廣東省2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月月考語文試題及答案

廣東省2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月月考語文試題及答案考生注意∶

1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。

2.請將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容∶高考全部內(nèi)容。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面1～5題。

材料一

壯游，指的是胸懷壯志的游歷，包括旅游時間長、行程挑戰(zhàn)性高、與人文社會互動深三個特質(zhì)，所以特別強(qiáng)調(diào)經(jīng)過規(guī)劃、以高度意志徹底執(zhí)行，以期達(dá)成用自己的筋骨去體驗“不局限于自然、更深入民間”的世界之大的目的。

中國的壯游傳統(tǒng)久遠(yuǎn)。司馬遷二十歲那年，父親給他一輛馬車，指導(dǎo)他有目標(biāo)、有計劃地到廣闊社會中實地考察，接觸壯麗河山和了解四方之民的生活習(xí)俗，并搜求歷史傳說與各種史料。司馬遷“讀無字之書，稟山川豪氣”，最終“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，完成了《史記》。后有高僧玄奘到天竺（印度）取經(jīng)；徐霞客經(jīng)30年考察，“達(dá)人之所未達(dá)，探人之所未知”，撰成60萬字的《徐霞客游記》；連詩圣杜甫都曾在蘇州準(zhǔn)備好船，差點東游到日本，他自傳性的詩《壯游》中就寫道∶“東下姑蘇臺，已具浮海航。到今有遺恨，不得窮扶?！笨上У氖牵袊卩嵑椭笫У袅藟延蔚膫鹘y(tǒng)。

西方的壯游傳統(tǒng)由17世紀(jì)的英國貴族子弟開啟。在17歲的時候，他們將由家里的一名管家陪同，用幾年時間游歷歐洲，參觀博物館，開闊眼界，直到成為真正的男子漢才回家繼承祖業(yè)。18～19世紀(jì)的英國浪漫主義詩人拜倫、雪萊和濟(jì)慈都有這樣的經(jīng)歷。發(fā)展到今天，就是很多西方學(xué)生在大學(xué)入學(xué)前一年，或是大學(xué)畢業(yè)、參加工作前一年要進(jìn)行的深度游歷∶GapYear（空檔年）。壯游的價值，在于對人的改變。古今中外，有太多經(jīng)歷壯游而改變?nèi)松踔撂嵘祟惖奈拿魉降睦?。三四百年來，西方社會的壯游傳統(tǒng)，已經(jīng)沉淀到社會的最底層。有報告認(rèn)為∶“空檔年”可提高外語能力，提升個人競爭力（包括獨立精神、人際關(guān)系、解決問題的能力、自我約束力、溝通能力等）。更重要的是，許多人因此尋找到人生的方向，那是完成自我的最大動能。在我們的教育里，太強(qiáng)調(diào)“書中自有黃金屋”，不鼓勵年輕人在真實環(huán)境中超越自我。貧窮的時候，年輕人反倒能闖，可是一旦富有，父母就過度保護(hù)子女。下一代失去了闖的能力，很容易喪失掉競爭力。

而對于一個國家、民族而言，壯游代表的是一種開創(chuàng)精神，缺乏這種精神，富不過三代，國家也有可能改朝換代。臺灣山河探險協(xié)會理事長徐海鵬曾惋惜地說∶“明朝實行鎖國政策后，國勢開始往下滑?！蔽覈?900年前后的半個世紀(jì)國力最弱時，不僅在探險的領(lǐng)域缺席，還成為其他國家探險的對象。

（摘編自網(wǎng)絡(luò)）

材料二

遠(yuǎn)游的目的是重塑自我，是深度的人文互動。沒有書籍和知識伴隨的旅程，是不可想象的。在書中我們能找到被遺落的盛況。今天我們?nèi)绻ズ幽祥_封，看到的只是一個普通的中原城市。而千年之前，這里可是北宋的都城?！惰F圍山叢談》告訴我們，開封城唯有馬行街不見惱人的蚊蟲。因為它是當(dāng)時最繁華的夜市，夏夜燃燒的燭油直到四更（凌晨一點到三點）才熄。《東京夢華錄》則開列了當(dāng)年開封各條街巷的飯館和拿手菜，像極了宋朝的“大眾點評”。美國專欄作家克里斯托夫曾經(jīng)寫過一篇著名的文章《從開封到紐約——輝煌如過眼煙云》。他提醒美國人，紐約城的一片繁華不是古已有之，也不會萬古長存?！拔覀?nèi)绻仡櫄v史，會發(fā)現(xiàn)一個國家的輝煌盛世如過眼煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝，城市的繁華光景尤其如此。如果美國人沒有聽說過開封，那這將是一個很好的警示。"很多年之后的人，可能再也看不到紐約第五大道的流光溢彩和百老匯的戲劇了，但他們?nèi)匀豢梢苑_書本，憶想出一片今天的盛況。

在書中我們能找到遮蔽的過程。譬如游記類作品，作者不只是介紹沿途的風(fēng)光和自己的感受，而且是用追問的目光求解每一個看到的現(xiàn)象。比如通過郭建龍的《穿越百年中東》，我們會了解到∶現(xiàn)代土耳其語的字母誕生于1928年，迄今不足百歲。土耳其語沒有經(jīng)過漢字那樣繁復(fù)的演化過程，而是由凱末爾成立的“語言委員會”用了兩個月左右的時間，以拉丁字母為基礎(chǔ)創(chuàng)制的。這場雷厲風(fēng)行的文字改革取得了驚人的效果∶"當(dāng)精英和平民都站在同一起跑線上重新學(xué)習(xí)語言時，各種資源迅速到位，書本、報紙出現(xiàn)了驚人的發(fā)展，與之相伴的是文盲率的大大降低?！蔽覀兇┬性谕炼涞慕质?，聽著喧囂的市聲，看著耀眼的廣告牌時，如果不了解這一背景，我們就和這個國家最驚心動魄、雄心勃勃的變革擦身而過了。股神巴菲特說過一句話∶"雖然我也靠收入生活，但我迷戀過程要遠(yuǎn)勝于收入?！庇斡[風(fēng)景其實也一樣。用足跡丈量大地，用耳目搜尋風(fēng)光，之所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，就是因為我們不知道它們?yōu)槭裁磿兂山裉斓臉幼印?/p>

到陌生地方去，紙上臥游也好，實地觀光也好，我們都身負(fù)一個目的——對自己原本生活的超越。這既是旅行的意義，也是閱讀的意義。

（摘編自羅振宇《帶什么詩去遠(yuǎn)方》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.中國在鄭和之后就失掉了壯游的傳統(tǒng)，而同期西方卻在這一領(lǐng)域成為后起之秀，其壯游傳統(tǒng)已經(jīng)沉淀到社會最底層。

B.“空檔年”是針對正常的學(xué)習(xí)或工作期而言，中斷現(xiàn)有的學(xué)習(xí)或暫時不工作而做的不局限于自然的發(fā)現(xiàn)自我的深度游歷。

C.美國專欄作家克里斯托夫認(rèn)為，國家也好，城市也好，都不是恒定不變的，所以輝煌時應(yīng)

不忘警醒圖遠(yuǎn)。

D.郭建龍的《穿越百年中東》能幫助我們更好地了解土耳其的相關(guān)歷史，引發(fā)我們思考其

發(fā)展背后的原因。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.兩則材料都談到了遠(yuǎn)游者進(jìn)行深度人文互動的特質(zhì)，但兩者的論述重心并不相同。

B.中國的壯游傳統(tǒng)比西方更久遠(yuǎn)，但完成程度卻不及西方高，影響也一直沒西方大。

C.材料二中，作者引用美國專欄作家的話，作者用意與該作家的本意其實有一定差異。

D.帶一本書去陌生的地方，是要借助相關(guān)書籍找到該地被遺落的盛況和遮蔽的過程。

3.下列選項，最不可能被看成是“壯游”的一項是（3分）

A.英國威廉王子在人讀大學(xué)之前，以十個月的時間，到智利參與當(dāng)?shù)胤鲐毜牧x工服務(wù)（扛

木頭、劈木柴、教英語等）。

B.西交大畢業(yè)生徐玥瑩來到云南省施甸縣支教已經(jīng)三四個月了，她將在這里度過一年的

支教時光，用一年時間做一件終生難忘的事。

C.切·格瓦拉是推翻古巴親美獨裁政權(quán)的革命家。他在醫(yī)學(xué)院讀四年級時，曾和一位學(xué)

長騎著重機(jī)車，展開了為期九個月，穿越五個國家的社會考察之旅。

D.吳四一是一位攝影宣傳員，他深入到松江的各個角落，以一種檔案式記錄的形式，從各

個方面展現(xiàn)了新中國成立以來松江的社會生活與歷史記憶。

蔣勛指出“中國有意識地要恢復(fù)自己的生命力”。結(jié)合材料一分析他說此話的原因。（4分）

5.你認(rèn)為在當(dāng)下的中國應(yīng)該如何重塑壯游的傳統(tǒng)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

拜謁倉頡

阿瑩

我駕車離開白水縣城不久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到黃河岸上的倉頡廟了。

那座廟宇似乎像一座小小的古城堡，一排清代的歇山屋頂?shù)拈T樓，一大兩小深深的門洞。傳說倉頡是黃帝的左史官，所以當(dāng)?shù)乇銓R址所在地稱之為史官鄉(xiāng)了。走近山門便見門洞之外有一塊高達(dá)四米多的照壁，中間有一圓狀磚雕瑞獸。我知道這是專門評判人間是非的獨角獸，古人稱之為獬豸，可以評判曲直當(dāng)然是文明的象征，當(dāng)然也是倉頡廟的守護(hù)神了。

走過門洞，迎面是于右任題寫的"文化之祖"的前殿，里邊安放著幾尊歷史悠久的碑石。最古老的碑石是東漢時期的，記載了百姓在谷雨這天祭拜倉頡的過程，可見這座倉頡廟最少也兩千年了。

穿過前殿，兩側(cè)是兩座并列的古戲樓。戲樓放進(jìn)廟里還是個稀罕。之所以把戲樓放在倉頡廟里，是因那戲劇的基礎(chǔ)正是文字的組合，民間戲曲永遠(yuǎn)是同一個主題∶懲惡揚善。在這肅穆的地方刻意凸顯這個深遠(yuǎn)的意蘊，可想而知這里上演的曲目必是忠孝節(jié)義的正劇，高亢朋柔的唱腔也將人們潛移默化地帶入文明的境地了。

戲樓的深處是正殿，門楣上是趙樸初書寫的“文字之祖”的黑漆匾額。輕步走近，立刻會被一座金色塑像震撼，身披大氅，雙手抱笏，額頭雙目，神色威嚴(yán)，靜靜地注視著過來過去的人們，這就是雙眸四眼的人文之祖?zhèn)}頡了。兩側(cè)廊柱掛滿了稱頌人文先祖的對聯(lián)，有一副對聯(lián)令我印象深刻——四目明千秋大業(yè)，六書啟萬世維言，這應(yīng)是對倉頡功業(yè)最好的概括了。我想，那老百姓之所以把戲臺放到外邊，也是想讓倉頡透過門扉，看到他的創(chuàng)造不但方便了記事生活，還給后人帶來了思想啟迪，這當(dāng)然讓主人感到欣慰了。

后邊便是青磚圍起的倉頡墓，分有花磚砌就的東門和西門，可感受到百姓對先祖的崇敬。墓冢高有四米多，周長也有七八十步，一圈都用青磚圍成了花飾。我想，這是一位應(yīng)該永遠(yuǎn)被人頌揚的先祖，任何一位中華兒女來到這里都應(yīng)該跪下的，因為是墓主人把中華兒女從蒙昧帶入文明，也使文明得以代代傳承。君不見，自從有了文字，世上一切都開始變得井然有序了，都可以用字符來表述了。

廟堂東側(cè)，還建有一片“中華碑林”，在眾多千年古柏映襯下，排列著歷朝名人留下的墨寶，當(dāng)然都是贊譽倉頡功德的。首先映入眼簾的是兩排記載文字變化的石碑，是以倉頡發(fā)明的那二十八個鳥跡字符為底本，分別展示了六種造字法，昭示著我們今天使用的文字，正是從倉頡當(dāng)年的創(chuàng)造演化而來的。當(dāng)然，最吸引眼球的還是象形文字，這當(dāng)是文字的雛形，此類字一經(jīng)出現(xiàn)就是一場認(rèn)知上的躍進(jìn)，無論如何是要比結(jié)繩記事方便準(zhǔn)確多了。

我眼瞅著那鳥爪般的字符，眼前竟浮出一個生動的畫面來。

那是公元前兩千五百年一天的下午，天上飄著零落的雪花，一位臉上布滿皺紋的老者從城帳里蹣跚地走出來，他對跟在身后的隨扈擺了擺手就向黃河岸邊去了。城樓上的衛(wèi)兵默地注視著，城下的路人也默默地注視著。天寒地凍，干什么去呢？有人知道他就是黃帝身邊掌管記事的官吏。

剛才，黃帝讓他回顧一下涿鹿之戰(zhàn)，那是黃帝最為難忘的一場戰(zhàn)役，本族聯(lián)合炎族，掃平了盤踞南部的蚩尤族，從此天下歸一了。倉頡率領(lǐng)兩個兵士將一面漁網(wǎng)般的結(jié)繩扛出來，說這就是涿鹿之戰(zhàn)的記載。群臣搖頭晃腦不知所以。左史官面無懼色一邊數(shù)著繩結(jié)一邊說，這一年黃帝親率大軍從中原出發(fā)，經(jīng)歷了大小百余次戰(zhàn)斗，最終取得輝煌勝利。最后，倉頡又?jǐn)?shù)著結(jié)繩上的藍(lán)白紅須介紹，俘敵多少，俘羊多少，俘馬多少……倉頡的講解讓黃帝眉飛色舞，但最后黃帝糾正說，俘馬少說了一百匹。聞聲，倉頡發(fā)現(xiàn)繩上的紅須掉了一根，多虧臉上的胡須遮住了紅到耳根的面龐。

倉頡走出城堡，迎著雪花走了很久，他看到有眾多小鳥在雪地上覓食，見他緩緩走來，騰地一聲飛起來，雪地上留下了斑駁的爪印，這多像他做的記事繩結(jié)啊。倉頡被那些爪印吸引住了，他定定地注視著，心里有些興奮，剛剛的尷尬已被這些爪印踩得支離破碎了。很快他便歸納出一堆爪印形態(tài)，如果用這些爪印形容一個詞語，畫到獸皮上、竹條上、木板上用以記事，不就可以革除結(jié)繩的煩瑣和失誤嗎？

當(dāng)然，此時的倉頡也許沒想到，這個靈感乍現(xiàn)，竟然帶來了一場深刻的文化革命，從此世間流行的禮儀和詔告就可以用字符表達(dá)了，從此蠻荒之人也變得有教養(yǎng)起來了。而且，這些文字就是一組金質(zhì)的鏈條，浩大中國在這組文字的統(tǒng)領(lǐng)下，變得愈發(fā)團(tuán)結(jié)堅韌了，即使以后發(fā)生了朝代更迭，人們依舊信奉中華文化，依舊熱愛東方的中國，這個深厚的人文情結(jié)當(dāng)然有倉頡的一份貢獻(xiàn)呢！

走出廟門我還在想，當(dāng)初倉頡一定對這個偉大的靈感涕泣不已，一定會飛跑進(jìn)城郭里，興奮地將黃帝拉過來，將這個想法在一個土案上擺開了架勢……

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.本文開篇點題，寫出“我”的行程，交代了倉頡廟的地理位置，引發(fā)讀者對倉頡廟景象的

遐想，激起讀者的閱讀興趣。

B.倉頡是文字之祖，而戲劇的基礎(chǔ)是文字的組合，所以正殿的外面是戲樓，正體現(xiàn)著老百姓對倉頡的尊敬和愛戴之情。

C.看到雪地上斑駁的小鳥爪印，倉頡靈感瞬間被激發(fā)，他興奮不已，因為自己終于找到了代替結(jié)繩記事的簡便方法。

D.本文以時間為序，并綜合運用了多種表達(dá)方式，寫拜謁倉頡廟時的所見、所憶、所感，旨

在抒發(fā)對文明的深切向往之情。

7.關(guān)于文中倉頡回顧涿鹿之戰(zhàn)的部分，下列說法不正確的一項是（3分）

A.涿鹿之戰(zhàn)意義非凡，黃帝為銘記此事，才讓倉頡當(dāng)著群臣的面結(jié)繩記事，去回顧這一戰(zhàn)

役的情況。

B.記錄涿鹿之戰(zhàn)需要大量結(jié)繩，但這并不影響倉頡的講解，可最終還是因這種記事方法的弊端出現(xiàn)了失誤。

C.這一情節(jié)是對上段倉頡在天寒地凍之時從城帳走向黃河岸邊原因的解釋，使得文章的

結(jié)構(gòu)緊湊而完整。

D.“臉上的胡須遮住了紅到耳根的面龐”是細(xì)節(jié)描寫，生動形象地寫出了倉頡在被黃帝指

出錯誤后的尷尬。

8.倉頡廟中哪些事物是能夠和“文明”相關(guān)聯(lián)的請分條列舉。（6分）

9.本文在思路安排上前后有何不同？二者又是如何銜接統(tǒng)一的？請結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

司馬錯與張儀爭論于秦惠王前。司馬錯欲伐蜀，張儀曰∶“不如伐韓?！蓖踉弧谩罢埪勂湔f?！?/p>

對曰∶“親魏善楚，下兵三川，塞軒轅、緱氏之口，當(dāng)屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽。此王業(yè)也。今夫蜀，西辟之國，而戎狄之長也，弊兵勞眾，不足以成名，得其地，不足以為利。臣聞∶‘爭名者于朝，爭利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣?！?/p>

司馬錯曰∶“不然。臣聞之，欲富國者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣。今王之地小民貧，故臣愿從事于易。夫蜀，西辟之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危！臣請謁其故∶周，天下之宗室也；齊，韓、周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂‘?！?，不如伐蜀之完也。”惠王曰∶“善！寡人聽子?！?/p>

卒起兵伐蜀十月取之遂定蜀蜀主更號為侯而使陳莊相蜀蜀既屬秦益強(qiáng)富厚輕諸侯。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策一》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.卒起兵伐/蜀十月取之/遂定蜀/蜀主更號為侯/而使陳莊相蜀/蜀既屬秦/益強(qiáng)富厚/輕諸侯

B.卒起兵伐蜀/十月取之/遂定蜀/蜀主更號為侯/而使陳莊相蜀/蜀既屬/秦益強(qiáng)富厚/輕諸侯

C.卒起兵伐/蜀十月取之/遂定蜀/蜀主更號為侯/而使陳莊相蜀/蜀既屬/秦益強(qiáng)富厚/輕諸侯

D.卒起兵伐蜀/十月取之/遂定蜀/蜀主更號為侯/而使陳莊相蜀/蜀既屬秦/益強(qiáng)富厚/輕諸侯

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.九鼎，傳說夏禹鑄了九個鼎，象征九州，夏、商、周三代奉為傳國之寶。

B.“欲王者”與“沛公欲王關(guān)中”（《鴻門宴》）兩句中的“王”字含義相同。

C.“故拔一國”與“勢拔五岳掩赤城”（《夢游天姥吟留別》）兩句中的“拔”字含義不同。

D.寡人，意為寡頭，在文中是秦王自稱，春秋戰(zhàn)國時君主常如此顯示自己大權(quán)在握。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.司馬錯、張儀在秦惠王面前爭論戰(zhàn)事。司馬錯主張先攻打蜀國，張儀表示反對并主張先攻打韓國，秦王于是讓張儀闡述先攻打韓國的理由。

B.張儀認(rèn)為∶韓國占有三川的有利地勢，先攻打韓國，可逼迫周王交出九鼎寶器；而攻打西

方的蜀國，勞民傷財，成就不了霸王之業(yè)。

C.司馬錯依據(jù)奪取天下的規(guī)律否定了張儀的意見。他認(rèn)為要想國家富強(qiáng)，先要擴(kuò)張領(lǐng)土；要想兵強(qiáng)馬壯，先要使人民富足；要想稱王，先要廣施仁政。

D.司馬錯分析說，秦國攻打蜀國容易取勝，可以得到擴(kuò)大版圖、使百姓富足等好處，還能得

到天下人的支持，可謂名利雙收；攻打韓國則很危險。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽。（4分）

（2）夫蜀，西辟之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。（4分）

14.司馬錯為什么主張先攻打蜀國？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。

新制綾襖成感而有詠白居易

水波文襖造新成，綾軟綿勻溫復(fù)輕。

晨興好擁向陽坐，晚出宜披踏雪行。

鶴氅毳疏無實事，木棉花冷得虛名。

宴安往往歡【注】侵夜，臥穩(wěn)昏昏睡到明。

百姓多寒無可救，一身獨暖亦何情！

心中為念農(nóng)?？啵锶缏勷噧雎?。

爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城！

注：歡，一作“嘆”。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.冬天的早晨天氣寒冷，穿著棉襖曬太陽舒適可人；晚上披上棉襖出門訪友，踏雪賞月不失為雅事。

B.鶴氅、木棉也徒有虛名，不如絲綿，側(cè)面襯托出詩人這件用絲綿所絮的綾襖的實用舒適。C.穿著如此高級的新襖卻不能“臥穩(wěn)昏昏睡到明”，嘆息連連，表明詩人對富貴生活的厭煩。

D.詩人耳旁經(jīng)常響起的貧民凍餒之聲是一種錯覺，而這種錯覺的產(chǎn)生，是詩人日夜為貧民

思慮所致。

16.本詩前八句和后六句反差明顯。請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中“____________”兩句省察生命之有限，生年

無多，何不順從心愿而行？

（2）蘇軾《石鐘山記》中有一膾炙人口的警語“______，______，可乎”告誡人們對事

物做結(jié)論前要注重搜集第一手資料，不可妄加臆斷。

（3）杜鵑，又名子規(guī)，相傳是古蜀王杜宇之魂所化，其啼鳴聲哀婉凄切。杜鵑、子規(guī)是古詩詞中常見的意象，如“______，______”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

音樂是聲音的藝術(shù)。在留聲機(jī)發(fā)明之前，人們?nèi)粢糇∶烂畹臉仿?，除了__①___，最有效的方式莫過于將樂譜書寫下來。但是，縱觀人類發(fā)展史，很早就能夠掌握記錄音樂能力的文明__②__。樂器作為音響的制造者和承載者，自然成為許多記譜法的天然憑據(jù)。中國傳統(tǒng)樂器和器樂文化__③__，從河南舞陽賈湖遺址出土的骨笛算起，已有八九千年歷史。

（）。比如琴曲《梅花三弄》，最早見于明代朱權(quán)編纂的《神奇秘譜》，經(jīng)后世琴家

打譜演奏，得以飛入尋常百姓家?？梢韵胍姡绻麤]有大量古譜文獻(xiàn)記載，這些音樂珍品便永遠(yuǎn)消逝在歷史長河之中了。

中國歷代典籍浩如煙海，一份份樂譜文獻(xiàn)宛如顆顆明珠，閃爍著璀璨的光芒，為我們今天的音樂傳承提供了堅實的基礎(chǔ)。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.請將下列句子填入文中括號內(nèi)，語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

①古譜代表著現(xiàn)存中國傳統(tǒng)音樂的源頭②創(chuàng)造出的樂譜更是千姿百態(tài)

③今天我們聽到的很多傳統(tǒng)樂曲，都有相應(yīng)的古譜淵源

④歷代不同地域不同民族的音樂，記譜法各異

A.①④③②B.①②④③C.④②①③D.④①③②

20.文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

當(dāng)下，放眼全國，越來越多旅游景區(qū)、博物館、城市地標(biāo)正加入文創(chuàng)雪糕熱潮。從一句"萬物皆可雪糕”，不難看出文創(chuàng)雪糕強(qiáng)大的“出圈”效應(yīng)。文創(chuàng)雪糕確實是一種創(chuàng)新，被稱為舌尖上的“風(fēng)景”——既有文化內(nèi)涵，又有吸睛的顏值，____①____，又能實現(xiàn)社交功能。如此集“智慧與美貌”于一身，文創(chuàng)雪糕走紅____②____。

然而，文創(chuàng)雪糕要想長紅，____③____。與普通雪糕相比，文創(chuàng)雪糕不接地氣的價格讓它不免帶有一絲“孤冷”氣質(zhì)；重顏值輕品質(zhì)，品質(zhì)與價格不成正比，也難以讓消費者買賬。文創(chuàng)雪糕具有很強(qiáng)的場景消費屬性，一旦離開特定場景，售賣容易受限。一些文創(chuàng)雪糕局限于跟風(fēng)效仿，缺乏口味創(chuàng)新、個性設(shè)計，品質(zhì)內(nèi)涵亟待提升。

立足消費升級大背景，只有文創(chuàng)雪糕激活文的基因、深耕創(chuàng)的特色，在口感工藝、標(biāo)準(zhǔn)制定，IP變現(xiàn)等方面持續(xù)完善，實現(xiàn)品質(zhì)與內(nèi)涵雙增加，才能讓自己獲得更長久的生命力，更有味、更美味。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）

22.文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

唐尚君從2009年開始踏上高考之路，此后十二年間，一直在為自己的清華夢而努力，哪怕中間考上了中國政法大學(xué)、吉林大學(xué)、重慶大學(xué)，他也選擇再度高考。到2021年，33歲的唐尚琚已經(jīng)復(fù)讀了十二年，在第13次的高考中取得了591分，與清華大學(xué)錄取分?jǐn)?shù)線隔著90來分的距離……

在如今多元化的價值觀下，網(wǎng)絡(luò)上針對唐尚琚的爭論變得撲朔迷離∶贊成他的人，佩服其堂吉訶德式的執(zhí)著————為心中理想承受巨大壓力而無怨無悔；反對他的人則認(rèn)為他的執(zhí)著早已扭曲為偏執(zhí)，似乎是在借高考來遞避成長過程中應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。這到底是一位理想主義的勇士，還是懦夫？

作為一名高中學(xué)生，你如何看待以上看法的？請結(jié)合材料，寫一篇文章，闡述你的感悟和思考。

要求∶選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高三語文參考答案

1.A【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力?！巴谖鞣健呀?jīng)沉淀到社會最底層”分析有誤，文中說的是“三四百年來，西方社會的壯游傳統(tǒng)，已經(jīng)沉淀到社會的最底層”。

2.B【解析】本題考查整合文中信息并進(jìn)行分析和推斷的能力?！巴瓿沙潭葏s不及西方高，影響也一直沒西方大”文中無據(jù)。西方的壯游傳統(tǒng)開啟比較晚，延續(xù)得比較好；但文中列舉的早期的中國壯游者也都取得了極高的成就。所以無從比較。

3.D【解析】本題考查理解文中詞語含義的能力。壯游指的是胸懷壯志的游歷，包括旅游時間長、行程挑戰(zhàn)性高、與人文社會互動深三個特質(zhì)。D項，攝影宣傳本就是吳四一的工作，和游歷無關(guān)。

4.①中國從明朝實行閉關(guān)鎖國之后就失掉了壯游的傳統(tǒng)，這是一種開創(chuàng)精神的丟失，于國家發(fā)展不利。②現(xiàn)行教育過于強(qiáng)調(diào)埋首讀書，難以實現(xiàn)真正意義上的自我超越，于個人也是一種阻礙。（每點2分，意思答對即可）

【解析】本題考查探究文本相關(guān)內(nèi)容的能力。結(jié)合文本，蔣勛“中國有意識地要恢復(fù)自己的生命力”這句話可以從兩點切入∶一是歷史背景，二是現(xiàn)實狀況。

5.①從思想層面認(rèn)識到壯游對個人、國家和民族發(fā)展的重要意義；②在上層建筑層面予以一定的政策或制度的保障，譬如對積極參與“空檔年”的年輕人提供基本的生活保障等③在實施途徑上輔以書籍閱讀，為人文深度互動奠基，以期達(dá)成壯游的目標(biāo)。（每點2分，答對兩點即可；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）

【解析】本題考查探究文本中的某些問題并提出自己的見解的能力。本題體現(xiàn)了因文設(shè)題的考查特點，有一定的靈活度。可從思想、上層建筑和實施途徑三方面加以分析。

6.D【解析】本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞的能力?！耙詴r間為序”分析錯誤，本文是以空間為序；另外“旨在抒發(fā)對文明的深切向往之情”分析不準(zhǔn)確，本文旨在表達(dá)對創(chuàng)造文字的倉頡的贊美和崇敬之情。

7.A【解析】本題考查對文本重要內(nèi)容理解的能力?！安抛寕}頡當(dāng)著群臣的面結(jié)繩記事”錯誤，這一事件早已讓倉頡通過結(jié)繩記事的方式記錄下來，只是現(xiàn)在黃帝讓其當(dāng)著群臣的面回顧這件事，倉頡才讓人抬來以前的記錄講給黃帝和群臣聽。

8.①照壁圓狀磚雕獬豸，評判人間是非曲直，是文明的象征。②前殿里的古碑石，記載谷雨時分百姓祭拜倉頡的事，記載著文明的進(jìn)程。③古戲樓上演的曲目及變化的唱腔能對人進(jìn)行文明的熏陶。④正殿的倉頡雕像及對聯(lián)體現(xiàn)出文明對百姓生活及思想觀念的啟迪和改變。⑤倉頡墓，應(yīng)該成為人們跪拜的對象，因為墓主人是文明的引領(lǐng)者。⑥“中華碑林”中記載文字變化的石碑，體現(xiàn)了人們認(rèn)知的飛躍。（每點1分，意思答對即可）

【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。該題要求找出和“文明”相關(guān)聯(lián)的倉頡廟中的事物，要結(jié)合文本逐一去發(fā)掘，不可遺漏相關(guān)信息。

9.（1）不同點∶文章前半部分以作者的游蹤為順序，按照游覽地點的先后順序?qū)懥藚⒂^倉頡廟的所見、所感。（2分）文章后半部分則運用想象手法，記敘了倉頡造字的背景、原因等相關(guān)內(nèi)容。（2分）

（2）①銜接∶作者看到石碑上的鳥爪般的字符，不由自主地引發(fā)自己對倉頡造字一事的聯(lián)想（答“通過過渡段使前后銜接”也可以）

②統(tǒng)一無論是參觀倉頡廟，還是聯(lián)想倉頡造字，文中始終充溢著作者對倉頡的崇敬和贊美之情（答“通過情感線索相統(tǒng)一”也可以）。（2分）

【解析】本題考查分析文本篇章結(jié)構(gòu)的能力。該題有兩問∶一是結(jié)構(gòu)安排的不同之處，二是如何銜接統(tǒng)一的。要分開回答，不可顧此失彼。

10.B【解析】本題考查理解文言文實詞、虛詞和文言句式的能力。原文標(biāo)點∶卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強(qiáng)富厚，輕諸侯。

11.D【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力?！肮讶?，意為寡頭”錯誤。寡人，意為寡德之人，春秋戰(zhàn)國時諸侯常如此謙稱自己。

12.D【解析】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力?！斑€能得到天下人的支持”錯誤。原文“故拔一國，而天下不以為暴……而又有禁暴正亂之名”只是說攻打蜀國，不會招致惡名，而不是“還能得到天下人的支持”；另外“天下人”擴(kuò)大范圍。

13.（1）我們據(jù)有傳國之寶，再依據(jù)地圖戶籍，假借周天子的名義號令諸侯，天下沒有誰敢不聽我們的命令。（關(guān)鍵點“按”“挾”“莫”每點1分，大意1分）

（2）蜀國是西方一個偏僻小國，而且是落后部族的首領(lǐng)，它恰好有像夏桀、商紂時期一樣的內(nèi)亂。（關(guān)鍵點“辟”、“長”和判斷句式每點1分，大意1分）

【解析】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。

14.①攻打蜀國容易取勝。②攻占蜀國可以擴(kuò)大秦國版圖，使秦國富強(qiáng)，且不會背負(fù)不好的名聲。③攻打韓國既會落下不仁不義的壞名聲，結(jié)局又很危險。（每點1分，意思答對即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

【解析】本題考查理解和篩選文本信息并概括內(nèi)容的能力。解題時，先要找到問題的答題區(qū)間，進(jìn)行分析探究，然后分條作答。

【參考譯文】

司馬錯跟張儀在秦惠王面前爭論戰(zhàn)事。司馬錯主張秦國應(yīng)該先去攻打蜀國，可是張儀卻反對說∶“不如先去攻打韓國?！鼻鼗萃跽f∶“我愿聽聽你的意見?！?/p>

張儀回答說∶“我們先跟魏、楚兩國結(jié)盟，然后再出兵到三川，堵住軒轅、緱氏山的通口，擋住屯留的孤道，這樣魏國和南陽就斷絕了交通，楚軍逼近南鄭，秦兵再攻打新城、宜陽，這樣我們便兵臨東西周的城外，懲罰二周的罪過，并且可以進(jìn)入楚、魏兩國。周王知道自己的危急，一定會交出傳國之寶。我們據(jù)有傳國之寶，再依據(jù)地圖戶籍，假借周天子的名義號令諸侯，天下沒有誰敢不聽我們的命令。這才是霸王之業(yè)。至于蜀國，那是一個在西方邊遠(yuǎn)之地，而且是落后部族的首領(lǐng)，我們即使勞民傷財發(fā)兵前往攻打，也不足以因此而建立霸王之業(yè)的名聲，奪取了他們的土地，也不足以帶來多大的利益。我常聽人說‘爭名的人要在朝廷，爭利的人要在市場?！F(xiàn)在三川、周室，就是天下的市場和朝廷，可是大王卻不去爭，反而爭奪戎狄等蠻夷之邦，這就距離霸王之業(yè)太遠(yuǎn)了?！?/p>

司馬錯說∶“事情并不像張儀所說的那樣。據(jù)我所知，要想使國家富強(qiáng)，務(wù)必先擴(kuò)張領(lǐng)土；要想兵強(qiáng)馬壯，必須先使人民富足；要想稱王的人，一定要先廣施仁政。這三件事都做到以后，那么天下自然可以獲得。如今大王地盤小而百姓窮，所以我希望大王先從容易的地方著手。蜀國是西方一個偏僻小國，而且是落后部族的首領(lǐng)，它恰好有像夏桀、商紂時期一樣的內(nèi)亂。如果用秦國的兵力去攻打蜀國，就好像派狼群去驅(qū)逐羊群一樣簡單。秦國得到蜀國的土地可以擴(kuò)大版圖；得到蜀國的財富可以富足百姓；雖是用兵卻不傷害一般百姓，并且又讓蜀國自動屈服。所以秦國雖然滅亡了蜀國，而諸侯不會認(rèn)為是暴虐；即使秦國搶走蜀國的一切財富珍寶，諸侯也不會以秦為貪。這就是說我們只要做伐蜀一件事，就可以名利雙收，甚至還可以得到除暴安良的美名。今天我們?nèi)绻スゴ蝽n國，就等于是劫持天子了，（劫持天子）這是一個千夫所指的惡名，而且也不見得能獲得什么利益，反而落得一個不仁不義的壞名，干天下人不愿做的事情，實在是一件危險的事！請讓我詳細(xì)陳述其中的緣故∶周天子是天下的共主；同時齊是韓、周的友邦。周自己知道要失掉九鼎，韓自己清楚要失去三川，這樣兩國必然精誠合作，共同聯(lián)絡(luò)齊、趙去解楚、魏之圍。兩國會自動地把九鼎獻(xiàn)給楚，把土地割讓給魏，這一切是大王不能制止的。這也就是我所說的‘危險’所在，不如先伐蜀，這才是萬全之計?！鼻鼗萃跽f∶“好的！我聽從您的意見?！?/p>

于是秦國就出兵攻打蜀國，經(jīng)過十個月的征討，終于占領(lǐng)了蜀地。把蜀主的名號改為侯，并且派秦臣陳莊去做蜀地的相國。蜀地歸附秦國以后，秦國就越發(fā)強(qiáng)盛富足，而且更加輕視天下諸侯了。

15.C【解析】本題考查鑒賞古詩的表達(dá)技巧、語言和評價古詩觀點態(tài)度的能力。“表明詩人對富貴生活的厭煩”于文無據(jù)。

16.①前八句分別從用料、御寒的效果、與鶴氅及木棉的對比、穿著感受等方面極力表現(xiàn)綾襖的溫暖舒適。②后六句詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫貧民的饑凍。③前后形成強(qiáng)烈的反差，有利于凸顯詩人真摯的人道主義思想，使整首詩有跌宕起伏之妙。（每點2分，意思對即可）

【解析】本題考查對古詩藝術(shù)手法鑒賞的能力。本題實際上是問前八句和后六句內(nèi)容思路上的差別，要先理解詩意，然后加以對比，從而得出結(jié)論。

17.（1）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時曷不委心任去留

（2）事不目見耳聞而臆斷其有無

（3）示例一∶又聞子規(guī)啼夜月愁空山

示例二∶莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑（每空1分，多字、錯字、漏字等均不得分）

【解析】本題考查默寫常見的名篇名句的能力。本題內(nèi)容分別出自陶淵明《歸去來兮辭（并序）》、蘇軾《石鐘山記》、李白《蜀道難》李商隱《錦瑟》，都為《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》推薦背誦篇目。

18.示例∶①口耳相傳②寥寥無幾③源遠(yuǎn)流長（每處填入的成語恰當(dāng)且書寫無誤得1分，不恰當(dāng)或書寫有誤該空不得分）

【解析】本題考查正確使用成語的能力?？诙鄠鳌每谡f耳聽地往下傳授。指文化一代一代傳下去。寥寥無幾∶形容數(shù)量很少，沒有幾個。源遠(yuǎn)流長∶水源很遠(yuǎn)，水流很長。比喻歷史悠久。

19.C【解析】本題考查語言表達(dá)連貫的能力。括號后的內(nèi)容為舉例說明今天的傳統(tǒng)樂曲都有相應(yīng)的古譜淵源，所以③排在最后最合適，這樣可以排除掉A、D兩項；再比較剩余兩項，根據(jù)②中的關(guān)聯(lián)詞語"更"，可判斷正確的選項為C項。

20.畫波浪線的句子將一份份樂譜文獻(xiàn)比喻為顆顆閃爍著璀璨光芒的明珠，（2分）生動形象地寫出了這些樂譜文獻(xiàn)對當(dāng)代音樂傳承的重要作用。（2分）

【解