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文檔簡(jiǎn)介
故都的秋
學(xué)習(xí)目標(biāo):1、學(xué)會(huì)反復(fù)誦讀,品味語言,抓住“清、靜、悲涼”這個(gè)關(guān)鍵,理解情景關(guān)系。2、誦讀品味重點(diǎn)語段,通過意象比較明了作者感情特點(diǎn)。3、激發(fā)自己在自然中感受生活的熱情,陶冶性情,提高審美能力?!皾?jì)南的秋天是詩(shī)境的。設(shè)若你的幻想中有個(gè)中古的老城,有睡著了的大城樓,有狹窄的古石路,有寬厚的石城墻,環(huán)城流著,一道清溪,倒映著山影,岸上蹲著個(gè)紅袍綠褲的小妞兒,你的幻想中要是這么個(gè)境界,那便是濟(jì)南。設(shè)若你幻想不出——許多人是不會(huì)幻想的——請(qǐng)到濟(jì)南來看看吧?!薄仙帷稘?jì)南的秋天》小組討論:小組成員朗讀課文,想一想,兩位名家同是寫秋天,有什么相同點(diǎn),又有什么不同點(diǎn)呢?明確:秋天的“靜”、秋天的“清”,雙方都有,但是,郁達(dá)夫所欣賞的秋天的“悲涼”,在老舍那里是沒有的。分析文章的基點(diǎn):文體法:(《荷塘月色》)文各有體,抓住文體特點(diǎn)進(jìn)行分析,不僅可以豐富文體知識(shí),還有助于向?qū)懽鬟w移。
詩(shī)歌:整體感受、體味感情意境,詩(shī)歌節(jié)奏韻律美。
散文:“形散神聚”的特點(diǎn),梳理線索,體味情意、語言。
小說:人物、情節(jié)、環(huán)境
戲?。好軟_突、人物個(gè)性、賞析臺(tái)詞分析文章的基點(diǎn):文眼法:(《故都的秋》)作品在藝術(shù)總體表現(xiàn)上就有了藝術(shù)構(gòu)思的凝聚點(diǎn),感情抒發(fā)的飽和點(diǎn)。文眼的類型字詞型段落型語句型既要找出文言,還要研究圍繞文眼的伏筆與照應(yīng)。思考:這篇散文的文眼是什么?明確:“北國(guó)的秋,卻特別來的清,來的靜,來的悲涼?!薄安环瓯眹?guó),己將近十余年。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花、釣魚臺(tái)的柳影,西山的重唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。”精讀賞析小組討論:郁達(dá)夫筆下北國(guó)的秋天美嗎?選取的意象都有什么特點(diǎn)?北平作為當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心,為什么不寫寫名勝古跡、繁華商場(chǎng)、大學(xué)校園呢?精讀賞析蘆花陶然亭柳條的影子蟲唱非常樸素,從形狀到色彩,沒有花的特點(diǎn)。比較幽靜平淡古老、寧?kù)o、悠遠(yuǎn)沒有商業(yè)的繁華、沒有政治生活的喧鬧、沒有鮮明的色彩。
這樣的風(fēng)景,如果換一個(gè)人,會(huì)覺得他美嗎?很值得懷疑。但是,真實(shí)這些多數(shù)人可能覺得索然無味的地方,郁達(dá)夫感到是最值得玩味的?!霸诨食侨撕V校馊思乙淮莆輥碜≈?,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子里一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的蘭朵,自然而然地也能感覺到十分的秋意。說到了牽?;ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。最好,還要在牽?;ǖ?,叫長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯?!本x賞析精讀賞析比較閱讀:想一想,郁達(dá)夫在這一段描寫中,對(duì)于色彩的把握與欣賞和老舍在《濟(jì)南的秋天》中的愛好一樣嗎?請(qǐng)舉例說明并加以分析。明確:細(xì)心的讀者可能感覺到,郁達(dá)夫?qū)τ谏实男蕾p,和老舍在《濟(jì)南的秋天》中表現(xiàn)出來的愛好很不相同。老舍在開頭第一段已經(jīng)亮出了紅袍綠褲,到了后來,寫道濟(jì)南的秋水:“那份兒綠色”,“終年在那兒吻著水皮,做綠色的香夢(mèng)。淘氣的鴨子,用金黃的腳掌碰他們一兩下。浣女的影兒,吻他們的綠葉一兩下?!蓖瑯邮菍懕狈降奈幕蠖际?,老舍對(duì)于色彩的欣賞顯然偏重于鮮艷而郁達(dá)夫則恰恰相反,是逃避鮮艷的;牽牛花,他以為藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅精讀賞析色最下。顯然,郁達(dá)夫是在竭力追求一種“淡雅”。因?yàn)椤暗倍把拧?,其中蘊(yùn)含著一種趣味,這種“淡雅”,是超越了世俗趣味的。日常的趣味,可能是濃艷的,這“艷”,在趣味上,可能是比較“俗”的?!把拧焙汀八住笔菍?duì)立的?!八住笔瞧矫癜傩盏模狈ξ幕盏?;“雅”士比較有文化修養(yǎng)的文人才有的,故“淡雅”中往往含著“高雅”的意味。精讀賞析小組討論:作者是怎樣表現(xiàn)“清”“靜”“悲涼”的?選取哪些景物來描寫故都的秋?①清晨秋意(秋晨民居小院里所見得“碧綠的天色”、“青天下的馴鴿”,“槐樹底下漏下的日光”,破壁腰中的“牽?;ā焙汀凹饧?xì)且長(zhǎng)的秋草”等)②落蕊輕掃③秋蟬殘鳴④都市閑人⑤勝日秋果精讀賞析思考:作者所描寫的故都的秋天的景物有些什么獨(dú)特之處?牽?;ㄑ胖隆耙运{(lán)色或白色者為佳”“牽牛底下,教長(zhǎng)者幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,始作陪襯?!毙〗M討論:秋草有什么美呢?有什么詩(shī)意呢?為什么不是青草呢?難點(diǎn)突破青草枯草生命的蓬勃生命的衰敗不同的生命景象,感悟生命的價(jià)值郁達(dá)夫的重要貢獻(xiàn)——新的審美意境的開拓生命的蓬勃,自然可以激起內(nèi)心歡愉的體驗(yàn),這是一種美的享受。直面生命衰敗的感覺,沉思生命的周期,追起悲涼之感,也是一種生命的感受。難點(diǎn)突破小組討論:為什么要租人家一椽破屋?為什么要泡一碗濃茶?破屋:漂亮屋子,太舒適,就只有實(shí)用價(jià)值,而沒有多少歷史的回味了。破屋才有滄桑感。因?yàn)樽髡邔懙氖恰肮识肌?,曾?jīng)的都城,歷史的漫長(zhǎng),文化的積淀不是表面,是要慢慢體會(huì)的。濃茶:濃茶是苦的,但是有回甘之味,這就是說,要慢慢體會(huì)才有味道,越體會(huì)越有味道。難點(diǎn)突破小組討論:為什么要寫到“都市的閑人”①都市的生活是緊張的,而身在都市而“閑”的人,就體現(xiàn)出了一種情調(diào)?!伴e人”連說話都帶有“緩慢悠閑的聲調(diào)”,只有“閑人”才能有時(shí)間、有心情感受到什么是“秋意漸涼”。②與前文作者“早晨起來,泡一碗濃茶,向院子里一坐……”形成內(nèi)容上的呼應(yīng)。難點(diǎn)突破槐樹的花①像花又不像話的落蕊②北方很不起眼的一種花③沒有聲音,沒有氣味感知美用腳踩上去“一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)、極柔軟的觸覺”賞析:作者感情細(xì)膩,對(duì)生命的消亡有了深邃的領(lǐng)悟。難點(diǎn)突破秋蟬“衰弱的殘聲”、“養(yǎng)”賞析:閑適、親切、卻又隱隱有說不出的凄寂。秋雨“下得奇‘下得有味,下得更像樣”賞析:仿佛人一樣從容、灑脫難點(diǎn)突破小組討論:總結(jié)一下郁達(dá)夫筆下“雅趣”的特點(diǎn),以及想要欣賞“雅趣”需要我們具備哪些品質(zhì)?明確:①不偏重于外在的色彩和形狀,而側(cè)重于內(nèi)在的意義。②有一份超脫世俗的、恬淡的心情。③欣賞生命的衰敗,需要超越世俗的價(jià)值觀念。難點(diǎn)突破小組討論:你覺得郁達(dá)夫的“悲秋”與傳統(tǒng)詩(shī)歌中的“悲秋”一樣嗎?悲哉,秋之為氣也!蕭瑟兮搖落而變衰?!斡瘛毒呸q》碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚?!鯇?shí)甫《長(zhǎng)亭送別》枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯?!R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》難點(diǎn)突破郁達(dá)夫式的悲秋,固然有中國(guó)文人傳統(tǒng)的血脈,但是卻也可以隱約感到一些區(qū)別。
古典詩(shī)歌中的悲秋都作為人生的悲苦來抒寫的。詩(shī)人沉浸在悲愁之中。在郁達(dá)夫《故都的秋》中,傳統(tǒng)的悲秋主題有了一點(diǎn)小小的變化,那就是秋的悲涼,秋天帶來的死亡本身就是美好的,詩(shī)人沉浸在其中,并沒有什么悲苦,而是一種人生的享受——感受秋的衰敗和死亡,是一種人生的高雅境界。
這就不但頹廢,而且有點(diǎn)唯美。拓展提升郁達(dá)夫這種獨(dú)特的審美情趣,不僅是中國(guó)的傳統(tǒng)審美情趣,還有西方的唯美主義,以惡為美,以丑為美,以死亡為美。但突出的還有日本文學(xué)傳統(tǒng)中的“幽玄美”、“物哀美”。所謂“幽玄美”就是:“在人的種種感情中,只有苦悶、憂郁、悲哀——也就是一切不如意的事,才能使人感受最深的”。日本傳統(tǒng)美學(xué)中有個(gè)非常重要的概念:物哀。什么是物哀呢?《日本國(guó)語大辭典》這樣解釋:拓展提升物哀美學(xué):1、事物引發(fā)的內(nèi)心感動(dòng),大多與“雅美”、“有趣”等理性化的、有華彩的情趣不同,是一種低沉悲愁的情感和情緒。2、把外在的“物”和感情之本的“哀”相契合而生成的協(xié)調(diào)的情趣世界理念化。由自然人生百態(tài)出發(fā)、引生的關(guān)于優(yōu)美、纖細(xì)哀愁的理念?!度毡緡?guó)語大字典》拓展提升“物哀”是日本文學(xué)重要的美學(xué)思想,在川端康成(代表作《雪國(guó)》《伊豆的舞女》)、村上春樹的文章中,大多體現(xiàn)出“物哀”之情。是日本文學(xué)中一種高級(jí)的文學(xué)表達(dá)形式,具有非常高的藝術(shù)境界和美學(xué)意義。謝謝欣賞2.故都的秋授課教師:docer讀秀故都的秋作者:郁達(dá)夫
秋聲賦其色慘淡,煙霏云斂其容清明,天高日晶其氣栗冽,砭人肌骨其意蕭條,山川相繆學(xué)習(xí)目標(biāo)抓住本文的基調(diào),品味散文語言,感受故都秋的意境。通過分析情景交融的手法,體會(huì)郁達(dá)夫?qū)识记锏木鞈俸蜕畛恋募覈?guó)情懷,感悟郁達(dá)夫獨(dú)特的審美趣味。作者十余年不逢北國(guó)之秋,他懷念北國(guó)的什么呢?陶然亭:幽靜;蘆花:樸素柳條:平淡;蟲唱:有野趣夜月、鐘聲:寧?kù)o而幽遠(yuǎn)故都之美超越了都市的喧囂,更具鄉(xiāng)野的寧?kù)o和自然的境界,表現(xiàn)出作者獨(dú)特的審美追求。作者眼中北國(guó)的秋有什么特點(diǎn)?清、靜、悲涼圍繞這些特點(diǎn),郁達(dá)夫?qū)懥四男﹫D景?秋晨圖
清晨小院靜坐,手捧茶碗,舉頭望碧空,俯身看牽牛,耳中聞鴿聲,繪聲繪色,有動(dòng)有靜,營(yíng)造了一種充滿北國(guó)情調(diào)的清涼的氛圍,讓人感到秋天特有的清氣撲面而來,喧囂、浮躁、郁悶的心緒在這樣的氛圍中得以凈化和升華。秋槐圖有視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的描寫,如果不是感覺極其精致的藝術(shù)家,誰會(huì)留意這些呢?有了這種感覺,對(duì)于生命的消亡就有了獨(dú)到的深邃的理解。當(dāng)作者細(xì)細(xì)地感知槐樹的落蕊的時(shí)候,一葉而知秋,引發(fā)的是對(duì)生命流逝與日漸衰老的落寞與悲涼感,或許,這就是秋天“深沉的地方”吧。秋蟬圖作者筆下的秋蟬衰弱的殘聲喚起了關(guān)于生命漂泊與衰亡的感喟。而且,這北國(guó)的秋蟬,還因?yàn)闃涠辔莸偷木壒识教幎寄苈牭剿鼈兊奶涑?,而成為了日常生活的一部分,為市井小民所熟知,體現(xiàn)了作者審美趣味中生活化、平民化的一面。秋雨圖
一般來說,都市生活的節(jié)奏是緊張的,身在都市而“閑”的人,就顯出了一種情調(diào),盡管他們是些沒有多少身份和地位的平民,不一定有多少高雅的文化修養(yǎng),但他們所表現(xiàn)出來的對(duì)生活的那一份淡然而悠遠(yuǎn)的態(tài)度,卻為高雅的文化人所欣賞。合作討論在故都,秋天可選取的景物非常多,火一樣的香山紅葉,秀麗的北海公園等等,無不映出秋天的倩影,作者為什么只選取上述秋景來寫呢?合作討論在故都,秋天可選取的景物非常多,火一樣的香山紅葉,秀麗的北海公園等等,無不映出秋天的倩影,作者為什么只選取上述秋景來寫呢?客觀方面:這是景物本身固有的特征,是北京秋天的自然色彩。濟(jì)南的秋天是詩(shī)境的。設(shè)若你的幻想中有個(gè)中古的老城,有睡著了的大城樓,有狹窄的古石路,有寬厚的石城墻,環(huán)城流著一道清溪,倒映著山影,岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個(gè)境界,那便是個(gè)濟(jì)南。設(shè)若你幻想不出——許多人是不會(huì)幻想的——請(qǐng)到濟(jì)南來看看吧。先不用說別的,只說水中的綠藻吧。那份兒綠色,除了上帝心中的綠色,恐怕沒有別的東西能比擬的。這種鮮綠色借著水的清澄顯露出來,好像美人借著鏡子鑒賞自己的美。是的,這些綠藻是自己享受那水的甜美呢,不是為誰看的。它們知道它們那點(diǎn)綠的心事,它們終年在那兒吻著水皮,做著綠色的香夢(mèng)。淘氣的鴨子,用黃金的腳掌碰它們一兩下。浣女的影兒,吻它們的綠葉一兩下。只有這個(gè),是它們的香甜的煩惱。早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭花似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍(lán)朵,自然而然地也能感覺到十分的秋意。說到了牽?;?,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。郁達(dá)夫、郭沫若、成仿吾
郁達(dá)夫(1895~1945)原名郁文,現(xiàn)代著名小說家、散文家。浙江富陽人。1938年底赴新加坡,從事報(bào)刊編輯和抗日救亡工作。1942年流亡到蘇門答臘,化名趙廉隱居下來。不久,當(dāng)?shù)厝毡緫棻繌?qiáng)迫他去當(dāng)翻譯,暗中保護(hù)和營(yíng)救了不少當(dāng)?shù)刂臼亢腿A僑,并獲悉了日本憲兵部許多秘密罪行。1945年日本投降后被日本憲兵秘密殺害。1952年,中央人民政府追認(rèn)他為“為民族解放殉難的戰(zhàn)士”,并在他的家鄉(xiāng)建亭紀(jì)念。
郁達(dá)夫的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特,成就卓著,尤以小說和散文最為著稱,影響廣泛。其中以短篇小說《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《遲桂花》,中篇小說《迷羊》、《她是一個(gè)弱女子》和《出奔》等最為著名。小說多以失意落魄的青年知識(shí)分子作為描寫對(duì)象,往往大膽地進(jìn)行自我暴露,富于浪漫主義的感傷氣息,筆調(diào)灑脫自然,語言清新優(yōu)美,具有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩。
寫作背景
從1921年9月至1933年3月,郁達(dá)夫曾用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)并進(jìn)行創(chuàng)作。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因,郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州,1936年離杭州赴福州,在杭州居住了近三年。在這段時(shí)間里他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過的是一種閑散安逸的生活。并花了許多時(shí)間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過程中,寫了許多游記。
1934年7月,郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平,再次飽嘗了故都的秋“味”,并寫下了優(yōu)美的散文──《故都的秋》。合作討論在故都,秋天可選取的景物非常多,火一樣
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