《規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練》課程思政探索與實(shí)踐

《規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練》課程思政探索與實(shí)踐

【Summary】在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代背景下，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)的以“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)的綜合教育觀念也越來(lái)越在高校課程教育中被得到重視，本文就以《規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)》專(zhuān)業(yè)課程與思政隱性教育融合為著力點(diǎn)，從“課程思政”的角度對(duì)高校專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)行了概念分析和系統(tǒng)構(gòu)建，并從教學(xué)內(nèi)容、形式和方法進(jìn)行探索與實(shí)踐，以期在具體的課程教學(xué)中找到課程思政與具體專(zhuān)業(yè)課程的最佳融合方式，為進(jìn)一步實(shí)踐課程思政奠定良好基礎(chǔ)?！綤ey】課程思政;漢字書(shū)寫(xiě);教學(xué)改革G633

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2096-8264（2020）18-0091-02思政進(jìn)課程的提出，不僅僅是在高校中對(duì)于國(guó)家的政策和方針的宣傳，而且也是明確我們高校的教育理念和教育目標(biāo)中意識(shí)形態(tài)的重要部分，同時(shí)也是高校落實(shí)立德樹(shù)人，培養(yǎng)新時(shí)代下社會(huì)主義人才的關(guān)鍵。高等教育發(fā)展的定位和目標(biāo)也決定了當(dāng)下“思政課程”和“課程思政”的必要性。因?yàn)榇髮W(xué)的育人目的，在于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的思想、意志和情感，這也就是通識(shí)教育在高校教育中的基礎(chǔ)作用，從而也就有了該提法和要求，而通識(shí)教育的功能就旨在于傳道授業(yè)解惑的同時(shí)來(lái)開(kāi)化學(xué)生心智、陶冶審美情操和培養(yǎng)健全人格，從而來(lái)開(kāi)展的全面的素質(zhì)教育。規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)課程，是一門(mén)基本的技能訓(xùn)練課程。作為思政課程的背景下，高校的課程改革與發(fā)展，通識(shí)課程是作為高校思想政治教育的一種方式，很大程度上僅僅體現(xiàn)在公共課之上，忽視了與專(zhuān)業(yè)課程的結(jié)合，規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練課程作為師范專(zhuān)業(yè)課程來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義，同時(shí)也能夠較好的貫穿在思政課程發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中去。一、課程的開(kāi)展現(xiàn)狀《規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練》課程是師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)高校普遍開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)必修課程，因各高校課程性質(zhì)、要求或目標(biāo)不同，課程名稱(chēng)或許有所不同，或稱(chēng)“硬筆書(shū)法”或“漢字書(shū)寫(xiě)”。其內(nèi)容包括硬筆字訓(xùn)練、粉筆字訓(xùn)練甚至包含毛筆字訓(xùn)練，故有的高校簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)書(shū)訓(xùn)練》為“兩筆字”或“三筆字”。它屬于硬筆書(shū)法的范疇，在書(shū)體選擇上也多以簡(jiǎn)體字楷書(shū)為主，授課對(duì)象主要為大多數(shù)師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)和非師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)例如秘書(shū)學(xué)等多個(gè)專(zhuān)業(yè)。本課程的定位在于使師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生了解硬筆書(shū)法藝術(shù)的特征和規(guī)律，掌握硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技巧，提高書(shū)寫(xiě)水平和審美能力，使學(xué)生的日常應(yīng)用書(shū)寫(xiě)達(dá)到規(guī)范、整潔、美觀和流利，從而練就一手過(guò)硬的楷書(shū)基本功。但是對(duì)于師范生的培養(yǎng)目標(biāo)而言，該課程的開(kāi)展除了基本功的技能訓(xùn)練外，更要提升到培養(yǎng)樹(shù)立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的全面發(fā)展為目的，深入進(jìn)行綜合素質(zhì)教育。二、“課程思政”隱性教育與該課程的融合點(diǎn)在“三全”育人的背景下，“思政課程”作為高校的基礎(chǔ)思想政治教育課程必不可缺，而作為“課程思政”融合專(zhuān)業(yè)課程也是至關(guān)重要。思政融入課程，即是通過(guò)科學(xué)地分解不同的學(xué)科、不同的專(zhuān)業(yè)和不同的課程，進(jìn)而全面地培養(yǎng)學(xué)生在專(zhuān)業(yè)能力和技能方面挖掘所蘊(yùn)含的思政熱點(diǎn)和元素。同時(shí)也是在立足于育人為目標(biāo)的基礎(chǔ)上，把政治認(rèn)同、國(guó)家意識(shí)、文化自信、人格素養(yǎng)等思想政治教育融入與各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程，從而來(lái)實(shí)現(xiàn)顯性與隱性教育的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，充分發(fā)揮教育教書(shū)育人的作用。那么《規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練》課程作為實(shí)踐技能課程，我認(rèn)為相對(duì)較好地能和思政教育融合起來(lái)?！兑?guī)范漢字書(shū)寫(xiě)》課程，主要內(nèi)容就是漢字，作為漢字本身而言，在中華五千年文明的發(fā)展過(guò)程中，其地位可以說(shuō)是主體的文化根系。中國(guó)的漢字書(shū)寫(xiě)，可以說(shuō)不僅僅代表的是記錄語(yǔ)言的工具，而是異于其他任何國(guó)家而更具有藝術(shù)表現(xiàn)性的文字藝術(shù)。在歷史的長(zhǎng)河中，漢字也是在不斷地發(fā)展和演變，書(shū)體上從篆隸演變到楷行草，書(shū)寫(xiě)方式上從毛筆發(fā)展到現(xiàn)在的鉛筆、鋼筆等。作為書(shū)體而言，秦篆漢隸都可以說(shuō)是秦漢時(shí)代的規(guī)范漢字，作為今人而言，規(guī)范漢字就是我們當(dāng)今時(shí)代通用的簡(jiǎn)體文字，可以說(shuō)屬于硬筆書(shū)法范疇。作為硬筆書(shū)法同樣可以上升到書(shū)法藝術(shù)的角度去研究和探討。當(dāng)今時(shí)代，科技的迅速發(fā)展早已改變了我們傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)方式，通過(guò)紙張為媒介的書(shū)寫(xiě)也是逐漸被被忽視，當(dāng)下教育部門(mén)對(duì)于書(shū)法教育也是較以往更加重視起來(lái)，但是書(shū)法在中小學(xué)乃至高校的普及還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。書(shū)法藝術(shù)的普及同時(shí)，也包括中小學(xué)以及高校規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)相關(guān)課程的重視和推廣，那么我們?cè)跁?shū)寫(xiě)漢字的本質(zhì)上，不僅僅停留在書(shū)寫(xiě)漢字的本身，而更重要的是書(shū)寫(xiě)漢字的意義。漢字作為傳統(tǒng)文化的一部分，傳統(tǒng)中的經(jīng)典文化就是我們當(dāng)代人所該去挖掘的，作為高校的書(shū)法相關(guān)的教育教學(xué)也是至關(guān)重要的。在教育部印發(fā)全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)的指導(dǎo)綱要中指出，要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和時(shí)代價(jià)值，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈。①在當(dāng)下高校推進(jìn)課程思政建設(shè)中，挖掘和傳承經(jīng)典文化，就是在當(dāng)下教育教學(xué)中所要做的，在課程思政這一背景下，普及和改革高校規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)課程也是就弘揚(yáng)和傳承書(shū)法藝術(shù)，同樣也是我們提倡的“文化自信”的體現(xiàn)，因?yàn)槲覀儍?yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)也是我們建設(shè)文化事業(yè)的根底，從而才能奠定了我們文化自信的強(qiáng)大底氣。三、課程改革的舉措和實(shí)踐路徑《規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)》課程，作為一門(mén)實(shí)踐技能課，課程在改革過(guò)程中，結(jié)合該課程教學(xué)大綱中的教學(xué)目標(biāo)對(duì)應(yīng)相應(yīng)的思政教學(xué)內(nèi)容融入點(diǎn)，采用多種教學(xué)方式，將其靈活運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中去，教學(xué)效果相對(duì)較好。作為該課程的改革舉措和實(shí)踐路徑主要有以下幾個(gè)方面：其一，注重教學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)。在教育教學(xué)中，本著育人的目的，既要注重在價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn)，又要注重在知識(shí)傳播中強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)，②作為實(shí)踐技能課，通過(guò)融合德育、愛(ài)國(guó)主義主題教育，來(lái)充分體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)作用。規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練的主體是漢字，基礎(chǔ)訓(xùn)練環(huán)節(jié)是以漢字基本筆畫(huà)筆法、字形結(jié)構(gòu)為主。而在臨摹和創(chuàng)作階段就要考慮通篇的章法和創(chuàng)作的內(nèi)容主題了，作為規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)可以理解為硬筆楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)，需要通過(guò)對(duì)名家字帖的臨摹繼而再到自主的主題創(chuàng)作。那么，在學(xué)生創(chuàng)作書(shū)寫(xiě)作品中，就可以豐富其創(chuàng)作內(nèi)容，結(jié)合思政進(jìn)課程，以愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞、名人勵(lì)志名言和文集的選抄為書(shū)寫(xiě)對(duì)象。在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，不僅僅體現(xiàn)的是書(shū)寫(xiě)漢字本身，而同樣也是對(duì)于經(jīng)典愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞的理解和認(rèn)知，側(cè)面了解家國(guó)情懷，了解愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人的內(nèi)心世界，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀進(jìn)行引導(dǎo)，從而培養(yǎng)大學(xué)生積極向上健康的人格，同時(shí)更重要的也是加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想的教育和培養(yǎng)。其二，豐富課堂的教學(xué)形式。通過(guò)賞析古代經(jīng)典書(shū)法作品的形式來(lái)領(lǐng)略優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的綜合素養(yǎng)教育是不可缺少的一部分，作為一門(mén)技能課，同樣也是包含著傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)審美因素，因?yàn)闈h字藝術(shù)可以說(shuō)是是中國(guó)美學(xué)的基礎(chǔ)，漢字藝術(shù)同樣也是中國(guó)文化的根本。那么我們?cè)趯W(xué)習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)課程的時(shí)候，傳統(tǒng)的講授式課堂教學(xué)依然至關(guān)重要，通過(guò)教師對(duì)于古代名碑名帖的精彩講解，不僅是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入書(shū)法殿堂的有效途徑，同樣也是解讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的有效方式。在傳統(tǒng)的講授教學(xué)模式的同時(shí)，也要強(qiáng)化學(xué)生進(jìn)行對(duì)古代名碑名帖的觀察和欣賞，不僅可以采用“直觀教學(xué)法”的教學(xué)方法，而且還可以通過(guò)多媒體展示形式，以大量的古代經(jīng)典書(shū)法作品圖例的賞析作為重要的教學(xué)內(nèi)容，從而來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在觀察比較中進(jìn)行深層次自主探究的學(xué)習(xí)方法。作為古代經(jīng)典書(shū)法作品賞析，對(duì)于規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)的也是具有基礎(chǔ)性的作用。對(duì)于歷代名家書(shū)法經(jīng)典作品，同樣也使代表了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等方面，也為“四個(gè)自信”中“文化自信”從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)指明了途徑和方法。其三，發(fā)揮第二課堂作用。作為現(xiàn)如今的全國(guó)高校而言，學(xué)生第二課堂的培養(yǎng)也逐漸作為教學(xué)培養(yǎng)體系的重要內(nèi)容，廣泛受到高校教育工作者以及大學(xué)生的重視和關(guān)注。作為思政進(jìn)課堂取得效果，必須要發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，提高學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)外的參與度。因此，在該課程改革的同時(shí)，根據(jù)我校師范生的特點(diǎn)，通過(guò)以展促學(xué)、以賽促訓(xùn)的理念，鼓勵(lì)學(xué)生參加課堂外師范生規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)大賽、校園廉政文化月書(shū)畫(huà)作品展等展覽，進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，優(yōu)秀作品印刷成冊(cè)，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)的興趣和積極性。其四，拓展藝術(shù)實(shí)踐資源。在高校的校內(nèi)教學(xué)環(huán)境外，教師也可以充分發(fā)揮校外資源，讓學(xué)生通過(guò)展館觀摩、技能展賽和校外相關(guān)協(xié)會(huì)團(tuán)體的交流等活動(dòng)，來(lái)拓寬學(xué)生視野。以我校為例，建立的校外師范生實(shí)習(xí)基地，同樣也為學(xué)生扥實(shí)踐技能訓(xùn)練奠定良好的基礎(chǔ)作用。四、結(jié)語(yǔ)總之，高?！罢n程思政”理念是一個(gè)系統(tǒng)的教學(xué)改革，本課程改革也僅僅是基于本校該課程的教學(xué)目標(biāo)結(jié)合思政融入點(diǎn)，從教學(xué)內(nèi)容、形式等幾個(gè)方面開(kāi)展，在深度上還需要逐步完善和實(shí)踐，只有通過(guò)將專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程和隱形思政教育有機(jī)融合，在實(shí)踐的過(guò)程中不斷改進(jìn)改進(jìn)，才能夠凸顯專(zhuān)業(yè)課程和通識(shí)課程在大學(xué)生思政教育的主體作用，切實(shí)發(fā)揮教學(xué)改革的作用。注釋?zhuān)孩俳逃坑“l(fā)指導(dǎo)綱要，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè).澎湃新聞網(wǎng).https：///newsDetail_forward_7762234②教育部高德毅、宗愛(ài)東.從思政課程到課程思政：從戰(zhàn)略高度構(gòu)建高校思想政治教育課程體系[J].中國(guó)高等教育，2017.1，（1）：43-46.Reference：[1]王學(xué)儉.新時(shí)代課程思政的內(nèi)涵、特點(diǎn)、難點(diǎn)及應(yīng)對(duì)策略[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版