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文檔簡介
名校版初中語文文言文閱讀中常見的四種特殊句式
現(xiàn)代漢語習(xí)慣的常規(guī)語序,
一般為“主-謂-賓”“定(狀)-中心詞”,即主語在謂語前,謂語在賓語前,修飾語在中心語前;但有時(shí)因修辭、強(qiáng)調(diào)等的需要語序會(huì)發(fā)生變化。如果以這個(gè)常規(guī)語序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)的話,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些文言文句子有許多次序顛倒的情況,這是古人說話的習(xí)慣。但為了方便我們學(xué)習(xí),就稱它為“倒裝句”,
即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。而文言特殊句式一般分四類:
判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句,其中較難理解的是倒裝句。一、判斷句判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。⑴用"者……也"表判斷①廉頗者,趙之良將也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)②陳勝者,陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)③師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)⑵句末用"者也"表判斷①城北徐公,齊國之美麗者也。(《戰(zhàn)國策.鄒忌諷齊王納諫》)②予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)⑶用"者"表判斷四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父。(王安石《游褒禪山記》)同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。(柳宗元《小石潭記》)⑷用動(dòng)詞"為"或判斷詞"是"表判斷①馬超、韓遂尚在關(guān)西,為操后患。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)②問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)③同行十二年,不知木蘭是女郎。(北朝民歌《木蘭詩》)④同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。(白居易《琵琶行》)用"為"表判斷,如今人方為刀俎,我為魚肉⑸用"即、乃、則、皆、本、誠、亦、素、必"等副詞表示肯定判斷①"臣本布衣,躬耕于南陽。""此誠危急存亡之秋也。"(諸葛亮《出師表》)②此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)③且相如素賤人。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)④魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也。(孟子《魚我所欲也》)⑤問今是何世,乃不知有漢。(陶淵明《桃花源記》)⑹用"非"表示否定判斷①子非我,安知我不知魚之樂?(莊子《秋水》)②六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦(蘇洵《六國論》)③城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也……(孟子《得道多助失道寡助》)⑺無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志,直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。例如:①劉備天下梟雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)②其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:"是吾劍之所從墜。"(《呂氏春秋察今》)"是吾劍之所從墜"同樣是判斷句。主語由"是"充當(dāng),翻譯為"這";謂語是名詞短語,由所字結(jié)構(gòu)(所……的地方)充當(dāng)?shù)?。全句翻譯為:這(就是)我的寶劍所掉下去的地方啊。注意點(diǎn):判斷句中謂語前出現(xiàn)的"是"一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語。而有些判斷句中的"是"也并非都不表示判斷,"是"在先秦古漢語中少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來。二、被動(dòng)句被動(dòng)句是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系,也就是說,主語是謂語動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者,而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。被動(dòng)句主要有兩大類型:一是有標(biāo)志的被動(dòng)句,即借助一些被動(dòng)詞來表示;二是無標(biāo)志的被動(dòng)句,也叫意念被動(dòng)句。一古代漢語中有標(biāo)志的被動(dòng)句式主要有四種⑴用"于"表示被動(dòng)關(guān)系。用介詞"于"引出行為的主動(dòng)者,"于"放到動(dòng)詞后,它的形式是:"動(dòng)詞+于+主動(dòng)者"。例如:王建禽于秦。(禽,通"擒")句中的"于"用在動(dòng)詞"禽"的后邊,引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者"秦",表示被動(dòng)。"于"可譯為"被"。這種被動(dòng)句有兩個(gè)條件:一是主語是被動(dòng)者,二是句子里有表示被動(dòng)的詞"于"。⑵用"見"來表示被動(dòng)關(guān)系。在動(dòng)詞前用"見"或又在動(dòng)詞后加"于"引進(jìn)主動(dòng)者。它的形式是:
"見+動(dòng)詞"或者"見+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者"。例如:①秦城恐不可得,徒見欺。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)②臣恐見欺于王而負(fù)趙。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)⑶用"為"表示被動(dòng)關(guān)系。"為"放在動(dòng)詞前邊引出行為的主動(dòng)者,它的形式是:"為+主動(dòng)者+動(dòng)詞"或者"為+主動(dòng)者+所+動(dòng)詞"。例如:①若背其言,臣死,妻子為戮,無益于君。(如果背棄了他所說的話,我死了,妻子兒女也將被殺,對(duì)君王您也沒有好處)②茅屋為秋風(fēng)所破(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)③吳廣素愛人,士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)④今不速往,恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)⑤有如此之勢,而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)⑥不者,若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)⑷用"受“”被“”受……于"表示被動(dòng)關(guān)系。它的形式是:"被(受)+動(dòng)詞"或者"被(受)+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者"。例如:①信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?("見"也表被動(dòng))(司馬遷《屈原列傳》)②予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。"(張溥《五人墓碑記》)③吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)二、古代漢語中無標(biāo)志的被動(dòng)句指句子不含有被動(dòng)詞的被動(dòng)句,也叫做是意念被動(dòng)句,這種被動(dòng)句沒有明顯的標(biāo)志,但翻譯時(shí)需要翻譯成被動(dòng)句。例如:①荊州之民附操者,逼兵勢耳。(《資治通鑒》)這里的"逼兵勢"是"被兵勢所逼"的意思。②蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?(《左傳·鄭伯克段于鄢》)③傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,……(《孟子·生于憂患,死于安樂》)④舉孝廉不行,連辟公府不就。(范曄《張衡傳》)⑤視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。(范曄《張衡傳》)注意點(diǎn):"見"有一種特殊用法和表被動(dòng)的"見"的形式很相近,如:"冀君實(shí)或見怒也。"(《答司馬諫議書》)這里的"見"不表被動(dòng),它是放在動(dòng)詞前,表示對(duì)自己怎么樣的客氣說法,像現(xiàn)代漢語中的"見諒"等就是此種用法。"生孩六月,慈父見背。"(《陳情表》)其中的"見"不表示被動(dòng),可以理解為"我"。還有,"君既若見錄,不久望君來。"《孔雀東南飛》"蘭芝初還時(shí),府吏見丁寧"(同上)上面的兩個(gè)"見"都相當(dāng)于代詞"我",指的是劉蘭芝,
后面都接動(dòng)詞。這是一個(gè)難點(diǎn),注意理解掌握三、省略句1、主語的省略主語省略就是把主語省略掉。常見有以下幾種情況:⑴承前省如:永州之野產(chǎn)異蛇,(蛇)黑質(zhì)而白章;(蛇)觸草木,(草木)盡死;(蛇)以嚙人,(人)無御之者。(柳宗元《捕蛇者說》)⑵蒙后省如:沛公謂張良曰:"從此道至吾軍,不過二十里耳。(公)度我至軍中,公乃入。"(司馬遷《鴻門宴》)⑶自述省如:(予)愛是溪,入二三里,得其尤絕者家焉。(柳宗元《愚溪詩自序》)⑷對(duì)話省如:(孟子)曰:'獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?'(王)曰:'不若與人。'"2、謂語省略謂語省略,就是把謂語省略掉。例如:①夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……。(《曹劌論戰(zhàn)》)②擇其善者而從之,(擇)其不善者而改之。(《論語》)3、修飾語和中心詞的省略例如:①吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾)客之美我者,欲有求于我也。[修飾語的省略](《鄒忌諷齊王納諫》)②行一不義(事),殺一無罪(人),而得天下,不為也。[中心詞的省略](《荀子》)4、賓語與兼語的省略文言文不但常省略動(dòng)詞賓語,也常省略兼語結(jié)構(gòu)中的兼語。例如:①杞子自鄭使(人)告于秦。(《左傳.肴之戰(zhàn)》)②鄭穆公使(人)視客館。(《左傳.肴之戰(zhàn)》)③屠懼,投(之)以骨。(蒲松齡《狼》)5、介詞和介詞賓語的省略例如:①死馬且買之(以)五百金,況生馬乎?(戰(zhàn)國策.千金市馬)②臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)(于)河南,臣戰(zhàn)(于)河北。(司馬遷《鴻門宴》)③試與他蟲斗,(他)蟲盡靡。又試之(以)雞,果如臣言。(蒲松齡《促織》)④此人一一為(之)具言所聞(陶淵明《桃花源記》)⑤旦日,客從外來,與(其)坐談。(《鄒忌諷齊王訥諫》)6、分句的省略例如:①然力足以至焉,(而未至,)于人為可譏,而在己為有悔。(王安石《游褒禪山記》)②騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,(亦可至遠(yuǎn)),功在不舍(荀子《勸學(xué)》)討論:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。四、倒裝句介詞結(jié)構(gòu)后置、狀語后置1、動(dòng)+以+賓。例如:申之以孝悌之義。《寡人之于國也》2、動(dòng)+于(乎,相當(dāng)"于")+賓。例如:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)?!盾髯印駥W(xué)》君子博學(xué)而日參省乎己?!盾髯印駥W(xué)》3、形+于+賓。例如:雖才高于世,而無驕尚之情?!稄埡鈧鳌?、介詞賓語后置:介詞"以“”于“”乎“”自"等后面帶上賓語,組成介賓結(jié)構(gòu)短語。這種介賓短語在現(xiàn)代漢語中一般放在動(dòng)詞或者形容詞前邊充當(dāng)狀語,在古代漢語中,卻多數(shù)放在動(dòng)詞或者形容詞后邊充當(dāng)補(bǔ)語。例如:是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子?!稁熣f》主謂倒裝古漢語中為了強(qiáng)調(diào)謂語,有些感嘆句或疑問句把謂語置于主語之前。一般常用逗號(hào)將主謂隔開。感情較強(qiáng)烈;謂語由形容詞充當(dāng)。例如:甚矣,汝之不惠!《愚公移山》甚善矣,子之治東阿?!蛾套又螙|阿》渺渺兮予懷?!冻啾谫x》--我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。快哉此風(fēng)!《黃州快哉亭記》賓語前置1、否定句中代詞作賓語。舉例:如:"時(shí)人莫之許也。"(陳壽《三國志·諸葛亮傳》)正常語序應(yīng)該是"時(shí)人莫許之也。2、疑問句中疑問詞作賓語。例如:"沛公安在?"(《鴻門宴》)(應(yīng)為"沛公在安")3、以"是之"為標(biāo)志。例如:"
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