高三全國大聯(lián)考十二月聯(lián)考語文試題（Word版含答案）

高三啟慧·全國大聯(lián)考十二月聯(lián)考試卷語文試卷時間:12月7日下午14：30—17：00考生注意:1、本試卷分第I卷(閱讀題)和第II卷(表達題)兩部分。滿分150分，答題時間150分鐘，答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2、作答時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3、考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分。每小題3分)閱讀下面的文字，完成1-3題。中國畫之所以能為大眾接受，是因為它的人性指歸的“至善”。既然是養(yǎng)心修身之術(shù)，誰都不會排斥，是人性的需要。面對宋人山水，可游可居、可靜心暢神，坐游萬里、精騖八極，進而進入一種恬淡虛無，精神內(nèi)守的狀態(tài)，也即“入靜”的狀態(tài)。老子說：“靜勝躁，寒勝熱，清凈以為天下正。致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)?！敝袊嬀褪亲屓遂o下來的藝術(shù)，它不表現(xiàn)戰(zhàn)爭，不表現(xiàn)血腥，不表現(xiàn)暴躁，也極少表現(xiàn)焦慮。它追求至靜至遠，調(diào)和天人。這種藝術(shù)觀念源自老子思想，無所謂消極積極?！耙?、神、妙、能”四格，逸之外其余三格沒有原則的界限。如果要分的話，每個品種還分上中下呢，這需要是同時代的人才好比較。畫論品評申多有點評，我不研究畫史，故對“典型的代表人物”無大興趣?？鬃诱f“君子不器”，大約是指對“術(shù)”和“技法”不是看得太重。學(xué)生請教種地，孔子說“吾不如老農(nóng)”。中國畫中“道”的部分千栽不移，而“術(shù)”的部分代代有變，這應(yīng)驗了石濤那句“筆墨當隨時代”。變是自然的變，而不是刻意的變。形而上的認知，是歷代中國畫論提煉出來的共同部分。其中我們所謂的“逸”是宋之后，貫穿中國畫精神的一個核心命題。如果僅僅把“逸”看作是“文人畫”的產(chǎn)物，這認識是狹隘的?！耙荨笔枪P墨文化成熟的標志?！耙荨标P(guān)乎才情，更關(guān)乎修為和境界。關(guān)于“逸”的歷代論述很多，我把它概括為六個字：不象——不愿拘泥于物象，“非不能也，實不為也”。實在是不屑于那個“象”。自由——忠實于個人情感。不做，不刻，不雕，不期然而然地流露出來。如是做出來、刻出來的可能就是“妙”和“能”，在流和做之間的是“神”。出塵——與“意識形態(tài)”無關(guān)，不為誰服務(wù)；不為時風(fēng)左右、不顧大眾需求。當然它又絕然不是仇視社會，它是通過內(nèi)省而這至善；人們欣賞它得需要提升自己，修養(yǎng)到一定的功夫才能有所解悟?！耙?、神、妙、能”這四格往往不是截然分開的，“神”“妙”“能”里面也往往有部分“逸”的因素，但到“逸”格則是更突出了。歷代畫論稱之為“標格特出”或“標致特出”，人們一看，會感覺它完全跳出來了，超塵絕俗。這與是否工筆或?qū)懸鉄o關(guān)，與題材、體裁、形制、手法也無關(guān)，是效果，浸透著精神內(nèi)涵的一種效果。仇英畫得雖好，但不能稱作“逸”，是妙品，有的可稱神品。陳老蓮是“逸”，八大是“逸”，石濤略顯粗糙，也是“逸”。他的畫作在“筆精墨妙”上要打點折扣。我也研究了原因，他在“出塵”上有點欠缺，還不是真的自由，放不下。真的逸格多為野選之人、出世之人。沒有出世的人有一顆求逸的心他也能做到，如董其昌、沈石田。而石濤呢，他心里頭還是向往著入世，放不下，身在塵外，心在塵中，如此狀態(tài)，在畫上能看出來。觀石濤的畫，時見才華過人，時見浮煙漲墨；時見清奇脫俗，時見隨世俯仰。這是一個矛盾著的石濤。他的畫論卻有極強的思辨能力，對中國畫的本質(zhì)把握入骨，認識可謂深刻，但“筆墨當隨時代”被20世紀過度解讀，成為標簽，甚至成為膚淺作品找來的依據(jù)。（摘自《中國畫是靜、慢、淡的藝術(shù)》）1．下列關(guān)于原文第一段內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A．中國畫是養(yǎng)心修身的藝術(shù)，誰都不會排斥，是人性的需要，能夠被大眾廣泛接受。B．中國畫的人性指歸的“至善”，可靜心暢神，坐游萬里、精騖八極，進而進入一種恬淡虛無，精神內(nèi)守的狀態(tài)。C．中國畫不表現(xiàn)戰(zhàn)爭血腥，也很少表現(xiàn)暴躁焦慮。追求至靜至遠，天人合一。這種藝術(shù)觀念源自老子思想，無所謂消極積極。D．老子認為安靜克服躁動，寒冷克服炎熱，唯有清靜，是天下的正道。中國畫就是能夠讓人靜下來的藝術(shù)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．“逸”涉及才情，更涉及修為和境界?！耙荨笔撬沃螅灤┲袊嬀竦囊粋€核心命題。B．中國畫追求至靜至遠，調(diào)和天人。這種藝術(shù)觀念千載不移，而“筆墨”的部分代代有變。C．中國畫繪畫的情感應(yīng)該不期然而然地流露出來，在流和做之間的作品是神品。D．中國畫“筆墨”的變是自然的變，而不是刻意的變。中國畫作品應(yīng)當隨時代而變，隨大眾需求而變。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．歷代畫論稱“逸”格為“標格特出”或“標致特出”，人們一看，會感覺繪畫形象完全跳出來了，活靈活現(xiàn)，超塵絕俗。B．“逸”格與是否工筆或?qū)懸鉄o關(guān)，與題材、體裁、形制、手法也無關(guān)，“逸”格的中國畫作品有浸透著精神內(nèi)涵的一種效果。C．真的逸格多為野逸之人、出世之人。石濤在“出塵”上有點欠缺，還不是真的自由，所以他的畫作在“筆精墨妙”上要打點折扣。D．石濤的畫論思辨能力極強，對中國畫的本質(zhì)認識深刻，但他的那句“筆墨當隨時代”被20世紀過度解讀。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。胡惟席，定遠人。歸太祖于和州，授元帥府奏差。尋轉(zhuǎn)宣使，除寧國主簿，進知縣，遷吉安通判，擢湖廣僉事。吳元年，召為太常少卿，進本寺卿。洪武三年拜中書省參知政事。已，代汪廣洋為左丞。六年正月，右丞相廣洋左遷廣東行省參政帝難其人久不置相惟庸獨專省事七月拜右丞相。久之，進左丞相，復(fù)以廣洋為右丞相。自楊憲誅，帝以惟庸為才，寵任之。惟庸亦自勵，嘗以曲謹當上意，寵遇日盛，獨相數(shù)歲，生殺黜陟，或不奏徑行。內(nèi)外諸司上封事，必先取閱，害己者，輒匿不以聞。四方躁進之徒及功臣武夫失職者，爭走其門，饋遺金帛、名馬、玩好，不可勝數(shù)。大將軍徐這深疾其奸，從容言于帝。惟庸遂誘達閽者福壽以圖達，為福壽所發(fā)。御史中丞劉基亦嘗言其短。久之基病，帝遣惟庸挾醫(yī)視，遂以毒中之?；溃鏌o所忌。與太師李善長相結(jié)，以兄女妻其從子佑。學(xué)士吳伯宗劾惟庸，幾得危禍。自是，勢益熾。其定遠舊宅井中，忽生石筍，出水數(shù)尺，諛者爭引符瑞，又言其祖父三世冢上，皆夜有火光燭天。惟席益喜自負，有異謀矣。吉安侯陸仲亨自陜西歸，擅乘傳。帝怒責(zé)之，曰：“中原兵燹之余，民始復(fù)業(yè)，籍戶買馬，艱苦殊甚。使皆效爾所為，民雖盡鬻子女，不能給也?！必?zé)捕盜于代縣。平諒侯費聚奉命撫蘇州軍民，日嗜酒色。帝怒，責(zé)往西北招降蒙古，無功，又切責(zé)之。二人大懼。惟庸陰以權(quán)利脅謗二人，二人素戇勇，見惟庸用事，密相往來。嘗過惟庸家飲，酒酣，惟庸屏左右言：“吾等所為多不法，一旦事覺，如何？”二人益惶懼，惟庸乃告以己意，令在外收集軍馬。又嘗與陳寧坐省中，閱天下軍馬籍，令都督毛驤取衛(wèi)士劉遇賢及亡命魏文進等為心膂，曰：“吾有所用爾也?！碧退仑├畲媪x者，善長之弟，惟庸婿李佑父也，惟庸令陰說善長。善長已老，不能強拒，初不許，已而依違其間。惟庸益以為事可就，乃遣明州衛(wèi)指揮林賢下海招倭，與期會。又遣元故臣封績致書稱臣于元嗣君，請兵為外應(yīng)。事皆未發(fā)。會惟庸子馳馬于市，墜死車下，惟庸殺挽車者。帝怒，命償其死。惟庸請以金帛給其家，不許。惟庸懼，乃與御史大夫陳寧、中丞涂節(jié)等謀起事，陰告四方及武巨從己者。（選自《明吏·胡惟庸傳》）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A．右丞相廣洋左遷廣東／行省參政／帝難其人／久不置／相惟庸獨專／省事七月／拜右丞相／B．右丞相廣洋左遷／廣東行省參政／帝難其人／久不置／相惟庸獨專／省事七月／拜右丞相／C．右丞相廣洋左遷廣東行省參政／帝難其人／久不置／相惟庸獨專／省事七月／拜右丞相／D．右丞相廣洋左遷廣東行省參政／帝難其人／久不置相／惟庸獨專省事／七月拜右丞相／5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．召指的是征召來授予官職或另有調(diào)用。B．陟指的是官吏的晉升，進用。C．封事：原是奏疏體之一，百官上奏機密事，為防泄露，便要密封呈進，故稱封事，亦稱“封奏”“封章”。后來泛指奏疏。D．符瑞：儒家、方士所說的表明的一種所謂的祥瑞符號。6．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）（）A．胡惟庸，定遠人。在和州歸附太祖。后任太常寺少卿、本寺卿、中書省參知政事、左丞。因丞相人選難覓，所以很長一段時間不設(shè)丞相。惟庸于是獨專中書省事務(wù)。B．皇上認為惟庸有才干，很寵信他。他為此當了多年獨相。大將軍徐達極恨他奸惡，向皇上告發(fā)了他。惟庸于是誘惑徐達的守門人福壽，圖謀害徐達，C．后來劉基生病，皇上派惟庸對劉基下毒。劉基死后，他更加無所顧忌。在他定遠老家的井中，突然生出石筍，出水數(shù)尺深，獻媚的人爭相說這是祥瑞之兆。惟庸更加高興和自負，從此有了異心。D．惟庸曾與陳寧坐在中書省中，閱覽天下兵馬簿籍，令都督毛驤將衛(wèi)士劉遇賢和亡命之徒魏文進收為心腹，惟庸派明州衛(wèi)指揮林賢出海招引倭寇。又派元舊臣封績致書元朝，向元朝嗣君稱臣，7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）嘗以曲謹當上意，寵遇日盛，獨相數(shù)歲，生殺黜陟，或不奏徑行。譯文：（2）又言其祖父三世冢上，皆夜有火光燭天。惟庸益喜自負，有異謀矣。譯文：（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。漢江臨泛①王維楚塞②三湘接，荊門九派通③。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁④。【注】①漢江：即漢水。②楚塞：楚國邊境地帶，這里指漢水流域，此地古為楚國轄區(qū)。③荊門：山名，荊門山，在今湖北宜都縣西北的長江南岸。九派：指長江的九條支流。④山翁：一作“山公”，指山簡，晉代竹林七賢之一山濤的幼子，西晉將領(lǐng)，鎮(zhèn)守襄陽，有政績，好酒，每飲必醉。8．與《使至塞上》中的寫景詩句相比，兩詩中的描寫景物的詩句有何共同點？請簡要分析。（5分）9．詩的尾聯(lián)表達了作者什么樣的思想感情？對全詩的情感抒發(fā)有怎樣的作用？（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《離騷》中，“，。”寫自己與小人們的矛盾是不可避免的，也是不可調(diào)和的，自己愿意為正道而死。（2分）（2）莊子《逍遙游》中認為“，”的人才能邀游在無窮無盡的境界中，而無需有所待。（2分）（3）李商隱《錦瑟》中表現(xiàn)作者可望不可即的理想境界的兩句是“，。”（2分）乙選考題請考生在第三、四兩大題中選中一大題作答。注意：作答時請用2B鉛筆將所選題號后的方框涂黑，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題，如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）許老二的心病王云奎許老二在莊子里是個出了名的大好人，誰提起誰翹大拇指?？墒?，對于李家的兒子隸錄，他卻藏了個大心病，到死也沒有人能解開這個謎。老二六十開外了，一輩子沒兒沒女。前幾年老伴去世后，他便再也無牽無掛，在全莊子的大人小孩跟前，一心積德行善。前莊的張家就經(jīng)過這么一回事情。老倆口都過了七十了，住的是單家獨院，兒子不大孝順，他便常去屋里看看。去年春季有天傍晚，他剛一進去，發(fā)現(xiàn)老倆口一齊病倒了，躺在炕上光呻喚不能動彈。他二話沒說，找了個車子，立即把他們送到了鄉(xiāng)醫(yī)院。等到他們的兒女知道了趕來時，老倆口已經(jīng)掛上了吊瓶。對于小孩子，老二更是愛得心切，他甚至把全莊的孩子都當成了自己的親孫子。有一天，在莊子小學(xué)的門口，剛放了學(xué)，老師們離老遠就看見孩子們圍著一個人爭著搶著什么。他們很吃驚，便趕緊上前查看。因為，在別的學(xué)校，就發(fā)生過有些商店的人向孩子兜售亂七八糟的玩具的事情。一看，才是許家老二端了幾盒子的糖果，挨個兒給孩子們散發(fā)著。當問他為什么這樣時，老二說，他就愛這些孩子，睡夢里都和孩子在一起。過一段不是給孩子們買圖書，就是買作業(yè)本，一時成了全鄉(xiāng)關(guān)心下一代的典范。莊子里有的人說，老二那是叫孩子想的，但有人反駁：莊子里也有沒孩子的人，為啥又不那樣？還是人家心好，善良！可是，連許老二也沒有想到，在李家兒子隸錄的事情上，他至死都覺得心里不安。他想，自己今輩子對這個孩子有虧哩。隸錄是個好小伙子，上學(xué)時學(xué)習(xí)一直很好，高中畢業(yè)后他沒考大學(xué)，原因是母親病重，父親身體不好，眼看著沒人照顧，便毅然決然地放棄了學(xué)業(yè)，回來挑起了家庭生活的重擔(dān)。姐姐勸他重返學(xué)校，但他鐵了心，決心在農(nóng)村闖出一條自己的路。隸錄用學(xué)得的知識，搞起了多種經(jīng)營，地里種果樹，屋里搞棚栽，眼看著快有收入了，一場突然的事變，不但使小伙子的產(chǎn)業(yè)無人照看，他本人還陷入了一起官司。去年冬季的一天傍晚，天陰得很重，刀子似的北風(fēng)刮得正緊。隸錄去縣城辦完事正往回趕。騎車走到離莊子不遠的一塊果園旁，忽然聽見有人喊“救命”，他二話不說就朝出事地點跑去。原來，是一個壞人想強暴這個女人。女人拚命反抗，兩人正博斗著。隸錄離老遠大喊一聲：“壞蛋，我看你敢！”聽見有人來了，只見歹徒起手一拳，狠狠地擊在了女人的心窩。女人便昏死過去了，歹徒乘機而逃。隸錄上前扶起女人，看到她仍昏沉沉的，便想抱到自己的車上，送她去醫(yī)院。正在他往車上放的時候，女人醒來了，見這人仍抱著她在懷里，便掙扎著喊了聲“你……放開我……”便又昏過去了。這一切，被當時的一雙眼睛全看到了。隸錄也不曾想，路見不平拔刀相助的一樁事，競使他蒙上了不白之冤。女人一口咬定想強暴她的就是他，因為在她的印象里，就是這個人朝她的心窩里打了一拳，又抱了她的。隸錄被拘留后，莊前莊后的人都感到吃驚，為他不平，可后來有人就懷疑了。其實，不管是誰，懷疑是沒有根據(jù)的，因為他們就不清楚事實的真相。在莊前莊后的這些人里邊，心里最清楚的只有一個人，那便是許家老二。那天，許家老二去鄰村看了一個朋友，回來得晚了些，剛好碰上了那樁事，前后經(jīng)過他一清二楚。只要他出來說句話，不但隸錄能被解脫，兇手也早就歸案了。但是，他卻前怕狼后怕虎的不敢。兇手是從他面前跑過去的。他認出了這是鄰村一家的兒子。他家和他們家是世交，他和他的父親是好朋友，他不想為這事傷了和氣。還有一層，這小子是瞎熊，啥事都做得出來，有時候連他的父母都不放過。只但……這樣一來，他就沒有安生的日子過了。所以，當聽說隸錄出了事以后，他明白只要他出來說一句話，事情就清楚了。但是，他不能，他也不敢。有好幾回，他都走到了院門口，可嘆一口氣又轉(zhuǎn)回來了。從此以后，老二就有了一塊心病，夜間還常常做惡夢。特別是隸錄回來之后一——因那小子在縣城作案被逮住，自己供出了事實的真相——老二的心病就更加的沉重了。他甚至不敢見隸錄，不敢見隸錄的一家人。遠遠地看見他們過來了，他老早就避開了。有時候突然打了招面，避之不及，他的心就猛跳起來。雖然，隸錄仍像過去一樣，隸熱地稱呼他二叔長二叔短，他卻覺得自己的臉沒處擱，恨不得找個地縫鉆進去。不知道從哪一天起，他感到頭昏沉沉的，渾身乏困無力，他自知時日不多了，幾次鼓足了勁，想找隸錄說明真相，認個錯——老輩給小輩認個錯，也少不了自己的啥，咋么也不能把這個心病帶到棺材里去——可是，事到臨頭，他總就沒有了勇氣，他一輩子也太好面子了……終于，有一天傍晚，他拄著拐杖，顫巍巍地出了門，向隸錄家蘋果地頭的看護房走去。半路上，他跌了一跤，一下子便人事不省了……那天入殮的時候，許老二總是合不上眼，嘴也張著，好像總有些啥話還沒有說完。任憑幾位老者，坐在他的頭前，慢慢地不停地用手捋，總也是不頂用。隸錄看見了，便說，我來試試。二叔最愛我了，上學(xué)的時候，我還吃了二叔不少的糖呢……奇了，在埸的人都看見了，隸錄的話剛說完，許老二的眼和嘴，隨著隸錄的手，一下子就合上了。（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵?分）（）A．許老二因為沉默而愧對了隸錄，所以經(jīng)常做善事來彌補內(nèi)心的愧疚。B．許老二和隸錄面對女人遭侵害，表現(xiàn)出了不同的行為。通過二人行為的對比，表現(xiàn)出了許老二和隸錄各自的性格特征。C．許老二好幾次走到院門口又轉(zhuǎn)了回來，這鮮明地表現(xiàn)出許老二好面子的人物性格。D．文章前半部分與后半部分構(gòu)成對比，通過許老二性格中的優(yōu)點和性格中的缺點對比，生動地表現(xiàn)了他的復(fù)雜性格。E．作者以“莊子里的人”的視角來寫這篇小說，文章語言質(zhì)樸，側(cè)重心理描寫，使許老二這個人物得以豐滿體現(xiàn)。（2）小說在情節(jié)設(shè)置上用了什么手法？這樣處理有什么好處？請簡要分析。（6分）（3）小說在刻畫許老二這個形象時，突出了他的哪些性格特征？請簡要分析。（6分）（4）小說的題目是“許老二的心病”，如果以“好人許老二”為題，你認為是否合適？請談?wù)勀愕挠^點和具體理由。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）亦詩亦哲方東美方東美，名珣（1899～1977），安徽省杰出的鄉(xiāng)賢，臺灣大學(xué)哲學(xué)系的名教授，我國現(xiàn)代哲學(xué)史上的大哲學(xué)家，聞名于世。方先生受到中國傳統(tǒng)詩教的熏陶。“幼承庭訓(xùn)，深沐經(jīng)史古典文化熏陶；加之，夙慧天成，秉彝非凡，三歲受詩經(jīng)，過耳成誦，有神童譽，如以智然?！狈较壬鷮Α对娊?jīng)》素有研習(xí)。他讀金陵大學(xué)哲學(xué)系時還懷著濃厚的興趣選修了《詩經(jīng)》一課，希冀能有所增益。但“開課不久，一天，教授在臺上講，臺下有人低聲說‘錯了！’教授皺了一下眉，繼續(xù)講課；臺下又有人說：‘錯了！’教授生氣了。大聲問：‘誰說我講錯了，誰就來講！’方先生站起來說：‘我們是學(xué)生，我們是來聽課的。’教授氣更大了：‘你既能說我講錯了，你就應(yīng)該上來講！’方先生從容出位，走上講臺，先向教授鞠躬，便將教授講過的一段詩經(jīng)，重新講解，詳征博引，既辭義明白，又趣味盎然，人人凝神靜聽，直到下課鐘響了，方先生再向教授鞠躬而退。教授走出了教室，方先生得到全班如雷的掌聲?！庇谑牵较壬膰鴮W(xué)根基深厚之名聲，傳遍全校，成為大家的共識。著名的教育家、校教務(wù)長劉伯明博士曾對文學(xué)院文史哲各系負責(zé)人明言：“你們要請國學(xué)老師，有兩個學(xué)生——方東美、黃仲蘇的關(guān)恐怕不容易過，最好先征詢他們的意見?！狈较壬染ㄓ⒄Z和德語，又精通西方的詩。詩人張佛千回憶說道：方先生對西方的詩的“情理神韻”，“能以其大慧”，予以“深賞妙解”之。所以，他在自己的哲學(xué)專著里往往引用了很多西方的詩。特別是，他能“信、達、雅”地將西方的詩“譯為中國五言詩，辭意兼美，置之古人佳作中，亦無遜色”。方先生不但熱愛中國古典詩，會翻譯西方詩，而且還樂意寫中國古詩，他一生寫了一千多首。但是，他卻不輕易示人。“我除掉寫一點哲學(xué)的著作以外，同時也還寫了一點詩、一點詞，但是這種東西平常不示人的。所謂詩同詞，在中國就是印出來，也是非賣品……所以有許多人就把詩集詞集叫做‘待焚稿’，是自己預(yù)備給燒掉的，這完全是作者自己的真情的寄托。”所以，人們往往只知道方先生是一位哲學(xué)家，而不知道他同時又是一位詩人。他認為“中國很多哲學(xué)思想即充滿詩意”。他還主張哲學(xué)與詩是會通的?！氨緛硎羌婢C先知先覺、詩人、藝術(shù)家同圣人的資格，然后才構(gòu)成完備的哲學(xué)家。”他坦言相告：“我自己的真情感，也許不在我的思想里面表現(xiàn)出來，而是在我的詩詞里面不自覺地流露出來了?！狈较壬脑娛艿綐O高評價：史學(xué)家黎東方教授謂其詩必傳。古典學(xué)者兼文藝評論家錢鍾書教授，1987年訪美經(jīng)華盛頓時，逕對弟子陳一川嘆曰：“中國古典詩人如方先生者，今后絕矣！”這些評價當然也是我們讀方先生詩的最好的導(dǎo)讀詞。方先生的長子方天華，在方先生逝世后出版全集中的詩集——《堅白精舍詩集》的《后記》中，開頭就追憶說道：“國內(nèi)外學(xué)術(shù)界認識先父方東美教授的人士，都知道他是頗有成就的哲學(xué)家。不過時于他詩詞造詣熟悉的人，不算很多。這是因為父親借用詩詞發(fā)揮自己私人的情緒觀感，除了時于家人和少數(shù)知交，他不輕易出示作品?！蔽覀兩现袑W(xué)住在家中，“夜深夢醒，常聽見父親在他的書房兼臥室里吟詩。他時常利用夜間的寧靜，讀書寫作，要到清晨三四點才就寢。”但“他如有自己得意的詩詞，就等不及向母親和我們誦讀?！狈教烊A也回憶說道：“父素的詩詞大部分是在重慶八年抗戰(zhàn)期間寫作。那時我們?nèi)易≡谏称簤渭瘟杲现醒氪髮W(xué)教職員宿舍的欒家院。似乎生活愈苦，父親研讀愈勤，詩情愈濃，這大概也就是所謂重慶精神。”他實話實說，父親所謂的“堅白精舍”，無非就是“我家的泥墻陋屋”。他還形象地描繪出他父親吟詩的動人的情景：“嘉陵江對面磐溪的瀑聲，江中石門的急濤聲，岸邊纖夫的歌唱聲，常與相詠相應(yīng)，極有情趣?！彼詈蟮莱隽怂赣H對詩之所以青睞的原因?！案赣H在世常引歌德，說詩的功能在作生命之夢。”（摘編自沈素珍《友情與詩情》）相關(guān)鏈接：方東美是二十世紀具有重大影響的哲學(xué)家、美學(xué)家，他以復(fù)興中國傳統(tǒng)文化為己任，是二十世紀將傳統(tǒng)生命美學(xué)進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的早期代表人物之一。作為一位具有民族責(zé)任感和世界眼光的思想家，他一直在努力營造人類理想的生命存在樣態(tài)。為著這個目的，他對中西文化以及人類生命中的各種價值形式進行了最大程度的整合，使之一一含章定位，共同統(tǒng)會于普遍生命這一理想生命本體當中?！敖y(tǒng)會”使得方東美的思想在整體上呈現(xiàn)出了旁通統(tǒng)貫、兼容并包、綜合超越的特點，它能夠從多面向、多角度對中國文化乃至世界文化進行輻射，遠遠超越了學(xué)派之限。因此，學(xué)術(shù)界對他的新儒家、新道家的身份爭論并不足以從整體上反映出他的思想面貌。從美學(xué)的角度來看，方東美拋棄了對具體的感性審美經(jīng)驗和藝術(shù)創(chuàng)作理法的分析，而是從全新的真善美價值定位切入，把我們的視線引向了人的理想化生存以及人類生命的自我超越。（摘自李春娟《方東美生命美學(xué)研究》）方先生曾說自己“三歲讀詩經(jīng)，十二歲就讀完了十三經(jīng)”。這在當時重視教育的家庭中，是可能做到的。他的國學(xué)程度有多好呢？他在《段錫朋先生紀念談話》一文，說他念金陵大學(xué)哲學(xué)系時，入學(xué)考試的國文成績特優(yōu)，得以免修三年國文課。后來有兩位教授擔(dān)心中國文化在金陵大學(xué)受到忽視，就向校長建議，“以后凡是聘請中文教授，都要得到某某兩個學(xué)生的同意”云云。方先生正是這“兩個學(xué)生”之一。（摘自傅佩榮《回憶恩師方東美先生》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（）A．方東美的詩詞大部分是在重慶八年抗戰(zhàn)期間寫作，他一生寫了一千多首，是自己預(yù)備給燒掉的，這完全是作者自己的真情的寄托。B．因為方東美既精通英語和德語，又精通西方的詩。所以，他能“信、達、雅”地將西方的詩“譯為中國五言詩，辭意兼美，置之古人佳作中，亦無遜色”。C．方東美是哲學(xué)家、詩人、美學(xué)家，是一位具有民族責(zé)任感和世界眼光的思想家，是二十世紀將傳統(tǒng)生命美學(xué)進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的早期代表人物之一。他一直在努力營造人類理想的生命存在樣態(tài)。D．方東美他認為中國許多哲學(xué)思想即充滿詩意。他除掉寫哲學(xué)著作以外，同時也還寫詩詞，但是他從不把寫的詩詞示人。人們往往只知道方先生是一位哲學(xué)家，而不知道他同時又是一位詩人。E．方東美三歲受詩經(jīng)，十二歲就讀完了十三經(jīng)。金陵大學(xué)入學(xué)考試時，方東美的國文成績特優(yōu)。上《詩經(jīng)》選修課時，有一次走上講臺，將教授講過的一段詩經(jīng)，重新講解，詳征博引，趣味盎然。（2）文中說：“本來是兼綜先知先覺、詩人、藝術(shù)家同圣人的資格，然后才構(gòu)成完備的哲學(xué)家。”請結(jié)合材料，具體分析作為我國現(xiàn)代哲學(xué)史上的大哲學(xué)家的方東美有哪些完備的哲學(xué)家的“資格”。（6分）（3）傳記的最后寫了方天華對自己父親的回憶，這樣寫的作用是什么？（6分）（4）本文追述方東美的往事有幾個細節(jié)，這些細節(jié)的寫法是否成功？試加以探究分析。（8分）第Ⅱ卷表達題五、語言文字運用（20分）13．依次填入下列各句橫線中的成語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）（）①中央出臺改進作風(fēng)“八項規(guī)定”后，出現(xiàn)了一些新變化：公款宴請少了，扎堆送禮也有收斂。然而也有一些人對此頗：不就是吃點、喝點、收點嗎？何必小題大做。②習(xí)主席展開了一系列重大外交活動，集中闡述了中國發(fā)展理念，展示了中國的發(fā)展成就?！爸袊t”成為近期全球外事活動上最靚麗的色調(diào)，讓世界畫卷更____。③一個已畢業(yè)的大學(xué)生，參加工作后，感到知識不夠用，再報班學(xué)習(xí)新技術(shù)，這本，但此報道中的主人翁“喬東”冠以“人民大學(xué)畢業(yè)生”，就顯得格外吸人眼球。A．不以為然絢麗多彩無可厚非B．不以為意多姿多彩無可厚非C．不以為然絢麗多彩無可非議D．不以為意多姿多彩無可非議14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）A．不管建立和完善什么制度，都要本著以于法周延、于事簡便為原則，注重實體性規(guī)范和保障性規(guī)范的結(jié)合和配套。B．美特斯邦威服飾有限公司董事長周成建此前發(fā)言說，公司今年利潤大幅度下降，未來要營造一個愿用工匠精神持之以恒打造民族品牌的創(chuàng)新氛圍。C．隨著人口紅利漸趨消失，中國經(jīng)濟難以持續(xù)增長甚至?xí)萑胪穆曇羯鯂虊m上，人口紅利也從推動中國經(jīng)濟增長的有利因素轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>