福建省寧德市成考專升本2022年大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

福建省寧德市成考專升本2022年大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.“麥琪的禮物”的含義是（）A.A.指主人公的真摯情感及他們的美好心靈

B.指西方國(guó)家圣誕節(jié)所饋贈(zèng)的禮物

C.指年輕夫婦德拉和杰姆所購(gòu)買的表鏈和梳子

D.指生日禮物

2.下列關(guān)于《史記》的說(shuō)法錯(cuò)誤一項(xiàng)是()

A.我國(guó)第一部編年體通史B.包括本紀(jì)、世家、列傳、表、書五部分C.具有很高的史學(xué)價(jià)值D.是一部偉大的文學(xué)作品

3.“五十步笑百步”這個(gè)比喻出自()

A.《鄭伯克段于鄢》B.《秋水》C.《寡人之于國(guó)也》D.《種樹(shù)郭橐駝傳》

4.“多行不義必自斃”出自（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國(guó)也》C.《諫逐客書》D.《鄭伯克段于鄢》

5.孟子散文中善于采用的論辯手法是

A.欲擒故縱，引君入彀B.說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉C.多用寓言、想象D.大量采用反語(yǔ)、暗示和諷刺

6.《麥琪的禮物》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)之一是“一實(shí)一虛雙線并行”，其中的實(shí)線是（）

A.德拉因無(wú)錢給丈夫買禮物而哭泣B.德拉賣掉美發(fā)給丈夫買表鏈C.吉姆賣掉金表給妻子買發(fā)梳D.吉姆看到妻子剪發(fā)大為驚愕

7.先秦散文中最多采用寓言形式、最富浪漫色彩的是（）

A.《孟子》B.《莊子》C.《論語(yǔ)》D.《戰(zhàn)國(guó)策》

8.《陌上桑》的情節(jié)和語(yǔ)言體現(xiàn)出（）

A.正劇色彩B.悲劇色彩C.喜劇色彩D.鬧劇色彩

9.在《寡人之于國(guó)也》一文中，孟子盡力倡導(dǎo)的是（）

A.稱霸天下B.王道仁政C.無(wú)為而治D.民貴君輕

10.王安石《答司馬諫議書》采用的駁論方法是（）

A.反駁論據(jù)B.反駁論點(diǎn)C.反駁論證過(guò)程D.反駁論證方式

11.《天凈沙·秋思》中，滲透思鄉(xiāng)之情的詞句是()

A.枯藤老樹(shù)昏鴉B.小橋流水人家C.古道西風(fēng)痩馬D.夕陽(yáng)西下

12.《季氏將伐顓臾》所運(yùn)用的論據(jù)中，屬于歷史材料的是（）A.A.且在邦域之中矣B.先王以為東蒙主C.是社稷之臣也D.虎兕出于柙

13.在《李將軍列傳》中，司馬遷用“中石沒(méi)鏃”來(lái)刻畫李將軍的獨(dú)特個(gè)性，這種人物描寫方法是()

A.肖像描寫B(tài).細(xì)節(jié)描寫C.心理描寫D.語(yǔ)言描寫

14.我國(guó)先秦時(shí)期著名的語(yǔ)錄體散文集是A.A.《莊子》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《韓非子》

15.我國(guó)盛唐時(shí)期邊塞詩(shī)派的代表作家是（）A.A.李白B.杜甫C.王維D.岑參

二、填空題(10題)16.蘇軾《水調(diào)歌頭》："________，千里共嬋娟。"

17.孔子的思想核心是“__________”。

18.在天愿為比翼鳥(niǎo)，___________

19.一篇議論文，一般都包含有論點(diǎn)、論據(jù)和________三個(gè)因素。

20.自居易與_________齊名，在詩(shī)壇上并稱“元白”。

21.“泰山不讓土壤，故能_________；河海不擇細(xì)流，故能_________；王者不卻眾庶，故能_________?！?/p>

22.老吾老以及人之老，_____________。

23.解放后巴金最有價(jià)值、最有影響力的作品是5個(gè)散文集《＿＿》。

24.李商隱，字__________，號(hào)__________。

25.《行路難》中表現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)的兩句詩(shī)是"___________，____________。"

三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

28.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

29.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段文字運(yùn)用何種論述方法闡明觀點(diǎn)?效果如何?(2分)

32.閱讀下面一段課文，回答21~23題。當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁?茍此不能守，雖避之他處何益?及其無(wú)救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓贏之余，雖欲去，必不達(dá)。二公之賢，其講之精矣!守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也!當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)，擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見(jiàn)其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。作者揭露“棄城圖存者”和“擅兵坐觀者”的作用是什么?

33.（二）閱讀《詩(shī)經(jīng)·氓》第五、六章，然后回答24~26小題

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，呸其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!從這兩章詩(shī)可看出女主人公怎樣的性格特征？

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《論快樂(lè)》中的一段，回答文后問(wèn)題。穆?tīng)栐?痛苦的蘇格拉底"和"快樂(lè)的豬"比較。假如豬真知道快樂(lè)，那么豬和蘇格拉底也相去無(wú)幾了。豬是否能快樂(lè)得像人，我們不知道；但是人會(huì)容易滿足得像豬，我們是常見(jiàn)的。把快樂(lè)分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂(lè)的享受都屬于精神的，盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下來(lái)，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺(jué)舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒(méi)有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?，花開(kāi)得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛念，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺(jué)，來(lái)欣賞，來(lái)審定。要是你精神不痛快，像將離別的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來(lái)只是土氣息、泥滋味。那時(shí)刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見(jiàn)陽(yáng)光、撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽(yáng)光都是好東西?？鞓?lè)時(shí)的你，一定是心無(wú)愧作。假如你犯罪而真覺(jué)快樂(lè)，你那時(shí)候一定和有道德有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒(méi)有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。從上面一段文字看來(lái)，作者所論證的人生哲理是什么？

35.（一）閱讀《風(fēng)波》中的一段文字，回答下列30~32題：“好香的干菜，——聽(tīng)到了風(fēng)聲了么?”趙七爺站在七斤的后面七斤嫂的對(duì)面說(shuō)?！盎实圩她埻チ恕！逼呓镎f(shuō)。七斤嫂看著七爺?shù)哪?，竭力陪笑道，“皇帝已?jīng)坐了龍庭了，幾時(shí)皇恩大赦呢?“皇恩大赦?——大赦是慢慢的總要大赦罷?！逼郀斦f(shuō)到這里，聲音忽然嚴(yán)厲起來(lái)，“但是你家七斤的辮子呢，辮子?這倒是要緊的事。你們知道：長(zhǎng)毛時(shí)候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)……”七斤嫂站起身，自言自語(yǔ)地說(shuō)，“這怎么好呢？這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活的人，……”趙七爺搖頭道，“那也沒(méi)法。沒(méi)有辮子，該當(dāng)何罪，書上都一條一條明明白白寫著的。不管他家里有些什么人?！逼呓锷┞?tīng)到書上寫著．可真是完全絕望了……這段文字中運(yùn)用的主要描寫手法是什么?

36.

從這一片段中可以看出潘月亭是一個(gè)什么樣的人?

六、作文(1題)37.以“自信”為話題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫—篇不少于600字的議論文。

參考答案

1.A麥琪，是指耶穌誕生時(shí)給他送禮物的三位賢人，祝愿他的前程并表示他的最后命運(yùn)，以后便形成了圣誕節(jié)送禮以及祝福的風(fēng)俗。小說(shuō)以“麥琪的禮物”為題目，含有比喻性的贊美意義，比喻德拉和杰姆夫妻互贈(zèng)的圣誕禮物猶如麥琪送給耶穌的禮物一樣圣潔。

2.A

3.C《寡人之于國(guó)也》中，孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，則何如?”比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻毫無(wú)自知之明地去譏笑別人。

4.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了成語(yǔ)的出處?！緫?yīng)試指導(dǎo)】“多行不義必自斃”出自《鄭伯克段于鄢》：“多行不義必自斃，子姑待之。”

5.A

6.B

7.B

8.C

9.B

10.B

11.BB項(xiàng)中的詩(shī)句意為：一條溪水從小橋下流過(guò)，橋那邊出現(xiàn)了人家。然而，這家不是作者的家。這一句寫游子由路旁的人家聯(lián)想到自己久未回歸的家，從而曲折含蓄地表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情。

12.B《季氏將伐顓臾》在論辯中采用了事實(shí)論據(jù)中的歷史材料、現(xiàn)實(shí)事例和理論論據(jù)中的名人名言等論據(jù)，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。其中，B項(xiàng)“先王以為東蒙主”屬于歷史材料。從歷史上看，顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者，若伐顓臾便是違背先王旨意，違背先王旨意便是不孝，伐顓臾不合禮制。A項(xiàng)“且在邦域之中矣”和C項(xiàng)“是社稷之臣也”，則是分別從顓臾的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)看，顓臾是安分守己的“社稷之臣，何以伐為?”，攻打沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的臣屬國(guó)顓臾，非禮也；從地理位置上看，顓臾在魯國(guó)疆域之中，對(duì)魯國(guó)構(gòu)不成任何威脅，因而不應(yīng)伐之；因此只有B是符合題意的選項(xiàng)。

13.B“中石沒(méi)鏃”是說(shuō)李廣外出狩獵，看見(jiàn)草叢中有石頭，以為是老虎，所以張弓射中石頭，箭頭都沒(méi)人了石頭中，這里用的是細(xì)節(jié)描寫的方法。

14.B

15.D

16.但愿人長(zhǎng)久

17.仁

18.在地愿為連理枝

19.論證

20.元稹

21.成其大，就其深，明其德

22.幼吾幼以及人之幼

23.《隨想錄》《隨想錄》

24.義山；玉溪生

25.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

26.N

27.Y

28.Y

29.N

30.Y

31.運(yùn)用正反對(duì)比，兩相對(duì)照的方法闡明明觀點(diǎn)。鮮明深刻地突出了“大同”、“小康”各自的本質(zhì)特征及它們之間的差異。而“大同”、“小康”與當(dāng)時(shí)“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的潛在對(duì)比就更加鮮明深刻。

32.揭露“棄城圖存者”和“擅兵坐觀者”可以與張、許的愛(ài)國(guó)行為構(gòu)成對(duì)比，從而駁斥了那些小人不批評(píng)壞人而專門指責(zé)君子的卑劣用心。

33.《詩(shī)經(jīng)·氓》主要寫了女主人公不幸的婚姻。第五章寫她在嫁到“氓”的家里的這段時(shí)間里，夙興夜寐地操持繁重的家務(wù)，還要忍受“氓”變心之后對(duì)她的虐待，處境貧窮痛苦，她被無(wú)理休回娘家，還受到娘家兄弟嘲笑。她的性格特征是自尊自重的。第六章告訴人們，當(dāng)了棄婦，她不向不合理的婚姻制度低頭，