教師資格之幼兒綜合素質模擬復習帶答案A4打印

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單選題（共50題）1、下列哪項屬于21世紀取得的科學成就()。A.炎黃一號項目的成功B.器官移植成為常規(guī)療法C.克隆羊“多莉”的誕生D.試管嬰兒路易斯-布朗誕生【答案】A2、下列選項中，節(jié)日與民族對應有誤的一項是()。A.蘆笙節(jié)——苗族B.火把節(jié)——蒙古族C.開齋節(jié)——維吾爾族D.那達慕——蒙古族【答案】B3、中國現(xiàn)代第一部現(xiàn)實主義長篇童話是()。A.《稻草人》B.《古代英雄的石像》C.《大林和小林》D.《禿禿大王》【答案】A4、老師在組織規(guī)則游戲時，發(fā)現(xiàn)有孩子開小差。老師應采取的措施是（）。A.點名批評，制止這種行為B.繼續(xù)游戲，完全視而不見C.大發(fā)雷霆，把幼兒趕出活動室D.輕拍幼兒，提醒幼兒集中精力【答案】D5、下列對實施素質教育的理解不正確的是（）A.更加重視學生的全面發(fā)展。B.針對基礎教育提出。C.更加重視德育工作。D.針對提高國民素質提出?！敬鸢浮緽6、下列關于幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范的說法錯誤的是（）。A.熱愛幼兒教育事業(yè)，以教為主，以保為輔B.熱愛幼兒，對幼兒一視同仁C.與家長保持經常聯(lián)系，了解幼兒家庭的教育環(huán)境D.在幼兒面前行為規(guī)范，語不俗，話不高【答案】A7、就好比古代中國的讀書人繞不開《易經》一樣，現(xiàn)代中國的讀書人是避不開《紅樓夢》的。所以，自王國維發(fā)表《〈紅樓夢〉評論》以來，中國現(xiàn)代各路“文化豪杰”在學有所成后都會在“紅學”里一試身手，似乎不露一手就不足以顯示自己的學問如何了得。也正是在這種意義上，《紅樓夢》產生了一種“正典效應”。作者接下來最有可能重點介紹的是（）。A.王國維的《〈紅樓夢〉評論》B.《紅樓夢》的“正典效應”C.各路“文化豪杰”的“紅學”成就D.現(xiàn)代中國的讀書人避不開《紅樓夢》的原因【答案】B8、下列不是我國保證兒童受教育權利的法律是（）。A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國教育法》D.《中華人民共和國義務教育法》【答案】B9、某幼兒園以識字和算術教學為基本活動，得到了家長支持，該幼兒園的做法（）。A.不正確，幼兒園以游戲為基本活動B.不正確，幼兒園以體育為基本活動C.正確，有助于培養(yǎng)幼兒閱讀能力D.正確，有助于辦出幼兒園的特色【答案】A10、《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定，對違反學校管理制度的學生，學校應當()。A.予以批評教育B.予以勸退C.勒令退學D.予以開除【答案】A11、幼兒入學后，會自然地親近、尊敬甚至崇拜教師，把教師作為獲取知識的智囊、解決問題的顧問、行為舉止的楷模。這說明幼兒具有()A.向師性B.依賴性C.可塑性D.定向性【答案】A12、對于科學工作者來說，諾貝爾獎是一項崇高的榮譽。關于它的說法，下列哪一項是不準確的？（）A.諾貝爾獎是根據瑞典化學家諾貝爾的遺囑設立的B.諾貝爾經濟學獎是后增設的C.諾貝爾獎的評定由瑞典有關機構負責D.諾貝爾獎中沒有設立數學獎【答案】C13、“堅持面向全體學生”是素質教育的目標之一。面向全體學生，體現(xiàn)的是（）A.教育同一性原則B.教育一致性原則C.教育整體性原則D.教育公平性原則【答案】D14、以下屬于婉約派的代表人物的是()A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.陸游【答案】C15、中國古代科舉考試中，考取殿試三鼎甲的分別是狀元、榜眼和()。A.舉人B.貢生C.探花D.秀才【答案】C16、陶行知說過：“要人敬的必先自敬.重師首在自重。”蘇霍姆林斯基曾說過：“理想、原則、信念、興致、趣味、好惡、倫理、道德等方面的準則在教師言行上取得一致、和諧，這就是吸引青少年心靈中的火花。”這兩句話體現(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范是()。A.關愛學生B.為人師表C.教書育人D.愛崗敬業(yè)【答案】B17、有關專家指出，月餅高糖、高熱量，不僅不利于身體健康，甚至演變成了“健康殺手”。月餅要想成為一種健康食品，關鍵要從工藝和配料方面進行改良，如果不能從工藝和配料方面進行改良，口味再好，也不能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求。A.只有從工藝和配料方面改良了月餅，才能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求B.如果月餅符合了現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求，說明一定從工藝和配料方面進行了改良C.只要從工藝和配料方面改良了月餅，即使口味不好，也能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求D.沒有從工藝和配料方面改良月餅，卻能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面需求的情況是不可能存在的【答案】C18、新時代的教師不應該只是會燃盡自己的“蠟燭”，更要成為“長明燈”；不應該只一水”，更要成為“源頭活水”。這說明教師需要終身學習。究其原因，下列說法不正確的是（）A.教師勞動具有專業(yè)性B.教師勞動具有創(chuàng)造性C.教師勞動具有復雜性D.教師勞動具有重復性【答案】D19、化石是最有說服力的生物進化證據。始祖鳥和孔子鳥等化石證實了現(xiàn)在的鳥類起源于古代的()A.魚類B.兩棲類動物C.爬行類動物D.哺乳類動物【答案】C20、《愚公移山》：“指通豫南，達于漢陰?！薄皾h陰”指（）。A.“漢陰”指漢水東面B.“漢陰”指漢水南面C.“漢陰”指漢水西面D.“漢陰”指漢水北面【答案】B21、師德修養(yǎng)具有歷史繼承性特點，首先需要教師（）。A.從歷史和文化中汲取精神營養(yǎng)，傳承和弘揚世界各民族的職業(yè)道德B.從歷史和文化中汲取精神營養(yǎng)，傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀師德C.繼承古代孔子、孟子思想，傳承儒家思想文化D.繼承現(xiàn)代的陶行知、蔡元培教育思想，踐行和弘揚他們的主張【答案】B22、國粹是指一個國家固有文化中的精華。下列選項中，不屬于中國“三大國粹”的是()。A.中國功夫B.京劇C.中醫(yī)D.中國畫【答案】A23、下列選項中，不屬于西洋樂器的是（）。A.吉他B.三弦C.提琴D.豎琴【答案】B24、下列不屬于我國四大佛教名山的是()。A.五臺山B.武當山C.峨眉山D.普陀山【答案】B25、教育行政部門轉變管理職能的關鍵，是教育研究、教育決策和（）相結合。A.教育實踐B.教育過程C.對學校的評價D.對教育的評價【答案】A26、馬克思主義認為真正的人的全面發(fā)展在()時期能夠實現(xiàn)。A.封建社會B.共產主義社會C.社會主義社會D.資本主義社會【答案】B27、人生在世，總有些東西是你無法得到的，總有些風景是你無法看到的，總有些夢想是你無法實現(xiàn)的，總有些遺憾貫穿在你的生命里，總有些人你是永遠無法弄懂的，總有些心靈是你無法領略的。只要自己活得自我，活得自由，活得精彩，多一些寬容，少一些挑剔，時刻做善舉采擷真誠，人生就不會有遺憾。這段文字的主要意思是()A.人與人之間總會有隔閡B.人生中總有些東西無法得到C.人生應該活得更精彩D.人生應該多一些寬容，多做善舉【答案】D28、據說泰山是古代名匠魯班的弟子，天資聰穎，心靈手巧，干活總是()，但往往耽誤了魯班的事，于是惹惱了魯班，被攆出了“班門”。A.巧奪天工B.別出心裁C.盡善盡美D.任勞任怨【答案】B29、實施義務教育，不收()A.學費、書費B.學費、雜費C.書費、雜費D.學費、書費、雜費【答案】B30、下列不屬于我國憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權利是（）A.人身自由權B.人格尊嚴權C.選舉權D.受教育權【答案】C31、2016年版《幼兒園工作規(guī)程》中提出的幼兒園保育和教育的主要目標不包括()A.培養(yǎng)幼兒的想象創(chuàng)造力B.培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣C.萌發(fā)幼兒愛科學的情感D.培養(yǎng)幼兒初步的動手能力【答案】A32、小明的爸爸因小明在幼兒園中與其他小朋友打架，將小明毒打一頓，致使小明住院治療一個星期。小明爸爸的行為是（）。A.侵犯小明生命健康權的違法行為B.對小明負責任的合法行為C.侵犯小明人身自由的行為D.純屬家庭私事，別人無權過問【答案】A33、在學生傷害事故處理中，學校責任適用的歸責原則是（）。A.過錯責任原則B.無過錯責任原則C.嚴格責任原則D.公平原則【答案】A34、作為一名幼兒教師，必須保持一顆()，因為它是教師通往每個孩子心靈的橋梁。A.耐心B.真心C.愛心D.熱心【答案】C35、《中華人民共和國教師法》中規(guī)定對教師的政治思想、業(yè)務水平等進行考核的部門是()A.當地教育行政部門B.學?；蛘咂渌逃龣C構C.當地政府部門D.國務院教育行政部門【答案】B36、中國共產黨自己解決自己的軍事、組織等問題，標志著中國共產黨走向成熟的標志性會議是()。A.中共一大B.瓦窯堡會議C.洛川會議D.遵義會議【答案】D37、下列有關頁眉和頁腳的說法中不正確的是（）。A.在進行頁眉和頁腳的設置時.在文檔頁面上方和下方出現(xiàn)兩個虛線框B.在“頁面設置”選項中也可以進行頁眉和頁腳的設置C.在進行頁眉和頁腳的設置時，文檔的每一頁都需要輸入頁眉和頁腳的內容，即使是相同的內容D.頁眉和頁腳的內容也可以進行對齊方式設置【答案】C38、學生李某因在上課時嬉戲打鬧，被班主任打手30下，班主任的這種做法()A.正確，有利于維護課堂教學秩序B.錯誤，不能對學生實行體罰或變相體罰C.正確，這是教師懲戒學生的權利D.錯誤，對學生的體罰應當適度【答案】B39、王某6歲，就讀一所私立幼兒園。在縣舉辦的“六一”兒童節(jié)會演中獲一等獎，因此私立幼兒園以王某被授獎時的鏡頭在電視中為其園作宣傳廣告。王某的父親找幼兒園要求其停止宣傳廣告的播放，并賠償有關損失。根據《未成年人保護法》，該幼兒園侵犯了王某的()。A.肖像權B.專利權C.名譽權D.受教育權【答案】A40、學生李某沒有完成作業(yè)，老師打手心以示懲戒，侵犯了學生的()A.受教育權B.人身權C.隱私權D.財產權【答案】B41、陳老師設計了一堂生動有趣的活動課，課上學生對七星瓢蟲產生了濃厚的興趣。這時，王同學充滿疑惑地問老師：“老師，七星瓢蟲身上有七個斑點。那如果身上有八個斑點叫什么呢”陳老師愣了一下，心想自己還真不知道，接著又非常“機智”地請王同學坐下，說：“王同學的問題非常好!身上有八個斑點，當然叫‘八星瓢蟲’啦!”陳老師的做法違背了()的職業(yè)道德規(guī)范。A.愛崗敬業(yè)B.依法執(zhí)教C.嚴謹治學D.熱愛學生【答案】C42、某小學王校長發(fā)現(xiàn)校門口有商販向學生兜售散裝香煙。他應該采取的做法是（）。A.制止學生購買香煙，立即將商販勸離B.允許學生購買香煙，禁止其校內吸煙C.制止學生購買香煙，對商販處以罰款D.允許學生購買香煙，對商販不予干涉【答案】A43、強調素質教育面向全體國民，反映了素質教育的（）A.全面性B.主體性C.全體性D.發(fā)展性【答案】C44、下列選項中，關于文檔“頁碼”功能的表達中，不正確的是（）A.文檔中的頁眉頁腳區(qū)域可以插入頁碼B.文檔中左右邊距不可以插入頁碼C.可通過設置“首頁顯示頁碼”實現(xiàn)首頁不是頁碼D.可通過設置“奇偶頁”不同，實現(xiàn)奇數頁和偶數頁頁碼位置不同【答案】C45、提出“到2020年，普及學前一年教育，基本普及學前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學前三年教育”的文件是()A.《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》B.《3～6歲兒童學習與發(fā)展指南》C.《幼兒園教師專業(yè)標準》D.《幼兒園教育指導綱要(試行)》【答案】A46、班主任熊老師在翻看學生王強與朋友的書信時，發(fā)現(xiàn)王強對自己形象有調侃和不禮貌的描述，因此，要求王強放學以后不準回家，到辦公室寫檢討。熊老師的行為主要侵犯了學生的()。A.隱私權B.生命健康權C.名譽權D.內心自由權【答案】A47、根據聯(lián)合國兒童權利公約，政府各部門和機構在制定相關政策和落實措施時應首先考慮（）A.兒童最大利益。B.兒童優(yōu)先。C.兒童不受任何歧視。D.尊重兒童的原則?！敬鸢浮緼48、找規(guī)律填數字是一個很有趣的活動，特別鍛煉觀察力和思考力。下列選項中填人數列“1、3、4、8、16、__________”空缺處的數字，正確的是()A.26B.24C.32D.16【答案】C49、根據我國現(xiàn)行教育法律法規(guī)的相關規(guī)定，幼兒園教師實行()。A.年限制B.約定制C.終身制D.聘任制【答案】D50、文件的屬性被設置成“只讀”后，下列說法正確的是（）。A.內容暫不可以被修改B.不能被刪除C.不能更改文件名D.文件被隱藏【答案】A大題（共10題）一、材料：創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。戀愛無上主義者造出愛人來崇拜。美術家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真、善、美的活人。真、善、美的活人，是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人。不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體，而不是僅僅屬于個人。在一個集體當中，每一個活人之塑像，是這個人來一刀，那個人來一刀，有時是萬刀齊發(fā)，倘使刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是傷痕，而難以成為真、善、美之活塑像。教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術?；钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c不同，刀法如果用得不對，可能萬像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點睛。有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了米開朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調了，不能創(chuàng)造。單調無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正氣歌》。單調又無過于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來?？梢娖椒矄握{，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡：在單調上造出不單調。有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造。見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數學層層封鎖之帕斯卡的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造?？墒囚斺g的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的惠能傳了黃梅的教義?；菽苷f：“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呢!可見，無能也是借口。有人說：山窮水盡，走投無路。陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經；糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下的莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：“沒有勇氣，一切都完。”是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍、金剛之信念與意志，才能開出一條生路。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧!創(chuàng)造之神，你回來呀!只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心。我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！敬鸢浮?1)“刀法”比喻教育方法，“萬像”比喻眾多教育對象，“萬龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。(2)教育的最大成功：師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的問題：①要敢于創(chuàng)造；②要有獻身創(chuàng)造的精神；③要明確教育的創(chuàng)造目標；④要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術；⑤要鼓勵學生創(chuàng)造；⑥要注意師生合作創(chuàng)造；⑦要注意集體創(chuàng)造的特點。二、閱讀下列材料，回答問題。蝴蝶的種子林清玄我在院子里，觀察一只蛹，如何變成蝴蝶。那只蛹咬破了殼，全身濕軟地從殼中鉆了出來，它的翅膀卷曲皺縮成一團，它站在枝椏上休息曬太陽。好像鉆出殼已經用了很大的力氣。它慢慢地、慢慢地，伸直翅膀，飛了起來。它在空中盤桓了一下子，很快地找尋到一朵花，它停在花上，專注、忘情地吸著花蜜。我感到非常吃驚，這只蝴蝶從來沒有被教育怎么飛翔，從來沒有學習過如何去吸花蜜，沒有爸爸媽媽教過它，這些都是它的第一次。它的第一次就做得多么精確而完美呀!我想到，這只蝴蝶將來還會交配、繁衍、產卵、死亡，這些也都不必經由學習和教育。然后，它繁衍的子孫，一代一代，也不必教育和學習，就會飛翔和采花了。一只蝴蝶是依賴什么來安排它的一生呢?未經教育與學習.它又是如何來完成像飛翔或采蜜如此復雜的事呢?這個世界不是有很多未經教育與學習就完美展現(xiàn)的事嗎?鳥的筑巢、蜘蛛的結網多么完美!孔雀想談戀愛時，就開屏跳舞!云雀有了愛意，就放懷唱歌;天鵝和娃娃魚歷經千里也不迷路;印度豹與鴕鳥天生就是賽跑高手。這些都使我相信輪回是真實的?！敬鸢浮俊局R點】教師基本能力——閱讀理解能力(1)作者認為蝴蝶是輪回的生物，所以“蝴蝶的種子”中“種子”代表蝴蝶身體里帶著的前世的經歷，也是蝴蝶的信念。當蝴蝶再一次投生到這個世界時，帶著前世的種種，帶著不可動搖的信念，不用經歷學習和教育，也可以完成飛翔、采蜜、交配、繁衍、產卵等復雜的事情。(2)作者通過觀察一只蛹蛻變成蝴蝶的過程，驚訝于蝴蝶天生就會飛翔、采蜜，所以作者深信蝴蝶是有輪回的。每一只蝴蝶都是帶著前世的種子投生到這個世界，每一只蝴蝶的種子里都有一個不可動搖的信念，就是：我將飛翔!我將采蜜!我將繁衍子孫!人類的生命就像蝴蝶一樣.擁有生生不息的精神，世代延續(xù)、繁衍不息。蝴蝶無論輪回多少世，總是在這個世界上帶著堅定的信念生存下去，歷經一個又一個美麗的輪回。這樣的生命氣象，無論在時間上還是在空間上，都是生機盎然的。人類的生命又何嘗不是如此?在蝴蝶的身上，作者讀到了對生命的思考。所以，作者被深深地感動了?！军c評】第一題：題目清楚地要求閱讀全文后作答，通過閱讀全文，可以在文中找到作者對于“蝴蝶的種子”的描述，“一只蝴蝶乃是帶著前世的種子投生到這個世界，在它的種子里.有一個不可動搖的信念”，結合此句，聯(lián)系上下文，就可得知“種子”代表的意思就是蝴蝶前世的經歷，是蝴蝶的信念。第二題：此題的作答需要清楚文章的內涵，才能找到作者被深深地感動的原因。從作者描述的蝴蝶本身去找原因，結合第一題的答案，可以看出作者是贊美蝴蝶的.他認為蝴蝶是輪回的，每一只蝴蝶都帶著不可動搖的信念投生到這個世界。他在蝴蝶身上看到了每一次輪回后的生生不息的精神，隨著歲月的流逝，蝴蝶依然精彩而美麗地生存在世界上?？梢哉f，作者從蝴蝶身上觸發(fā)了他對生命的思考，對生命的感悟。所以作者被深深地感動了。三、老師“請你跟我這樣做”，幼兒“我就跟你這樣做”老師帶著孩子做這個模仿游戲，很受歡迎。有一天孩子對老師說：“老師，我不想跟你那樣做，我想和你做得不一樣!”老師說好，老師拍手，她跺腳，老師扮小花貓，她學大老虎。好多小朋友和老師說?！袄蠋?，我們也想做不一樣的動作。”老師說好，游戲重新開始，孩子們做得特別認真。她想到了他們做了很多平時沒有的動作。老師發(fā)現(xiàn)規(guī)則改變后更吸引孩子的注意力。孩子們的反應能力、想象力和創(chuàng)造力都發(fā)展了。從兒童觀角度，解析張老師的教育行為?！敬鸢浮坷蠋煹淖龇ㄊ乔‘數?，體現(xiàn)了全面發(fā)展和育人為本的兒童觀。首先，全面發(fā)展兒童觀認為兒童是發(fā)展中的人。材料中老師對于學生要跟老師不一樣的做法沒有批評而是以兒童為主體，依據兒童的特點進行活動，體現(xiàn)了老師尊重兒童的發(fā)展特點，采取與其發(fā)展特點相適應的方式．讓童真童趣得到自由伸展的同時，也保護了兒童的創(chuàng)造性。其次，育人為本的兒童觀要求教師要以促進幼兒的全面發(fā)展為根本，促進幼兒的健康成長。材料中當游戲規(guī)則改變后，兒童做了很多平時沒有的動作，發(fā)展了兒童的反應能力、想象力和創(chuàng)造力，使得兒童智力得以進一步提高。幼兒的發(fā)展是有其自己特點的，教師在進行教育的過程中要遵循兒童發(fā)展的特點，從幼兒的實際水平和興趣出發(fā)，因材施教，才能夠真正促進兒童的全面發(fā)展。四、婉婉一歲多的時候生過一場大病，身體發(fā)育比同齡幼兒晚。上幼兒園后，身體還是比較瘦弱，語言表達不太清晰。一次，陳老師教孩子們唱兒歌"兩只老虎"。陳老師發(fā)現(xiàn)大部分孩子都會唱了，就叫孩子們到教室中間一個一個表演。陳老師給唱得好的孩子獎勵一朵小紅花。輪到婉婉了，她剛唱了一句，就不記得歌詞，還跑調了。陳老師對婉婉說∶"你怎么總是比別人差!"接著在婉婉額頭上貼了一朵綠色的小花。小朋友們都不屑地看著婉婉，婉婉羞愧極了。回到家里，婉婉大哭了一場。第二天，婉婉說什么也不愿意再去幼兒園了。婉婉的媽媽非常生氣，找到陳老師理論∶"虧你還是老師，怎么這樣對待小孩子?"陳老師回應道∶"你家婉婉就是比別人差，不信，你去問其他老師。"婉婉的媽媽氣得說不出話，只好找園長投訴。園長在弄清楚情況后，嚴肅地批評了陳老師，要求她當著全班幼兒的面給婉婉道歉。請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析陳老師的教育行為?！敬鸢浮筷惱蠋煹慕虒W行為是不正確,違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關內容。(1)陳老師的教育行為違背了關愛學生的職業(yè)道德。關愛學生是師德的靈魂,要求老師關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生,不諷刺、挖苦歧視學生，不體罰或變相體罰學生。材料中,陳老師說婉婉總是比別人差,和貼綠色的小紅花，沒有尊重婉婉的人格尊嚴,違背了關愛學生的職業(yè)道德。（2）陳老師的教育行為違背了教書育人的職業(yè)道德,教書育人是教師的天職和根本任務,要求老師遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數作為評價學生的唯一標準。材料中,婉婉忘記歌詞和唱歌跑調之后,陳老師沒有耐心教導,而是對其進行諷刺和挖苦，沒有做到循循善誘和因材施教，違背了教書育人的職業(yè)道德。(3)陳老師的教育行為違背了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德,愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質要求,要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生，不得敷衍塞責。材料中,陳老師面對家長的質疑,仍舊沒有反思自己的行為,反而進行反駁,結果遭到家長投訴，違背了愛崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德。（4）陳老師的教育行為違背了為人師表的職業(yè)道德,為人師表是教師職業(yè)道德的內在要求,要求老師嚴于律己，以身作則,尊重家長,材料中,陳老師當著全班小朋友的面給婉婉貼上綠色的小花,羞辱婉婉,，在面對家長的質疑時,沒有做到尊重家長，而是進行反駁，沒有與家長進行良好的溝通，違背了為人師表的職業(yè)道德要求。綜上所述,材料中陳老師的教育行為是不正確的,違背了教師職業(yè)道德的相關內容,不值得我們學習。五、性格文靜的馨馨午睡時總是睡不著。為解決這個問題，黃老師耐心地告訴她天天午睡的好處，并且聯(lián)系家長，請家長配合，讓馨馨在家里早睡早起，以幫助她養(yǎng)成良好的午睡習慣，可總是收效不大。經過觀察，黃老師還發(fā)現(xiàn)，馨馨不愛運動，到午睡時仍精神飽滿，不覺疲倦。于是，黃老師調整策略。首先，增加馨馨的活動量，如戶外運動后，引導她跑幾圈，跑完后發(fā)給她金牌；讓她和運動量較大的小朋友一起游戲玩耍。其次，舒緩馨馨的情緒，午睡時不催促她，還在耳邊輕輕說：“沒關系，如果睡不著，就閉上眼睛躺一會兒吧?！贝败八螅S老師在她枕頭下藏一朵小紅花，等她醒來給她一個驚喜……慢慢地，馨馨每天中午都能睡得著了。問題：請從教師職業(yè)道德角度，評析黃老師的教育行為。（14分）【答案】《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》對中小學教師的職業(yè)道德提出了六點要求：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表和終身學習。這六點要求同樣適用于幼兒園教師，是幼兒園教師應該遵守的職業(yè)道德規(guī)范。從教師職業(yè)道德的角度來看，黃老師的教育行為主要體現(xiàn)了對關愛學生和教書育人的遵守和踐行。（1）黃老師的教育行為體現(xiàn)了關愛學生的職業(yè)道德要求。關愛學生要求教師關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。馨馨午睡時總是睡不著，黃老師并沒有簡單地訓斥她，也沒有勒令馨馨必須睡午覺。為了使馨馨養(yǎng)成良好的午睡習慣，她耐心地給馨馨講天天午睡的好處，還聯(lián)系家長，請家長配合，讓馨馨在家里早睡早起?？吹竭@些成效不大后，黃老師還費心想出好多辦法來幫助馨馨養(yǎng)成睡午覺的習慣。這些都體現(xiàn)了黃老師關心幼兒健康，尊重幼兒人格，踐行了關愛幼兒的職業(yè)道德要求。（2）黃老師的教育行為體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德要求。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。在對馨馨直接勸導收效不大后，黃老師發(fā)現(xiàn)馨馨不愛運動，便調整了教育策略，首先增加馨馨的活動量，并用發(fā)金牌的方式進行強化；其次舒緩馨馨的情緒，并用在枕頭下藏小紅花的形式，讓她在不知不覺中喜歡上午睡。這樣的教育方法遵循了教育規(guī)律及幼兒身心發(fā)展的特點和規(guī)律，體現(xiàn)了幼兒素質教育的教育觀。這些都體現(xiàn)了黃老師因材施教，遵循教育規(guī)律，培養(yǎng)學生良好品行，實施素質教育，踐行了教書育人的職業(yè)道德要求。六、閱讀下面材料，回答問題。高明的大自然大自然創(chuàng)造的每一個奇跡，提供的每一個榜樣，都讓人感到神奇高明。在眾多海洋微生物中，單細胞的原綠球藻顯得很普通，但是，它們卻是地球上數量最多的光合作用有機體。不要小看這些浮游生物的能量，海洋中如果缺少了它們，整個地球生命就無法繁衍。因為它們?yōu)楹Ｑ髣游锾峁┦澄铮瑯嫵闪耸澄镦湹幕A。原綠球藻類浮游生物擁有高效的光能作用機制，它們就像漂浮在大海上的太陽能電池板，輕而易舉地將收集到的陽光轉化為養(yǎng)分。別以為這沒有了不起。由于原綠球藻數量眾多，1升海水中的原綠球藻多達1億個。當這些浮游生物在陽光下吸收二氧化碳，用其中的碳構造自身細胞并放出氧氣時，差不多吸收了海洋中三分之二的碳。這意味著它們在抑制全球變暖過程中的作用是舉足輕重的。目前我們還不知道這些浮游生物是如何利用太陽能的。一旦我們揭示了其中的奧秘，就可以把這些小生命作為榜樣。找到更簡單更有效利用太陽能的良策，甚至還能找抑制全球變暖的錦囊妙計提起海藻、鮑魚、蚌等軟體動物的外殼時，人們總是贊嘆有加。因為軟體動物都是就地取材，利用最常見的碳酸鈣原料，遵循高效無污染原則，營造了各種堅固耐用、千姿百態(tài)的貝殼式建筑。在高倍顯微鏡透視下，鮑魚的外殼有一層一層的層狀組織黏合而成.層狀組織由厚約0.005mm的“碳酸鈣磚塊”堆砌起來，使用的“水泥漿”則是軟體動物自身分泌出的有機糖蛋白膠。在有機糖蛋白膠黏合下，軟體動物的自身外殼不僅堅如磐石，而且還具有自我修復功能。在昆蟲世界里，蝴蝶顯得分外妖嬈。它們翩翩起舞，能夠飛越萬水千山?？茖W家研究發(fā)現(xiàn)，蝴蝶翅膀上下扇動時，形成了一個斗形狀的噴氣通道。噴氣通道的長度、進氣口和出氣口的大小形狀都按一定的規(guī)律變化。蝴蝶飛行時，空氣會沿著噴氣通道從前向后噴出。原來，嬌小可人的蝴蝶竟是利用噴氣原理來飛行的。由此可見，大自然在漫長的進化過程中，形成了一個又一個奇跡，這是值得人類敬畏的。問題：(1)科技說明文的語言表達講究科學性、準確性，本文第三自然段中加點的“差不多”能否刪去？為什么？（7分）(2)請你談談讀了這篇文章后的感想。（7分）【答案】(1)不能?！安畈欢唷币辉~說明了那些浮游生物吸收海洋的碳接近三分之二（或不到三分之二），如果刪去，就說明達到了三分之二，與實際情況不符，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。(2)大自然是神奇高明的，值得人類研究、學習和敬畏，我們要努力揭示大自然的奧妙，使其更好地為人類服務。七、20世紀30年代，梅蘭芳先生初到上海，雖然他唱功絕佳，譽滿京華，但要在大上海一下子出名也難。當時想在報紙上打廣告，但廣告要怎么寫才能引起人們的注意呢？經過一番籌劃，戲班子決定在報紙上只印三個字——梅蘭芳，當時上海的市民并不知道梅蘭芳是誰，因為好奇都在互相打聽。連登了一周之后，報紙上登出了一個詳細的廣告：“梅蘭芳——京劇名旦，今晚在上海某戲院登臺獻藝，歡迎觀看?！本瓦@樣，梅先生在上海一唱走紅。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇不少于800字的論述文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，題目自擬?！敬鸢浮縿?chuàng)新塑造未來著名的喜劇演員卓別林曾經說過：“對于一個藝術家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進行創(chuàng)作，其成績往往會是驚人的。”宣傳亦是如此，梅蘭芳初到上海并不為人所知，但他在宣傳方面可以做到別出心裁，成功地起到了宣傳的作用。不僅在藝術領域，在日常生活、科學技術、民族振興方面也同樣重要。因此，要想“水擊三千里”，就必須學會革故鼎新，摒棄本本主義，突破自我，勇于創(chuàng)新。素材解讀：按照一般思路，第一反應應該是廣告包裝、宣傳的重要性，會想到“酒香也怕巷子深”這樣的立意。但究其根本，在報紙上登出廣告對新人梅蘭芳大肆吹捧一番，對廣告日漸麻木的觀眾們未必會待見。然而梅蘭芳別出心裁，只登“梅蘭芳”三個字，給人們留有豐富的想象空間，讓人耳目一新，想要一探究竟。因此核心立意可為：創(chuàng)新、新穎、好奇心、思維。八、2004年，李某在無組織機構和章程、無合格的教師、無標準的教學場所、無必備的辦學資金和穩(wěn)定的經濟來源的情況下，未經縣教育行政部門批準，以贏利為目的，在其住處辦起了“幼兒特長學習室”。據初步調查，從2001年下學期至2004年上學期，李某向家長共收取75380元，除去支出部分，李某私人辦學違法所得達25000元。對李某以贏利為目的非法辦學的行為，縣教育局于2002年4月和2003年4月兩次發(fā)文，責成李某停辦“幼兒特長學習室”。但李某置若罔聞，拒不執(zhí)行，因此，縣教育局于2004年4月中旬申請縣人民法院強制執(zhí)行，人民法院于5月4日依照法律程序，對李某私人辦學實施強制停辦。問題:縣教育局為什么要責成李某停辦“幼兒特長學習室”？(14分）【答案】責令李某停辦“幼兒特長學習室”，主要有以下幾方面原因：(1)“幼兒特長學習室”不具備相應的實體要件?！督逃ā返?6條規(guī)定，設立學校及其他教育機構，必須具備下列基本條件：①有組織機構和章程；②有合格的教師；③有符合規(guī)定標準的教學場所及設施、設備等；④有必備的辦學資金和穩(wěn)定的經費來源。(2)李某沒有履行相關程序?！督逃ā返?7條規(guī)定，學校及其他教育機構的設立、變更和終止，應當按照國家有關規(guī)定辦理審核、批準、注冊或者備案手續(xù)。而李某未經縣教育行政部門批準。(3)李某所辦的“幼兒特長學習室”以營利為目的?！督逃ā返?5條規(guī)定，任何組織和個人不得以營利為目的舉辦學校及其他教育機構。(4)人民法院責令停辦所依據的是《教育法》第75條，“違反國家有關規(guī)定，舉辦學?；蛘咂渌逃龣C構的，由教育行政部門予以撤銷，有違法所得的，沒收違法所得”。##jinkaodian九、材料：五四運動出現(xiàn)了一批狂飆突進的猛將，如陳獨秀、胡適、錢玄同、蔡元培、李大釗、魯迅和周作人等。這些人站在時代的前列，高舉文化批判的旗幟，面對中國傳統(tǒng)而頑固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進的保守性，以驚電迅雷的氣勢進行掃蕩，從而開辟出一條通往光明的道路。他們的勇氣和激情，產生于中國內憂外患的現(xiàn)實，產生于現(xiàn)實中的污垢和血腥。他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。他們的膽略和氣魄。至今尚使我們?yōu)橹畾鈮?這些先行者，他們給中國社會送來一劑療救病癥的“藥”，這藥是治“心”的，是“醒魂藥”。他們繼承了前人奮斗的遺產，這里有戊戌變法和辛亥革命的遺產。但他們推出的新文化和新文學，卻是他們的前人所未曾造出的成功。冰心不是這類英雄式的人物，她更“平?！薄５憫撕蛥⑴c了這種英雄業(yè)績的創(chuàng)造和建設。她和五四那一代人有一種共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時代和新潮流的推動者。他們共同完成了中國20世紀偉大的精神革命。偉大的五四精神其實質在對于舊文化和舊禮教的抗爭。但五四并非一味地“破壞”，它有鮮明的建設精神；五四也并非一味地“激烈”，它的本質是溫情的和人性