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2019年思政題庫(kù)100題[含參考答案]一、單選題1.公共秩序是由一定規(guī)則維系人們公共生活的一種()形態(tài)??跇?biāo)準(zhǔn)答案:BA.法制化B.有序化C.內(nèi)心信念D.道德2.人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是()??跇?biāo)準(zhǔn)答案:A一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的發(fā)展一個(gè)人的能力大小C.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)D.一個(gè)人動(dòng)機(jī)的善惡3.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,正確處理好個(gè)人利益同社會(huì)利益、集體利益、國(guó)家利益之間關(guān)系的基本原則是()口標(biāo)準(zhǔn)答案:CA.個(gè)人主義B.民族主義C.集體主義D.小團(tuán)體主義.人們?cè)谔幚韨€(gè)人與他人,個(gè)人與社會(huì)的一系列行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的道德傾向和特征稱為()晶口標(biāo)準(zhǔn)答案:BA.道德觀B.道德品質(zhì)C.道德理想D.道德行為.人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是()??跇?biāo)準(zhǔn)答案:A一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的發(fā)展一個(gè)人的能力大小C.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)D.一個(gè)人動(dòng)機(jī)的善惡6.在當(dāng)代中國(guó),愛國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)()的熱愛上,這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度??跇?biāo)準(zhǔn)答案:DA.自己家庭B.自己的事業(yè)C.世界的發(fā)展D.社會(huì)主義中國(guó).面對(duì)一系列人生重大課題的解決,如人生觀的確立,價(jià)值觀的選擇等,每個(gè)人都需要有一個(gè)總的原則和目標(biāo),而導(dǎo)引這一切的明亮燈塔正是人生的()□標(biāo)準(zhǔn)答案:AA.理想與信念.修養(yǎng)與境界C.友誼與愛情D.基本行為準(zhǔn)則8.追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念。信念是()口標(biāo)準(zhǔn)答案:DA.一種單純的知識(shí)或想法.對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確反映C.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的橋梁和中介D.認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一.在我國(guó)古代思想文化中,有重視榮辱的思想觀念。下列古語中,表達(dá)了這種重視榮辱觀念的是()口標(biāo)準(zhǔn)答案:A“寧可毀人,不可毀譽(yù)”“己所不欲,勿施于人”“民生在勤,勤則不匱”“親仁善鄰,國(guó)之寶也”10.社會(huì)主義道德區(qū)別并優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是,社會(huì)主義道德建設(shè)()口標(biāo)準(zhǔn)答案:CA.以功利主義為原則B.以知榮明恥為重點(diǎn)C.以為人民服務(wù)為核心D.以非強(qiáng)制性規(guī)范為特色11.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程定位不可用以下哪條表述?()口標(biāo)準(zhǔn)答案:DA.是一門公共必修課B.是一門思想政治理論課程C.是一門理論課程D.是一門專業(yè)課.人才素質(zhì)的靈魂是()。口標(biāo)準(zhǔn)答案:AA.德B.智C.體D.美.道德通過評(píng)價(jià)等方式,指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng),協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。這指的是道德的()口標(biāo)準(zhǔn)答案:BA.認(rèn)識(shí)功能B.調(diào)節(jié)功能C.溝通功能D.教育功能14.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,正確處理好個(gè)人利益同社會(huì)利益、集體利益、國(guó)家利益之間關(guān)系的基本原則是()口標(biāo)準(zhǔn)答案:CA.個(gè)人主義B.民族主義C.集體主義D.小團(tuán)體主義.當(dāng)事人對(duì)仲裁裁決不服的,可以自收到仲裁裁決書之日起()內(nèi)向人民法院提起訴訟?!鯓?biāo)準(zhǔn)答案:B10日15日30日60日.當(dāng)今社會(huì),公共生活領(lǐng)域更像一個(gè)“()社會(huì)”□標(biāo)準(zhǔn)答案:BA.熟人B.陌生人C.外國(guó)人D.無職業(yè)者.“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這句話強(qiáng)調(diào)了,進(jìn)行自我修養(yǎng)要()口標(biāo)準(zhǔn)答案:CA.認(rèn)真讀書,求得真知B.躬行實(shí)踐,知行統(tǒng)一C.常思己過,有則改之D.學(xué)習(xí)榜樣,積極進(jìn)權(quán)18.為了保護(hù)婚姻中婦女的合法權(quán)益,下列哪一項(xiàng)是符合《婚姻法》規(guī)定的()口標(biāo)準(zhǔn)答案:AA.女方在懷孕期間,男方不得提出離婚B.女方在生病期間,男方不得提出離婚。C.女方在分娩一年后,男方不得提出離婚。D.女方在終止妊娠一年后,男方不得提出離婚。.下列哪一項(xiàng)不屬于職業(yè)活動(dòng)中道德和法律的共同特點(diǎn)()□標(biāo)準(zhǔn)答案:DA.職業(yè)性B.規(guī)范性C.調(diào)節(jié)的有限性D.階級(jí)性和黨性.在人際交往中,由于性格、經(jīng)歷、文化、修養(yǎng)等個(gè)性差異的存在,產(chǎn)生矛盾是難以避免的。這就要求人們?cè)诮煌星笸娈?,互相包涵。這說明,在人際交往中應(yīng)當(dāng)遵循()口標(biāo)準(zhǔn)答案:DA.誠(chéng)信原則B.平等原則C.互助原則D.寬容原則21.()是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有價(jià)值??跇?biāo)準(zhǔn)答案:BA.人生的自我價(jià)值B.人生的社會(huì)價(jià)值C.價(jià)值觀D.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)22.()已經(jīng)成為社會(huì)選人、用人、評(píng)價(jià)人的基本尺度。口標(biāo)準(zhǔn)答案:BA.德才兼?zhèn)?、以才為先B.德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄菴.德才兼?zhèn)?、不分先后D.智體兼?zhèn)?、以智為?3.公共生活從()就開始了??跇?biāo)準(zhǔn)答案:AA.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)24.處理個(gè)人與他人的關(guān)系,關(guān)鍵是要處理好個(gè)人與他人的()??跇?biāo)準(zhǔn)答案:DA.合作關(guān)系B.競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系C.平等關(guān)系D.利益關(guān)系25.理想作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),不是從天而降,而是()口標(biāo)準(zhǔn)答案:AA.社會(huì)存在的反映,是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的B.人們頭腦中構(gòu)造出來的C.能為社會(huì)大多數(shù)人謀利益的構(gòu)想D.人們的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)26.堅(jiān)持愛國(guó)主義與()的統(tǒng)一,是新時(shí)期愛國(guó)主義的基本特征??跇?biāo)準(zhǔn)答案:AA.愛社會(huì)主義B.愛人民群眾C.愛中國(guó)共產(chǎn)黨D.愛本職工作.下列關(guān)于“慎獨(dú)”的理解中,錯(cuò)誤的是()??跇?biāo)準(zhǔn)答案:B“慎獨(dú)”是中國(guó)傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)方法“慎”是謹(jǐn)慎,“獨(dú)”是獨(dú)處,不與人交往“慎獨(dú)”不僅是一種修養(yǎng)功夫,更是一種人生境界“慎獨(dú)”能避免社會(huì)生活中的雙重人格和兩面行為.社會(huì)主義榮辱觀以()為榮,以損人利己為恥??跇?biāo)準(zhǔn)答案:BA.服務(wù)人民B.團(tuán)結(jié)互助C.崇尚科學(xué)D.艱苦奮斗.在我國(guó)古代思想文化中,有重視榮辱的思想觀念。下列古語中,表達(dá)了這種重視榮辱觀念的是()口標(biāo)準(zhǔn)答案:A“寧可毀人,不可毀譽(yù)”“己所不欲,勿施于人”“民生在勤,勤則不匱”“親仁善鄰,國(guó)之寶也”.社會(huì)主義道德區(qū)別并優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是,社會(huì)主義道德建設(shè)()口標(biāo)準(zhǔn)答案:CA.以功利主義為原則B.以知榮明恥為重點(diǎn)C.以為人民服務(wù)為核心D.以非強(qiáng)制性規(guī)范為特色31.()是一切創(chuàng)新的重要保障??跇?biāo)準(zhǔn)答案:BA.理論創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新D.文化創(chuàng)新32.“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這句話強(qiáng)調(diào)了,進(jìn)行自我修養(yǎng)要()口標(biāo)準(zhǔn)答案:CA.認(rèn)真讀書,求得真知B.躬行實(shí)踐,知行統(tǒng)一C.常思己過,有則改之D.學(xué)習(xí)榜樣,積極進(jìn)權(quán)33.追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念。信念是()口標(biāo)準(zhǔn)答案:DA.一種單純的知識(shí)或想法B.對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確反映C.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的橋梁和中介D.認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一34.人才素質(zhì)的靈魂是()??跇?biāo)準(zhǔn)答案:AA.德B.智C.體D.美“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難,難的是一輩子做好事,不做壞事,一貫的有益于廣大群眾,一貫的有益于青年,一貫的有益于革命,艱苦奮斗幾十年如一日……才是最難最難的呵!”這說明了()口標(biāo)準(zhǔn)答案:CA.人才成長(zhǎng)的道路B.實(shí)現(xiàn)人生理想的途徑C.個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)不斷的長(zhǎng)期的曲折的實(shí)踐過程D.修養(yǎng)的境界是一個(gè)人修養(yǎng)所達(dá)到的實(shí)踐水平或程度“愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”是社會(huì)主義道德的基本要求。在當(dāng)代中國(guó),對(duì)“愛祖國(guó)”的要求最集中地體現(xiàn)在()口標(biāo)準(zhǔn)答案:BA.堅(jiān)持祖國(guó)的統(tǒng)一,反對(duì)分裂祖國(guó)的言行B.愛社會(huì)主義,積極參加中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)C.追求健康、文明、科學(xué)的生活方式D.通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)去獲取利益和財(cái)富37.人才素質(zhì)的靈魂是()??跇?biāo)準(zhǔn)答案:AA.德B.智C.體D.美38.追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念。信念是()口標(biāo)準(zhǔn)答案:DA.一種單純的知識(shí)或想法B.對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確反映C.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的橋梁和中介D.認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一39.在當(dāng)代中國(guó),愛國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)()的熱愛上,這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度??跇?biāo)準(zhǔn)答案:DA.自己家庭B.自己的事業(yè)C.世界的發(fā)展D.社會(huì)主義中國(guó)40.我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)人們進(jìn)行自我修養(yǎng)的根本目標(biāo)是()??跇?biāo)準(zhǔn)答案:BA.做到慎獨(dú)B.做“四有”新人C.做到知足常樂D.修身齊家治國(guó)平天下41.社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求是()??跇?biāo)準(zhǔn)答案:AA.奉獻(xiàn)社會(huì)B.服務(wù)群眾C.誠(chéng)實(shí)守信D.愛崗敬業(yè)42.在人類歷史上,原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了原始共產(chǎn)主義道德,封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了封建主義道德,資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德,社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了社會(huì)主義道德。這說明()口標(biāo)準(zhǔn)答案:BA.社會(huì)道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有決定作用B.有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系就有什么樣的社會(huì)道德C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)并不決定社會(huì)道德體系的性質(zhì)D.社會(huì)道德的發(fā)展變化必然引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化43.當(dāng)今社會(huì),公共生活領(lǐng)域更像一個(gè)“()社會(huì)”□標(biāo)準(zhǔn)答案:BA.熟人B.陌生人C.外國(guó)人D.無職業(yè)者.下列不屬于公德缺失的是()??跇?biāo)準(zhǔn)答案:CA.過馬路闖紅燈B.排隊(duì)加塞C.夫妻在家打架D.不愛護(hù)公物.“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這句話強(qiáng)調(diào)了,進(jìn)行自我修養(yǎng)要()口標(biāo)準(zhǔn)答案:CA.認(rèn)真讀書,求得真知B.躬行實(shí)踐,知行統(tǒng)一C.常思己過,有則改之D.學(xué)習(xí)榜樣,積極進(jìn)權(quán)46.人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是()。口標(biāo)準(zhǔn)答案:A一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的發(fā)展一個(gè)人的能力大小C.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)D.一個(gè)人動(dòng)機(jī)的善惡47.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是()口標(biāo)準(zhǔn)答案:DA.建立共產(chǎn)主義社會(huì)B.誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活C.建立人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義48.對(duì)違法犯罪行為進(jìn)行制裁和懲罰,主要體現(xiàn)的是法律的()?!鯓?biāo)準(zhǔn)答案:CA.指引作用B.評(píng)價(jià)作用C.強(qiáng)制作用D.預(yù)測(cè)作用49.胡錦濤說:“堅(jiān)持國(guó)家和民族利益至上,誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族自尊品格,萬眾一心,共赴國(guó)難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí),不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概,百折不撓、堅(jiān)持正義、自覺為人類和平進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量的民族奉獻(xiàn)精神。”這是指的愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中的()口標(biāo)準(zhǔn)答案:BA.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)B.抵御外來侵略,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)C.心系民生樂苦,推動(dòng)歷史進(jìn)步D.熱愛社會(huì)主義的表現(xiàn)50.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是()口標(biāo)準(zhǔn)答案:DA.建立共產(chǎn)主義社會(huì)B.誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活C.建立人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義51.國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心是()??跇?biāo)準(zhǔn)答案:CA.理論創(chuàng)新能力B.制度創(chuàng)新能力C.科技創(chuàng)新能力D.文化創(chuàng)新能力52.社會(huì)公德涵蓋了()之間的關(guān)系??跇?biāo)準(zhǔn)答案:DA.人與人B.人與社會(huì)C.人與自然D.人與人、人與社會(huì)、人與自然53.公共生活中的道德和()所追求的目標(biāo)是一致的,都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序,實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展()??跇?biāo)準(zhǔn)答案:CA.紀(jì)律B.政策C.法律D.守則54.“談到人格,但不要忘記還有一個(gè)國(guó)格。特別是像我們這樣第三世界的發(fā)展中國(guó)家,沒有民族自尊心,不珍惜自己民族的獨(dú)立,國(guó)家是立不起來的。”這段話是()說的??跇?biāo)準(zhǔn)答案:BA.毛澤東B.鄧小平C.江澤民D.胡錦濤55.理想作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),不是從天而降,而是()口標(biāo)準(zhǔn)答案:AA.社會(huì)存在的反映,是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的B.人們頭腦中構(gòu)造出來的C.能為社會(huì)大多數(shù)人謀利益的構(gòu)想D.人們的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)56.當(dāng)今社會(huì),公共生活領(lǐng)域更像一個(gè)“()社會(huì)”□標(biāo)準(zhǔn)答案:BA.熟人B.陌生人C.外國(guó)人D.無職業(yè)者二、多選題57.造成我國(guó)就業(yè)較為嚴(yán)峻的主要原因有()口標(biāo)準(zhǔn)答案:ABDA.我國(guó)人口基數(shù)大,需要就業(yè)的人數(shù)多B.就業(yè)機(jī)制需要完善C.人口素質(zhì)不高D.就業(yè)觀念有待更新58.理想和信念的關(guān)系是()口標(biāo)準(zhǔn)答案:ABCA.它們都是人類特有的精神現(xiàn)象。B.在很多情況下,理想亦是信念,信念亦是理想。C.理想是信念的根據(jù),信念是實(shí)現(xiàn)理想的保障。D.理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生,而信念與現(xiàn)實(shí)無關(guān)。.婚姻家庭關(guān)系具有( )口標(biāo)準(zhǔn)答案:ABA.社會(huì)屬性B.自然屬性C.歷史屬性D.法律屬性.勞動(dòng)法的基本原則包括()。口標(biāo)準(zhǔn)答案:ABCDA.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則B.按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則C.勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則D.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則61.加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),是我國(guó)每個(gè)社會(huì)成員在共同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)要()口標(biāo)準(zhǔn)答案:BCDA.與國(guó)際慣例相接軌B.與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)C.與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)D.與中華民族傳統(tǒng)道德相承接62.以下()是中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)口標(biāo)準(zhǔn)答案:ABCDA.熱愛祖國(guó),矢志不渝B.天下興亡,匹夫有責(zé)C.維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)分裂D.同仇敵愾,抗御外侮63.集會(huì)游行示威法的基本原則包括()??跇?biāo)準(zhǔn)答案:BCDA.充分自由原則B.政府依法保障原則C.權(quán)利義務(wù)一致原則D.和平進(jìn)行原則64.在現(xiàn)階段,愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為()口標(biāo)準(zhǔn)答案:ABCDA.獻(xiàn)身于社會(huì)主義建設(shè)B.獻(xiàn)身于保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)C.獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)D.獻(xiàn)身于促進(jìn)國(guó)家和平統(tǒng)一65.在現(xiàn)階段,愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為()口標(biāo)準(zhǔn)答案:ABCDA.獻(xiàn)身于社會(huì)主義建設(shè)B.獻(xiàn)身于保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)C.獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)D.獻(xiàn)身于促進(jìn)國(guó)家和平統(tǒng)一66.勞動(dòng)法的基本原則包括()。口標(biāo)準(zhǔn)答案:ABCDA.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則B.按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則C.勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則D.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則67.勞動(dòng)法的基本原則包括()。口標(biāo)準(zhǔn)答案:ABCDA.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則B.按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則C.勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則D.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則68.勞動(dòng)法的基本原則包括()??跇?biāo)準(zhǔn)答案:ABCDA.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則B.按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則C.勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則D.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則69.所謂社會(huì)主義信念,是指對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的正確理解和真誠(chéng)信仰。今天的青年要堅(jiān)定社會(huì)主義信念,必須()口標(biāo)準(zhǔn)答案:ADA.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論B.大膽地隨心所欲地暢想未來C.講求實(shí)惠,放棄共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想D.積極參加建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐70.實(shí)現(xiàn)理想要有艱苦奮斗的精神。在社會(huì)主義條件下,艱苦奮斗的精神表現(xiàn)在()口標(biāo)準(zhǔn)答案:BCDA.鄙視物欲,禁絕享受,倡導(dǎo)苦行僧式的生活B.自力更生,奮發(fā)圖強(qiáng),不怕困難,不避艱險(xiǎn)地去完成各項(xiàng)任務(wù)C.艱苦樸素,勤勞節(jié)儉,抵制和反對(duì)剝削階級(jí)腐朽生活作風(fēng)的侵蝕D.刻苦鉆研,勇于探索,孜孜不倦地學(xué)習(xí)馬克思主義理論和專業(yè)知識(shí)71.中華民族是具有愛國(guó)主義傳統(tǒng)的偉大民族。愛國(guó)主義的歷史作用表現(xiàn)在它是()口標(biāo)準(zhǔn)答案:ABCDA.鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟B.推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大精神力量C.譜寫壯麗人生的力量源泉D.中華民族戰(zhàn)勝外敵侵略的凝聚力量72.一個(gè)真正認(rèn)為共產(chǎn)主義是科學(xué)的人,在世界社會(huì)主義發(fā)展遭到暫時(shí)困難和曲折時(shí),也不放棄自己追求的目標(biāo)。這說明()口標(biāo)準(zhǔn)答案:BDA.理想信念是一種單純的知識(shí)或想法B.信念本身就表明著一種穩(wěn)定的立場(chǎng)C.理想可以遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)由人隨心所欲地想象D.信念可以成為人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力73.在現(xiàn)階段,愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為()口標(biāo)準(zhǔn)答案:ABCDA.獻(xiàn)身于社會(huì)主義建設(shè)B.獻(xiàn)身于保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)C.獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)D.獻(xiàn)身于促進(jìn)國(guó)家和平統(tǒng)一74.李大釗曾經(jīng)指出:“勞于旅途的人,走到平坦的地方,固然高高興興的往前走,走到崎嶇的境界,愈是奇趣橫生,覺得在此奇絕壯觀的境界,愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣”,“要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家,亦是人生中最有趣的事”。這段話的意思是說()□標(biāo)準(zhǔn)答案:ABCA.一個(gè)革命者要有樹立為國(guó)家和民族獻(xiàn)身的社會(huì)理想B.追求理想要不斷磨煉自己的意志和毅力C.要有艱苦奮斗的精神D.靠冒險(xiǎn)就能實(shí)現(xiàn)理想三、判斷題.維護(hù)公共秩序的手段只有法律和道德??跇?biāo)準(zhǔn)答案:錯(cuò).勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后,當(dāng)事人必須提起訴訟??跇?biāo)準(zhǔn)答案:錯(cuò).維護(hù)公共秩序的手段只有法律和道德??跇?biāo)準(zhǔn)答案:錯(cuò).提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),最根本的是要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀?!鯓?biāo)準(zhǔn)答案:錯(cuò).培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。口標(biāo)準(zhǔn)答案:錯(cuò).社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益口標(biāo)準(zhǔn)答案:對(duì).愛國(guó)應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為,不是簡(jiǎn)單的情感表達(dá),要講原則、守法律,以合理合法的來進(jìn)行。口標(biāo)準(zhǔn)答案:對(duì).社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容,各具功能、各有側(cè)重,相互聯(lián)系、不可分割,是有機(jī)統(tǒng)一的整體??跇?biāo)準(zhǔn)答案:對(duì).個(gè)體的存在是社會(huì)存在的基礎(chǔ),因此,個(gè)體利益高于社會(huì)利益?!鯓?biāo)準(zhǔn)答案:錯(cuò).解決臺(tái)灣問題,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一,是全體中華兒女的共同心愿,是中華民族的根本利益所在??跇?biāo)準(zhǔn)答案:對(duì).健康即是體質(zhì)健壯,沒有疾病。口標(biāo)準(zhǔn)答案:錯(cuò).民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和??跇?biāo)準(zhǔn)答案:對(duì).樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,就突出了社會(huì)主義核

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