2018年高考浙江卷語文答案

2018年浙江卷語文答案

2021/5/91一、語言文字運用(共20分)1．B【A鬢（bìn）C廢弛D懲chéng罔顧】D罔顧表示"不顧及、沒有顧及"的意思。"枉顧"是一種敬詞，用于別人到訪的場合。比如主人可以用"枉顧"來稱客人的到來，如:"承蒙枉顧，不勝榮幸!"這里的"枉"有"委屈、屈尊"的意思，顯示主人的自謙，而"顧"則是"看望、探視"的意思。2．C絡(luò)繹不絕：形容車船人馬等前后相接，川流不息，往來不斷。躍然紙上：躍然，活躍地呈現(xiàn)出來的樣子。活躍地顯現(xiàn)在紙上。形容刻畫、描寫得非常生動、逼真?！坝^照”也叫靜觀，美學(xué)名詞，指人（主體）在超功利的狀態(tài)下對事物（客體）特性進行觀察、體驗、判斷、審視等特有的心理活動。2021/5/92“關(guān)于”：介詞，①引進某種行為的關(guān)系者，組成介詞結(jié)構(gòu)做狀語：～興修水利，上級已經(jīng)做了指示。②引進某種事物的關(guān)系者，組成介詞結(jié)構(gòu)做定語（后面要加‘的’），或在“是…的”式中做謂語。③表示關(guān)涉，用“關(guān)于”不用“對于”。指出對象，用“對于”不用“關(guān)于”。該句“關(guān)于繪本創(chuàng)作者”，指出對象，用“對于”。3．A【甲處冒號使用錯誤，冒號在此處起到解釋說明的作用，句中要解釋的是“插畫（插圖）”，但冒號后面的解釋的是“繪本”。2021/5/934.D【解析】試題分析：本題考查辨析病句。A項，語序不當(dāng)，“除了”二字應(yīng)在“出版社”前面。B項，句式雜糅，去掉“的原因”或“仰賴的”。C項，主謂搭配不當(dāng)，“受到各界一致好評”的應(yīng)該是“節(jié)目”，而不是“觀眾”。點評：辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)、表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)、主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等2021/5/945．(1)這三種作用都受溫度的影響(2)溫度過高或過低(3)植物各部位的溫度是不同的6．（1）(2分)示例：綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增，有聲閱讀成為新的增長點。（2）(4分)示例：科技的進步為國民提供了靈活多樣的閱讀方式。隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，聽書這種閱讀方式因為更加便捷，為越來越多的讀者所喜愛，卻會帶來閱讀淺表化問題。2021/5/957．D【A項，歪曲文意，“天生就能與自然界的生物進行感情交流”錯誤，原文說的是“有時甚至?xí)肱c它們進行情感交流”。B項，表述絕對，原文說“這種能力，甚至是這種傾向，可能都是人類的本能之一”，選項去掉了“可能”二字。C項，無中生有，原文并沒有說“我們的遺傳基因里便具有對生物愛的反應(yīng)能力”?！?．A【A項，改變范圍。文中說的是聊天中的孩子有一半人最喜歡的是在自然里騎車，而不是指喜歡自然的孩子中的一半人?！?021/5/969（1）（2分）①沒有接受完整的自然教育，會在自然活動中妨害生物。②自然教育主要集中在兒童和親子方面，受眾群體單一。（2）（2分）①人類具有與生俱來的“親生命性”，也有根植于天性里的生物恐懼感。②自然教育能夠引導(dǎo)人們熱愛自然，保護自然，正確應(yīng)對自然界的危險。10．(1)用詞夸飾，辭彩絢麗。(2)運用鋪陳、排比語句。(3)語氣急切：用副詞“果有”“真?zhèn)€”等加強語氣，用“你看”“你抬頭”等表現(xiàn)急于分享的興奮心情。2021/5/9710此題考查文本的語言特色。畫線的句子使用了許多色彩絢麗的詞語，如“彩燈”、“五色熒煌”、“爭奇斗俏”、“金光四射”、“大方光華”、“五顏六色”、“素月”等，用詞夸飾。句式上，運用鋪排，采用排比，如“近近地看……遠遠地看……”從語氣來看，作者較為急切，如副詞“果有”“真?zhèn)€”等加強語氣，“你看”“你抬頭”等表現(xiàn)急于分享的興奮心情。點評：解答此題，可以從用詞的角度（極富表現(xiàn)力的動詞、形容詞等），句式選用的角度（短句、長短句結(jié)合、整句、散句、整散句結(jié)合等），手法的使用的角度（修辭、表現(xiàn)手法、表達方式等），語言的整體風(fēng)格的角度（樸素自然、清新明快、典雅華麗、含蓄蘊藉、辛辣尖銳、方言口語等），人稱使用的角度等來加以分析。2021/5/98一、鋪陳與排的區(qū)別：1、鋪陳是一種寫作手法而排比是一種修辭方法。2、鋪陳是用于通篇文章的技巧，而排比是用于段落或語句的技巧。3、從文學(xué)創(chuàng)作的角度講，他們之間不是并列關(guān)系，排比可以服務(wù)于鋪陳，但鋪陳不會存在于排比。鋪陳概念：鋪陳是辭賦的基本創(chuàng)作方法。散布式、段落式、遞進式、并列式為辭賦的四種鋪陳方法。并列式的鋪陳方法是指全篇作品或整個段落從各個不同的方位、方面進行描繪的方法，使描繪的對象具有橫向性。2021/5/9911．【考查對語言運用的表達效果的分析】(1)連用10個“一”將“東京夢華”定格于一個特定的現(xiàn)實場景，使得作品有開有合。(2)前文渲染的是“鬧”，此處連用“一”凸顯的是“靜”，形成強烈反差。(3)前文鋪陳的是“繁”,此處聚焦于“一”，夢與現(xiàn)實交相呼應(yīng)，讓作品余韻十足。12．（5分）(1)先寫街的繁榮做鋪墊，引出人潮洶涌。(2)再寫游人眾多，為后面觀燈受阻理伏筆。(3)最后寫觀燈盛況，把作品推向高潮并點題。(4)層層鋪墊，層層推進。2021/5/91013點評：要掌握理解句子含義的具體方法有以下幾種，一是抓句中的重要詞語。二是抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡(luò)層次，往往是那些具有總領(lǐng)性、過渡性、總括性的語句。三是要抓句中的修辭。對含有修辭的句子的理解，應(yīng)從修辭本身的特點、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。四是抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結(jié)構(gòu)入手，在抓住主干的同時，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。2021/5/91113．(1)慶幸遇上了改革開放的好時代，對城市發(fā)展新氣象感到新奇。(2)有感于游人眾多，人民生活富裕，精神煥發(fā)。(3)現(xiàn)代科技讓汴京燈節(jié)重現(xiàn)歷史繁華，實現(xiàn)了“我”的“星河夢”。14．A；發(fā)言：發(fā)表文章15．B【A項第一個“之”為結(jié)構(gòu)助詞，翻譯為“的”；第二個“之”為結(jié)構(gòu)助詞，無義，作賓語前置的標(biāo)志。B項的“其”均為代詞，翻譯為“他的”。C項第一個“于”為介詞，翻譯為“在”；第二個“于”為介詞，引出對象，翻譯為“給”。D項第一個“所”為所字結(jié)構(gòu)，后面加“怪”，翻譯為所不常見的事物；第二個“所”和“為”連用，表被動，“被巡邏船搜尋”?！?6．C【C項張冠李戴，效法嵇康、阮籍的青州牧，而不是顏太初?！?021/5/912[參考譯文]天下不崇尚儒學(xué)已經(jīng)很久了?，F(xiàn)在的士大夫，發(fā)表文章必自稱儒。儒者到底是怎么樣的呢？戴高冠系博帶、穿廣袖衣就能稱得上儒者嗎？手持簡冊、呻吟不息就能稱他為儒者？又何況以筆濡墨圈點文章、編織華美的文辭就稱得上儒者，遠遠不是這樣的啊。除去這些不談，像西漢的公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢的歐陽歙、張酺、胡廣，世人稱之為大儒，果真能配得上儒者之名嗎？2021/5/913魯?shù)厝祟佁?，字醇之，一直看不起這些(人)。讀先王之書，不求甚解，只求弄明白其中的道理罷了。明白道理后，不只誦讀(先王之書)，來在人前顯擺,還要踐行它。他看起來與鄉(xiāng)民沒什么分別，外在形象低調(diào)。他低調(diào)是因為先王之道湮滅無聞，所以他要尋求天下國家政理風(fēng)俗的得失，寫詩文來宣揚先王之道。景祐初年，青州牧荒淫放蕩，向往嵇康、阮籍的為人，當(dāng)時四方的士大夫樂于沒有名教的約束，一致效仿他，逐漸形成風(fēng)氣。顏太初厭惡他是大亂風(fēng)氣的源頭，寫了《東州逸黨》詩以譏諷他。詩于是傳到朝中，天子立即治青州牧罪。又有鄆州牧對屬令的清廉正直與自己唱反調(diào)大感惱火,就誣陷他并治罪，把他打死在獄中。屬令的妻子弱小不能自己上訴，顏太初向來與屬令交好，同情他冤死，寫《哭友人》詩，(于是)鄆州牧也被罷官。2021/5/914當(dāng)時有人向朝廷推薦顏太初博學(xué)有文采，皇上下詔任命他為國子監(jiān)直講。恰好有一個向來與顏太初不對付的御史，向皇上進言說顏太初為人狂放不羈，不可以任學(xué)官。詔書到達后，改令顏太初為河中府臨晉主簿。顏太初為人，其實寬厚溫良有政績，并非狂人。從臨晉又改任應(yīng)天府戶曹，掌管南京學(xué)宮，死在睢陽。舊例，判、司、簿、尉四次考課，只要沒有殿負(fù)(因欠國家賦稅而考課居下)，按舊例要升任縣令。即使愚鈍懦弱衰老一無是處的人，只要熬夠年數(shù)，必能得到這一職務(wù)。然而太初才識過人，(雖然)中進士脫去布衣近十年，最終還是沒能擺脫判、司、簿、尉的職務(wù)一直到死，死時只有四十多歲。唉，天喪儒者，一定讓他要陷入悲慘的境地嗎?不是說犬吠所怪(喻俗人群聚詆毀賢者)，小人必定被鏟鋤嗎？為什么他的仕途與壽命困窘到如此地步？2021/5/915世人見顏太初官職一般,他的文章又經(jīng)常指責(zé)人,心里有鬼的人厭惡聽到他,雖然得到了他的文章,也不怎么重視他,所以棄失的文章很多,我只得到其中的兩卷。在同州又得到他所寫的《題名記》，現(xiàn)在結(jié)集為它們作序。前世的士人名聲不顯于當(dāng)時，然而言語立于后世的人很多。太初雖然官職微賤且早早死了，但他的文章難道一定不能留傳嗎?以后見到這些文章的人，看到他的《后車》詩，就不會忘記鑒戒了；看到他的《逸黨》詩，那么禮義就不再敗壞了；看到他的《哭友人》詩，那么即使是酷吏也心中有愧了；看到他的《同州題名記》，那么郡守就知道弊政了；看到他的《望仙驛記》，則郡守就不再麻煩廚傳(驛站)了。由此看來，好處多多呀！2021/5/91617．（3分）世人見太初官職不能動人/又其文多指訐/有疵病者所惡聞/雖得其文/不甚重之/故所棄失居多/余止得其兩卷標(biāo)志性詞語“又”“雖”“故”等副詞，在它們的前面斷句。主語“有疵病者”前面斷開。18．（8分）（1）（4分）（顏太初）掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來夸大欺騙世人，而是必定親自去實踐。（2）（4分）前代的讀書人活著時地位不顯赫，但文章在后代長存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎？19．（2分）久留（逗留）依依不舍2021/5/917點評：點染一詞是借用傳統(tǒng)國畫的技法名稱。國畫家作畫，往往用中鋒點出景物，然后再用側(cè)鋒加以層層渲染，使畫面顯得更有立方體感。運用到詩詞創(chuàng)作上，“點”就是正面點明主旨，“染”就是加以具體、細致的描繪、鋪寫，使詩歌的形象更豐厚，意味更濃郁，而不至于使詩意過于單調(diào)枯瘦。一般說，點出的是內(nèi)在情感和詩歌主題，而渲染用的是外在的環(huán)境和景物形象。點染分為三種類型，先點后染，先染后點，點時加染，染中有點。此詩就是先點出離情，再以景染之，結(jié)尾再次點明別離之情。2021/5/91820．(1)“送君多暮情”句點出了傷別之情。(2)“淹留野寺出”至“夢里金陵城”十句，層層鋪寫暮景，滿篇幽淡惆悵，字字都是“暮情”，有力渲染烘托了離情。(3)結(jié)尾“嘆息此離別”再次點明別離之情，“悠悠江海行”表達對朋友孤身遠去的不舍。21．“夢見周公”表明孔子對周代文化的推崇和向往。22．(1)主旨在于說明德、才的關(guān)系，孔子強調(diào)德重于才。(2)“周公之才之美”，是極言其才干之優(yōu)異：“驕”“吝”則是惡劣的品質(zhì)?？鬃诱J(rèn)為，一個人如果品德不好，即使才華出眾也不足稱道。2021/5/91923．（6分）（1）不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反（2）雞豚狗彘之畜無失其時（3）通古今之變成一家之言（4）冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇（5）侵曉窺檐語一一風(fēng)荷舉2021/5/92024、作文材料分為三個段落，第一段闡釋傳統(tǒng)的浙江精神，第二段闡釋傳承中的浙江故事和精神，第三段引導(dǎo)高考學(xué)子思考浙江精神，考生要談出自己的體驗和思考。材料從過去講到現(xiàn)在，浙江精神也有一個傳承發(fā)展的過程，考生可以認(rèn)同浙江精神中已有的寶貴品質(zhì)，也可以結(jié)合時代闡釋當(dāng)代青年應(yīng)該具備的浙江精神。真正要把這個作文題寫得深刻，難度較大，如果沒有時代主任翁的意識，不關(guān)注浙江的人文、科技、環(huán)境等多方面，就很難歸納出這一地域性群體身上具有的某種精神，就寫不出有思想深度的作文。這也提示我們的學(xué)生，要把自己融入社會，觀察社會的變化，參與社會的變革。2021/5/9211、人文和思辨,浙江高考作文的底色。在考前寫的的考前點評之中,我已經(jīng)和讀者們詳細的分析過,浙江的人文主義傳統(tǒng)。引用考前分析我寫的文章來看浙江卷特別喜歡人文主題,而且喜歡討論人生問題,尤其是人的價值。浙江人文傳統(tǒng)的主題思路,注重閱讀,注重思考人生,注重思考人而為人的哲學(xué)命題今年的題目也是一如既往的體現(xiàn)了浙江的人文傳統(tǒng)新新謂浙江精神,就是就是浙江人在拼搏奮斗的過程中所表現(xiàn)出米的人生價值這種價值觀從個體上升為群體價值觀,就變成了浙江精神今年的高考作文題日依然是對人義主題的延續(xù),而且直接追問漸江人的精神傳承。在人文主題之后,還是緊跟著“思辨”。2021/5/922今年的高考作文題目思辨體現(xiàn)在,江精神是在歷史傳承和發(fā)展的過程中,逐漸形成并且變化著的。所以傳統(tǒng)的浙江精神和今天的浙江精神之間有著怎樣的關(guān)系值得每一個浙江考生思考。而且既然是江精神,就是浙江人的共同價值觀,那么為什么是浙江人有這樣的精神呢?浙江精神心折江江人之間又有著什么關(guān)系呢?這里面可能還有精神價值和地緣、民族、人群等等關(guān)系的思考。今天的浙江精神,是對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚,今天的浙江風(fēng)貌是浙江精神的外化,所以我們]生存生活的地方,就是孕育著我們們希望和理想的地方。這大概就是浙江今年的高考作文所期許的。2021/5/923多說一點浙江的人文主義傳統(tǒng),其實是有脈有源的。近現(xiàn)代浙江走出去大批文化名人他們大都留過學(xué),見識過世界,最早接觸了西方的人文思潮,所以浙江可以說是中國人文主義思潮最早扎根的地方,思想是會傳播和傳承的,所以人文色彩是浙江卷的底色,洗不褪色的源頭活水。而且浙江的地理位置、富庶的物質(zhì)條件江南的文化氛圍,又決定了浙江人不囿于固有的思想,活絡(luò)并且愿意思考人生價值。所以任何押題,都不如循著浙江的人木傳統(tǒng),去思考題目需要我們展現(xiàn)怎樣的人生價值觀。2021/5/9242、更關(guān)注生活,貼近現(xiàn)實。顯然,今年可能又是一個“變革”年。浙江卷喜歡引導(dǎo)考生思考人生問題。在此之外,浙江卷這兩年還有一個明確的趨勢是引導(dǎo)考生關(guān)注生活,貼近社會現(xiàn)2017年,“人生三書”2016年,“虛擬和現(xiàn)實還有今年的浙江精神,都是這一思路的延續(xù)。也是現(xiàn)在高考寫作著力打擊“假大空”、“無病啤吟”、“內(nèi)容空洞”和套作等寫作弊端的集中休現(xiàn),要求考生能夠真的有思考,有底蘊,有話說。而不是一味的堆砌素材,羅列名言。所以這兩年的題目都集中考查孩子對于社會生活的思考。2021/5/925如果你對這些現(xiàn)象和問題是充耳不聞,視而不見的話,那么應(yīng)該是寫不好浙江高考16年之前的高考滿分作文風(fēng)空靈潔消新的作品比較多,這兩年顯見語言樸實,邏輯嚴(yán)密的文章變多了。浙江高考作文未來兩年內(nèi),大概要一直延續(xù)這種務(wù)實的思路了。言之有物,說理有序,已經(jīng)