實(shí)用的滿分作文匯編10篇

第實(shí)用的滿分作文匯編10篇滿分作文篇1

如今的教育方法直接影響著孩子的成績與身心健康。有的孩子會(huì)因?yàn)楦改傅挠H吻而驕傲，有的則會(huì)因?yàn)楦改傅亩舛M(jìn)步。這不是要求父母嚴(yán)苛地對(duì)待孩子，而是要提醒父母要采取正確的教育方法，適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，適當(dāng)嚴(yán)厲。孩子們正在成長的道路上，他們易受父母待人處事的`行為的影響。如果父母的教育方法過于偏激，就會(huì)使孩子產(chǎn)生心理陰影，從而厭學(xué)或有其他不好的行為。因此，在我們的生活中，對(duì)待任何一件事，我們都要采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣斫鉀Q，不能意氣用事。適當(dāng)?shù)慕鉀Q，因人而異，因事而異，才會(huì)獲得“親吻”。

第一種：對(duì)孩子嚴(yán)格應(yīng)該堅(jiān)持適度原則。成績發(fā)生波動(dòng)很正常，不應(yīng)該因小小的波動(dòng)而打罵孩子;第二種：既要嚴(yán)格教育，又要給予適當(dāng)鼓勵(lì)。成績很差可以適當(dāng)嚴(yán)格，但是不能忽視孩子的進(jìn)步，進(jìn)步無論大小都應(yīng)給予鼓勵(lì)。可以說這兩個(gè)孩子可以成為一組對(duì)比，第一個(gè)孩子身上所體現(xiàn)的是一味嚴(yán)格，是不可取的，而第二種則是適度嚴(yán)格，并樂于鼓勵(lì)，是可取的。這體現(xiàn)了兩種不同的教育方式，值得深思。

考好或者考?jí)亩际菚r(shí)常有的事，就像人生有失敗，也有成功，且失敗成功總是交織著的，不一樣的是：考好了并不意味成功，考?jí)牧艘膊⒉灰馕吨?。父母不?yīng)因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)的高低給孩子無形的壓力，更不能因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)的高低而斷定孩子的好壞。

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。人生亦是如此，曲曲折折。你好時(shí)，別人諂媚奉承，你壞時(shí)，別人說三道四、指指點(diǎn)點(diǎn)。而這些都不應(yīng)該成為我們前進(jìn)的阻礙，因?yàn)槲覀兙烤苟嗪枚鄩模挥形覀冏约褐?。只要想想著：努力終有所報(bào)，足矣。

滿分作文篇2

橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長于熱帶。二十世紀(jì)初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進(jìn)口，于是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設(shè)想提出后，美國研發(fā)出了人工合成橡膠。

《大學(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新。”古往今來，無數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。在當(dāng)下，創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。

創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實(shí)的挫折與對(duì)未來的希冀。正如大樹有對(duì)遠(yuǎn)方的向往但又無法移動(dòng)，這一理想與現(xiàn)實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現(xiàn)愿望。對(duì)國家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實(shí)的混亂使美國棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對(duì)人民更好生活的向往，讓中國選擇改革開放而非固步自封。

所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想，更要打破舊有的`溫床。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動(dòng)彈的。”創(chuàng)新的思想保證應(yīng)是對(duì)更幸福生活的追求，有了對(duì)未來的追求才會(huì)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無從創(chuàng)新了。

創(chuàng)新以自我革命形式實(shí)現(xiàn)。大樹的新辦法并非仙人傳授，果實(shí)也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當(dāng)代社會(huì)競爭加劇，時(shí)代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達(dá)，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機(jī)，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。

這說明創(chuàng)新需要一個(gè)自我革新機(jī)制。這種機(jī)制外在動(dòng)力是競爭對(duì)手帶來的壓力，內(nèi)在動(dòng)力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知，而后者更重要。要實(shí)現(xiàn)對(duì)舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對(duì)發(fā)展趨勢的認(rèn)識(shí)，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動(dòng)革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。

創(chuàng)新最終引向成功。大樹以果實(shí)讓鳥獸將種子帶向遠(yuǎn)方，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實(shí)中，創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強(qiáng)。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動(dòng)作用可以激發(fā)全社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬眾創(chuàng)新，極大地帶動(dòng)民族、國家乃至人類的進(jìn)步。

“日新之謂盛德?！贝髽溆眯罗k法實(shí)現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新，打開新未來。

滿分作文篇3

1.準(zhǔn)確審題。

首先要仔細(xì)研究作文命題，反復(fù)揣摩命題者的意圖，進(jìn)而明確寫作的各種要求。

（1）分解試題：對(duì)作文試題作適當(dāng)分解，以求對(duì)作文要求有一個(gè)清楚的了解，不致因遺漏而偏離題意。一般來說，一篇作文試題可分解為標(biāo)題、材料和注意三個(gè)組成部分。當(dāng)然，不是每年每道作文題都必有這三個(gè)部分。但作文要符合題意，就必須對(duì)試題組成的各個(gè)部分作準(zhǔn)確、細(xì)致、全面的審理。只有這樣，考生在行文時(shí)，才能不折不扣地按要求表述，否則就會(huì)差之毫厘，失之千里。

（2）找關(guān)鍵詞：在上面三個(gè)部分中尋找關(guān)鍵詞（或詞組）關(guān)鍵詞是試題中的重點(diǎn)，就像人的眼睛，文章該寫什么，甚至該怎樣寫，都可以從這個(gè)詞中看出。同時(shí)在尋找關(guān)鍵詞的過程中，試題的各種要求都會(huì)變得簡單明顯，容易讓考生在緊張的考試中把握。

（3）變隱為顯：將試題中的隱含信息說破，使其變?yōu)槊魇拘畔ⅰ?/p>

（4）化大為?。涸诟呖甲魑臅r(shí)，要選一條思路、一個(gè)角度，一旦選好了，就要一心一意走到底。也就是說，文章角度要小，就其一點(diǎn)，縱深開掘，把一人、一事、一物、一理寫得深刻有力。

如北京一考生的《包容（三）》包容很大，需從小處落筆，包容很寬，需從巧妙處切入。本文從金魚的老住戶和新朋友的相互默認(rèn)，紅黃兩色調(diào)和之后的溫柔鮮麗說起，提出生活中需要包容，然后擴(kuò)展升華。從而使主題深化。恰當(dāng)?shù)慕嵌仁沟眯形淖匀涣鲿常缛匀挥砍?，處處妙趣橫生。廣東一考生的《溝通隔膜的橋梁語言》能準(zhǔn)確審題，緊扣語言與溝通的關(guān)系，通過記敘母女間發(fā)生的一件小事，說明了一個(gè)道理：不使用語言去加強(qiáng)溝通，兩代人之間就容易出現(xiàn)隔膜，產(chǎn)生矛盾；使用語言去溝通，這些隔膜與矛盾就容易消除。全文是切合題意的。

2.巧妙聯(lián)想。

劉勰《文心雕龍神思》中說：故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。

當(dāng)代著名作家秦牧曾說：聯(lián)想的構(gòu)成，在某一點(diǎn)上如同電路，有了電路，電才能通過，知識(shí)貧乏，線路就不能暢通了。

東晉丞相謝安喜愛文學(xué)，善于清談。一天，窗外紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著大雪，謝安與侄兒侄女一道欣賞雪景，不由詩興大發(fā)，他想考一考侄輩的詩才，便指著窗外的大雪笑問：白雪紛飛何所似？侄子謝朗略一凝思說：撒鹽空中皆可擬，侄女謝道韞從容不迫的`說未若柳絮因風(fēng)起。

謝安聽了謝朗的話說：不好，誰有那么大的力氣把鹽撒得滿天都是？鹽在空中馬上就要落下來。用撒鹽做比喻，能準(zhǔn)確的表現(xiàn)大雪飛舞的動(dòng)態(tài)嗎？而謝安聽了侄女的話后，拍手大笑說：好！好！風(fēng)吹柳絮上云霄，正象雪花漫天舞，絮白似雪，雪輕若絮，這個(gè)比喻真是又形象又貼切。這里謝朗把飄飄而落的雪花比作鹽粒，謝道韞則把它比作柳絮。無論是鹽粒還是柳絮，都是他們因看到眼前的雪花而想到的。這就是聯(lián)想。

所謂聯(lián)想，是人們?cè)谟^察的基礎(chǔ)上，由當(dāng)前的某一事物回憶起或想到另一有關(guān)事物的思維活動(dòng)。以某一事物作為觸發(fā)點(diǎn)，由此任意聯(lián)想出與之有關(guān)的事物。在進(jìn)行多向聯(lián)想的時(shí)候，一定要注意聯(lián)想的廣度、深度和新穎度。

江蘇一考生的《山水中走來的沈從文》我們不必猜測命題人在命這道題的時(shí)候，是否想到了沈從文先生；但是，我們可以說，用水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)來比況沈從文先生及其作品，是最恰當(dāng)不過了。本文作者聯(lián)想到沈從文先生作為敘寫的對(duì)象，本身就是一種眼光，一種睿智，一種對(duì)人與山水的獨(dú)特感悟。江蘇一考生的《人間四月天》，作者由話題水的靈動(dòng)，聯(lián)想到現(xiàn)代浪漫主義詩人徐志摩水一般靈動(dòng)的人生、執(zhí)著的愛以及富有獨(dú)特色彩的生命永恒，對(duì)題意的理解自然、準(zhǔn)確。

滿分作文篇4

1.魯迅先生說：天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢必會(huì)鬧得人仰馬翻。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。

所以，最新教育理論合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里和諧奮進(jìn)

（《談合作》）

2.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對(duì)答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受風(fēng)蕭蕭兮易水寒的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下斜風(fēng)細(xì)雨不須歸的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。

3.古往今來，誠信便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊。誠信，誠總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動(dòng)了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬讀書人。

誠信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過去的肯定，更是對(duì)未來的承諾，背上誠信，我們便會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)自己的要求。誠信是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對(duì)一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能?？烧\信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。（《難舍誠信》）

4.有了它，才有了君子一言，駟馬難追的承諾，才有了五關(guān)之前赤兔胭脂獸的一騎絕塵，才有了三分天下有其一能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\信，平遙小城誕生出來的日升昌，才將分號(hào)開遍大江南北，將半個(gè)中國的財(cái)富匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過了八十載的漫漫征程。（《千年的呼喚》）

5.人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因?yàn)槿祟愑胁槐M的希望。梁啟超曾說夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也。希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵(lì)著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財(cái)寶、土地莊園等皆贈(zèng)給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、陛下，您把全部財(cái)產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？亞歷山大答道、我把希望留給自己，它將給我無窮的財(cái)富！亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們?cè)陔U(xiǎn)境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)?；是希望使人類代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。（《論希望》）

6.我覺得語文是初升的`朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng)；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。

語文是古都洛陽國色天香的牡丹；語文是夜星下靜謐的荷塘；語文是古道邊長亭外無聲的冷月；語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。

語文就是青天里那一行白鷺；就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆；就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。

語文是當(dāng)陽橋張飛石破天驚的怒吼；語文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火；語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點(diǎn)愁如海的片片花瓣。（河北考生《最后一課》）

7.身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女……（1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌假如記憶可能移植》）

8.假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，我以我血薦軒轅的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……（1999，陜西考生《假如記憶可以移植》）

9.人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。

每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動(dòng)著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。

這就是桑提亞斯海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。（《我要扼住命運(yùn)的咽喉》）

10.第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動(dòng)。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個(gè)印象便是直，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅(jiān)毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個(gè)感受就是韌。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。（1998，天津考生《此生愿為紅棉》）

11.蘇軾在千年以前就曾說過、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

莎士比亞的研究者們也說過、一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特。也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評(píng)價(jià)《紅縷夢(mèng)》時(shí)，也曾經(jīng)說道學(xué)家看見的是淫，文人才子們看到的是情。（江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》）

12.同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅；杜牧卻低吟東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

同是誰解其中味的《紅樓夢(mèng)》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……（四川考生《回答》）

13.風(fēng)是春使。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。柔柳輕舞，搖動(dòng)細(xì)細(xì)的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這里？作者隨即指出、是那剪刀似的二月春風(fēng)。

滿分作文篇5

小船升起云帆，橫濟(jì)滄海的航程中難免會(huì)有風(fēng)吹浪打；小樹初有新芽，茁壯成長中難免會(huì)遭受雨雪風(fēng)霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險(xiǎn)灘漩渦。

青少年的成長亦如此。

成長的過程便如登山的旅程，難免會(huì)跌跤，會(huì)有荊棘的劃痕，會(huì)有一次次的摔打和磨礪。這些都是正常現(xiàn)象，家庭、學(xué)校和社會(huì)都不必太在意，以一顆平常心去看便好。

正如一艘揚(yáng)帆起航的小船，自會(huì)在風(fēng)雨的磨煉中變得堅(jiān)強(qiáng)。太多的關(guān)心、保護(hù)，反而會(huì)給它小小的船艙添上無謂的負(fù)荷，成為前進(jìn)的壓力與障礙。在父母的羽翼下尋求庇護(hù)的日子早已過去，我們已經(jīng)渴望敞開胸膛，擁抱雷雨閃電，享受自然的陽光。當(dāng)孩子在人生路上開始邁出自己的步子，家庭應(yīng)給予理解和支持，請(qǐng)解除目光的鎖鏈，讓孩子乘著自己的'人生之舟與風(fēng)浪一搏吧！當(dāng)前進(jìn)的路上遭遇坎坷，當(dāng)孩子受到挫折時(shí)，我們的家庭要保持一顆平常心，不要急于代勞，不要過分關(guān)愛，更不要小題大做，只需微笑著看著孩子爬起，那葉小舟自然會(huì)順著信任的目光揚(yáng)帆前行。

希望孩子們十全十美的學(xué)校也不應(yīng)過分苛求。“人非圣賢，孰能無過？”微小的失誤在所難免，其實(shí)是架起了一座通往成熟的金橋。不要將目光聚焦于孩子的小小失誤，不要在孩子摔跤時(shí)投去指責(zé)的目光。用信任和寬容去對(duì)待孩子的小失誤吧，這樣，他們才會(huì)成為帶著成熟微笑的舵手，從勝利的彼岸帶回滿意的答卷。

最后，我們的社會(huì)也應(yīng)重新審視對(duì)青少年的態(tài)度。從早先的反對(duì)溺愛，到現(xiàn)在的提倡挫折教育，社會(huì)的整體教育觀念已有了可喜的變化。對(duì)于孩子們的偶爾跌跤，社會(huì)不應(yīng)給以過度的關(guān)注，更不能大肆炒作。初登處女航的小船，還在對(duì)這個(gè)社會(huì)知之甚少的輕微恐懼中微微顫動(dòng)。太多的鎂光燈突然一齊聚焦，只會(huì)讓小船疑惑和恐慌，云帆在航行中傾斜一下，社會(huì)可以淡淡一笑，放下過多的牽掛，自立自強(qiáng)的一代自會(huì)崛起。

成龍的孩子房祖明曾寫過一首叫作《請(qǐng)讓我摔下去》的歌，道出了千萬個(gè)孩子困擾的心境。在人生路上跌一跤本在所難免，可怕的是家庭、學(xué)校、社會(huì)的目光立刻蜂擁而上，織成一張密密的網(wǎng)，讓孩子在迷惑中百般掙扎而不能自己站起，只得在無奈中成為目光的俘虜。

可是快看，那艘為目光所縛的小船，正拼命地向遠(yuǎn)方鼓足云帆。就請(qǐng)家庭松開過度關(guān)愛的目光，請(qǐng)學(xué)校放下過分指責(zé)的目光，請(qǐng)社會(huì)轉(zhuǎn)移過于關(guān)注的目光，將它們換為理解與寬容，放那一葉云帆去濟(jì)滄海吧！

名師點(diǎn)評(píng)

考場作文要學(xué)會(huì)“化題為象”。所謂“化題為象”，是指善于借助“象形想象”，化抽象為具象，用具體生動(dòng)的形象來表情達(dá)意，力避概念化圖解話題。這篇作文的作者深諳此道，他把成長中的孩子比作“一艘揚(yáng)帆起航的小船”，全文的闡述緊緊扣住“一葉云帆”這個(gè)意象，強(qiáng)調(diào)小船“自會(huì)在風(fēng)雨的磨煉中變得堅(jiān)強(qiáng)”，這就大大增強(qiáng)了文章的可讀性，使其更能吸引人、說服人。

此外，文章中心明確，語言表達(dá)富有意蘊(yùn)，像“請(qǐng)解除目光的鎖鏈，讓孩子乘著自己的人生之舟與風(fēng)浪一搏吧”“這樣，他們才會(huì)成為帶著成熟微笑的舵手，從勝利的彼岸帶回滿意的答卷”等，讀來耐人回味。標(biāo)題“且放云帆濟(jì)滄?！被锰圃娒?，也有新意，且與文章內(nèi)容相得益彰。

滿分作文篇6

拒絕平庸

奮筆疾書，我是一名平庸的考生。似乎是鐵的事實(shí)，高考是我們走出平庸的一個(gè)跳板。

一、五只粽子

昨天是端午節(jié)。清晨，碎碎的晨光落了一地。我睜著惺忪的睡眼，一切都是那么地美好。伴著淡淡的清香，媽媽為我準(zhǔn)備了早餐——五只粽子。我狼吞虎咽，吃了四個(gè)，實(shí)在吃不下了。

“趕緊把最后一個(gè)吃完！”媽媽吼道。

“我吃不下了?！蔽掖蛑栢?。

“吃不下也要把最后一個(gè)吃完！”媽媽邊說邊強(qiáng)迫我，“你不知道，吃五個(gè)粽子就意味著五門高中。”

原來因?yàn)椤棒铡迸c“中”諧音。

可憐的屈原啊，您大概不會(huì)想到原本為了紀(jì)念您的粽子卻成了我們的文化“吉祥物”吧？請(qǐng)?jiān)徫野?，我只是一名平庸的考生，我要通過高考拒絕我的平庸呢。

二、一只鴿子

中午，沒有喧鬧，沒有汽笛，很安靜。

但是，媽媽謀殺了和平！

媽媽買了一只鴿子，準(zhǔn)備給我燉湯喝。媽媽說她聽別人講，高考前吃鴿子有好處?？蓱z的鴿子，你是否是那個(gè)銜著橄欖枝的和平使者；你是否正浴著夕陽的余暉在廣場上悠閑散步覓食；你是否是那只“咕咕”起飛向往綠色與和平的鴿子呢？

可憐的“天然之子”鴿子啊，請(qǐng)?jiān)徫野桑抑皇且幻接沟目忌?，我還要通過高考拒絕我的平庸呢。

要怪，你就怪那些亂造謠言、糟蹋綠色的人吧。

三、一棵樹

傍晚時(shí)分，金色的夕陽給校園鍍上一層金輝。

看完了考場，我正欲回家，路過一棵樹，但這并不是普通的樹，這里香火縈繞，這是一棵“神樹”。

媽媽硬是拉著我燒上一炷香。我畢恭畢敬，生怕打擾它的清夢(mèng)。

親愛的樹啊，你既不是佛祖參悟眾生的菩提，你也與佛道沒有任何關(guān)系。我贊美你的綠蔭，贊美你的清新，但你需要的只是平凡地生長、只是一塊可以扎根的尋常土地，你是否“承載”了太多？

親愛的樹啊，請(qǐng)?jiān)徫野桑抑皇且幻接沟目忌?，我要通過高考來拒絕我的平庸呢。因?yàn)槠接?，我們拒絕平庸；但如此“拒絕”，我們是否真的不平庸了？

[深度解讀]

獲悉本文被判為滿分作文，一驚；靜心玩味本文構(gòu)思的精巧，二驚；訪談孫儒同學(xué)的成文過程，三驚。“三驚”之后，筆者引發(fā)了如下三點(diǎn)思考：

一、作文的“根”在何處

姜：本文截取三個(gè)生活片段，既相對(duì)獨(dú)立，又一脈相通，堪稱精巧。你的這一靈感是怎么迸發(fā)出來的呢？

孫：這并不是靈感，而是我6月6日生活的實(shí)錄。高考前一天，我早上在家吃的是“粽子”，中午在家喝的是“鴿湯”，下午看完考場后拜的是校門口的“神樹”。晚上躺在床上，我就在想，都說高考作文要貼近生活，如果明天的作文題目要貼近今天的生活，我該寫些什么呢？于是，白天的“情景劇”便一幕幕拉開了，這便有了本文行文構(gòu)思的框架。

作文的“根”在生活，在對(duì)生活的定點(diǎn)掃描和駐目凝視，而寫作技巧只是“末”。我們不能本末倒置，更不能舍本逐末?！肚f子·列御寇》中有一個(gè)寓言故事：“朱泙漫學(xué)屠龍于支離益，單千金之家。三年技成，而無用其巧?！蔽覀?cè)谛牡咨屏嫉仄矶\：廣大高中生千萬不要遭遇“屠龍之技”的尷尬！

然而，現(xiàn)實(shí)總是那么殘酷。囿于“三點(diǎn)一線”之中的高中生，“眼”已越來越“近視”，他們只看得見“書本”這本“小書”，而看不見“生活”這本“大書”；“心”也已越來越“硬化”，他們只感受到“分?jǐn)?shù)”的熱度，而感受不到“生活”的溫度。殊不知，當(dāng)我們?yōu)榉謹(jǐn)?shù)疲于奔命時(shí)，生活已離我們遠(yuǎn)去。試問：在這片生活的荒漠上，我們學(xué)得的屠龍之技——寫作技巧，功用何在？真氣何在？

而更為觸目驚心的是，眼下的高中作文教學(xué)，把對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的燭照視為“空”的，把對(duì)寫作技巧的傳授視為“實(shí)”的。無論是指導(dǎo)，還是訓(xùn)練，都以寫作技巧作為骨架來構(gòu)建其序列。對(duì)寫作技巧，教者已越教越精細(xì)，幾近“程式化”，他們經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字是“（范）式”；學(xué)生也越練越到位，幾近“機(jī)械化”，他們經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字是“套”。當(dāng)我們屏蔽了鮮活的、散發(fā)著泥土芬芳的生活，鉆進(jìn)了寫作技巧的象牙之塔，這把笑傲江湖的“屠龍刀”不知道還能用來斬殺什么。

這篇滿分作文留給我們的啟迪是：只有在“現(xiàn)實(shí)生活”的高原上，才能矗立起“大氣之文”的高峰。我們的同學(xué)應(yīng)該帶著一顆“柔軟”的心，去感知、感受、感悟生活，這是一條漫長的積淀、涵詠、濡養(yǎng)之路，在這條路上，我們的教者要有“放”的膽識(shí)，既要“放得下”對(duì)寫作技巧急功近利的傳授，又要“放得開”對(duì)現(xiàn)實(shí)生活玉汝于成的縱目。

二、作文的“魂”在何處

姜：本文對(duì)三個(gè)生活片段的剪輯頗具匠心，但每個(gè)片段敘述后的議論更給人“含淚的笑”的震撼，這些議論是怎么生發(fā)出來的.呢？

孫：我6月6日晚躺在床上“回放”白天的三幕劇后，就在想一個(gè)問題——是什么把我們的生活攪得這么“神神叨叨”、“草木皆兵”？“都是高考惹的禍”。眼下，高考已變成一種經(jīng)濟(jì)，甚至是一種文化，世人“言必談高考，行必為高考”，我早已出離憤怒了！于是，在6月7日的考場上，我將“平庸”具象為了“淪為高考奴隸的世人”之行事，將“拒絕”化作了冷觀、針砭高考的“我”的思辨。

讀魯迅的《阿Q正傳》，總讓人笑后垂淚，這個(gè)“淚”不是“笑”出來的，而是“思”出來的；而時(shí)下的諸多小品已蒼白得只剩下了逗人一笑的“包袱”。

這篇滿分作文，畫的是“高考眾生相”，演的是“高考輕喜劇”，但讓人笑后含淚，原因何在？在于它滲漉著作者的“思”。這個(gè)“思”從文化、生態(tài)穿透到了人生負(fù)載。在“高考熏得世人醉”之時(shí)，作者卻透視出了世人“醉態(tài)”背后的“悖謬”和“平庸”。作者自己的行事看似“平庸”，但他的思想和靈魂卻在冷峻地“拒絕平庸”，這就是“眾人皆醉我獨(dú)醒”，這就是“眾人皆庸我獨(dú)卓”。

“人是一棵會(huì)思想的葦草，人的全部尊嚴(yán)就在于思想?！保ㄅ了箍枺┳魑牡摹盎辍痹诤翁?？在于“思想”。就基礎(chǔ)教育階段而言，高中生作文的特質(zhì)，更多的應(yīng)該是一種思想的特質(zhì)；高中生作文的魅力，更多的應(yīng)該是一種思辨的魅力。高中生作文應(yīng)該給人一點(diǎn)“咬嚼”，一點(diǎn)“想頭”。

這篇滿分作文給我們的啟迪是：只有思想的“巨人”，才能鑄就雄文和華章。寫作素材只是“形”，得“魂”方可“形隨心動(dòng)”，隨興驅(qū)遣；寫作技巧只是“法”，得“魂”方可因勢而化，

風(fēng)起水生。我們的同學(xué)應(yīng)該學(xué)會(huì)閉目凝思，去透視思辨，去緣事生理，“若將天地常揣摩，妙理終有一日開”。我們的教者更應(yīng)該做一個(gè)“思想”的啟迪者，“思維”的引領(lǐng)者。真正意義上的寫作指導(dǎo)應(yīng)該是“思想”的激活和碰撞，“技巧”的傳授只是寫作指導(dǎo)的“末技”。

三、作文的“秤”在何處

姜：這篇作文被判為滿分（70分），那你平時(shí)做過的作文最高曾被判過多少分的呢？孫：我記得好像是58分。有時(shí)我也很茫然，明明立意、選材、表達(dá)都很好，可就是得不到老師判的高分。越寫心里越?jīng)]底，越寫越找不到感覺。

高考作文閱卷能精準(zhǔn)，緣于三個(gè)得力保障：一是對(duì)人員的嚴(yán)格篩選。抽調(diào)的都是作文領(lǐng)域的專家和高三一線的骨干教師，可謂“精兵強(qiáng)將”。二是對(duì)題意的準(zhǔn)確把握。由數(shù)位專家歷經(jīng)數(shù)天的解讀，最終形成“評(píng)分細(xì)則”，先集中輔導(dǎo)，再試批熟習(xí)，最后磨合修訂，投入操作。三是對(duì)批閱的實(shí)時(shí)監(jiān)控。通過電腦程序和專家組，對(duì)每一位閱卷老師的批閱質(zhì)量進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，及時(shí)提醒、警告和矯正。

毋庸諱言，與高考作文閱卷相比，普通老師平時(shí)的作文批閱，很多時(shí)候存在著三個(gè)心中無數(shù)：一是對(duì)“題意”的內(nèi)涵和外延的把握心中無數(shù)。無統(tǒng)一解讀，無專人輔導(dǎo)，全憑各人自己做主。二是對(duì)評(píng)判尺度的把握心中無數(shù)。無評(píng)分細(xì)則，無人、機(jī)監(jiān)控，多隨興賦分。三是對(duì)“閃光點(diǎn)”“癥結(jié)”的把握心中無數(shù)。有些作文“道行”不深的老師，對(duì)優(yōu)秀作文，看不出“閃光點(diǎn)”；對(duì)問題作文，看不透“癥結(jié)”所在。所以，打出的分?jǐn)?shù)多是四平八穩(wěn)的“保險(xiǎn)分”。

批改作文是語文老師最頭疼的一件事，講評(píng)作文是語文老師最怕上的一類課。究其因，是教者自己的作文功底不深，研究的功力不夠，評(píng)判的底氣不足。應(yīng)該說，孫儒同學(xué)能在激烈的高考中奪得滿分，并非一日之功。以其已展露出的寫作功底而言，平時(shí)的自由寫作最高只被判過58分，到底是作者的“筆力”不夠，還是閱者的“眼力”不夠？很值得人三思。

這篇滿分作文給我們的啟迪是：作文評(píng)判的“秤”在教師的“手”中，更在教師的“心”中。我們教者不能“以其昏昏，使人昭昭”。而要苦練內(nèi)功，練就一雙審視作文的“火眼金睛”，鍛造一把評(píng)判作文的“利刃快刀”。有慧心，才有慧眼；有慧眼，才有慧器。要帶著一顆識(shí)才之心，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文的“閃光點(diǎn)”；要帶著一顆育才之心，去診斷學(xué)生作文的“癥結(jié)”。從而把教者批閱時(shí)的“苦水”化為享受的“美酒”，把學(xué)生心中的“茫然”化為落筆時(shí)的“底氣”。

高考滿分作文被炒得“熱浪騰騰”，引發(fā)的思考卻“冷”得讓人心顫。我們期盼著：在園丁的辛勤培育下，根植于生活沃土的這棵作文之樹，能綻放出瑰麗的思想之花，能喜結(jié)出豐碩的佳作之果。

滿分作文篇7

今年各地高考作文題視角不同，異彩紛呈，筆者對(duì)湖南省高考作文題詩意地生活感觸頗深。

詩意地生活一說是由來已久的，從孔子的不學(xué)詩，無以言，到海德格爾的人，詩意地棲居，都印證著自古而今的人們對(duì)詩意人生的向往。

20__年的湖南省高考作文題詩意地生活，就是試圖去喚回正在淡出人們視野與心靈的詩意。事實(shí)上，它不是要學(xué)生在一張白紙上涂抹一段烏托邦式的圖景，也不是要他們?nèi)パ圆挥芍缘匾芟胍环萏摕o的詩意。它仍將是一個(gè)可以讓考生吟詠心聲、言說志趣的載體，而不是橫亙?cè)诒姸嗫忌媲暗囊坏罇艡凇?/p>

很顯然地，一道脫離學(xué)生生活實(shí)際的作文題不會(huì)是一道好作文題，這道作文題便有結(jié)合自己的經(jīng)歷的明確要求，考生完全可以將題材圈定在實(shí)際生活的范疇，而詩意二字所提示的是一種向往性的生活狀態(tài)。

所謂詩意，不一定要到黃塵古道中探求，詩意也不一定是小橋流水、曉風(fēng)殘?jiān)?，或者金戈鐵馬、大江東去。生活本身就是一首蘊(yùn)含豐富的詩，詩意的大門從來就對(duì)平凡人和平凡生活敞開著。一個(gè)聞雞起舞的清晨，一個(gè)晚風(fēng)輕拂的黃昏，一個(gè)溫情的微笑，一次善意的對(duì)視，何嘗不在萌發(fā)著一種詩意？關(guān)注著生活，哪怕你在鬧市中行走，在人流中穿梭。脫離了實(shí)際，就算把筆頭咬禿，也找不到真正的詩意生活。

當(dāng)然，詩意地生活并不全部是閑庭信步、走馬看花。與詩意音同義異的一個(gè)詞是失意，生活中不如意事十有八九。李白寫下了許多優(yōu)美詩篇，但也有高堂明鏡悲白發(fā)的遲暮。陶淵明在南山下種豆、采菊，李賀騎瘦馬、背破囊，杜甫老病孤舟，憑軒淚流，杜牧落魄江湖，載酒而行，其實(shí)都是世俗生活乃至是失意人生的真切寫照。從某種程度上說，失意人生，也可能鑄就了詩意人生。

對(duì)詩意生活的理解，其實(shí)更多地取決于一種心態(tài)，多一份豁達(dá)、大度和坦然，詩意可能充盈著我們生活的每個(gè)角落。人生的'酸甜苦辣、喜怒哀樂，都在給詩意地生活添加著一個(gè)個(gè)不同的韻腳。就好比面對(duì)夕陽，李商隱的夕陽無限好，只是近黃昏是一種惆悵的感喟，而后人稍作改動(dòng)后的但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏，則是另一種境界的通達(dá)人生了。

教育需要詩意，語文教育需要詩意。年輕的學(xué)子們有著澄澈、透明的心靈，有著直觀、不加矯飾的目光，對(duì)世界的認(rèn)知是很純很真的，也是最富詩意的。充分展露屬于年輕人的那一分爛漫、純真和執(zhí)著，將自己的主見、創(chuàng)意和個(gè)性入得文來，何嘗不是一種詩意？（湖南師大附中李香斌）

滿分作文篇8

一個(gè)腳跟踩扁了紫羅蘭，而它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。--安德魯馬修斯

自古以來，狹隘向來是小人們的專有名詞，它一直為人們所不恥。

龐涓是狹隘的，他不愿孫臏勝于他，施加毒手，最后兵敗身亡；周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝于他，百般暗算，最后被諸葛亮三氣吐血而死；慈禧下棋，別人吃他一馬，她殺對(duì)方一家，死后為人們所辱罵……這都是有了狹隘之心的結(jié)果，告別狹隘之心，以寬容的胸襟包容他人，則取信于他人，也成就了自己。

有一次楚莊王邀眾大臣共飲，請(qǐng)嬪妃助興，風(fēng)把燭火吹滅時(shí)，一武將醉酒失態(tài)拉了妃子的衣襟，但楚莊王以一顆寬廣的心寬容了他，巧妙解圍。這位武將由是感激在下一次戰(zhàn)役中奮勇殺敵。這便是寬容的價(jià)值

劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)發(fā)現(xiàn)大量討好王郎，辱罵甚至謀劃刺殺劉秀的公文。但劉秀不聽眾臣勸阻，全部付之一炬，他說：“如果追查，必會(huì)引起人們的'慌亂，甚至成為我們的死敵。如果寬容他們，則能化敵為友，壯大自己的隊(duì)伍。”是劉秀的寬容才使他終成帝業(yè)，統(tǒng)一全國。

從古至今，沒有一個(gè)心胸狹隘者能成就大事。寬容是每個(gè)人應(yīng)遵循的守則。

林肯對(duì)政敵素以寬容著稱，這引起了一位議員的不滿。他說：“你不該試圖和那些人交朋友，應(yīng)該消滅他們?！绷挚闲χ卮穑骸爱?dāng)我們把他們變成自己朋友時(shí)，不正是消滅了自己的敵人嗎？”這正是對(duì)寬容的最好詮釋。

如果天空不寬容，容忍不了風(fēng)雨雷電的一時(shí)肆虐，何來它的遼闊之美；如果大海不寬容，容忍不了驚濤駭浪的一時(shí)猖獗，何來它的深邃之美；如果森林不寬容，容忍不了弱肉強(qiáng)食的一時(shí)規(guī)律，何來它的原始之美；如果宇宙不寬容，容忍不了星座裂變的一時(shí)更替，何來它的神秘之美；如果時(shí)間不寬容，容忍不了各色人等的一時(shí)虛擲，何來它的延續(xù)之美……是寬容成就了它們。

泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。是寬容締造了它們。

只有告別狹隘之心，方能進(jìn)入一個(gè)神清氣爽的境界。

讓我們告別狹隘之心，用寬容之心包容一切，學(xué)做那多