部編版九年級語文上冊 中國人失掉自信力了嗎 課文課件新

中國人失掉自信力了嗎作者：魯迅

《中國人失掉自信力了嗎》寫于1934年9月25日，后編入《且介亭雜文》。當時,日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后,又向關內步步進逼,亡國滅種的威脅迫在眉睫,悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆:“民族的自尊心與自信力,既已蕩然無存,不待外侮之來,國家固早已瀕于精神幻滅之域?！贬槍@種論調,魯迅在他53歲壽辰時,寫下了這篇著名的雜文。創(chuàng)作背景議論文立論文駁論文1．定義：以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達自己的觀點和主張的文章體裁。2．要求：①要對論述的問題有正確的看法②用充足有說服力的論據(jù)③要言之有理，合乎邏輯1．定義：論辯時針對對方的觀點加以批駁，在批駁的同時闡述己方的觀點2．方式：①提出論點②證明論點③總結論點3．駁論文的破立結合：首先指出對方錯誤的實質，再批駁已指出的錯誤論點，并在批駁的同時或之后針鋒相對地提出自己的正確觀點加以論證。整體把握作者要批駁的對方的錯誤觀點是什么?對方的論據(jù)是什么?“中國人失掉自信力了”兩年前,自夸地大物博;不久只寄希望于國聯(lián);現(xiàn)在一味求神拜佛。整體把握作者為什么認為對方的觀點是錯誤的?

因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”,從來就沒有相信過自己;而現(xiàn)在的求神拜佛,則是在自欺了。所以失掉的是“他信力”,發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)論點：兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛中國人失掉自信力了直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”文章結構內容（1—2）（3—5）敵論據(jù)論點偷換概念整體感知他信力：指的是相信和依賴其他事物的思想和心態(tài)。自欺力：指的是自己欺騙自己的思想和心態(tài)。仿詞由駁論證入手駁倒論點整體把握作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?中國有并不失掉自信力的中國人在因為有過去和現(xiàn)在的事實為證,即從古至今滿懷自信的“中國脊梁”。由立相對的論點入手駁倒論點整體把握文章最后得出結論,作者提出判斷自信力有無的標準是什么?判斷自信力的有無“狀元宰相”的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。

請根據(jù)以上的學習內容，畫出本文的思維導圖。(一)論敵的論點論據(jù)論據(jù)論點兩年前:不久:現(xiàn)在:夸“地大物博”望國聯(lián)求神佛

中國人失掉自信力了(二)反駁直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”間接反駁

論點

有并不失掉自信力的中國人在論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺

拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人文章結構內容

(三)結論:

自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下脊梁所有的中國人以偏概全小部分中國人作者是抓住了對方邏輯上的哪個問題加以批駁？

說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是污蔑。請說說文中不同句子中“中國人”的含義。

這樣寫，讓大家認識到“中國人”有不同的群體，不僅有力地反駁了對方錯誤的論點，更揭露了反動當局昏庸無能、自欺欺人的本質。

文中“中國的脊梁”指什么人?

你是如何理解的？能不能舉例說明？作者強調他們在當時和現(xiàn)在有什么實際意義？指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢昇、祖沖之、李時珍等人指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”

這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。

“這一類的人們”指的是誰？這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？（l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。

（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。指堅持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。“九·一八”事變后，中共于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運動，發(fā)動群眾斗爭，反抗日本帝國主義的侵略”的戰(zhàn)斗口號。在黨的號召和領導下，全國掀起聲勢浩大的抗日運動，堅決反對蔣介石的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學生請愿運動。

自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),要自己去看地底下。

不像一般的議論文那樣地說理，而是用文藝性的筆調，形象化手法來議論說理。兼有政論、文藝兩種因素。雜文特點：

1、篇幅短小，取材廣泛。

2、敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強。

（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）

3、冷嘲熱諷、幽默風趣。

4、說理生動、議論生動。

如果你面對“中國人失掉自信力”的錯誤論調，你將怎樣批駁？感謝你聆聽語文部編版九年級上第一課時中國人失掉自信力了嗎

在70多年前，中國人精神面貌是怎樣的呢？當時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣。他，是誰呢？

作為有良知、不自欺的中國知識分子代表——魯迅先生針對當時情況，頗有感觸，奮筆寫下了這篇文章《中國人失掉自信力了嗎》。新課導入搽玄虛省悟渺茫脊梁誆騙cháxuánxǐngmiǒojíkāng1．給下列加點的字注音自學檢測2.解釋下列詞語慨嘆：玄虛：誆騙：渺茫：摧殘：有所感觸而嘆息?？斩磺袑崳豢尚?。說謊話騙人。本課是指因沒有把握而難以預期。使身體、精神等蒙受嚴重損失。自學檢測抹殺：誣蔑：為民請命：懷古傷今：自欺欺人：一概不計，完全勾銷。捏造事實敗壞別人的名譽。為人民保全生命或解除困苦。

追念古代的事情，因現(xiàn)在的事而悲傷。既欺騙自己也欺騙別人。自學檢測3、填空

魯迅，（1881—1936）原名

，浙江紹興人我國現(xiàn)代偉大的

、

和

。1918年第一次以“

”為筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學史第一篇白話小說《》，隨后發(fā)表了小說《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等，1921年發(fā)表了代表作《阿Q正傳》。本文選自短篇小說集《》，另一篇是《》另有散文詩集《

》，散文集《

》周樹人文學家思想家革命家魯迅狂人日記吶喊彷徨野草朝花夕拾自學檢測（1）雜文的性質：從廣義上來說，雜文就是以議論為主的說理性散文，它的種類很多，例如隨感、雜談、筆記、小品、游記、演說等，不一而足。狹義上來說，是指在“雜文”這個大家庭中那種以“激烈的戰(zhàn)斗態(tài)度批判社會現(xiàn)實的雜文”。它采取的是幽默、諷刺的手法，主張直接為現(xiàn)實的政治斗爭服務，正如魯迅自己所說，是“感應的神經，攻守的手足”，“是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西”，寫得“生動、潑辣，有益，而且也能移人情”。4、文體鏈接自學檢測（2）雜文的特點：知識性、文學性、思想性、戰(zhàn)斗性。（3）本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。自學檢測（4）駁論文批駁的方法：一、駁論點，即反駁對方論點的不真實或錯誤性；二、駁論據(jù)，辯駁論據(jù)本身是不成立的或是不切實際的；三、駁論證，就是通過反駁論點和論據(jù)之間的關系來駁論。自學檢測

這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變三周年之后。當時，日本帝國主義的鐵騎踐踏了東三省之后，又向關內步步緊逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望主宰了一部分人的頭腦。8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。”針對這種論調，魯迅在他53歲壽辰時，寫下了這篇著名的雜文。5、背景鏈接自學檢測1、自由朗讀，初步感知文章內容、情感。2、請學生嘗試范讀課文，其他學生聽讀、評價。評價重點突出是否表現(xiàn)了作者的情感、態(tài)度。3、教師范讀，學生聽讀。注意語氣和感情表現(xiàn)。朗讀指導：對論敵：對“中國的脊梁”：犀利、有力、強烈的諷刺語氣。莊嚴、尊重、滿含敬佩、贊嘆語氣。朗讀課文整體感知4、談聽讀體會：再次把握文章的內容和思想情感。5、再次自由朗讀課文，品味感悟。小結：通過朗讀，我們可以很明確的體會到作者批駁了對方的錯誤觀點和論據(jù)，提出了自己的觀點和根據(jù)。朗讀課文整體感知1．初讀課文，找出對方的錯誤觀點，并說說作者是怎樣引出這一觀點的。對方的錯誤觀點中國人失掉自信力了①盲目驕傲，夜郎自大；②盲目崇拜，借助外援；③今不如昔，祈求鬼神。自夸崇洋自欺初讀課文合作探究2．作者為什么認為它是錯誤的？作者正面提出的觀點是什么？作者提出觀點的依據(jù)是什么？明確：因為作者認為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己(不信自己)；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。以對方的論據(jù)推出不同答案，有效地駁掉了對方的論點。作者并在此基礎上提出了自己的論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”，過去和現(xiàn)在的事實都可為證：古有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人。今有有確信、不自欺、前仆后繼的斗士。初讀課文合作探究3．請結合上述分析簡要梳理本文論證結構。（四）總結：論據(jù)：自夸“地大物博”；只希望“國聯(lián)”；“一味求神拜佛”（二）直接反駁（駁論證）：失掉的“他信力”（三）間接反駁：（一）對方論點：中國人失掉自信力了

論點：有并不失掉自信力的中國人在從古至今滿懷自信的“中國的脊梁”

論據(jù)：發(fā)展著“自欺力”初讀課文合作探究狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要看地底下速讀第1—5段，討論探究：1．作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？研讀課文深層探究先確認敵論據(jù)的真實性，但這真實的論據(jù)不能證明其論點，為后文的駁論證勢定基礎。2．第4段有一