統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修二 竇娥冤 課件教學(xué)

竇娥冤關(guān)漢卿

探究新課整體感知拓展延伸主目錄課前導(dǎo)讀第一節(jié)課前導(dǎo)讀課前導(dǎo)讀CLICKTOADDCAPTIONTEXT元朝時(shí)，為了滿(mǎn)足蒙古貴族窮奢極欲的生活和軍事的需要，一些蒙古大臣勾結(jié)地方官吏，貪贓枉法，無(wú)所不為。在殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫下，各族勞動(dòng)人民都過(guò)著悲慘的日子，尤其是受到歧視的漢人和南人，冤案多得數(shù)也數(shù)不清。一些有正義感的讀書(shū)人，不滿(mǎn)官府的黑暗統(tǒng)治，便利用雜劇的形式來(lái)揭露官場(chǎng)的罪惡和社會(huì)不公平的現(xiàn)象，關(guān)漢卿就是其中之一。他把看到的、聽(tīng)到的百姓悲慘的遭遇寫(xiě)進(jìn)他的劇本《感天動(dòng)地竇娥冤》。時(shí)代背景課前導(dǎo)讀CLICKTOADDCAPTIONTEXT【關(guān)漢卿】號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱(chēng)為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。湯顯祖于1616年逝世，這恰好和英國(guó)大戲劇家莎士比亞是同一年去世。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱(chēng)湯顯祖是“中國(guó)的莎士比亞”?！陡刑靹?dòng)地竇娥冤》的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。作者介紹課前導(dǎo)讀CLICKTOADDCAPTIONTEXT關(guān)漢卿塑造的“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（《一枝花·不伏老》）的形象廣為人稱(chēng)，被譽(yù)為“曲圣”。作者介紹課前導(dǎo)讀CLICKTOADDCAPTIONTEXT中國(guó)古代戲曲主要指元明清戲曲，包括元雜劇，元散曲、明清傳奇。古代戲曲的語(yǔ)言包括曲詞、賓白和科介。曲詞、賓白是臺(tái)詞，是劇中人物的語(yǔ)言；科介是舞臺(tái)提示，是對(duì)劇中人物的主要?jiǎng)幼鳌⒈砬楹臀枧_(tái)效果的簡(jiǎn)要說(shuō)明。古代戲曲常識(shí)課前導(dǎo)讀CLICKTOADDCAPTIONTEXT元雜劇介紹劇本的構(gòu)成唱：唱詞是按一定的宮調(diào)、曲牌組成的韻文。

按規(guī)定，每一折戲唱同一宮調(diào)的一套曲子?？疲嚎剖菓騽?dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺(tái)的程式、

武打和舞蹈。白：白是“賓白”，劇中人的說(shuō)詞部分，分

對(duì)白、獨(dú)白、旁白等課前導(dǎo)讀CLICKTOADDCAPTIONTEXT元雜劇介紹元雜劇的產(chǎn)生元雜劇是用北曲演唱的一種戲曲形式，產(chǎn)生于金末元初的中國(guó)北方。作為一種完整的戲劇形式，它形成了說(shuō)、唱、舞等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，同時(shí)產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)完整、韻散結(jié)合的劇本。元雜劇的體例雜劇體例：四折一楔子，即四幕一引子，四折一般是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。（“楔xiē子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物。）課前導(dǎo)讀CLICKTOADDCAPTIONTEXT元雜劇介紹扮演的角色末旦凈丑正末（男主角）外末（老年男子）小末（少年）正旦副旦、外旦、小旦大花臉孛bèi老（老頭）小花臉卜兒（老婦人）課前導(dǎo)讀CLICKTOADDCAPTIONTEXT中國(guó)十大古典悲劇《竇娥冤》-元·關(guān)漢卿《趙氏孤兒》-元·紀(jì)君祥《漢宮秋》-元·馬致遠(yuǎn)

《精忠旗》-明·馮夢(mèng)龍

《琵琶記》-明·高則誠(chéng)《嬌紅記》-明·孟稱(chēng)舜《桃花扇》-清·孔尚任

《清忠譜》-清·李玉《長(zhǎng)生殿》-清·洪昇《雷峰塔》-清·方成培《趙氏孤兒》-元·紀(jì)君祥劇情介紹：晉靈公武將屠岸賈gǔ僅因其與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺滅趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將全國(guó)一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕後患。20年後，孤兒長(zhǎng)成，程繪圖歷教史實(shí)，終報(bào)前仇。作品描寫(xiě)了忠正與奸邪的矛盾沖突，揭露了權(quán)奸的兇殘本質(zhì)，歌頌了為維護(hù)正義、舍己為人的高貴品質(zhì)，氣勢(shì)悲壯，感人肺腑。《漢宮秋》-元·馬致遠(yuǎn)劇情介紹：漢元帝因后宮寂寞，聽(tīng)從毛延壽建議，讓他到民間選美。王昭君美貌異常，但因不肯賄賂毛延壽，被他在美人圖上點(diǎn)上破綻，因此入宮后獨(dú)處冷宮。漢元帝深夜偶然聽(tīng)到昭君彈琵琶，愛(ài)其美色，將她封為明妃，又要將毛延壽斬首。毛延壽逃至匈奴，將昭君畫(huà)像獻(xiàn)給呼韓邪單于，讓他向漢王索要昭君為妻。元帝舍不得昭君和番，但滿(mǎn)朝文武怯懦自私，無(wú)力抵擋匈奴大軍入侵，昭君為免刀兵之災(zāi)自愿前往，元帝忍痛送行。單于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故國(guó)，在漢番交界的黑龍江里投水而死。單于為避免漢朝尋事，將毛延壽送還漢朝處治。漢元帝夜間夢(mèng)見(jiàn)昭君而驚醒，又聽(tīng)到孤雁哀鳴，傷痛不已，后將毛延壽斬首以祭奠昭君?！稘h宮秋》全名《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》《精忠旗》-明·馮夢(mèng)龍劇情介紹：《精忠旗》寫(xiě)南宋民族英雄岳飛被賣(mài)國(guó)賊秦檜謀害的故事，是我國(guó)古典戲曲中比較優(yōu)秀的悲劇作品。講述了南宋民族英雄岳飛被賣(mài)國(guó)賊秦檜謀害，岳珂為岳飛之后，忠心愛(ài)國(guó)，并立志替先祖翻案雪恥，后取得證據(jù)可替岳飛翻案，但為顧全先皇顏面，終以鮮血?dú)ёC物。此舉感動(dòng)在任皇帝下旨恢復(fù)岳家名聲，岳珂繼祖志顯孝，名留青史?！杜糜洝?明·高則誠(chéng)劇情介紹：書(shū)生蔡伯喈jiē與趙五娘新婚不久，恰逢朝廷開(kāi)科取士，伯喈以父母年事已高，欲辭試服侍父母。但蔡公不從，伯喈只好赴京試。應(yīng)試及第，中了狀元。牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科狀元為婿。伯喈欲辭婚、辭官，但牛丞相與皇帝不從，被迫滯留京城。自伯喈離家后，陳留連年遭受旱災(zāi)，五娘任勞任怨，盡服侍公婆，讓公婆吃米，自己則背著公婆私下自咽糟糠。婆婆一時(shí)痛悔過(guò)甚而亡，蔡公也死于饑荒。蔡公、蔡婆去世后，五娘身背琵琶，沿路彈唱乞食，往京城尋夫。夫妻遂得以團(tuán)聚。五娘告知家中事情，伯喈悲痛至極，即刻上表辭官，回鄉(xiāng)守孝。得到牛丞相的同意，伯喈遂攜趙氏、牛氏同歸故里，廬墓守孝。后皇帝卜詔，旌表蔡氏一門(mén)?！秼杉t記》-明·孟稱(chēng)舜劇情介紹：書(shū)生申純?cè)L母舅王文瑞，與文瑞之女?huà)赡镆灰?jiàn)鐘情，詩(shī)札酬和，密約成歡。申父遣媒向王家提親，為文瑞拒絕。后申生科考連報(bào)佳音，文瑞乃許申生與嬌娘婚事。巨宦帥節(jié)鎮(zhèn)之子欲娶嬌娘，文瑞竟將嬌娘改許帥公子。申生與嬌娘痛訣。嬌娘不久病亡。申生自縊被救，又絕食而死。申、王二家遂將二人合葬，二人之魂化鴛鴦雙飛冢上?！短一ㄉ取?清·孔尚任劇情介紹：明代末年，曾經(jīng)是明朝改革派的“東林黨人”逃難到南京，重新組織“復(fù)社”，和曾經(jīng)專(zhuān)權(quán)的太監(jiān)魏忠賢余黨，已被罷官的阮大鋮[chéng]斗爭(zhēng)。其中復(fù)社中堅(jiān)力量侯方域邂逅秦淮歌妓李香君，兩人陷入愛(ài)河，侯方域送李香君一把提詩(shī)扇，而和其“梳櫳”（和妓女結(jié)婚非正式叫梳櫳）。阮大鋮匿名托人贈(zèng)送豐厚妝奩以拉攏侯方域，被李香君知曉堅(jiān)決退回。阮大鋮懷恨在心。弘光皇帝即位后，起用阮大鋮，他趁機(jī)陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并強(qiáng)將李香君許配他人，李香君堅(jiān)決不從，撞頭欲自盡未遂，血濺詩(shī)扇，侯方域的朋友楊龍友利用血點(diǎn)在扇中畫(huà)出一樹(shù)桃花。南明滅亡后，李香君入山出家。揚(yáng)州陷落后侯方域逃回尋找李香君，最后也出家學(xué)道?！肚逯易V》-清·李玉劇情介紹：該劇寫(xiě)明朝末年?yáng)|林黨反對(duì)魏忠賢等閹黨殘暴統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，魏忠賢把持朝政，橫行獨(dú)斷。一方面拉攏官僚政客認(rèn)作義子，使他們到處建立“生祠”和神像，樹(shù)立自己的威信；一方面放縱黨徒迫害人民，造成整個(gè)社會(huì)的恐怖。東林黨人魏廓團(tuán)、周順昌憤慨不平，指責(zé)時(shí)政，結(jié)果被捕下獄。蘇州市民顏佩韋等五人，基于義憤，聚眾請(qǐng)?jiān)?，搗毀西察院，最后都被處死。周順昌等東林黨人也被刑而死。至崇禎當(dāng)朝，重新起用東林黨人，才擊敗魏黨，使正氣得以伸張?！堕L(zhǎng)生殿》-清·洪昇劇情介紹：前半部分寫(xiě)唐明皇、楊貴妃，長(zhǎng)生殿盟誓，安史亂起，馬嵬之變，楊貴妃命殞黃沙的經(jīng)過(guò)。后半部分大都采自野史傳聞，寫(xiě)安史亂后玄宗思念貴妃，派人上天入地，到處尋覓她的靈魂；楊貴妃也深深想念唐明皇，并為自己生前的罪孽懺悔。他們的精誠(chéng)感動(dòng)了上天。在織女星等的幫助下，終于在月宮中團(tuán)圓。第二節(jié)探究新課故事梗概CLICKTOADDCAPTIONTEXT竇娥七歲時(shí)，父親為進(jìn)京趕考需要盤(pán)纏，同時(shí)借有蔡婆婆二十兩銀子（本息四十兩）無(wú)法償還，便把竇娥賣(mài)給蔡家做童養(yǎng)媳。不料竇娥丈夫早死，年紀(jì)輕輕就守了寡，她勤儉操家，奉養(yǎng)婆婆。蔡婆婆外出向賽盧醫(yī)討賬，被騙荒郊野外害命，張?bào)H兒和他父親路過(guò)，救了她。張氏父子以此強(qiáng)迫要娶她婆媳倆。故事梗概CLICKTOADDCAPTIONTEXT

張?bào)H兒見(jiàn)竇娥不肯嫁他，便在竇娥為蔡婆婆所做羊肚兒湯里下毒藥，想藥死蔡婆婆來(lái)作要挾，不料竟藥死了自己的父親。張?bào)H兒反咬一口，給竇娥安上用毒殺人的罪，把她扭上公堂?；栌沟墓倮簦粏?wèn)青紅皂，嚴(yán)刑拷打她。竇娥寧死不屈，被判處斬含冤曲死，其鬼魂托夢(mèng)兩淮提刑肅政廉訪(fǎng)使父親竇天章，最終平反了冤獄，懲治了仇人。深入探究CLICKTOADDCAPTIONTEXT楔子：竇父趕考，蔡婆收媳。

第一折：蔡婆討賬，盧醫(yī)害命；張家逼婚，竇娥爭(zhēng)理。

第二折：蔡婆患病，竇娥進(jìn)湯；驢兒下毒，昏官逼招。

第三折：竇娥蒙冤，哭別蔡婆；罰下三誓，昭示清白。第二部分(“(劊子云)快行動(dòng)些”—“不明不暗，負(fù)屈銜冤”)竇娥告別婆婆。第三部分(“(劊子喝科，云)兀那婆子靠后”)—結(jié)束)竇娥在法場(chǎng)發(fā)下三大誓愿。

第一部分(開(kāi)頭—“哎，只落得兩淚漣漣”)竇娥赴法場(chǎng)指斥天地鬼神，揭露世道不公。理清節(jié)選部分戲劇情節(jié)：1.竇娥與什么人有矛盾沖突？主要矛盾是跟誰(shuí)的沖突？這些矛盾沖突體現(xiàn)了竇娥什么性格？矛盾對(duì)象矛盾表現(xiàn)主要矛盾人物性格張?bào)H兒父子官員婆婆張?bào)H兒誤把自己父親毒死，卻誣陷清白的竇娥竇娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的冤枉，卻被判以死罪竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪√飽受封建壓迫、苦難深重反抗意識(shí)有反抗精神的、不屈服善良的、符合當(dāng)時(shí)道德標(biāo)準(zhǔn)的良家女子、孝順婆婆深入探究CLICKTOADDCAPTIONTEXT2.竇娥臨刑前發(fā)出了哪三樁誓言，運(yùn)用了哪些典故？每樁誓愿竇娥的希望是什么？表現(xiàn)了她怎樣的性格？

誓愿典故希望性格

血濺白練六月飛雪亢旱三年萇弘化碧、望帝啼鵑六月飛霜東海孝婦刑場(chǎng)上的人們立刻了解她的冤情自己的冤屈能在天上得到反應(yīng)上天能懲治邪惡不屈服堅(jiān)強(qiáng)不屈、寧折不彎勇于反抗你是怎樣看待竇娥發(fā)的三樁誓愿呢?

這是竇娥對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底絕望而表現(xiàn)出來(lái)的更堅(jiān)定的反抗，她相信自己的冤屈能得到昭雪，惡勢(shì)力會(huì)受到懲辦；同時(shí)也表現(xiàn)出了作者以及百姓的一種美好愿望。而血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，從而增強(qiáng)作品對(duì)黑暗社會(huì)的批判力。說(shuō)一說(shuō)如何理解竇娥的“亢旱三年”？

竇娥發(fā)“亢旱三年”的誓愿初衷針對(duì)的是官吏，因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷對(duì)官員的考核主要是以“考課”為主，其中重要的一條就是看官員收繳的稅收情況，亢旱三年的結(jié)果是糧食顆粒無(wú)收，官吏考核就會(huì)不合格，但竇娥沒(méi)想到這樁誓愿靈驗(yàn)后最苦的還是百姓，這也間接反映出竇娥思想的局限性。說(shuō)一說(shuō)深入探究CLICKTOADDCAPTIONTEXT3.在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿能實(shí)現(xiàn)嗎？顯而易見(jiàn)是不能的，可作者為什么要這樣寫(xiě)呢？（一）通過(guò)浪漫主義手法，借助想象和夸張，來(lái)表達(dá)美好的愿望，是傳統(tǒng)文學(xué)的習(xí)慣。（二）它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。（三）三樁奇愿違背常理，但合乎人情，充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。4.請(qǐng)概述竇娥的人生經(jīng)歷，你認(rèn)為竇娥是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)從文中找依據(jù)。人生經(jīng)歷：三歲喪母、七歲離父的“孤兒”新婚燕爾痛失愛(ài)夫的寡婦命途多舛的“苦主”性格特征①性情善良蔡婆的糊涂是導(dǎo)致竇娥陷于悲劇的一個(gè)因素，但她非但不埋怨，不記恨，生命行將終結(jié)時(shí)，想得最多的卻還是婆婆。直到第四折，化作鬼魂的竇娥還央求父親收留無(wú)依無(wú)靠的蔡婆，這種以德報(bào)怨的孝順凸現(xiàn)了竇娥的善良無(wú)辜。第四折【鴛鴦煞尾】曲中“囑咐你爹爹，收養(yǎng)我奶奶。要憐他無(wú)婦無(wú)兒，誰(shuí)管顧年衰邁。②剛烈、具有反抗精神

竇娥指天斥地，對(duì)人人敬畏的天地進(jìn)行了憤怒的抨擊。對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。它已經(jīng)超出了為個(gè)人鳴冤的層次，上升到對(duì)社會(huì)、對(duì)封建秩序的反抗。

性格特征三樁誓愿層層深入：一愿希望在場(chǎng)的人了解冤情，二愿表現(xiàn)她的清白，三愿不僅證明自己的冤屈，而且希望上天懲治邪惡，斗爭(zhēng)鋒芒直指貪贓枉法的昏官污吏。從監(jiān)斬官的反應(yīng)(“依你”－“胡說(shuō)”－“打嘴”)也可見(jiàn)出層深性。這一段不是弱者臨死前的哀嘆呻吟，而是無(wú)辜百姓受冤后對(duì)罪惡社會(huì)的憤怒吼聲。

性格特征②剛烈、具有反抗精神

深入探究CLICKTOADDCAPTIONTEXT5.竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？

竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。第三節(jié)整體感知整體感知CLICKTOADDCAPTIONTEXT關(guān)漢卿雜劇本色語(yǔ)言

歷來(lái)劇評(píng)家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言特色，即說(shuō)白和唱詞樸實(shí)自然、生動(dòng)形象，符合劇中人物的身份個(gè)性，能為展開(kāi)劇情和刻畫(huà)人物服務(wù)。節(jié)文中，人物語(yǔ)言時(shí)而高亢激越，緊張迫促，冤氣沖天；時(shí)而哀婉凄慘，如泣如訴，真情低回；時(shí)而激蕩如潮，洶涌。①官吏腐?。?lián)系劇情：桃杌太守給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，“告狀來(lái)的要金銀”，昏官后來(lái)居然升官）；②流氓無(wú)賴(lài)張?bào)H兒。冤，即無(wú)辜受屈，竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽(tīng)偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。造成竇娥冤案的主要原因是官府的昏庸和殘暴、社會(huì)的黑暗和腐敗，是時(shí)代的悲劇。2.王國(guó)維曾說(shuō)，《竇娥冤》“即列之于世界十大悲劇中，亦無(wú)愧色”。竇娥悲慘的命運(yùn)令人同情，造成她悲劇的原因引人深思。竇娥這樣一個(gè)善美有價(jià)值的女性被毀滅的原因是什么？整體感知CLICKTOADDCAPTIONTEXT3.從上面的分析看，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是個(gè)什么樣的社會(huì)？（1）反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；（2）反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；（3）反映了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)人身心的摧殘?？傊?，這是一個(gè)清濁不辨、是非顛倒、善惡錯(cuò)位、真假難分的世界。生活在這樣一個(gè)暗無(wú)天日的社會(huì)里，竇娥這樣的弱女子只能是受人擺布，任人欺凌。所以造成竇娥之死的根本原因就是那個(gè)清濁不辨、是非顛倒、善惡錯(cuò)位、真假難分的黑暗社會(huì)。第四節(jié)拓展延伸曲中“這的是衙門(mén)從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉”是將俗語(yǔ)“衙門(mén)從古向南開(kāi)，有理沒(méi)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)”改造而成的。你認(rèn)為哪句更好？請(qǐng)列出理由。下面是《竇娥冤》第四折中竇娥的一段唱詞：【收江南】呀，這的是衙門(mén)從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉。痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái)，旱三年以外，則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮。后者僅揭露貪贓枉法的現(xiàn)象，而前者進(jìn)一步揭露了貪贓枉法造成的嚴(yán)重后果，指出元代黑暗社會(huì)無(wú)官不貪、無(wú)案不冤的社會(huì)現(xiàn)象?！陡]娥冤》就是典型的一例，它進(jìn)一步引向?qū)Ψ饨ɡ糁蔚谋迵榕c譴責(zé)。曲中“這的是衙門(mén)從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉”是將俗語(yǔ)“衙門(mén)從古向南開(kāi)，有理沒(méi)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)”改造而成的。你認(rèn)為哪句更好？請(qǐng)列出理由。拓展延伸合作探究：比較以下三種結(jié)局，就表現(xiàn)主題而言，你覺(jué)得哪一種最好

(1)為了更好地表現(xiàn)主旨，有導(dǎo)演做了改編。他認(rèn)為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現(xiàn)主題，于是讓?xiě)蛟诟]娥發(fā)完三樁誓愿被斬結(jié)束。(2)原作結(jié)局：竇娥的父親竇天章中狀元后。作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，最后洗雪了冤情。

(3)明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》，竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折，而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋?zhuān)c丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì)”。

探究結(jié)果三樁誓愿處結(jié)束：浪漫主義的手法凸現(xiàn)了人物的反抗性，加強(qiáng)了對(duì)封建制度的批判，震撼力強(qiáng)，主題深刻；但不符合民族善惡果報(bào)的審美習(xí)慣，不能滿(mǎn)足觀(guān)眾的期待心理。

探究結(jié)果洗雪冤情：雖然故事的最后也算是一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局，但在竇娥冤案被平反的過(guò)程中，仍然看到了大小官吏的因循懶惰和傳統(tǒng)觀(guān)念的根深蒂固。進(jìn)一步揭露了社會(huì)的黑暗和人性的丑惡。在人物形象塑造方面，鬼魂的告狀和出庭作證，是竇娥反抗性格的繼續(xù)。探究結(jié)果《金鎖記》：滿(mǎn)足了人們的心理期待，但削弱了主題。如此一改，把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無(wú)辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇，落入了一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。魯迅先生說(shuō):“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”。讀《竇娥冤》見(jiàn)到了腐敗與昏庸，丑惡與無(wú)恥；讀《竇娥冤》，讓我們看到了一個(gè)具有為他人而甘愿做出自我犧牲精神的弱女子，卻無(wú)端地被黑暗勢(shì)力所吞噬，真、善、美被假、惡、丑無(wú)情地扼殺掉，感受到有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給我們心靈帶來(lái)的震撼。竇娥冤（節(jié)選）

1.了解關(guān)漢卿，掌握元雜劇的有關(guān)知識(shí)，理解元雜劇中一些特有的詞語(yǔ)的意義和用法。2.把握《竇娥冤（節(jié)選）》中的戲劇沖突和竇娥的性格特點(diǎn)。3.品味唱詞，體會(huì)本劇的曲詞特點(diǎn)。4.品讀竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿，探究這些超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。素養(yǎng)目標(biāo)關(guān)漢卿（約1230—約1300），號(hào)已齋叟，大都（今北京）人。元代戲曲作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，四人被稱(chēng)為“元曲四大家”，關(guān)漢卿居“元曲四大家”之首。他一生不屑于做官，生活在底層人民中間。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。他有多方面的藝術(shù)才能，是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出。自稱(chēng)：“通五音六律滑熟?！庇终f(shuō)：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆?！笨梢?jiàn)他的才藝和個(gè)性。他一生創(chuàng)作的雜劇今知有六十余種，但大都散佚，現(xiàn)僅存十多種?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是中國(guó)十大古典悲劇之一。作者簡(jiǎn)介《竇娥冤》，全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，共四折?！案]娥”是劇中的主要人物，“冤”是全劇的“眼”。課文選的是第三折。題目解說(shuō)寫(xiě)作背景故事發(fā)生在元朝。當(dāng)時(shí)的元朝統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以鞏固統(tǒng)治地位。統(tǒng)治者和地主階級(jí)勾結(jié)，共同壓迫各族人民?？梢哉f(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。當(dāng)時(shí)吏治昏聵，法度不公，惡人橫行，百姓無(wú)處申冤?！陡]娥冤》正是這一黑暗現(xiàn)實(shí)的集中體現(xiàn)和血淚控訴。元雜劇折、楔子和本雜劇劇本的體例十分精嚴(yán)，一般由四折一楔子構(gòu)成一本，敘述一個(gè)完整的故事，少數(shù)作品也有一本五折、六折或者多本連折的。折，是劇本情節(jié)的一個(gè)自然段落，也是音樂(lè)組織單元，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一個(gè)整套，須一韻到底。它的作用近似于現(xiàn)代話(huà)劇中的一幕，但不限于一時(shí)一地。楔子，只唱一二支曲子，一般放在劇本開(kāi)頭，對(duì)人物、故事進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹或交代；也有一些放在折與折之間，是為了劇情的過(guò)渡或聯(lián)絡(luò)。演出時(shí)，一本四折都是由正旦或者正末獨(dú)唱（其他角色只能說(shuō)白），分別稱(chēng)為“旦本”或者“末本”。知識(shí)卡片角色（行當(dāng)）角色也稱(chēng)行當(dāng)。元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類(lèi)。旦是女角，除了女主角正旦，還有小旦、貼旦（可省作“貼”，一般為丫鬟）、搽旦（不正派或邪惡的女人）等配角；末是男角，正末為男主角，外末、沖末等為男配角；凈類(lèi)似于京劇中的花臉，一般為性格剛猛的人物，也包括丑角中的反派人物。雜是上述三類(lèi)不能包括的雜角，例如卜兒（老年婦女）、徠兒（小廝）、孤（官員）、潔郎（和尚）、駕（皇帝）、邦老（強(qiáng)盜）。曲詞曲詞是雜劇的歌唱部分，由正末或正旦演唱，主要用以展示人物心理、抒發(fā)情感，有時(shí)也用來(lái)交代劇情，具有抒情兼敘事的雙重功能。因?yàn)榍~采用的是曲牌體，即由一個(gè)個(gè)固定的曲調(diào)連綴成的組歌，而且在劇中占有主導(dǎo)地位，所以可以以此指代元雜劇，稱(chēng)之為北曲、元曲等。雜劇劇曲的編排有一定的程式，四折戲用四個(gè)套數(shù)，每個(gè)套數(shù)都有固定的宮調(diào)。每個(gè)宮調(diào)下都統(tǒng)率著若干曲牌，每個(gè)曲牌都有一定的音樂(lè)旋律，與之配合的文詞也有一定的格式，即格律。賓白元雜劇中的道白，稱(chēng)為“賓白”。雜劇道白的樣式很豐富，除了對(duì)白、獨(dú)白，還有帶云（歌唱中附帶的說(shuō)白）、背云（旁白）、內(nèi)云（后臺(tái)人員或角色的道白）等?？品犊品兑话愫?jiǎn)稱(chēng)“科”，在南戲中則稱(chēng)作“介”，或通稱(chēng)“科介”。元雜劇中的科，除了動(dòng)作表演，還有其他兩種指義。一是規(guī)定某種特殊的情感表演，如“做忖科”，即做沉思的樣子。二是指某種特定的舞臺(tái)音響效果，如《竇娥冤（節(jié)選）》中的“內(nèi)做風(fēng)科”。資料鏈接課文相關(guān)情節(jié)課文選的是第三折。前兩折關(guān)鍵情節(jié)，竇娥的冤魂向父親傾訴時(shí)有詳細(xì)交代：“我三歲上亡了母親，七歲上離了父親，你將我送與蔡婆婆做兒媳婦。至十七歲與夫配合，才得兩年，不幸兒夫亡化，和俺婆婆守寡。這山陽(yáng)縣南門(mén)外有個(gè)賽盧醫(yī)，他少俺婆婆二十兩銀子。俺婆婆去取討，被他賺到郊外，要將婆婆勒死。不想撞見(jiàn)張?bào)H兒父子兩個(gè)，救了俺婆婆性命。那張?bào)H兒知道我家有個(gè)守寡的媳婦，便道：‘你婆兒媳婦既無(wú)丈夫，不若招我父子兩個(gè)?！称牌懦跻膊豢?，那張?bào)H兒道：‘你若不肯，我依舊勒死你?！称牌艖峙?，不得已含糊許了。只得將他父子兩個(gè)領(lǐng)到家中，養(yǎng)他過(guò)世。有張?bào)H兒數(shù)次調(diào)戲你女孩兒，我堅(jiān)執(zhí)不從。那一日俺婆婆身子不快，想羊肚兒湯吃，你孩兒安排了湯。適值張?bào)H兒父子兩個(gè)問(wèn)病，道：‘將湯來(lái)我嘗一嘗?！f(shuō)：‘湯便好，只少些鹽醋?！嵉奈胰ト←}醋，他就暗地里下了毒藥，實(shí)指望藥殺俺婆婆，要強(qiáng)逼我成親。不想俺婆婆偶然發(fā)嘔，不要湯吃，卻讓與老張吃，隨即七竅流血藥死了。張?bào)H兒便道：‘竇娥，藥死了俺老子，你要官休要私休？’我便道：‘怎生是官休？怎生是私休？’他道：‘要官休，告到官司，你與俺老子償命。若私休，你便與我做老婆。’你孩兒便道：‘好馬不鞴雙鞍，烈女不更二夫，我至死不與你做媳婦，我情愿和你見(jiàn)官去?！麑⒛愫和系焦僦?，受盡三推六問(wèn)，吊拷繃扒，便打死孩兒也不肯認(rèn)。怎當(dāng)州官見(jiàn)你孩兒不認(rèn)，便要拷打俺婆婆。我怕婆婆年老，受刑不起，只得屈認(rèn)了。因此押赴法場(chǎng)，將我典刑……”第四折寫(xiě)竇娥的父親竇天章新任兩淮提刑肅政廉訪(fǎng)使，竇娥托夢(mèng)與父親，最終得以申冤昭雪。

課文探究1.

【滾繡球】這支曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？用了哪些修辭手法？這支曲子中，竇娥指斥鬼神，否定天地，這是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)最猛烈、最尖銳的抨擊，揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，表現(xiàn)了她的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。曲詞運(yùn)用呼告、對(duì)比、對(duì)偶、反問(wèn)及反復(fù)等多種修辭手法，或質(zhì)問(wèn)，或慨嘆，高亢激越，酣暢淋漓，且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。2.以上兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)婆婆提出的希望和要求，應(yīng)如何理解？它們表現(xiàn)主題方面起什么作用？在【快活三】和【鮑老兒】?jī)芍又?，作者用四個(gè)“念竇娥”，一寫(xiě)無(wú)辜獲罪，二寫(xiě)身首異處，三寫(xiě)身世孤苦，四寫(xiě)婆媳情深。寥寥數(shù)語(yǔ)，百感交集，哀傷不盡，刻畫(huà)出竇娥與婆婆訣別時(shí)的悲痛心情，使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過(guò)分悲傷，再一次表現(xiàn)了她的善良、孝順。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的社會(huì)作用得到了充分體現(xiàn)。主題歸納這部元雜劇的節(jié)選部分通過(guò)寫(xiě)善良無(wú)辜的竇娥遭誣陷被屈打成招而蒙受冤屈的故事，揭露了元代吏治的腐敗，反映了當(dāng)時(shí)惡人橫行的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，歌頌了竇娥善良的心地和頑強(qiáng)的反抗精神。深入探究竇娥善良、本分，認(rèn)為自己之所以屢遭不幸，很可能是因?yàn)榍笆雷隽隋e(cuò)事，此生只有好好奉養(yǎng)婆婆，才能修得來(lái)世的幸福。她的心愿很卑微，可是流氓張?bào)H兒破壞在前，昏官桃杌毀滅在后，他們聯(lián)手剝奪了竇娥的生存權(quán)利，將她逼上了絕路。表面上看，竇娥是在斥罵天地，其實(shí)暗含著對(duì)一整套用以維護(hù)人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的質(zhì)問(wèn)和斥罵。

但是，掌握不了自己命運(yùn)的竇娥還是無(wú)法擺脫對(duì)天地鬼神的信任和仰賴(lài)，她仍相信自己的冤屈一定能感動(dòng)天地，所以在臨刑發(fā)誓愿時(shí)，她滿(mǎn)心期盼天地能為她主持公道。咒罵、指責(zé)天地，最終卻又不得不依靠天地申明自己的冤屈，這是竇娥命運(yùn)的可悲之處，也是封建社會(huì)里老百姓呼告無(wú)門(mén)的普遍狀況。1.竇娥是被昏聵的官吏屈打成招的，卻在第三折【滾繡球】一曲里責(zé)罵天地，對(duì)此你是怎樣理解的？①?gòu)那楣?jié)來(lái)說(shuō)，由于當(dāng)時(shí)政治黑暗、吏治腐敗，竇娥蒙受奇冤，所以她在臨刑前發(fā)下三樁誓愿。這些在現(xiàn)實(shí)生活中都不可能發(fā)生的事情卻一一應(yīng)驗(yàn)，可見(jiàn)，“冤”“怨”二字是貫穿第三折始終的。②從效果來(lái)說(shuō)，這種浪漫主義手法的運(yùn)用，因?yàn)楦灿诂F(xiàn)實(shí)生活，所以能激起讀者的強(qiáng)烈愛(ài)憎之情，讀者不僅不會(huì)感到荒謬怪誕，反倒因此更加同情竇娥的悲慘遭遇，更加痛恨封建法制的腐朽荒謬和奸民惡吏的滔天罪行。這正是此劇想要達(dá)到的效果。③從主題來(lái)說(shuō)，這三樁誓愿