江西省撫州市成考專升本2023年大學語文預測卷(含答案)

江西省撫州市成考專升本2023年大學語文預測卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.“賦”作為一種文體形成于（）A.A.春秋戰(zhàn)國時期B.漢代C.晉代D.南北朝時期

2.莊子在《秋水》中以“少仲尼之聞而輕伯夷之義”為論據(jù)，是為了論證（）

A.孔孟之道博大精深B.孔孟之道微不足道C.人的認識是無限的D.人的認識是有限的

3.下列表述正確的一項是（）

A.郭沫若的詩歌《爐中煤》，其副標題是“眷戀祖國的情節(jié)”，詩歌表達了作者對祖國的熾熱情感。

B.三十年代和林語堂發(fā)起并鼓吹“閑適幽默”的作家是張資平。

C.朱自清是現(xiàn)代著名散文家、愛國民主戰(zhàn)士，他的散文主要有《背影》、《春》、《白楊禮贊》等。

D.艾青的第一本詩集是《黎明的通知》。

4.《苦惱》中，人與馬的對比體現(xiàn)在()

A.人像“幽靈”，馬像“蜜糖餅”

B.姚納挨“脖兒拐”，馬挨鞭子

C.姚納死了兒子，馬死了崽兒

D.沒有人聽姚納訴說，馬卻聽其訴說

5.《答李翊書》的主旨是()

A.贊揚李翊好學上進

B.指出做學問就“無望其速成，無誘勢利”

C.提出寫文章要“惟陳言之務去”

D.強調為文要以思想修養(yǎng)為主。

6.《諫逐客書》諫的對象是()

A.秦穆公B.秦始皇C.秦惠王D.秦二世

7.辛棄疾的詞集為

A.《漱玉詞》

B.《稼軒長短句》

C.《樂章集》

D.《淮海詞》

8.“民為貴，社稷次之，君為輕”的提出者是（）A.A.孔子B.孟子C.韓非子D.荀子

9.下列屬于判斷句的是（）

A.制，巖邑也。B.廣為人長，猿臂。C.以此常不見悅于長吏。D.為虜所生得。

10.

11.《詩經》中采自各地民歌的是

A.頌B.大雅C.小雅D.風

12.孟子用“五十步笑百步”的論證方法屬于()

A.歸納論證B.對比論證C.類比論證D.演繹論證

13.下列表述錯誤的是（）

A.普希金的代表作《驛站長》開創(chuàng)了俄國文學描寫小人物的先河。

B.拉伯雷被稱為人文主義的“巨人”，其代表作品是《老古玩店》。

C.笛福是英國現(xiàn)實主義小說的奠基人，其代表作品是《魯濱孫漂流記》。

D.盧梭的《愛彌兒》是一部教育小說。

14.《報劉一丈書》中“權者”的形象特征是（）A.A.狐假虎威B.貪婪虛偽C.奴顏婢膝D.才德稱位

15.下列句子中，含有意動用法的是

A.遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也。

B.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。

C.以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。

D.是以泰山不讓土壤，故能成其大。

二、填空題(10題)16.八一嫂是小說_________中的一個人物。

17.曹操《短歌行》："___________，悠悠我心".

18.“學而不厭，誨人不倦”一語出自《＿＿＿》。

19.柳永《八聲甘州》詞："是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，___________."

20.魯迅稱《史記》為：“史家之__________，無韻之__________?！?/p>

21.王維與___________同為盛唐山水田園詩的代表，并稱王孟。

22.陸游，字__________，自號__________。

23.“蓬山此去無多路，__________?！?/p>

24.陸游《關山月》："________，廄馬肥死弓斷弦。"

25.老舍的《斷魂槍》主要表現(xiàn)了老拳師__________在近代社會急劇變化中的復雜心態(tài)。

三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調。()

27.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

28.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.《風波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.分析概括這段文字中所言大同社會的主要特點。

32.（二）閱讀《莊子·秋水》中的一段文字，然后回答24~26小題。秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之關為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆日：“野語有之日，‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家?！睂⑦@段文字中的下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)以天下之美為盡在己。(2)吾長見笑于大方之家。

33.閱讀下列語段，回答文后下列各題：

后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習計會，能為文收責于薛者乎?”馮諼署曰：“能?！泵蠂L君怪之曰：“此誰也?”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也。吾負之，未嘗見也?！闭埗娭?，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性檸愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎?”馮諼曰：“愿之。”

于是約車治裝，載券契而行。辭曰：“責畢收，以何市而反?”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！彬尪?。使吏召諸民當償者悉來合券。券遍合，起，矯命以責賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。

長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎?來何疾也!”曰：“收畢矣?！薄耙院问卸?”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳;君家所寡有者，以義耳!竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何?”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說，曰：“諾，先生休矣!”

請回答：

在這段文字中，馮諼這個人物顯示的性格特征有（）

A．深謀遠慮、機智果敢，膽識超人

B．老謀深算，獨斷專行;膽識超人

C．深謀遠慮、獨斷專行，膽識超人

D．老謀深算，機智果敢，膽識超人

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《箱子巖》中的一段文字，回答小題：

回船時，我一個人坐在灌滿冷氣的小小船艙中，屈指計算那什長年齡，二十一歲減十五，得到個數(shù)目是六。我記起十五年前那個夜里一切光景，那落日返照，那狹長而描繪朱紅線條的船只，那鑼鼓與熱情興奮的呼喊……尤其是臨近幾只小漁船上歡樂跳擲的小孩子，其中一定就有一個今晚我所見到的跛腳什長。唉，歷史，多么古怪的事物。生惡性癰疽的人，照舊式治療方法，可用一星一點毒藥敷上，盡它潰爛，到潰爛凈盡時，再用藥物使新的肌肉生長，人也就恢復健康了。這跛腳什長，我對他的印象雖異常惡劣，想起他就是一個可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物，不由人不寄托一種幻想……

二十年前澧州鎮(zhèn)守使王正雅部隊一個平常馬夫，姓賀名龍，兵亂時，一菜刀切下了一個散兵的頭顱，二十年后就得驚動三省集中十萬軍隊來解決這馬夫。誰個人會注意這小小節(jié)目，誰個人想象得到人類歷史是用什么寫成的!

這段文字表達了作者怎樣的思想感情?

35.（二）閱讀培根《論學問》中的一段文字，回答33~35題。有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們底一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出節(jié)要來，但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍；否則錄要的書就和蒸餾的水一樣，都是無味的東西。閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。因此，如果一個人寫得很少，那么他就必須有很好的記性；如果他很少與人會談，那么他就必須有很敏捷的機智；并且假如他讀書讀得很少的話，那么他就必須要有很大的狡黠之才，才可以強不知以為知。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。“學問變化氣質?！辈惶厝绱耍裆系娜毕輿]有一種是不能由相當?shù)膶W問來補救的，就如同肉體上各種的病患都有適當?shù)倪\動來治療似的。“地球”有益于結石和腎臟；射箭有益于胸肺；緩步有益于胃；騎馬有益于頭腦，諸如此類。同此，如果一個人心志不專，他頂好研究數(shù)學，因為在數(shù)學底證理之中，如果他底精神稍有不專，他就非從頭再做不可。如果他底精神不善于辨別異同，那么他最好研究經院學派底著作，因為這一派的學者是條分縷析的人。如果他不善于推此知彼，旁征博引，他頂好研究律師們底案卷。如此看來，精神上各種的缺陷都可以有一種專門的補救之方了。這段文字強調了哪三種治學方法?

36.作者一開篇就說，“天地這般復雜地把風約束在中間”。從全文看，“天地”這樣做的原因有哪些?請概括說明。

六、作文(1題)37.以學會"照鏡子"為題，寫一篇不少于800字的作文。

參考答案

1.B此題考查考生對文學常識的了解。“賦”是漢代形成的特殊文體，講究鋪敘、文采、對仗和韻律，一般采用主客問答、抑客伸主的結構方式。

2.D

3.A

4.D《苦惱》講述了剛剛失去愛子的馬車夫姚納希望找人傾訴喪子之痛而不得，最終只得將內心的痛苦告訴他的老馬的故事。文章通過人與馬的對比，反映出舊俄社會人情的自私、冷漠，揭露了當時俄國社會的黑暗與冷酷。

5.D

6.B

7.B

8.B孟子反對兼并戰(zhàn)爭，主張行仁政以統(tǒng)一天下。因而他游說諸侯，宣揚王道，提出了著名的“民為貴，社稷次之，君為輕”的政治主張。

9.A【考情點撥】本題考查了文言判斷句式?！緫囍笇А緼項是判斷句，意為：制是個險要的地方。

10.C

11.D

12.C孟子用“五十步笑百步”的比喻類比梁惠王的治國方法與鄰國沒有質的差別，屬于類比論證方法。

13.B

14.B“權者”先是傲慢不見；假辭賄金，貪婪虛偽，接納后則為來客說好話?！伴T者”先是狐假虎威，借機敲詐，而待來客拍馬成功，就變作揖答禮?！案芍]者”向門人百般討好，被召見時奴顏婢膝?！奥務摺钡内呇赘絼?。將這四種人區(qū)別開來，無論考查哪一個，都能答對。“權者”的形象特征是貪婪虛偽，應選擇B項。

15.B解析：“少仲尼之聞，輕伯夷之義”，意動用法，以仲尼之聞為少，以伯夷之義為輕。

16.《風波》

17.青青子衿青青子衿

18.論語論語

19.無語東流

20.絕唱；《離騷》

21.孟浩然

22.務觀;放翁

23.青鳥殷勤為探看

24.朱門沉沉按歌舞朱門沉沉按歌舞

25.沙子龍

26.N

27.Y

28.Y

29.N

30.N

31.“大同”社會的主要特點：“大同”世界是“大道之行”的時代，是“禮”自然運行于自然與

人類社會之間，人欲與“禮”自然融合、人自然順應“禮”的時代。

在社會所有制與政治目的上，“大同”是“天下為公”；

在人事制度上，“大同”是選舉制，傳賢不傳子，選賢與(舉)能；

在精神文明建設上，“大同”是人欲與“禮”(天理)的自然融合、人自然順應“禮”(天理)的時代，“大同”是“講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子”；

在物質文明建設上，“大同”是物質極大豐富，“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”；

在社會治安上，“大同”是“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”。

32.(1)認為天下一切美好的東西都在我這里。(2)我將要永遠被明白大道理的人所嘲笑。

(1)句中，“以”，動詞，認為，以為；“美”，為美好的事物(包括自然、精神范圍在內)；“盡”，都，全部；“己”，指河伯。(2)長：長久，永遠。見：表被動。大方之家：明白大道理的人。大方：大道。

33.標準答案：A

34.表達了作者不甘于目睹故鄉(xiāng)的衰落與沉睡的情感。

35.①要對不同的書采取不同的讀法。②要把閱讀與會談、筆記相結合。要把治學與彌補自己的精神缺陷結合起來。解析：注意這里問的是治學方法，不要和讀書方法相混淆。

36.因為①“風一輩子都不平靜”；①“只要一放松天地便主持不住”“除非把它緊”緊收束起來卻沒法兒解脫它”；③盡管被“悶在小小一個天地中間”風卻“究竟還不肯馴伏”。因為①“風一輩子都不平靜”；①“只要一放松，天地便主持不住”，“除非把它緊”緊收束起來，卻沒法兒解脫它”；③盡管被“悶在小小一個天地中間”，風卻“究竟還不肯馴伏”。

37.唐太宗李世民曾把魏征批評他的一篇奏章寫在屏風上,當作"鏡子",隨時對照。他總結自己"照鏡子"的體會說:"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說,唐太宗李世民是一個很會"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對著它調查研究一番。鏡子,也可以算是一種認識工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨不能看到自己的真實面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實地瞧見自己。正因為鏡子幫助我們認識自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會"照",有人不會"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評他的話寫在屏風上,當作"鏡子",隨時對照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個很會"照鏡子"的人嗎?我國古代,像這樣會"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國時齊國宰相鄒忌便是一個。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實際上并沒有別人漂亮,而他的老婆和客人說他多么漂亮,不過是阿諛奉承。由此他聯(lián)想到:在日常生活中不照鏡子,對自己的尊容心中無數(shù),尚且有被欺騙的可能,倘若處理國家大事時也不知道經常照"照鏡子",那所受的蒙蔽就嚴重了!他向齊威王報告了自己的體驗。齊威王聽了很贊賞,接受了他的建議,實行鼓勵臣民批評朝政的政策,并比較正確地對待這些批評,使國家很快強盛起來。人的認識的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺性。而只要會"照鏡子",做到"以人為鏡""以古為鏡",學會在人們的各種批評、意見中認識自己,就能成為一個比較地聰明一些的人,能干一些的人,就能