第六講對立統(tǒng)一的進一步展開

第六講對立統(tǒng)一的進一步展開1第一頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一本講內容質量互變規(guī)律(3—20)質、量、度的含義（4—11）質變量變的含義及其關系（12—20）否定之否定規(guī)律（21——29）肯定與否定的含義及其關系（22）辯證的否定與形而上學的否定（23—24）否定之否定的含義與實質（25—28）2第二頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一質量互變規(guī)律3第三頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一“和氏之璧”的故事和氏之璧“吾非悲別也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以斑。”4第四頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一什么是質？質是事物內部所固有的一種規(guī)定性，這種規(guī)定性決定一事物是這一事物而不是別的事物，從而把它和其他事物區(qū)別開來。質是內在的規(guī)定性，只能通過外在的屬性表現(xiàn)出來。屬性是多方面的，因而質也是多方面的。質與事物的存在是直接同一的。5第五頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一“盡力而為”與“竭盡全力”盡力而為必須竭盡全力

誰要想出類拔萃、創(chuàng)造奇跡，僅僅做到盡力而為還遠遠不夠，必須竭盡全力才行。比爾·蓋茨6第六頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一什么是量？量是事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關系表現(xiàn)的規(guī)定性，以及它的構成成分在空間上的排列組合。認識事物的質是認識的基礎和前提，認識事物的量是認識的深化和精確化。量與事物的存在不是直接同一的。杯水車薪7第七頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一質和量的關系相互依存。任何事物的質都是一定量的質，即質中有量；任何事物的量都是一定質的量，即量中有質。相互制約。質制約著量，量要以質為基礎；量制約著質，質要以量為條件。質和量的統(tǒng)一體稱為度。8第八頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一什么是度？度是保持事物質的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，在這個界限以內，量變不會引起質變，超過這個界限，事物就會發(fā)生質變。9第九頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一在實踐中堅持適度的原則

當需要保持事物的相對穩(wěn)定性時，人的自覺活動要設法使其量變不超出度的范圍。通常所說的“注意分寸”、“掌握火候”、“適可而止”、“過猶不及”，指的就是在實踐中要堅持適度的原則。

凡一切人世間的事物，財富、榮譽、權力，甚至快樂、痛苦等皆有一定的尺度，超過這尺度就會招致沉淪和毀滅。

——黑格爾黑格爾10第十頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一適度原則舉例

英國健康學家的一項最新研究證實：在過分清潔的家庭環(huán)境中長大的人，患潰瘍性結腸炎等數(shù)種腸炎的危險性反而較大。11第十一頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一

量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物質的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。

什么是量變？12第十二頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一量變有兩種形式：一是事物數(shù)量的增減。冰凍三尺，非一日之寒二是事物的構成成分在排列組合和結構形式上的變化。甲醚分子結構式乙醇分子結構式13第十三頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一田忌賽馬——結構變化引起質變的案例田忌———威王

（1）上———上（贏）

（2）中———中（贏）

（3）下———下（贏）田忌———威王

（1）下———上（贏）（2）上———中（輸）

（3）中———下（輸）14第十四頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一什么是質變？質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進過程的中斷。區(qū)分量變質變的根本標志，是事物的變化是否超出度的范圍。例如，從地球上發(fā)射一個物體，當速度達到7.9公里每秒時，就可以不再回落地球而成為地球的一顆衛(wèi)星；當速度達到11.2公里每秒時，這個物體就會離開地球繞太陽作橢圓軌道運動，成為太陽系的一顆行星；當速度達到16.7公里每秒時，就可以脫離太陽系，成為銀河系的一個天體。15第十五頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一質變有兩種形式：一是爆發(fā)式飛躍爆發(fā)式飛躍爆發(fā)式飛躍二是非爆發(fā)式飛躍科學的進步、語言的更新、物種的進化等都是非爆發(fā)式飛躍。16第十六頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一“谷堆辯”與“禿頭辯”——非爆發(fā)式飛躍的案例

歐幾里得（Euclid，約前330—前275），古希臘數(shù)學家，歐式幾何學的創(chuàng)始人，也是當時麥加拉學派的創(chuàng)始人之一。他曾提出許多有名的論辯。而其中最為著名而且曾被列寧引用的則是“谷堆辯”和“禿頭辯”。

歐幾里得認為，一粒谷子形不成谷堆，少一根頭發(fā)也成不了禿頭，即使再加一粒谷子或再減一根頭發(fā)也成不了谷堆和禿頭。如果繼續(xù)這樣一粒一粒增加，一根一根減少，那么何時才能成谷堆或者禿頭呢？17第十七頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一突變論——關于爆發(fā)式飛躍的數(shù)學理論突變現(xiàn)象山崩地裂、火山爆發(fā)、寒流突至、臺風驟起、陰晴忽轉、基因突變、橋梁坍塌、河堤決口、靈感突來……突變理論用數(shù)學模型方法來考察連續(xù)變化的、由一種結構穩(wěn)定態(tài)到另一種結構穩(wěn)定態(tài)的突然躍遷的過程，其實質是對質變形式多樣性的數(shù)學描述。它的創(chuàng)始人是法國數(shù)學家托姆。18第十八頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一質變與量變的關系：質量互變的核心內容量變是質變的必要準備；質變是量變的必然結果；量變與質變相互滲透。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。老子善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。19第十九頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一階段性部分質變與局部性部分質變階段性部分質變指事物的根本屬性未變，而非根本性質發(fā)生了變化，使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性特征。局部性部分質變指事物全局性質未變，而某些局部的性質發(fā)生了變化，使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出復雜性特征。20第二十頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一否定之否定規(guī)律21第二十一頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一肯定與否定及其辯證關系任何事物內部都包含著肯定與否定兩個方面?？隙ǚ矫媸鞘挛镏芯S持其存在的方面，否定方面是事物中促使其滅亡的方面。肯定與否定相互依賴、相互滲透、并在一定條件下相互轉化。在一定意義上可以說，肯定就是否定。

“一切規(guī)定都是否定”——斯賓諾莎(荷)斯賓諾莎像

22第二十二頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一辯證的否定辯證的否定是事物的自我否定。

辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定=“揚棄”（既克服又保留）=有保留的否定=包含了肯定的否定=一分為二運動是相對的，時空是絕對的。運動是相對的，時空也是相對的。23第二十三頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一形而上學的否定否定不是事物的自我否定，而是外力強加給事物的；否定不是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，而是發(fā)展的中斷，是對事物的簡單消滅；否定和肯定是絕對對立的。肯定就是絕對的肯定，否定就是絕對的否定，即否定一切。是就是是，否就是否，除此以外，都是鬼話。24第二十四頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一否定之否定由于事物內部矛盾和外部條件的變化，事物的發(fā)展總是由肯定階段走向否定階段，再由否定階段走向新的否定階段。事物經過兩次否定（兩次向對立面的轉化、兩次根本質變）三個階段，完成一個周期。否定之否定階段，重復出現(xiàn)肯定階段的某些特征，仿佛是向肯定階段的回復，但不是簡單的重復，而是在更高的基礎上的重復。25第二十五頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一麥粒麥粒麥株否定之否定的一般公式肯定否定否定之否定正題反題合題————————

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A126第二十六頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一微粒說—波動說—波粒二象說17世紀初，牛頓提出了光的“微粒說”，認為光線是由從光源發(fā)射出來的大量彈性小球組成的、按力學定律以一定速度在真空或介質內高速直線飛行的微粒流。1687年，荷蘭物理學家惠更斯把光和聲波、水波相類比，認為光是在某種特殊的彈性媒質中傳播的機械波，從而提出了著名的光的“波動說”。1905年，愛因斯坦提出了“光量子理論”，認為一束光是由一個個微粒子（也叫光量子、光子）組成的，而微粒子的運動又具有波動性。這就是著名的光的“波粒二象性”理論。27第二十七頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期一人生三重境界——禪理中的否定之否定

人生第一重