第三單元知識(shí)結(jié)構(gòu)圖

歷史第三單元默寫1、古希臘先哲思想代表人物哲學(xué)范疇主要觀點(diǎn)作用或影響泰勒斯自然哲學(xué)萬(wàn)物皆由水生成創(chuàng)立樸素的唯物主義世界觀，自主意識(shí)，標(biāo)志古代西方人的精神覺醒。普羅塔哥拉認(rèn)識(shí)社會(huì)人是萬(wàn)物的尺度積極：否定神的意志是衡量事物標(biāo)準(zhǔn)，肯定人的價(jià)值，樹立人的尊嚴(yán)和權(quán)威，體現(xiàn)人文精神的基本內(nèi)涵。消極：過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀的感受，忽視倫理道德、制度、法律和道德對(duì)人行為的約束力，造成主觀隨意性和極端個(gè)人主義。蘇格拉底認(rèn)識(shí)自己認(rèn)識(shí)你自己知識(shí)即美德(知德合一)1.開創(chuàng)了哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)成為一門研究“人”的學(xué)問2.崇尚知識(shí)和自由探索的理性精神對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響3.蘇格拉底的思想是西方人文精神的源頭，是近代西方民主政治的思想源頭。亞里士多德思維形式吾愛吾師，吾尤愛真理1.創(chuàng)立邏輯學(xué)2.集大成的百科全書式學(xué)者3.使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科4.把希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰2、文藝復(fù)興代表人物及作品領(lǐng)域代表人物作品文學(xué)薄伽丘《十日談》但丁《神曲》彼特拉克《歌集》美術(shù)達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》米開朗琪羅《大衛(wèi)》、《摩西》拉斐爾《西斯廷圣母》戲劇莎士比亞《哈姆雷特》、《威尼斯商人》3、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較文藝復(fù)興宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)間14～16世紀(jì)16世紀(jì)17～18世紀(jì)原因1、思想：教會(huì)和神學(xué)禁錮了人們的思想2、經(jīng)濟(jì)：意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，教會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展3、階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)自身利益，要求沖破教會(huì)束縛；3、歷史：意大利保留大量希臘、羅馬的古典文化4、導(dǎo)火線：黑死病給人們帶來(lái)反思。1、經(jīng)濟(jì)：天主教會(huì)阻礙資本主義發(fā)展2、政治：天主教會(huì)的墮落和殘暴激化社會(huì)矛盾3、思想文化：文藝復(fù)興促進(jìn)思想解放4、導(dǎo)火線：教皇出售“贖罪券”1、經(jīng)濟(jì)：資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)壯大2、政治：教會(huì)和封建專制制度阻礙3、思想：文藝復(fù)興和宗教改革促進(jìn)思想解放4、科學(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)反封建思想解放運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想、社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)(政治運(yùn)動(dòng))資產(chǎn)階級(jí)反封建專制的思想解放運(yùn)動(dòng)形式借復(fù)興古希臘、古羅馬文化披宗教外衣下挑戰(zhàn)教皇權(quán)威直接徹底批判中心意大利德意志法國(guó)矛頭天主教會(huì)天主教會(huì)天主教會(huì)封建專制制度核心思想人文主義人文主義理性主義影響1、沖破天主教會(huì)的精神束縛，促進(jìn)近代自然科學(xué)發(fā)展。2、思想解放運(yùn)動(dòng)，為資本主義的發(fā)展提供精神動(dòng)力3、對(duì)宗教改革運(yùn)動(dòng)起推動(dòng)作用。1、打擊西歐的封建勢(shì)力，動(dòng)搖天主教的神的統(tǒng)治,摧毀天主教的精神獨(dú)裁。2、促進(jìn)西歐資本主義的發(fā)展，為資產(chǎn)階級(jí)革命提供意識(shí)形態(tài)的依據(jù)。3、促進(jìn)西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展1、一次偉大思想解放運(yùn)動(dòng)2、豐富和發(fā)展了人文主義的內(nèi)涵3、為資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備4、影響美洲和亞洲的民族解放運(yùn)動(dòng),為人類社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富4、宗教改革主要思想及影響國(guó)別代表主要學(xué)說實(shí)質(zhì)\影響\意義德國(guó)馬丁.路德因信稱義1、使人獲得精神自由和靈魂得救的自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩。2、新教與天主教、東正教形成三足鼎立的新局面法國(guó)加爾文信仰得救先定論否定教皇統(tǒng)治人民的權(quán)利2、為資產(chǎn)階級(jí)革命提供意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)5、啟蒙運(yùn)動(dòng)主要思想家思想內(nèi)容國(guó)家人物代表作主要觀點(diǎn)影響法國(guó)伏爾泰《哲學(xué)通信》抨擊天主教會(huì)；2、天賦人權(quán)；3、自由,法律面前人人平等；4、反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制。1、法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖2、18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)孟德斯鳩《論法的精神》1、“三權(quán)分立”其核心是權(quán)利相互的“制約和平衡”。2、反對(duì)君主專制、君主立憲制否定了封建專制制度的合理性，其學(xué)說后來(lái)成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。盧梭《社會(huì)契約論》1、社會(huì)契約2、天賦人權(quán)3、人民主權(quán)4、民主共和制認(rèn)為人的不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有最激進(jìn)的民主主義者，為資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論依據(jù)，成為法國(guó)大革命的指導(dǎo)思想德意志康德《純粹理性批判》理性批判哲學(xué)人非工具；尊重他人是近代西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家，其理性批判哲