人教版必修詠懷古跡其三

杜甫詠懷古跡（其三））杜甫學(xué)習(xí)目標(biāo):1.背誦《詠懷古跡（其三）》，賞析并積累一些名句。2.整體感知詩(shī)歌的感情基調(diào),理解詩(shī)中昭君的怨恨之情。3.理解作者借古抒懷的心情，歸納作者要表達(dá)的情感。一.題解題目中包含了哪些信息？1.主題詠史懷古2.組詩(shī)

庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟。群山／萬(wàn)壑／赴／荊門(mén)，生長(zhǎng)／明妃／尚／有村。

shuò

zhǒng一去／紫臺(tái)／連／朔漠，獨(dú)留／青冢／向／黃昏。

xǐng畫(huà)圖／省識(shí)／春風(fēng)／面，環(huán)珮／空歸／夜月／魂。千載／琵琶／作／胡語(yǔ)，分明／怨恨／曲中／論。

二.聽(tīng)讀體悟1.找出詩(shī)中最能點(diǎn)明情感的詞語(yǔ)。怨恨昭君的怨恨2.哪些句子最能反映出昭君的怨恨呢?昭君的怨恨又有哪些?一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。生離漢宮,遠(yuǎn)嫁異邦;身死異國(guó),月魂空歸;畫(huà)師無(wú)恥,皇帝昏庸。皇帝昏庸(悲劇根源)3.思考A：昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏，那還有什么不幸和怨恨可言呢？《后漢書(shū).南匈奴傳》：及呼韓邪死，其前閼氏子代為，欲妻之，昭君上書(shū)求歸，成帝赦令從胡俗，遂復(fù)為后單于閼氏焉。陳寅?。罕背鷿h之分，不在種族，而在文化。人教版必修3詠懷古跡其三公開(kāi)課優(yōu)秀課件人教版必修3詠懷古跡其三公開(kāi)課優(yōu)秀課件思考B：

這首詩(shī)寫(xiě)“怨恨”，但首聯(lián)并沒(méi)有寫(xiě)昭君的怨恨，而是寫(xiě)了（群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)），明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，當(dāng)似生長(zhǎng)英雄起句，此未為合作?！蹦阃膺@種看法嗎？

清人吳瞻泰的《杜詩(shī)提要》中說(shuō)“發(fā)端突兀，是七律中第一起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產(chǎn)一明妃。說(shuō)得窈窕紅顏，驚天動(dòng)地?！币馑际钦f(shuō)，杜甫正是為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫(xiě)得“驚天動(dòng)地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托她。楊倫《杜詩(shī)鏡銓》說(shuō)：“從地靈說(shuō)入，多少鄭重。”也與這個(gè)意思接近。其一，詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。其二，昭君是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ尤私贪姹匦?詠懷古跡其三公開(kāi)課優(yōu)秀課件人教版必修3詠懷古跡其三公開(kāi)課優(yōu)秀課件三.寫(xiě)作意圖借古抒懷

本詩(shī)詩(shī)題為“詠懷”，可里面似乎只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者的情感，這是不是與“詠懷”二字不符呢？請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀一遍詩(shī)歌,感受一下詩(shī)人寄寓的感情。“同是天涯淪落人”人教版必修3詠懷古跡其三公開(kāi)課優(yōu)秀課件人教版必修3詠懷古跡其三公開(kāi)課優(yōu)秀課件昭君絕代佳人，入宮見(jiàn)妒畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮身死異國(guó)，環(huán)珮空歸（千載之怨）詩(shī)人才華橫溢，入朝見(jiàn)妒不分忠佞，無(wú)辜遭貶漂泊西南，有家難歸

（深沉怨恨）人教版必修3詠懷古跡其三公開(kāi)課優(yōu)秀課件人教版必修3詠懷古跡其三公開(kāi)課優(yōu)秀課件

這首詩(shī)主要運(yùn)用借古抒懷的寫(xiě)作手法，詩(shī)人杜甫在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君怨恨的同時(shí)也在表達(dá)自己的幽愁暗恨。表明自己懷才不遇、抱負(fù)得不到施展的怨恨之情。四.總結(jié)全詩(shī):

前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)，杜甫是“悲昭君以自悲也”五.課后作業(yè)

“一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。若以功名論，幾與霍衛(wèi)同?！边@是刻在昭君墓碑上的一首詩(shī)，它