第三講女性性別意識的形成

第三講女性性別意識的形成第一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一一、女性性別意識概念

性別意識是自我意識的重要內(nèi)容之一。人一出生就已經(jīng)宣布了自己的生理性別，但其性別意識的形成，卻需要后天的培養(yǎng)。第二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一

1、性別意識就是自覺地從性別的角度，去觀察和認識社會、政治、經(jīng)濟、文化和環(huán)境，并對其進行性別分析和性別規(guī)劃，以實現(xiàn)社會性別公平的觀念和方法。

具有較強的性別意識者，對于社會中男女性別權力不平等的結構或現(xiàn)象有較高的敏感度，也較采取批判或抗拒的行為。第三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一女性主義/反女性主義意識性別覺察女性/男性意識性別覺察牽涉了對于既有性別關系系統(tǒng)不具批判性的描述，人們接受了現(xiàn)存社會對于性別的界定，認為它是本然而無法避免的。將對于現(xiàn)狀的不滿個人化，認為是個人的問題。但是還不致于質疑性別系統(tǒng)。女性/男性意識建立在性別覺察的基礎上，從性別覺察階段對于男女對應特質的表面描述，至此認識到了其中男女相互的權利與責任關系。女性主義/反女性主義意識則是一種意識形態(tài)，對于性別關系系統(tǒng)采取非常清晰的挑戰(zhàn)或防衛(wèi)，同時共享群體認同，并逐漸政治化而導致社會運動的產(chǎn)生。第四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一

2、女性性別意識

女性性別意識是一種集體意識，性別意識是對性別的認同，對性別權力的不滿，對性別體制的譴責及集體行動的認識。

只要是理解到女人并非天生而是社會所建構、檢視女人作為集體所處的社會結構、相信應該采取集體行動來改變女性集體處境，就算是有了性別意識。第五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一

不管她們是有強烈的性別不公平的自覺，抑或是不覺得性別有什么問題，由于在類似的性別歧視社會中生長，有著非常相似的性別意識：

那就是從外在而言，她們接受了培養(yǎng)賢妻良母的管教與馴化；

就內(nèi)在而言，是一種內(nèi)化的男強女弱的價值觀。第六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一賢妻良母的意識

賢妻良母的概念包含了做家事、賢淑、打扮、乖、不要太有主見、不要出風頭、不要太強悍。

這種對于女人成為賢妻良母的教化，不一定來自于年齡、社會位階較高的父母或師長，男朋友也是父權意識形態(tài)的行使者。第七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一男強女弱的價值的內(nèi)化

男強女弱則涵蓋了“女人是弱者、沒有自信、模仿男性、欣賞男性、崇拜男性”等描述。內(nèi)在的崇拜男性的意識形態(tài)。第八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一案例：劉**在談戀愛的時候，男朋友總是“在扮演知道所有事情的角色”，而她卻“扮演很多事情我是不知道的角色”，然而“實際上我們知道或不知道的比例應該是差不多的，也許只是領域的差別而已，不過，我就是覺得他知道的比我多，他比我好”。第九頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一案例：小J由于有暴牙，母親嫌她長得丑，她因此存了三年錢進行牙齒矯正。雖然還有沒有男朋友，但是有很多要好的女性朋友，然而她每次講話都低下頭，不敢讓人家看到；她不太跟人家講話，也不想讓人家看到她的臉。細究之下，小J坦承她非常需要一個男生說她很好看，這比一大群女生說話都還有力。

她的經(jīng)驗顯示，女性的容貌整飾上受到極大的社會壓力，而信心的來源卻需要男性的肯定。

女性這些取悅男性或崇拜男性的行為，當然也與物質權力系統(tǒng)的性別不均有關。第十頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一（一）成長過程的性別經(jīng)驗

第一類是生錯性別：女性的性別不受到期待。

第二類是在成長過程當中很明顯的自覺到性別不公平的經(jīng)驗。第三類是生活在一個自由開放的家庭環(huán)境中，讀書升學過程順利，家務負擔沒有明顯性別差異，就沒有察覺在性別經(jīng)驗上有什么不公平之處。有些是在長大之后，才察覺家中的性別差異。二、女性性別意識的形成第十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一

案例：

李*表示，媽媽懷她的時候，算命的說，這一胎是男的，而且會帶給她家名利，讓家人無憂無慮。她的祖母就一心期待男孩子。結果她媽媽生下了她，祖母對她媽媽的態(tài)度就一百八十度轉變。她一直很為媽媽感到委屈。第十二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一案例：張**從小就“常?？吹礁赣H因為沒有兒子而被人家取笑”，所以她就一直很努力讀書做事，希望“不要輸給男孩子”，希望“父母親不要因為沒有兒子而傷心”，因此加倍努力來證明，即使沒有兒子，日子一樣可以過。第十三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一

案例：馬*：“我們家里弟弟理所當然吃雞腿，那我和姐姐只吃雞翅”。弟弟可以吆喝我們幫他做事，說我們是女仆，爸爸居然還很得意，認為兒子有男子氣概?！案改敢矔笪覀儝叩亍⑼系?、晾衣服。這些瑣碎的家務都是我們女孩的在做，然后男的坐著看電視，女孩都必須要在廚房幫忙”。第十四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一案例：小陳的經(jīng)驗：“爺爺買零食﹐例如烤紅薯什么的﹐那個一定是只有我弟才有分﹐我們其他女孩子只能乖乖的坐在旁邊?？墒侨绻依镉惺裁词碌脑挬o一定是我們姐妹要去做。過年的時候，明明是女人辛苦做飯，卻是男人(爸爸、伯叔等)先上桌，女人留到后面跟小孩一桌。有一天她發(fā)現(xiàn)他的弟弟居然與爸爸同桌，可是大她六歲的姐姐卻要跟小孩同桌。第十五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一

案例：趙某則是在父親給弟弟買房子，而她卻沒有的時候，才警覺原來男女有別。但是她也不好抱怨，怕傷了家人的和氣。第十六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一（二）閱讀、受教育與別人的交流

性別意識很難僅經(jīng)由對于受性別壓迫經(jīng)驗的內(nèi)省就能夠獲得，人們也許可以感受到不公平，但是通常感到理所當然或者無奈，無法察覺女性在社會中的共同集體命運。第十七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一案例：

E在大一的時候認真地讀了《第二性》及《西蒙波娃回憶錄》，發(fā)現(xiàn)即使在西方社會中的女性，也與她有同樣的問題，以及成長過程中許多內(nèi)心的掙扎、孤寂與無力感，就很受感動。過去她把這些經(jīng)驗看成是個人的問題，讀了書才感受到女性集體的處境以及背后的性別結構作用。

第十八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一案例：

小劉則是讀了施寄青的《走過婚姻》后，驚訝發(fā)現(xiàn)原來一個高學歷女性的命運也會是如此，因此第一次有那種“自己是女人”的激動。否則她過去都只有“人”的概念，而不會去想性別的問題。不過這種感覺也只存在于一剎那間，因為她覺得自己應該不會那么倒霉吧，但其實也已經(jīng)悄悄播下性別意識的種子。第十九頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一案例9：小巖在高中的時候在公交車上被陌生男人摸了一把，一整個月心中都還非常害怕。同學的姐姐在讀大學，送她“校園反性騷擾行動手冊”。她把這本書讀得滾瓜爛熟，書上說對于性騷擾的害怕與不知如何反擊，是因為平時缺乏想像與練習，所以她就一直想、想，甚至期待哪一天能夠再遇見性騷擾。

后來在公車上果真又遇上了。她說：“感覺有人在摸我的大腿，我非常地生氣”，她也還記得書上說不要懷疑這是不是真的，于是就“回頭狠狠地揍了他一拳”。然后“破口大罵，要引起全車的注意”，結果全車的人都在看她罵那個人，“那個色狼就跟我道歉…我說這種事情是沒有什么好道歉的”，然后她叫司機停車把這個色狼趕下車，而且他下車的時候還記得叫他把車錢拿出來。于是她受到全車乘客英雄式的歡迎。她那個時候就“突然有一種感覺，覺得這個就叫做女性主義”。發(fā)現(xiàn)女性主義“可以保護自己的身體，發(fā)現(xiàn)自己其實是很有力量的”。第二十頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一（三）、女性典范

一種是能夠跳脫傳統(tǒng)桎梏的女人

（非傳統(tǒng)賢妻良母）

一種是非常有知識與能力的女人

（女人非弱者）

第三種則是愛女人的女人

（非異性戀）。第二十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一

（四）重要的性別斷裂事件

戳破賢妻良母與男強女弱的神話第二十二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一

案例：

李**是已婚婦女，從小在家里與學校得到的訊息就是“女孩子要賢淑，要會做家事就夠了”、“女人最好的歸宿就是結婚，嫁一個好丈夫”，所以她“從小就是準備念完書以后結婚，當賢妻良母”。先生雖然是她的同班同學，剛開始還算平等，但是慢慢地她就自然到了那個照顧家的女人角色中。連先生出去應酬晚歸，她都還一直認為“我應該要很賢慧…讓他無夠后顧之憂，所以孩子生病、教育，都是我在解決”。但是結婚二十幾年后，先生有外遇，婆婆給她的訊息是要忍耐，她也覺得“賢妻良母就是要把這個家丑給解決好，所以是我出面去解決的”。她以為“危機就是轉機”，說不定會因為這件事讓二人的關系變得更好，也未嘗不是一件好事。第二十三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一可是她的先生絲毫沒有悔意，也不想跟她談；再加上婆婆告訴她：“男人玩不動就會回來”，于是她開始質疑女人是不是就應該這樣逆來順受。以前她把生命中的各種遭遇歸因于自己的問題，或者是遇人不淑、運氣不好之類的，后來才知道原來與教育、家庭、文化結構都有關系，并不是她自己的錯。離婚之后，把媽媽、妻子、媳婦這些角色都抽掉之后，心靈頓覺空掉了，但是也因此開始找尋自己、發(fā)現(xiàn)自己，能量才慢慢出來。她學到了女人應該獨立、活得精彩；而且要先愛自己，然后才有能力愛人。第二十四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一案例：黃*霞結婚有一個孩子，辭掉了工作。有一天晚上她和幾個同學參加一個活動，到晚上十二點，她摸不到鑰匙，所以按門鈴。按門鈴吵到睡夢中的先生?！拔以趺窗戳四敲淳?，你才開門？”沒想到她先生口氣很不好地回她：“我難道一定要幫你開門嗎？為什么那么晚？自己不會帶鑰匙”

她向先生解釋為什么會做到這么晚，她先生就“啪啪啪，這樣一直打下去”。對她而言，“真的是晴天霹靂”，她覺得“從來沒受過這種羞辱”。第二十五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一丈夫外遇、打人的事件，打破了賢妻良母的迷思。她們深刻體會原來努力做好賢妻良母，未必會帶給女人幸福。因此開始反省婚姻的本質、開始發(fā)現(xiàn)自己。有些則是在意外的事件中，發(fā)現(xiàn)自己的力量，因此打破男強女弱的迷思。第二十六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一案例：M表示，從小生活中選舉班干部的時候，通常第一個會想到男生，總是認為男生比較能夠管理別人、比較能夠承受壓力。后來她所參加的大學社團快要倒社了，沒有人要做社長，她就不小心被拱上去。因為社長要分配工作，所以她必須觀察社員的個性、是否可靠、是否負責任。結果發(fā)現(xiàn)社團女生比男生可靠，而且男女的做事能力其實差不多。此外，社長又必須以身作則，找別人做的事情自己也一定要會做，開始時是有些抗拒、不太平衡與掙扎，可是也慢慢借機訓練自己的能力。在這個過程當中，她就不斷回想過去的成長經(jīng)驗，過去為什么總是認為男生比較厲害、比較穩(wěn)，男生成為言論領袖，而女生卻表現(xiàn)的比較閉塞、不太講話，她現(xiàn)在體會到男生的領導魅力并非天生，其實只是女人缺少訓練的機會罷了。第二十七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一案例：W與其那朋友到游樂場，一起玩拳擊的游戲。就是用力的揮出一拳，機器上就會顯現(xiàn)此拳力道的磅數(shù)。她驚訝地發(fā)現(xiàn)，她男朋友和她的磅數(shù)居然數(shù)值相同，她第一次親身感受到自己身體的爆發(fā)力量。心想，女人如果在關鍵危急的時刻，其實力量不見得會輸給男人。

案例：K和社團同學爬山的時候，才驚訝地發(fā)現(xiàn)她自己原來比男生強太多，而且發(fā)現(xiàn)男生很不細心、很粗魯。爬山的實例則一方面讓她看到自己（女人）的能力，并且同時反思男性特質與女性特質之間差異的意義。第二十八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一

女性即使在一個如何公平安全的家庭與學校環(huán)境里成長，進入公共空間中，免不了有遭遇性騷擾的風險。

對女人而言，性騷擾是一個跨越階級、種族、性取向的共通經(jīng)驗，也往往因為性騷擾而讓自己意識到自己是女人。第二十九頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一三、影響性別意識形成的因素

1、家庭中的性別觀念灌輸

家庭對孩子性別身份的形成起關鍵的作用。不論男孩或女孩，在童年時期都對照料自己的人產(chǎn)生依賴感和認同感，通常從成年女性那里形成最早的性別意識。第三十頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一父母對兒女的性別觀念灌輸通常體現(xiàn)了一種性別偏見。

第三十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一父母的榜樣作用：

異性婚姻家庭的孩子通過觀察父母，了解男性和女性在社會上扮演的角色。

父母對性別和長相的態(tài)度也影響著孩子

父母照顧孩子的參與程度。

總之，父母深刻地影響了孩子對廣義的性別和對自己的性別的理解。這種發(fā)端于家庭的性別社會化在其他文化因素如媒體的影響下，得以延續(xù)強化。第三十二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一2、學校中的傳播

（1）女教師的數(shù)量和地位——男生和女生不平等的榜樣

（2）課程設置和教材中的性別偏見

（3）來自同伴的交流

同伴之間的壓力。孩子之間的交往一旦開始，孩子對性別的認識及態(tài)度都會受到很大影響。符合傳統(tǒng)性別模式的孩子更容易得到同伴的認同。

（4）課堂學習方式

第三十三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一3、組織中的傳播

（1）工作場合中刻板的性別觀念

女性氣質、母親、孩子、女強人

定義為孩子或寵物，可愛但是不必嚴肅對待

（2）性別化的工資第三十四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一4、媒體的影響

（1）女性的代表性不夠

（2）特定女性群體的代表性不夠

少數(shù)民族女性和老年女性第三十五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一（3）基于性別社會角色的描述

“賢妻良母型”女性形象把女性定位在婚姻、家庭中，身份定為母親、妻子，限制了女性對自身的身份、地位及能力的認知。

在媒介報道中，母親通常是無私奉獻的形象。

首先是奉獻家庭，母親的無私和為家庭的犧牲精神常常成為媒介報道的主題。

其次是奉獻子女，成功的母親一定是培養(yǎng)出被主流社會認可成功的兒女。第三十六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一案例：服從丈夫或家庭需要的妻子

與“歌頌”母愛類似，無論妻子是否有自己的工作，都“應當”成為全部家務勞動的承擔者。成功女性因工作繁忙而對丈夫產(chǎn)生的歉疚感常常出現(xiàn)在報道中，主要介紹她如何處理角色沖突，既把工作做好，又將家庭事務處理好。對男人只提他們在學術領域的成就，只字不提男人是如何處理家務的。

媒介報道常常在強化著這種意識：如果妻子一心一意照顧丈夫，她肯定是個好女人；如果妻子在事業(yè)上成功，還必須是個好妻子，才能是個好女人，如果沒有家庭的成功，即使她有成功的事業(yè)，也是個有缺陷的女人。

第三十七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一案例：無論什么女人最終不過是小媳婦

韓劇《愛情是什么》、《醫(yī)家兄弟》，每個家庭的女主人都是家庭婦女，雖然她們也上過大學；而她們的女兒，即使是從美國留學歸來的高材生，最后也要變成伺候公婆的小媳婦。在對女主人公的描述主要強調(diào)容貌，男主人公卻多是睿智而堅定的人物。而且男人從事的職業(yè)中是專家、官員的最多，但女性被描述為家庭主婦的比率最高。第三十八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一案例：封建傳統(tǒng)吃人的“貞操觀”

在一些女性被強暴、被脅迫做“三陪”或與人結婚的報道中，作者強調(diào)的不是婦女的人權被侵犯，而強調(diào)的是是否“失去了寶貴的貞操”。經(jīng)常出現(xiàn)的語句有：“寧死不做三陪女的剛烈行為”，“為了賺錢，不惜犧牲一個姑娘的清白”，“她那“寧為玉碎，不為瓦全”的高尚品質”，用“鮮血維護了自己的清白”云云。為惡者的“惡”不在于他視婦女為玩物，粗暴地踐踏婦女人權，而在于“不惜犧牲一個姑娘清白”，婦女的“受害”不在于他人用暴力或其他不合法的手段強迫她做不愿意做的事情，不在于人權被侵犯，而在于不能保全其“清白”，這是吃人的封建貞操觀在新聞報道中的反映。第三十九頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一案例：誤導社會輿論，給女性的發(fā)展制造障礙

類似“女博士屬第三性”的怪論，《女博士遭遇情感困惑》、《女博士沒人敢娶》、《女博士如何嫁出去》、“世界上只有三種人，男人、女人和女博”，“大專生是小龍女、本科生是黃蓉、碩士生是趙敏、博士生是滅絕師太”的信息充斥網(wǎng)絡。

“干的好不如嫁的好”，也讓不少優(yōu)秀的知識女性對事業(yè)產(chǎn)生了困惑。第四十頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一（4）對女性的親和性和男性的行動性的描述

案例：強化男性的科技主導地位

案例：女性作為“花瓶”

三位職業(yè)男性在酒吧，兩位年輕男性被對面一位穿著職業(yè)裝的漂亮女性所吸引，鏡頭中的職業(yè)女性表現(xiàn)出半羞澀半挑逗的表情，中年職業(yè)男性向其舉杯示意，美貌職業(yè)女性回報挑逗眼神。

廣告中女主角與酒沒有任何關系，她的出現(xiàn)只是為了讓男性鑒賞。即便她的穿著打扮非常職業(yè)化，但依然是男性觀賞和評論的對象。問題不在于男性能否審美女性，而在于女性僅僅作為滿足，取悅男性的視覺形象，與審美主體男性構成了一種不平等的關系，在這種關系中，女性是一種失去自我的形象，始終處于被動的地位，其被觀賞性為衡量她們價值的唯一標準。

第四十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一（5）強調(diào)女性的性吸引力和性特征

案例：故意忽略女性的內(nèi)在

女主人公服用某某膠囊，經(jīng)過6個月，胸部曲線完全凸現(xiàn)了，于是主人公走路更加自信了?！八€幸運地當上了總經(jīng)理的秘書。既得到上司的賞識，又得到朋友的支持，她真正踏上了美滿人生之路”。

案例：女性永遠只有艷照、性虐待

女性新聞多以“性”為標準。網(wǎng)絡新聞大致分為時政、財經(jīng)、體育、娛樂、社會等，時政和財經(jīng)新聞中幾乎見不到女性新聞，體育新聞中涉及到女性的也多是男體育明星的緋聞女友、女體育明星，娛樂新聞充斥著女明星的緋聞、性事、艷照，社會新聞隨處可見強暴女性、虐待女性的事件。第四十二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期一案例：女性形象暗藏色情指向

網(wǎng)絡媒體中充斥著大量的女性圖片，多是靚麗美女坦胸