荷塘月色實(shí)用課件333

荷塘月色作者簡(jiǎn)介

朱自清(1898—1948)，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。祖籍浙江紹興，1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚(yáng)州，所以自稱“我是揚(yáng)州人”。幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育，1916年考入北京大學(xué)預(yù)科班，次年改名“自清”入哲學(xué)系學(xué)習(xí)。1920年畢業(yè)后在江、浙一帶的中學(xué)任教，極受歡迎。1925年任清華大學(xué)中文系教授。1931—1932年在英國(guó)倫敦學(xué)語(yǔ)言學(xué)及英國(guó)文學(xué)，回國(guó)后仍在清華大學(xué)任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。

著有《朱自清全集》。代表作品：長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》、詩(shī)集《蹤跡》、散文集《背影》等。

1948年6月18日，朱自清在拒絕“美援”和“美援面粉”的聲明上簽名。6月19日平津各大報(bào)紙刊登朱自清等一百一十名教師簽名的嚴(yán)正聲明。1948年8月12日，朱自清因病醫(yī)治無效不幸逝世。清華園中的荷塘近春園（朱自清《荷塘月色》原址）月下荷塘采蓮圖題解荷塘：指朱自清先生當(dāng)時(shí)任教的北京清華大學(xué)清華園里的荷花池，是本文所要描繪的特定處所。月色：月光。點(diǎn)明了時(shí)間,是一個(gè)有月亮的夜晚。月色是文章描繪的中心，它是作者心目中向往、追求的和諧寧?kù)o的境界。整體把握1、學(xué)生提挈每個(gè)自然段的內(nèi)容第1段

獨(dú)游荷塘的時(shí)候、地點(diǎn)和緣由。

（心境：“頗不寧?kù)o”）

第2段

通往荷塘的小路、樹木、月色。

第3段

行在小路時(shí)的感受。

第4段

荷塘美麗的景色。

第5段

流瀉的月光，塘中的月色。

第6段

荷塘四周的景物。（在月下觀察、感受到的）

第7段

聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

第8段

在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。

從寫景狀物的角度上看，第4—6段顯然是文章的主體內(nèi)容，應(yīng)歸為一部分。前三段，寫夜賞的緣由。7、8兩段，由現(xiàn)實(shí)寫及想象中古時(shí)候的舊俗，突轉(zhuǎn)一筆（回到家門）收束全篇。這樣分析，全文可以分為三部分：第一部分（第1—3段）寫“觀荷緣起”（情）第二部分（第4—6段）寫“荷塘月色”（景）第三部分（第7—8段）寫“月下遐思”（情）2、綜合、歸納。荷塘月色

第一大段落（不寧?kù)o→靜）

第二大段落（靜→受干擾）

第三大段落（由想象的動(dòng)態(tài)作結(jié)）第一段：月夜前往荷塘的緣由第二段：前往荷塘的小路景物第三段：心境的轉(zhuǎn)折─由不寧?kù)o漸漸平靜而自由，方可仔細(xì)觀察荷塘的夜景第四段：以極細(xì)膩的文筆描寫荷葉、荷花、及微風(fēng)吹拂過荷塘的景象第五段：月光下荷塘的景象與氣氛第六段：荷塘四周的景物，再以蟬和蛙的吵鬧作一轉(zhuǎn)折第七段：由荷塘的色聯(lián)想到江南采時(shí)的流風(fēng)余韻，熱鬧喧嘩的場(chǎng)景與此時(shí)幽靜荷塘形成對(duì)比。第八段：由江南采蓮想到家鄉(xiāng)而行至家門口，迎接他的仍是一片寂靜。3．文章結(jié)構(gòu)表家小徑求寧?kù)o不寧?kù)o得寧?kù)o出寧?kù)o小徑

明線：游蹤(外結(jié)構(gòu)）暗線：情感（內(nèi)結(jié)構(gòu)）出家門踱小路觀荷塘賞四周不寧?kù)o尋寧?kù)o得寧?kù)o失寧?kù)o淡淡的哀愁淡淡的喜悅文章結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)帶門出去走在路上月下荷塘塘上月色江南舊俗推門進(jìn)來塘的四周頗不寧?kù)o淡淡喜悅淡淡哀愁淡淡喜悅淡淡哀愁無限慨嘆惦記江南無法回避幽雅寧?kù)o朦朧月下的荷塘彌望田田出水很高（比喻）

零星點(diǎn)綴（擬人、比喻）縷縷（通感）

顫動(dòng)（比喻、擬人）看不見的脈脈靜動(dòng)幽雅寧?kù)o（）（）（）

（）

（）荷葉荷花荷香荷波流水結(jié)構(gòu)詳解

荷塘上的月色（）（）

月光

月影如流水靜靜地瀉薄薄的青霧浮起葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)灌木的黑影楊柳的倩影光和影的和諧像名曲雖是滿月,卻有一層淡淡的云實(shí)虛實(shí)虛朦朧優(yōu)雅荷塘的四面遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近

高高低低

陰陰的乍看像煙霧般整體的風(fēng)光楊柳樹梢遠(yuǎn)山樹縫燈光樹上蟬聲水里蛙聲由遠(yuǎn)及近、由靜及動(dòng)葉：田田上靜1、月下荷塘花：多姿香：縷縷波：凝碧素淡寧?kù)o→→動(dòng)2、塘上月色月光：瀉青霧：浮洗葉花：月影：和諧朦朧和諧（正面描寫）（側(cè)面烘托）3、四周景色樹色、樹姿樹梢、遠(yuǎn)山樹縫、燈光蟬鳴、蛙聲靜清幽熱鬧→動(dòng)下問題探究

1、怎樣理解“這幾天心理頗不寧?kù)o”？一般都認(rèn)為，這句是“文眼”確立了全文的感情基調(diào)。所謂“文眼”，是我國(guó)散文創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。古人說“揭全文之指，或在片首，或在片中，或在片末?！鄙⑽挠小把邸保饩巢艜?huì)有虛實(shí)，題旨才會(huì)有隱現(xiàn)。起首句“心里頗不寧?kù)o”，是“立片言以居要，乃一篇之警策”的“片言”，后三句緊接著由此自然地破題，點(diǎn)出“荷塘”與“月色”。因?yàn)椤靶睦镱H不寧?kù)o”，才想起荷塘，繼而夜游荷塘。這個(gè)“文眼”安在片首、如一錘定音，為全文定下了抒情的基調(diào)。關(guān)于朱自清心情“不寧?kù)o”的原因，有人認(rèn)為是源于對(duì)蔣介石4.12反革命政變的憤懣；也有人認(rèn)為是源于作者的思鄉(xiāng)之情，因?yàn)榻Y(jié)尾作者說“這令我到底惦著江南了”；還有人認(rèn)為源于作者作為一名小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子面對(duì)人生十字路口而產(chǎn)生的苦悶、彷徨；甚至還有人根據(jù)一些史料，認(rèn)為朱自清的’不寧?kù)o’是源于家庭生活的不和諧；如此等等。在這個(gè)問題上，沒有必要規(guī)定一個(gè)權(quán)威性的惟一答案。而且也正因?yàn)槿绱?，《荷塘月色》將成為一首耐讀的朦朧詩(shī)，過去、今天和未來的每一位讀者會(huì)因年齡、閱歷、所處時(shí)代等等因素，而從同一篇《荷塘月色》中讀出屬于自己的一片荷塘月色。2、“路上只我一個(gè)人，背著手踱著……這是獨(dú)處的妙處”?這一段拋開了寫景，句句都在內(nèi)心活動(dòng)。這樣寫，是不是偏離了文章的中心呢？①抒發(fā)月下獨(dú)處的自由感正是對(duì)“心情頗不寧?kù)o”的自我調(diào)節(jié)。拋開了寫景直抒胸臆也反映了作者的痛楚心態(tài)—煩擾的思緒壓抑不住，一定要說出來。只有在清冷的環(huán)境里獨(dú)處才“覺得是個(gè)自由的人”，這其中不就蘊(yùn)含著對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿嗎？②從行文上看這一段似乎是“游離”出來的抒情段，但從時(shí)空上看，這一段與第2自然段是同步的。實(shí)際上，這“情”還是離不開“景”的，如果不是月下獨(dú)行在那條極幽僻的路上，又怎么能抒發(fā)所謂“獨(dú)處”之情呢？3、怎樣理解“我且受用這無邊的荷香月色好了”？①在行文上，這是一個(gè)過渡句，提挈下文重筆寫荷塘月色。它與第2自然段有什么關(guān)系，則容易被忽略。這句是對(duì)“去荷塘”文字的一個(gè)接續(xù)，2、3段便渾成一體了（再次證明第3段并非“游離”出來的段落）。②這一句感情上起了變化，作者沒有陷入哀愁的泥淖不能自拔。他要追尋美來自慰，反映了不滿現(xiàn)實(shí)而又幻想超脫現(xiàn)實(shí)的心態(tài)。4、“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處?！笔遣皇怯悬c(diǎn)矛盾？這里作者實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是“冷靜”和“獨(dú)處”，因?yàn)椤拔覑蹮狒[，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處?！敝攸c(diǎn)還是在后面的“冷靜”和“獨(dú)處”。用平時(shí)的熱鬧來反襯現(xiàn)在的冷靜，用平時(shí)的群居來反襯現(xiàn)在的獨(dú)處。因?yàn)榻酉聛砗竺嬗幸痪洹斑@是獨(dú)處的妙處”。

5、“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲的似的?！弊髡咴趯懞苫ǖ南阄?，怎么又突然寫到歌聲了？這是一種特殊的比喻，錢鐘書先生把它叫做“通感”。舉幾個(gè)例子來說明：宋代詞人秦觀有詞曰“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”。夢(mèng)與花互比，愁與雨互喻。還有詩(shī)人艾青曾寫詩(shī)這樣描繪日本著名指揮家小澤征爾：“你的耳朵在偵察，你的眼睛在傾聽……”這也是通感。其實(shí)，通感并不僅僅在文學(xué)作品中才被使用，實(shí)際上日常用語(yǔ)中，也常常有通感。比如，說某位同學(xué)臉上都呈現(xiàn)出甜美的笑容?？墒?，你們決不認(rèn)為我是在說你們的笑臉是抹了糖的吧！6、為什么會(huì)突然說“這令我到底掂著江南了”，“這”是指什么？“這”指流水。前面寫“只不見些流水的影子，是不行的”。怎么又想到流水的呢？由《西洲曲》里的“蓮子清如水”而來。這是一首情歌?！吧徸忧迦缢薄褪恰皯z子情如水”的諧音。中國(guó)古典詩(shī)詞中的對(duì)情感的表現(xiàn)是極富藝術(shù)性，含蓄而美。比如劉禹錫的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有情?！痹谖恼轮?，這句話起著行文轉(zhuǎn)折過渡的作用，如果究其深味，就有必要聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷。江南是作者的故鄉(xiāng)。1920年，他從北京大學(xué)畢業(yè)后，在杭州、臺(tái)州、溫州、寧波等地任教，前后共六年。其間，參加了文學(xué)研究會(huì)，與葉圣陶、俞平伯、豐子愷、朱光潛等人志同道合，寫了不少具有進(jìn)步傾向的詩(shī)歌和謳歌江南秀麗山水的散文。他到清華大學(xué)任教不久，寫了《我的江南》一詩(shī)，表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情。就在寫《荷塘月色》的同時(shí)，在《一封信》中寫道：“今天吃過午飯，偶然抽出一本舊雜志來消遣，卻翻著三年前S君的一封信。信里說著臺(tái)州，在上海、杭州、寧波之間的臺(tái)州。這真是‘我的南方’了，我正苦于想不出，這卻指引我一條路，雖然只是‘一條路’而已?！?、第四段說“這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電一般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了”。既然只有“一絲”，為什么會(huì)“像閃電一般”呢？這里的“一絲”既指程度很輕，也指速度很快，稍不注意，就閃過去了。所以，“像閃電一般”。8、第五段，寫月光用“瀉”不用“照”“鋪”，其好處是什么?

“瀉”是承上面比喻句“如流水一般”而來的，“瀉”字有向下傾的勢(shì)態(tài)?！罢铡焙汀颁仭弊志蜎]有這樣的審美效果。9、“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，為什么作者要用裙來比喻葉子呢？荷葉和舞女的裙子都很柔美。句中有’亭亭’二字。舞女的裙，有一種舒展、旋轉(zhuǎn)的動(dòng)感，很美。荷葉本來是靜的，但作者想像它是動(dòng)的，是舞女的裙。這是以虛寫實(shí)，以動(dòng)寫靜。另外還有一些比喻，如：描寫荷花的“裊娜”、“羞澀”、“明珠”、“星星”等詞語(yǔ)，還有“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里”等藝術(shù)表現(xiàn)手法

通感是一種特殊的修辭。通感是把人們的各種感覺（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）通過比喻或形容詞溝通起來的修辭方式。通感就是移覺。例：（1）她笑得很甜。（視覺轉(zhuǎn)為味覺）（2）人靚歌甜。（聽覺轉(zhuǎn)為味覺）（3）微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（嗅覺轉(zhuǎn)為聽覺）（4）塘中的月色并不均勻；但光和影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（視覺轉(zhuǎn)為聽覺）1、通感本體喻體原句相似點(diǎn)荷葉

白花(荷花)清香舞女的裙一粒粒的明珠碧天里的星星渺茫的歌聲……………………裙與葉子自然舒展的形態(tài)很相似月光下，白色荷花與一粒粒的明珠相似白花在綠叢中隱約閃爍與碧天的星星相似渺茫的歌聲和微風(fēng)中荷香的斷斷續(xù)續(xù)，若有若無2、疊詞的使用遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近高高低低寫出了樹的錯(cuò)落有致，既開闊又有立體感，用語(yǔ)言平實(shí)自然。重重陰陰隱隱約約傳神地描述出特定環(huán)境中的景物特點(diǎn)，不僅寫出了樹木之多，而且加強(qiáng)了夜色的濃重氣氛。疊詞疊字的運(yùn)用，不僅傳神地描寫了事物的特征，而且照應(yīng)了第二段中”蓊蓊郁郁”的樹,”陰森森”的小路,讀起來節(jié)奏鮮明,富有音樂美。3、寫景的特點(diǎn)第一，融情入景，情景交融。作者將自己此時(shí)的感情巧妙的融入到對(duì)眼前景物的描繪之中，收到了情景交融的效果。第二，抓靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合，把荷塘寫“活”。而且作者筆下的景物都是“動(dòng)”的，“靜”不過是動(dòng)的瞬間表現(xiàn)，動(dòng)與靜相互襯托，表現(xiàn)出各自不同的美。第三，抓虛實(shí)的結(jié)合，寫出了散文的神韻。作者通過想象和聯(lián)想所描繪出來的景物的特點(diǎn)就是“虛”。對(duì)眼前景物客觀特點(diǎn)的描繪就是“實(shí)”月光下的荷塘荷塘上的月色荷塘荷葉荷花荷香荷波流水月光月影光與影曲曲折折田田亭亭的舞女的裙裊娜羞澀星星明珠美人遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲閃電凝碧脈脈瀉浮洗籠畫梵阿玲上奏著的名曲（素淡寧?kù)o）（朦朧柔和）4、作者對(duì)景物的描寫“他的作品一開始就建立了一種純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng)?！薄顝V田朱自清的散文仍能夠滿貯著那一種詩(shī)意……以江北人的堅(jiān)忍的頭腦，能寫出江南風(fēng)景似的秀麗……——郁達(dá)夫他文如其人，風(fēng)華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡出來?！獥钫衤曋煳男木硿睾瘢?jié)奏舒緩，文字清淡，絕少瑰麗，熾熱，悲壯，奇拔的境界，所以咀嚼之余，總有一點(diǎn)中年人的味道?！喙庵斜娙嗽u(píng)朱自清散文:拓展延伸再見!

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。——德國(guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。——馬克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛因斯坦

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。——德國(guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。——蒙古

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。——泰戈?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不