必修三講義第二單元第四課第二框文化在繼承中發(fā)展

eq\a\vs4\al(其次框\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,,,))文化在繼承中開(kāi)展)目題(一)同一過(guò)程的兩個(gè)方面1.文化繼承的含義文化繼承，不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)文化，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到開(kāi)展。2.文化繼承與開(kāi)展的關(guān)系繼承是開(kāi)展的必要前提，開(kāi)展是繼承的必定要求，繼承與開(kāi)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。在這一過(guò)程中，要不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出表達(dá)時(shí)代精神的新文化，這就是“推陳出新、革故鼎新〞。3.正確處理文化繼承與開(kāi)展的關(guān)系文化在繼承的根底上開(kāi)展，在開(kāi)展的過(guò)程中繼承，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，就能作出正確的文化選擇。[思維糾偏](推斷正誤并說(shuō)明理由)1.文化繼承就是完整地全面地承襲傳統(tǒng)文化。(F)點(diǎn)撥：文化繼承，不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)文化，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到開(kāi)展。2.開(kāi)展是繼承的必要前提，繼承是開(kāi)展的必定要求。(F)點(diǎn)撥：繼承是開(kāi)展的必要前提，開(kāi)展是繼承的必定要求。1.全面熟悉傳統(tǒng)文化的繼承和開(kāi)展文化繼承和開(kāi)展的內(nèi)涵(是什么)(1)所謂文化繼承，不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)文化，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到開(kāi)展(2)所謂文化開(kāi)展，是在繼承根底上的開(kāi)展，不是對(duì)舊文化的簡(jiǎn)潔否認(rèn)，是既克服又保存，既確定又否認(rèn)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和開(kāi)展的可能性和必要性(為什么)(1)可能性。①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保存著根本特征②傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中制造的，具有鮮亮的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和開(kāi)展的精神紐帶(2)必要性。在社會(huì)開(kāi)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的開(kāi)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化假如能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿意人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的開(kāi)展起樂(lè)觀作用。但是，假如一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的開(kāi)展的消極作用對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(怎樣做)(1)繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的樂(lè)觀作用，正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕〞，批判繼承，古為今用。傳統(tǒng)文化中包含著精華和糟粕兩個(gè)方面，其中的精華局部是符合社會(huì)開(kāi)展要求的、樂(lè)觀向上的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)連續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；而傳統(tǒng)文化中的糟粕局部是不符合社會(huì)開(kāi)展要求的、落后的、腐朽的東西，必需“移風(fēng)易俗〞，自覺(jué)地加以改造或剔除(2)繼承與開(kāi)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。繼承是開(kāi)展的必要前提，開(kāi)展是繼承的必定要求。把握好文化繼承與開(kāi)展的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)在繼承的根底上開(kāi)展，在開(kāi)展的過(guò)程中繼承，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出表達(dá)時(shí)代精神的新文化[易誤警示]文化的繼承與開(kāi)展沒(méi)有先后主次之分(1)對(duì)待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要開(kāi)展，沒(méi)有先后主次之分。(2)繼承傳統(tǒng)文化，是對(duì)傳統(tǒng)文化精華的確定、發(fā)揚(yáng)，繼承并不是全盤接受。文化的開(kāi)展，要推陳出新、革故鼎新，但也不能全盤否認(rèn)傳統(tǒng)文化。(3)文化的繼承與開(kāi)展并不是在繼承之后才開(kāi)展，而是在繼承的根底上開(kāi)展，在開(kāi)展的過(guò)程中繼承。繼承是開(kāi)展的必要前提，開(kāi)展是繼承的必定要求。繼承與開(kāi)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，而不是先后兩個(gè)過(guò)程。把繼承和開(kāi)展分先后，是不科學(xué)的。[典例應(yīng)用]誦讀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，是“回溯源頭、傳承命脈〞的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。從文化開(kāi)展的角度看，強(qiáng)調(diào)“誦讀經(jīng)典〞，是由于()[解析]誦讀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，是“回溯源頭、傳承命脈〞的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。從文化開(kāi)展的角度看，強(qiáng)調(diào)“誦讀經(jīng)典〞，是由于文化只有在繼承的根底上才能開(kāi)展。故A項(xiàng)入選。B、C兩項(xiàng)均割裂了文化繼承與開(kāi)展的關(guān)系。D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。[答案]A目題(二)影響文化開(kāi)展的重要因素1.影響文化開(kāi)展的外部因素生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng)，打算著社會(huì)制度的變化，也打算著文化的開(kāi)展方向。2.影響文化開(kāi)展的內(nèi)部因素(1)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的重要因素，也是推動(dòng)文化開(kāi)展的重要因素。(2)思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化開(kāi)展。[思維糾偏](推斷正誤并說(shuō)明理由)1.任何社會(huì)制度的更替都必定推動(dòng)文化的開(kāi)展。(F)點(diǎn)撥：代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力氣的新文化通過(guò)反對(duì)代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力氣的舊文化的斗爭(zhēng)，推動(dòng)文化的開(kāi)展。2.就文化自身的傳承而言，社會(huì)制度的更替、科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)，都會(huì)對(duì)文化開(kāi)展產(chǎn)生重要影響。(F)點(diǎn)撥：社會(huì)制度的更替是影響文化開(kāi)展的最重要因素，但不是文化自身的因素。全面熟悉影響文化開(kāi)展的重要因素影響因素緣由表現(xiàn)依據(jù)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng)(外部因素)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng)，打算著社會(huì)制度的變化，也打算著文化的開(kāi)展方向每當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力氣的新文化，通過(guò)反對(duì)代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力氣的舊文化的斗爭(zhēng)，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步肯定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治打算肯定社會(huì)的文化，文化是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步(內(nèi)部因素)(1)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展(2)科技本身屬于文化的范疇(3)群眾傳媒促進(jìn)文化的開(kāi)展(1)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的重要因素，也是推動(dòng)文化開(kāi)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)覺(jué)和制造都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的開(kāi)展(2)現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與開(kāi)展科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)變革，社會(huì)變革促進(jìn)文化開(kāi)展思想運(yùn)動(dòng)(內(nèi)部因素)思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)；思想本身屬于文化的范疇；思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化開(kāi)展產(chǎn)生重要影響不同的思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，都成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，大大促進(jìn)了文化自身的開(kāi)展思想運(yùn)動(dòng)推動(dòng)實(shí)踐開(kāi)展，要求文化變革[典例應(yīng)用](2017·浙江4月學(xué)考)故宮博物院自主研發(fā)的一款A(yù)PP(移動(dòng)客戶端)嬉戲，將故宮珍藏用精致的圖片和詼諧的語(yǔ)言傳遞給觀眾，讓故宮里的文物“活〞起來(lái)。“故宮＋互聯(lián)網(wǎng)〞的模式()①發(fā)揮了科技對(duì)文化傳承的促進(jìn)作用②擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化的影響力③創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式④融合了不同民族的優(yōu)秀文化A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]通過(guò)APP嬉戲讓故宮珍藏“活〞起來(lái)，這明顯是借助了現(xiàn)代科技的作用，擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化的影響力，故①②正確。題中模式并沒(méi)有創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，而只是創(chuàng)新了呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的方式，故③不選。④與題意無(wú)關(guān)。[答案]A目題(三)教育在文化傳承中1.教育的功能教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、制造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。2.教育的作用(1)教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑〞，把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的熟悉世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)寶。(2)隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。[思維糾偏](推斷正誤并說(shuō)明理由)1.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，是文化傳播的主要手段。(F)點(diǎn)撥：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，是文化傳播的重要途徑。2.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是影響文化開(kāi)展的重要因素，具有選擇、傳遞、制造文化的特定功能。(F)點(diǎn)撥：教育具有選擇、傳遞、制造文化的特定功能。3.群眾傳媒能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的熟悉世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)寶。(F)點(diǎn)撥：教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的熟悉世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)寶。1.全面理解教育在文化傳承中的功能功能主要表現(xiàn)選擇文化的功能一是細(xì)心選擇教育內(nèi)容，二是細(xì)心選擇老師，三是細(xì)心選擇教育的方式和方法傳遞文化的功能文化既是人們社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的產(chǎn)物，同時(shí)又是新生一代進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)和生活的必要條件。文化具有一個(gè)重點(diǎn)特征，即它是于人體之外的，只能通過(guò)被學(xué)而被知之，不能通過(guò)生物遺傳的方式獲得，這打算了文化與教育有著不行分割的聯(lián)系制造文化的功能教育在數(shù)量上和質(zhì)量上培育了一支文化建設(shè)的主力，為文化的制造供應(yīng)了可能性；同時(shí)，以科研為主要形式的文化制造活動(dòng)正成為現(xiàn)代高等教育不行缺少的組成局部(1)地位不同對(duì)文化開(kāi)展起打算作用的因素是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng)，其他因素不起打算作用。(2)作用不同①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng)是影響文化開(kāi)展的外部因素，打算文化開(kāi)展的方向。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與開(kāi)展，側(cè)重于開(kāi)展的手段。③思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，極大地促進(jìn)了文化自身的開(kāi)展。④教育具有選擇、傳遞和制造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。[典例應(yīng)用]國(guó)務(wù)院印發(fā)?中醫(yī)藥開(kāi)展規(guī)劃綱要(2016～2030年)?提出，要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化中醫(yī)藥師承教育，將中醫(yī)藥根底學(xué)問(wèn)納入中學(xué)校課程。其緣由是()①傳承中華優(yōu)秀文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的樂(lè)觀作用②教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，發(fā)揮教育選擇、傳遞、制造文化的作用③傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)開(kāi)展起樂(lè)觀的促進(jìn)作用④承襲傳統(tǒng)文化，把握文化開(kāi)展規(guī)律A.①③ B.①②C.③④ D.②④[解析]將中醫(yī)藥根底學(xué)問(wèn)納入中學(xué)校課程，其緣由是發(fā)揮教育在傳承文化中的特有功能，傳承中華優(yōu)秀文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的樂(lè)觀作用，①②符合題意；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)開(kāi)展起樂(lè)觀的促進(jìn)作用，③說(shuō)法錯(cuò)誤，排解；對(duì)傳統(tǒng)文化不能一味承襲，而是“取其精華、去其糟粕〞，批判繼承，古為今用，④說(shuō)法錯(cuò)誤。[答案]B學(xué)問(wèn)點(diǎn)一同一過(guò)程的兩個(gè)方面1.一些歷史文化名城為了商業(yè)利益，拆舊仿古頻頻上演，致使一些文化遺產(chǎn)遭到嚴(yán)峻破壞，歷史文化價(jià)值受到嚴(yán)峻影響，此舉被有關(guān)部門叫停。材料給我們的文化啟示是()解析：選B對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)“取精去糟〞，所以A、D錯(cuò)誤；C錯(cuò)誤，愛(ài)護(hù)傳統(tǒng)文化，與表達(dá)時(shí)代精神不是對(duì)立的。2.目前，頂尖的設(shè)計(jì)師都傾向把中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念結(jié)合起來(lái)，既呈現(xiàn)了中國(guó)絢爛的文化，又弘揚(yáng)了現(xiàn)代理念。這說(shuō)明文化開(kāi)展應(yīng)()①繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好文化的積累與開(kāi)展②在繼承的根底上，充分表達(dá)時(shí)代精神③發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用④開(kāi)展先進(jìn)文化，擺脫傳統(tǒng)文化的羈絆A.①② B.③④C.②③ D.①③解析：選A把中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念相結(jié)合，說(shuō)明文化的開(kāi)展既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好文化的積累與開(kāi)展，又要在繼承的根底上，充分表達(dá)時(shí)代精神，①②說(shuō)法符合題意。③材料沒(méi)有表達(dá)。④說(shuō)法錯(cuò)誤。學(xué)問(wèn)點(diǎn)二影響文化開(kāi)展的重要因素3.每次社會(huì)制度變革都會(huì)涌現(xiàn)出一大批聞名文學(xué)家、畫家等文藝工作者。這說(shuō)明()A.每次社會(huì)變革，都必定消失一大批聞名的文藝工作者C.社會(huì)制度更替時(shí)，文化會(huì)經(jīng)受一個(gè)新形態(tài)取代舊形態(tài)的過(guò)程解析：選B材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)制度的變革對(duì)文化開(kāi)展的影響，B中選；社會(huì)變革與消失聞名文藝工作者沒(méi)有必定聯(lián)系，A排解；文化具有相對(duì)性，可能先于也可能滯后于社會(huì)的開(kāi)展，C錯(cuò)誤；文化開(kāi)展影響社會(huì)制度的更替，但不起打算作用，D錯(cuò)誤。4.為制作紀(jì)錄片?中國(guó)古建筑?，某攝制組運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國(guó)各地拍攝101處古建筑，運(yùn)用三維動(dòng)畫技術(shù)再現(xiàn)已消逝古建筑，借助現(xiàn)代傳媒介紹中國(guó)各個(gè)時(shí)期的建筑文化。該紀(jì)錄片的播出助推了中國(guó)建筑文化熱。這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)()①推動(dòng)了文化資源收集、傳遞、儲(chǔ)存方式的變革②打算并轉(zhuǎn)變當(dāng)代建筑文化的性質(zhì)③是傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的根本動(dòng)力④具有強(qiáng)大生命力，是推動(dòng)文化開(kāi)展的重要因素A.①② B.①④C.②③ D.③④解析：選B材料說(shuō)明當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用使收集、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與開(kāi)展，故①④正確。②③都夸大了科學(xué)技術(shù)對(duì)文化開(kāi)展的作用，均錯(cuò)誤。學(xué)問(wèn)點(diǎn)三教育在文化傳承中“五大工程〞根底上，圍繞生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明習(xí)慣三方面，將26所學(xué)校確定為“揚(yáng)州市學(xué)校生好習(xí)慣養(yǎng)成教育試驗(yàn)學(xué)校〞，推廣18個(gè)根底好習(xí)慣。這說(shuō)明()①教育在人的教化與培育上扮演著重要角色②教育具有選擇、傳遞、制造文化的特定功能③開(kāi)展教育對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要④良好習(xí)慣是人的文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志A.①② B.③④C.①③ D.②④解析：選A學(xué)校開(kāi)展習(xí)慣養(yǎng)成教育，說(shuō)明白教育在人的教化與培育上扮演著重要角色，發(fā)揮了教育在文化選擇、傳遞和開(kāi)展中的功能，故①②正準(zhǔn)確題；③在材料中沒(méi)有表達(dá)；④錯(cuò)誤，世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人的文化素養(yǎng)的核心與標(biāo)志。“京西太平鼓〞，北京有些中學(xué)校將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這說(shuō)明()B.教育具有選擇、傳遞文化的功能解析：選BA項(xiàng)表述錯(cuò)誤，教育的根本功能，特殊是文化傳承功能沒(méi)有發(fā)生轉(zhuǎn)變；有些中學(xué)校將“京西太平鼓〞這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育恰恰說(shuō)明白教育具有選擇、傳遞文化的特定功能，B項(xiàng)中選；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)說(shuō)法不精確?????，教育是文化傳播的重要途徑，而非主要途徑。7.VR是指綜合利用計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)和各種現(xiàn)實(shí)及掌握等接口設(shè)備，在計(jì)算機(jī)上生成的、可交互的三維環(huán)境中供應(yīng)沉醉感覺(jué)的技術(shù)。今日，我們可以通過(guò)VR設(shè)備在課堂上感受浩瀚星空的變幻、社會(huì)歷史的變遷。材料說(shuō)明()解析：選B我們通過(guò)VR設(shè)備在課堂上感受浩瀚星空的變幻、社會(huì)歷史的變遷說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了文化的開(kāi)展，故B正確。材料沒(méi)有表達(dá)群眾傳媒的作用，也沒(méi)有表達(dá)思想運(yùn)動(dòng)和社會(huì)制度對(duì)文化開(kāi)展的影響，故排解A、C、D。“理由〞時(shí)振振有詞：“競(jìng)爭(zhēng)太劇烈了，同學(xué)們都在忙著學(xué)習(xí)高科技，無(wú)暇顧及傳統(tǒng)文化。〞為此，有識(shí)之士劇烈呼吁，要強(qiáng)化對(duì)同學(xué)傳統(tǒng)文化的繼承教育，這是由于()①傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性②文化在繼承的根底上開(kāi)展，沒(méi)有繼承就沒(méi)有開(kāi)展③傳統(tǒng)文化中有很多有益的東西④傳統(tǒng)文化打算著我們的交往行為和思維方式A.①③ B.②③C.①④ D.②④解析：選B傳統(tǒng)文化中有糟粕，也有精華，我們應(yīng)當(dāng)汲取繼承有益的局部，促進(jìn)社會(huì)和人的開(kāi)展，③入選；繼承是開(kāi)展的必要前提，開(kāi)展是繼承的必定要求，②入選。①不符合題意，④說(shuō)法錯(cuò)誤。9.為適應(yīng)新一代觀眾的觀賞需求，某省演藝集團(tuán)不僅在舞臺(tái)聲光電上緊緊追蹤技術(shù)前沿，而且把3D技術(shù)運(yùn)用到本省地方戲曲的演出中，生產(chǎn)出包括一些經(jīng)典小戲在內(nèi)的一系列3D地方戲舞臺(tái)劇，把“舞臺(tái)〞拓展到智能、平板電腦、視頻網(wǎng)站，有效地傳播傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了傳統(tǒng)戲曲的開(kāi)展。結(jié)合材料，分析說(shuō)明科技對(duì)該省文化開(kāi)展的作用。解析：此題考查科技對(duì)文化開(kāi)展的作用。應(yīng)從科技促進(jìn)文化開(kāi)展、壯大文化軟實(shí)力，科技促進(jìn)文化傳播、推動(dòng)文化繼承等角度進(jìn)行說(shuō)明。答案：(1)科技是影響文化開(kāi)展的重要因素。通過(guò)引入3D和聲光電技