhàn)友叫方伯雄，我到城里來(lái)上學(xué)，父親便讓我去找方伯伯，可我卻壓根兒沒(méi)心思去見(jiàn)那些古板的人。那個(gè)禿頂?shù)木W(wǎng)吧老板又來(lái)催繳費(fèi)了。按每小時(shí)兩元結(jié)算下來(lái)，父親已欠費(fèi)300余元。眼看父親翻遍他所有的衣兜，再也沒(méi)有翻出一分錢來(lái)，我心里焦急萬(wàn)分。網(wǎng)吧老板呈現(xiàn)出他從未有過(guò)的兇相，威脅說(shuō)：“3個(gè)小時(shí)內(nèi)不繳清欠費(fèi)，就把你們送到派出所?！备赣H眼巴巴地望著我，我偷眼看著網(wǎng)吧老板那副討債不成不罷休的架勢(shì)，不由膽戰(zhàn)心驚。【答案】(1)①“他好像獨(dú)獨(dú)對(duì)我這個(gè)學(xué)生特別反感”“走來(lái)走去總要教訓(xùn)我”，網(wǎng)吧老板對(duì)“我”的特別態(tài)度為后文他就是和父親共同“演戲”的戰(zhàn)友這一情節(jié)埋下了伏筆。②“我家在城里沒(méi)有親戚，身上沒(méi)了錢，我跟父親在城里如何生活?”為后文父親因欠費(fèi)又無(wú)力償還而遭到網(wǎng)吧老板逼迫和路人譏諷做了鋪墊。(2)第一種觀點(diǎn)：以“兒子”容易接受的方式進(jìn)行教育，更具認(rèn)同感；讓“兒子”切身感受到沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲的嚴(yán)重后果，更具說(shuō)服力；讓“兒子”體會(huì)到父親的煞費(fèi)苦心和愛(ài)子之深，更具震撼性第二種觀點(diǎn)：這種教育方式過(guò)于沉重，給孩子的心靈帶來(lái)了消極的體驗(yàn)；這種教育方式單一，必須結(jié)合語(yǔ)言教育等其他方式；這種教育方式結(jié)果不確定，有可能誘發(fā)其他不良后果。四、一天，一位老師給學(xué)生上科學(xué)課，主題是“尋找有生命的物體”。老師安排學(xué)生去校園里甚至校外的大自然里尋找有生命的物體，并要做好記錄。走出課堂的孩子們顯得很興奮，不久一位同學(xué)跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“老師，我捉到一只螞蚱?！逼渌瑢W(xué)也圍過(guò)來(lái)看，突然一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“這是只公的?！眹^的同學(xué)哄堂大笑。老師問(wèn)道：“你怎么知道的？”“我觀察的，公螞蚱有勁，跳得高?！彼孕诺卣f(shuō)。這是孩子最直接的推理，確實(shí)難能可貴的！老師及時(shí)表?yè)P(yáng)道:“你真是一個(gè)小生物學(xué)家，科學(xué)就是提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，希望你能認(rèn)真研究一番?！焙⒆诱J(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭，就在這時(shí)，一位同學(xué)跑過(guò)來(lái)告狀：“一個(gè)同學(xué)把螞蚱踩死了?！崩蠋熀芸煲庾R(shí)到這是一個(gè)絕好的教育機(jī)會(huì)，他走過(guò)去，幾個(gè)同學(xué)正在氣呼呼地責(zé)備那個(gè)同學(xué)。這位老師說(shuō)：“一個(gè)螞蚱也是一個(gè)有生命的物體，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)每一個(gè)有生命的物體。我相信，這位同學(xué)一定是無(wú)意踩死的。這樣吧，老師提一個(gè)建議，不如挖一個(gè)坑，把它安葬了吧！”于是，在學(xué)校的草地上，舉行了一個(gè)特殊的“葬禮”?？梢哉f(shuō)在這潛移默化中，學(xué)生對(duì)生命的理解和珍惜，會(huì)比多少遍說(shuō)教都來(lái)得有效！試從教師職業(yè)理念的角度，評(píng)析老師的教學(xué)行為?！敬鸢浮俊疽c(diǎn)】這是一堂非常成功的科學(xué)課。從教師職業(yè)理念的角度，該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀、學(xué)生觀和教師觀。(1)從教育觀來(lái)看,該教師體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀。素質(zhì)教育的教育觀要求優(yōu)化課堂教學(xué)模式，多角度貫徹啟發(fā)性原則。全面培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，材料中的老師給學(xué)生上科學(xué)課，安排學(xué)生走出課堂，到大自然里尋找有生命的物體,讓學(xué)生去操作與觀察，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生多思善問(wèn)，敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.這正是優(yōu)化課堂教學(xué)模式的體現(xiàn)。(2)從學(xué)生觀來(lái)看，體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的學(xué)生觀。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者.注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣，關(guān)愛(ài)與賞識(shí)每一位學(xué)生。該教師針對(duì)學(xué)生對(duì)螞蚱的對(duì)待行為等進(jìn)行積極引導(dǎo)，對(duì)認(rèn)真研究的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)踩死螞蟻的學(xué)生進(jìn)行正面教育，起到了良好的教學(xué)效果。(3)該教師具有正確的教師觀。新時(shí)期教育要求教師不能只做傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”的傳授者，而是要做學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，課堂優(yōu)化的設(shè)計(jì)者和實(shí)施者，教學(xué)改革的探究者。該教師一改傳統(tǒng)的課堂授課模式，走出戶外，設(shè)計(jì)出貼近教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方式，是正確教育觀的體現(xiàn)?！緦＜尹c(diǎn)撥】教師職業(yè)理念的內(nèi)容涉及教育觀、兒童觀、教師觀，而該材料全面展現(xiàn)了一堂生動(dòng)的實(shí)踐課，在答題時(shí)結(jié)合材料，只要是其中體現(xiàn)或者隱含在其中的職業(yè)理念內(nèi)容，都可以引出并加以論述，將理論和實(shí)例有機(jī)地結(jié)合起來(lái)講解，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)理論。五、材料：趙峰是班里的數(shù)學(xué)課代表，不僅數(shù)學(xué)成績(jī)好，其他各科成績(jī)也都名列前茅?？墒牵险n時(shí)發(fā)言積極，課余時(shí)間卻不愿意與同學(xué)主動(dòng)交流，也不喜歡參加班集體活動(dòng)，顯得有些冷漠。每當(dāng)有同學(xué)向他請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)，他總是先強(qiáng)調(diào)一下：“連這樣的題你都不會(huì)做？那好吧，就由我來(lái)教教你吧……”久而久之，同學(xué)們漸漸疏遠(yuǎn)了他，他的成就感只能從老師的表?yè)P(yáng)和肯定中獲得。雖然老師明知同學(xué)們都不喜歡趙峰，卻視而不見(jiàn)。在學(xué)期評(píng)語(yǔ)中，班主任老師對(duì)他的學(xué)習(xí)成績(jī)贊賞有加，對(duì)其他方面的表現(xiàn)卻只字不提。數(shù)學(xué)老師也認(rèn)為他是班上最優(yōu)秀的學(xué)生。問(wèn)題：請(qǐng)從職業(yè)理念的角度評(píng)析材料中兩位教師的教育行為。如果你是趙峰的老師，你會(huì)如何做？（14分）【答案】答案要點(diǎn)】趙峰雖然各科成績(jī)都名列前茅，但是他不愿意與同學(xué)主動(dòng)交流，不喜歡參加班集體活動(dòng)，同學(xué)請(qǐng)教他問(wèn)題時(shí)，更帶有譏諷的態(tài)度，沒(méi)有尊重其他同學(xué)。顯然，他的這種行為不符合素質(zhì)教育的要求，他的發(fā)展不是全面的發(fā)展。兩位教師僅關(guān)注趙峰的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了德智體美的全面發(fā)展。這種以學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不符合素質(zhì)教育觀對(duì)人的全面發(fā)展的要求，不利于趙峰的全面發(fā)展與進(jìn)步。如果我是他的老師，我會(huì)貫徹素質(zhì)教育觀的理念，面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。一方面，關(guān)注全體學(xué)生，而不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，因材施教，注重每一位學(xué)生的發(fā)展，不以學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而忽視德智體美的發(fā)展；另一方面，針對(duì)趙峰的情況，應(yīng)與他充分地溝通教育，讓其認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題，并努力成為一名受同學(xué)歡迎的學(xué)生。六、地方性寫作是一個(gè)視角，無(wú)名和除名的寫作是一個(gè)視角，隨著國(guó)民教育程度的普遍提高，每個(gè)人都具有相當(dāng)好的寫作潛能，信息技術(shù)又使得每個(gè)人獲得了文學(xué)的權(quán)利，表達(dá)意識(shí)的覺(jué)醒使大眾又有了交流與自我表現(xiàn)的欲望，即以寫作而言，正是因?yàn)榧夹g(shù)支持下的新興媒體才催生出新的寫作形態(tài)如博客，電子雜志，微博和微信等等，在現(xiàn)實(shí)中，文學(xué)幾乎以日常生活的樣態(tài)存在著，只不過(guò)，現(xiàn)代發(fā)表體制來(lái)看，它們并不是文學(xué)罷了。毫無(wú)疑問(wèn)，我對(duì)地方無(wú)名或除名狀態(tài)的文學(xué)存在是抱有同情態(tài)度的，但是并不意味著它沒(méi)有問(wèn)題，也不意味它們無(wú)需反思。當(dāng)我們?yōu)楹Ａ康牡嘏c無(wú)名或隱名寫作所欣喜時(shí)，不得不承認(rèn)它們?cè)谒枷胭|(zhì)量上不盡人意，我們不是在所謂的文學(xué)質(zhì)量上來(lái)衡量他們的寫作，而首先是在價(jià)值層面上表達(dá)我們的遺憾，價(jià)值是客觀體現(xiàn)于主題需要之間的一種關(guān)系，它關(guān)系到主體方方面面，需要要素，因?yàn)樯鐣?huì)在變，人在變，人們的實(shí)踐活動(dòng)也在變，所以價(jià)值上也在變，特別是社會(huì)發(fā)展訊速的時(shí)期，價(jià)值的變化也更為劇烈，如今的情形是，不管是社會(huì)還是從個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)價(jià)值的創(chuàng)造與擁有，在相當(dāng)大的程度上壓倒精神價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)踐，功利主義的價(jià)值觀占據(jù)了主流，這必然是導(dǎo)致價(jià)值與價(jià)值觀的復(fù)雜與混亂，一些社會(huì)與個(gè)體發(fā)展的根本性的價(jià)值被懸置了，碎片化了，空心化了。社會(huì)的建設(shè)，連續(xù)與進(jìn)步被畸形地理解和推進(jìn)，大大小小不同類型的人類生命與文化共同體面臨分化和解體，個(gè)體的物質(zhì)與欲望被開(kāi)發(fā)和放大，而精神與心靈的完善則棄之如敝履——如此的價(jià)值失衡，特別是負(fù)面價(jià)值與偽價(jià)值的生成已經(jīng)近乎—場(chǎng)人文災(zāi)難，如果揆諸歷史，民間常常守護(hù)著傳統(tǒng)的價(jià)值，或會(huì)捉出新價(jià)值觀，但目前的中國(guó)民間，卻缺少這樣的力量與動(dòng)因。這在地方與無(wú)名隱名寫作中可以看出來(lái)，—種常見(jiàn)的現(xiàn)象就是宣泄式、怨懟式甚至破壞式寫作成為主流，而事實(shí)上，隳敗與沉淪不是我們的全部態(tài)度。我們還應(yīng)該有更為積極的方式，那就是探討式肯定理念與價(jià)值、人與社會(huì)都是自覺(jué)的生活主體，他們按照自己設(shè)定的目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)和規(guī)約自己的生活，并且認(rèn)為只有這樣的生活才是有意義和價(jià)值的，所以人們對(duì)生活的權(quán)衡也必定從這意義和發(fā)展出發(fā)。也正因?yàn)槿绱?，我們?dāng)下生活所出現(xiàn)的問(wèn)題并不是現(xiàn)象與問(wèn)題本身，而在于意義與價(jià)值出現(xiàn)了偏差。當(dāng)人與社會(huì)在意義與價(jià)值這些根本性的基準(zhǔn)出現(xiàn)偏差以后，個(gè)體的生活方式，人與人的關(guān)系，社會(huì)的結(jié)構(gòu)與動(dòng)作模式,一直到人與社會(huì)形成下的技術(shù)層面都隨之發(fā)生變化。所以，不少學(xué)者與社會(huì)管理者都在呼吁重建社會(huì)，不是說(shuō)社會(huì)不存在了，而是說(shuō)這個(gè)社會(huì)不是原來(lái)的社會(huì)，也不是理想式好的社會(huì)。如前所述，我們之所以強(qiáng)調(diào)民間寫作的意義，就是它的功能不僅在于文學(xué)，而且在于它們可以轉(zhuǎn)換成社會(huì)建設(shè)的路徑，但恰恰在這方面，目前不管是地方亦或是無(wú)名或隱名寫作，都不能說(shuō)能夠擔(dān)此重任。問(wèn)題:(1)第三段中加點(diǎn)短語(yǔ)“思想質(zhì)量上的不盡人意”指的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)(2)文章認(rèn)為目前的地方與無(wú)名或隱名寫作，有哪些不足？對(duì)于地方性寫作，文章所期盼的理想狀態(tài)是怎樣的？(10分【答案】(1)作者認(rèn)為思想質(zhì)量上的不盡人意主要指的是價(jià)值層面上。①社會(huì)發(fā)展迅速的時(shí)期，價(jià)值的變化也更為劇烈。當(dāng)今社會(huì)價(jià)值失衡已經(jīng)幾乎成為一場(chǎng)人文災(zāi)難，不管是從社會(huì)還是從個(gè)體來(lái)說(shuō)，物質(zhì)價(jià)值的創(chuàng)造與擁有在相當(dāng)?shù)某潭壬蠅旱沽司駜r(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。②在地方與無(wú)名或隱名寫作中的一種常見(jiàn)現(xiàn)象是宣泄式、怨懟式甚至破壞式寫作成為潮流。(2)①文章認(rèn)為目前的地方與無(wú)名或隱名寫作的不足之處在于同質(zhì)化傾向非常明顯，標(biāo)準(zhǔn)、寫作目標(biāo)、寫作類型以及問(wèn)題等都是拷貝于先行文學(xué)制度的文學(xué)，沒(méi)有顯示出文學(xué)在民間的原創(chuàng)性。a話語(yǔ)方式的同質(zhì)化：非民間的拷貝式寫作只能是一種喪失了自我文化身份與主體性的“他者的寫作”b內(nèi)容的同質(zhì)化：地方知識(shí)分子對(duì)地方的書寫正在日益退化。由于地方地位的降低、地方經(jīng)驗(yàn)的貶值，地方人口的遷移與流動(dòng)，生產(chǎn)與生活方式的通用化、標(biāo)準(zhǔn)化和模仿化等原因，導(dǎo)致地方的寫作大部分與地方無(wú)關(guān)。②對(duì)于地方性寫作，文章期盼的理想狀態(tài)：a應(yīng)該更積極的探討或肯定理想與價(jià)值。b民間寫作的功能還在于它們可以轉(zhuǎn)換成社會(huì)建設(shè)的路徑，但目前不管是地方抑或是無(wú)名或隱名寫作都還不能擔(dān)此重任七、師曠是我國(guó)古代著名的音樂(lè)家。一天，師曠正為晉平公演奏，忽然聽(tīng)到晉平公嘆氣說(shuō)：“有很多東西我還不知道。可我現(xiàn)在已70多歲，再想學(xué)也太遲了吧!”師曠笑著答道：“那您就趕緊點(diǎn)蠟燭啊?！睍x平公有些不高興：“你這話什么意思求知與點(diǎn)蠟燭有什么關(guān)系答非所問(wèn)!你不是故意戲弄我吧”師曠趕緊解釋：“我怎敢戲弄大王您啊!只是我聽(tīng)人說(shuō)，年少時(shí)學(xué)習(xí)，就像走在朝陽(yáng)下：壯年時(shí)學(xué)習(xí)，猶如在正午的陽(yáng)光下行走；老年時(shí)學(xué)習(xí)，那便是在夜間點(diǎn)起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱，比不上陽(yáng)光，但總比摸黑強(qiáng)吧?！睍x平公聽(tīng)了，點(diǎn)頭稱是。請(qǐng)從教育角度立意．寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于1000字?！敬鸢浮坎牧贤ㄟ^(guò)師曠和晉平公討論“人到晚年，是否需要學(xué)習(xí)”的故事，引發(fā)了我們對(duì)“學(xué)習(xí)態(tài)度”和“學(xué)習(xí)時(shí)間”的思考，體現(xiàn)出“活到老，學(xué)到老”的主題。故事中師曠在勸誡晉平公學(xué)習(xí)的同時(shí)，也是在啟示我們當(dāng)代的教師，要不斷學(xué)習(xí)，將有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)中去。因?yàn)榻虒W(xué)需要輸入新鮮血液，只有將社會(huì)上、國(guó)際上最新、最熱的知識(shí)不斷地傳授給學(xué)生，才能真正幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)這個(gè)飛速變化的社會(huì)?？忌蓮摹敖K身學(xué)習(xí)”的重要性進(jìn)行論述，運(yùn)用名人名言作道理論證，列舉一些正面事例作舉例論證。八、材料：大學(xué)畢業(yè)后，曲老師到一所農(nóng)村中學(xué)當(dāng)歷史老師，至今已有八年了。在此期間，有的同事調(diào)到條件更好的學(xué)校去了，有的則步入了職業(yè)倦怠期，有幾所條件更好的城區(qū)學(xué)校想引進(jìn)他，但他總是拒絕說(shuō)：“我從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，明白農(nóng)村孩子也需要良好的教育，這里的孩子離不開(kāi)我?！睘榱顺蔀橐幻麅?yōu)秀的歷史老師，曲老師經(jīng)常翻閱各種期刊雜志，以及時(shí)了解歷史學(xué)科的新信息．他還經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)。為了提升自己分析和解決問(wèn)題的能力，曲老師不斷學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，并運(yùn)用這些方法解決了一些教學(xué)問(wèn)題。曲老師說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。當(dāng)教師僅靠大學(xué)時(shí)代所學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！彼麍?jiān)持每天至少進(jìn)行一個(gè)小時(shí)的閱讀，多年來(lái)從未間斷過(guò)。他的閱讀范圍很廣，除了研讀歷史學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作之外，他還廣泛學(xué)習(xí)法學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。請(qǐng)結(jié)合材料，從教師觀的角度，評(píng)析曲老師的行為?！敬鸢浮坎牧现星蠋煹男袨榉犀F(xiàn)代教師觀，值得我們贊賞和學(xué)習(xí)。第一，教師是人類文化的傳遞者，是社會(huì)文明發(fā)展的促進(jìn)者。對(duì)教師職業(yè)的正確認(rèn)識(shí)是從事教育事業(yè)的重要基礎(chǔ)。曲老師甘心在農(nóng)村從事教育工作，體現(xiàn)了其對(duì)教育事業(yè)的熱枕以及對(duì)教師職業(yè)的高度責(zé)任感。第二，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。新課程要求教師應(yīng)該是一個(gè)研究者，在教學(xué)過(guò)程中以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)出現(xiàn)的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行研究。材料中，曲老師通過(guò)閱讀各種期刊雜志，了解歷史學(xué)科信息．提升自己分析和解決問(wèn)題的能力，不斷學(xué)習(xí)科研方法，解決教學(xué)問(wèn)題，都是教育教學(xué)研究者的體現(xiàn)。第三，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師在對(duì)待自我上不斷反思。材料中，曲教師自知大學(xué)所學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，每天堅(jiān)持閱讀一小時(shí)，也體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的教育理念。第四，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)要合作，材料中，曲教師經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)