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作者:弗羅姆第9課父母與孩子之間的愛(ài)
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“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都是以聚合為目的,只有一種愛(ài)是以分離為目的,那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài),就是讓孩子作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體從你的生命中分離出去。這種分離越早,你就越成功?!?/p>
———于丹
弗羅姆著名的德國(guó)(后加入美國(guó)籍)精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家,是精神分析學(xué)派中對(duì)現(xiàn)代人的精神生活影響最大的人物.主要著作有:《逃避自由》、《遺忘的語(yǔ)言》、《為自己的人》、《愛(ài)的藝術(shù)》《心理分析和倫理學(xué)》等,廣泛反映了當(dāng)代西方社會(huì)多種學(xué)科的思想成果。弗羅姆長(zhǎng)期研究馬克思主義和弗洛伊德主義,試圖用人本主義調(diào)合二者,從而實(shí)現(xiàn)二者的“綜合”,這一研究不僅具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值,而且具有深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。
《愛(ài)的藝術(shù)》:
一部以精神分析的方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專著。
這本書告訴讀者:如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性,那么每種愛(ài)的作用都會(huì)失??;如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力,如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人,那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足?!稅?ài)的藝術(shù)》自1956年問(wèn)世以來(lái)已經(jīng)被譯成二十多種文字,此書至今暢銷不衰,被譽(yù)為當(dāng)代愛(ài)的藝術(shù)理論專著最著名的作品之一。對(duì)象:母親、父親、孩子解題父母與孩子之間的愛(ài)內(nèi)容:愛(ài)走進(jìn)文本整體感知①同是以父母與孩子間的愛(ài)為主題,本文與以前所學(xué)的課文相比,有何特點(diǎn)?——以前的課文形象生動(dòng),感情熾烈,多用真實(shí)的細(xì)節(jié)或生動(dòng)的形象來(lái)表現(xiàn)深切的感受,本文要理性的多。②本文是屬于議論文,課文主要闡述了怎樣的觀點(diǎn)?
——闡述父愛(ài)和母愛(ài)的本質(zhì),并比較它們之間的區(qū)別,父愛(ài)和母愛(ài)共同促成了人的成熟。思考理清脈絡(luò)體驗(yàn)?zāi)笎?ài)(1-3)
感受父愛(ài)(4-7)完善自身(8-10)人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表年齡段特征剛出生階段8歲以下8—10歲少年時(shí)期成熟時(shí)期無(wú)愛(ài)的意識(shí)有被愛(ài)的意識(shí)有愛(ài)的意識(shí):通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)??朔晕抑行碾A段,體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一,感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量,愛(ài)比被愛(ài)更重要,給比得更能使自己滿足、快樂(lè)!成熟的愛(ài)孩子父母無(wú)愛(ài)意識(shí)被人愛(ài)愛(ài)別人創(chuàng)造愛(ài)無(wú)條件—→母愛(ài)
人的成熟(應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立)(寬容有耐心)愛(ài)人的成長(zhǎng)有條件—→父愛(ài)文章層次結(jié)構(gòu)可見(jiàn),愛(ài)既不是與生俱來(lái)的,也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛(ài)是一種能力。
正如《愛(ài)的藝術(shù)》這本書所述:愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情,而是一個(gè)能力的問(wèn)題,是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。
探究文本合作學(xué)習(xí)閱讀一、二部分,回答下列問(wèn)題。問(wèn)題一:母愛(ài)與父愛(ài)分別有那些特點(diǎn)?問(wèn)題二:母愛(ài)與父愛(ài)有哪些不同?問(wèn)題三:母愛(ài)與父愛(ài)有哪些積極性與消極性?父愛(ài)與母愛(ài)的特點(diǎn)以及積極面、消極面:類別
特點(diǎn)
積極面
消極面母愛(ài)父愛(ài)母親代表自然世界。母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷,給孩子生活上的安全感。母愛(ài)是無(wú)條件的。是世界上最偉大的愛(ài)。是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。不能用努力去換取,而且根本無(wú)法贏得。父親代表思想世界。父親從孩子六歲左右開始,向孩子指出通往世界之路,樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。父愛(ài)是有條件的??赏ㄟ^(guò)自己的努力去獲得,可以受自己的控制和支配。必須靠努力才能得到,在辜負(fù)父親期望的情況下,可能會(huì)失去父愛(ài)。問(wèn)題四:比較分析,說(shuō)說(shuō)兩者差別的原因。母愛(ài)——童年時(shí)期父愛(ài)——成長(zhǎng)時(shí)期母愛(ài)——被人愛(ài)、無(wú)條件父愛(ài)——通過(guò)努力、有條件時(shí)間能力
特點(diǎn)與區(qū)別母愛(ài)①無(wú)條件。祝福、和平,不用為此努力。②自然世界。故鄉(xiāng)。大自然、大地和海洋。父愛(ài)①有條件,需要努力,順從是最大的道德。②思想世界。法律、秩序、紀(jì)律等。優(yōu)缺點(diǎn)母愛(ài)①偉大,渴求。②不需努力,無(wú)需贏得。父愛(ài)①努力,受自己控制和支配。②必須努力,否則會(huì)失去。弗羅姆觀點(diǎn)
愛(ài)不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情,而是一個(gè)能力的問(wèn)題,是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的藝術(shù)。問(wèn)題五:什么樣的愛(ài)才是成熟的愛(ài)?我愛(ài)你,因?yàn)槲倚枰恪N倚枰?,因?yàn)槲覑?ài)你。不成熟被動(dòng)成熟主動(dòng)閱讀最后一部分,思考:?jiǎn)栴}六:如何完成成熟的一生?①他發(fā)展了一個(gè)母親的良知,又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。③成熟的人,他就是自己的父母,學(xué)會(huì)自立。④把母親的良知建筑在愛(ài)的能力上,把父親的良知建筑在理智和判斷力上。②樹立起兩個(gè)形象。父母與孩子之間的愛(ài)體驗(yàn)?zāi)笎?ài)——無(wú)條件、自然感受父愛(ài)——有條件、思想完善自身——自己的父母遞進(jìn)時(shí)間能力拓展延伸
通過(guò)本課兩種愛(ài)的對(duì)比,弗羅姆為我們指出了成熟的愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn),在我們以后的人生道路上,我們?cè)撊绾稳?shí)踐這兩種愛(ài),又如何去成就完美人生呢?愛(ài)的途徑——努力和奮斗愛(ài)的內(nèi)涵——愛(ài)他人,愛(ài)自己愛(ài)的升華——珍惜情感,感恩
父愛(ài)是山,無(wú)論你有多大的困難,他總是你依靠的屏障;父愛(ài)是路,無(wú)論你走到哪里,他都伴你延伸,為你指點(diǎn)迷津,護(hù)你一路走好。
世上有一部永遠(yuǎn)也寫不完的書
——那便是父母讓家充滿愛(ài)與馨香的
——那也是父母<<感恩的心>>我來(lái)自偶然像一顆塵土
有誰(shuí)看出我的脆弱
我來(lái)自何方我情歸何處
誰(shuí)在下一刻呼喚我天地雖寬這條路卻難走
我看遍這人間坎坷辛苦
我還有多少愛(ài)我還有多少淚
要蒼天知道我不認(rèn)輸感恩的心感謝有你
伴我一生讓我有勇氣作我自己
感恩的心感謝命運(yùn)
花開花落我一樣會(huì)珍惜我來(lái)自偶然像一顆塵土
有誰(shuí)看出我的脆弱
我來(lái)自何方我情歸何處
誰(shuí)在下一刻呼喚我
天地雖寬這條路卻難走
我看遍這人間坎坷辛苦
我還有多少愛(ài)我還有多少淚
要蒼天知道我不認(rèn)輸感恩的心感謝有你
伴我一生讓我有勇氣作我自己
感恩的心感謝命運(yùn)
花開花落我一樣會(huì)珍惜
感恩的心感謝有你
伴我一生讓我有勇氣作我自己
感恩的心感謝命運(yùn)
花開花落我一樣會(huì)珍惜第9課父母與孩子之間的愛(ài)作者:弗羅姆
29
弗羅姆
著名的美國(guó)哲學(xué)家,主要著作有:《逃避自由》、《遺忘的語(yǔ)言》、《愛(ài)的藝術(shù)》等,廣泛反映了當(dāng)代西方社會(huì)多種學(xué)科的思想成果。文章結(jié)構(gòu):第1~3段:“我”的愛(ài)的成長(zhǎng)過(guò)程
第4~8段:愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展(母愛(ài)與父愛(ài))
第9~10段:總結(jié)全文,闡釋成熟的愛(ài)探究學(xué)習(xí)在你心中父愛(ài)母愛(ài)是怎樣的?在作者的筆下父母之愛(ài)是怎么樣的呢?母愛(ài)的特點(diǎn):母親代表自然世界,是我們的故鄉(xiāng),是大自然,大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷,給孩子生活上的安全感。母愛(ài)是無(wú)條件的。父愛(ài)的特點(diǎn):父親代表思想世界,代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親從孩子六歲左右開始,向孩子指出通往世界之路,樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。父愛(ài)是有條件的。
作者認(rèn)為父愛(ài)和母愛(ài)各有什么積極面和消極面呢?
父愛(ài)母愛(ài)與有不足之處嗎?母愛(ài)積極面:它是世界上最偉大的愛(ài),是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。消極面:母愛(ài)不能用努力去換取,而且根本無(wú)法贏得。父愛(ài)積極面:父愛(ài)可以通過(guò)自己的努力去獲得,可以受自己的控制和支配。消極面:父愛(ài)必須靠努力才能得到,在辜負(fù)期望的情況下,可能會(huì)失去父愛(ài)。人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表年齡段特征剛出生階段8歲以下8—10歲少年時(shí)期成熟時(shí)期無(wú)愛(ài)的意識(shí)有被愛(ài)的意識(shí)有愛(ài)的意識(shí):通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)??朔晕抑行碾A段,體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一,感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量,愛(ài)比被愛(ài)更重要,給比得更能使自己滿足、快樂(lè)!成熟的愛(ài)
可見(jiàn),愛(ài)既不是與生俱來(lái)的,也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛(ài)是一種能力。
正如《愛(ài)的藝術(shù)》這本書所述:愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情,而是一個(gè)能力的問(wèn)題,是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。
文章中談到兩種愛(ài)的原則:“我愛(ài),因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我愛(ài)你,因?yàn)槲倚枰恪?;“我被人?ài),因?yàn)槲覑?ài)人”和“我需要你,因?yàn)槲覑?ài)你”。這兩種原則區(qū)別在哪里?你更欣賞哪種愛(ài)呢?——“他人的要求同自己的要求同等重要——事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足,更能使自己快樂(lè),愛(ài)比被愛(ài)更重要?!焙笠环N愛(ài)是成熟的愛(ài),從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。前一種愛(ài)是不成熟的幼稚的愛(ài),因?yàn)槭艿搅藙e人的愛(ài),需要?jiǎng)e人,才去愛(ài)別人。
成熟的愛(ài)來(lái)自于成熟的人生與成熟的靈魂,在文中,作者認(rèn)為人的心靈世界發(fā)展完全的標(biāo)志是什么?——與父母分離,在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。他獨(dú)立了,成為了自己的父母。
“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都是以聚合為目的,只有一種愛(ài)是以分離為目的,那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài),就是讓孩子作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體從你的生命中分離出去。這種分離越早,你就越成功?!?/p>
———于丹
回顧社會(huì)放眼生活
當(dāng)年唐山大地震,有一位年輕的母親正一邊織毛衣,一邊用腳踩著搖籃逗她僅五個(gè)月的寶貝女兒。
在這靜謐的時(shí)刻,傳來(lái)天崩地裂的聲響,母女一起墜入黑暗無(wú)邊的廢墟,所幸的是母女都安然無(wú)恙。驚嚇后的孩子在母親懷里睡著了,醒來(lái)時(shí)啼哭不止。母親知道她餓了,忙開懷喂奶。一天一夜,滴水未進(jìn)的母親奶水枯竭,孩子的哭聲卻越來(lái)越弱。絕望的母親這時(shí)觸摸到毛衣針,心里猛地一動(dòng)……母親
一周之后,人們發(fā)現(xiàn)了這一對(duì)母女。孩子一息尚存,小嘴仍吮著母親的手指頭,母親已然氣絕。人們驚奇地發(fā)現(xiàn),年輕母親的個(gè)個(gè)手指頭都破了一個(gè)小洞,臉色象雪一樣潔白。
年輕的母親為孩子流盡最后一滴血奶……談一談:面對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)各自的特點(diǎn),談?wù)勀阆M?/p>
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