服裝設(shè)計(jì)師職業(yè)生涯規(guī)劃范文

服裝設(shè)計(jì)師職業(yè)生涯規(guī)劃范文

作為一名服裝設(shè)計(jì)師，除了具備上述的學(xué)問和技能之外，還有一個(gè)特別重要的因素，即設(shè)計(jì)師的人格。俗一點(diǎn)講，即："要做名師，先做好人。'文一點(diǎn)講，應(yīng)是"德才兼?zhèn)?。這里的"德品不正，不講信譽(yù)，自私自利，遇事先斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，豪無奉獻(xiàn)精神，那么，在工作中也就很難賣力氣去敬業(yè)，很難替別人著想，也就無法與人合作?，F(xiàn)代企業(yè)在組織結(jié)構(gòu)上是一個(gè)軍事化的分工合作的集團(tuán)，不是任何個(gè)人能完成全部部門和工種的工作的。因此，設(shè)計(jì)師必需擺正自己的位置，切不行高高在上，盛氣凌人，目空一切。能否與別人合作，特殊是能否與比自己力量強(qiáng)的人合作，往往是一個(gè)設(shè)計(jì)師能否勝利的關(guān)鍵。俗話講："一個(gè)英雄三個(gè)幫'，在風(fēng)格的魅力，在其四周聚集著一大群心甘情愿地與同甘共苦的能人。目前，政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的騰飛，服裝業(yè)的進(jìn)展為我們的設(shè)計(jì)師施展才華供應(yīng)了"天時(shí)、地利'的大好環(huán)境和歷史機(jī)遇，而能否勝利，在某種程度上講，關(guān)鍵在于"人和'這個(gè)因素的把握。"人和'的現(xiàn)代意義即在工作中能處理好人與人之間的關(guān)系，能很好地與人合作，能承認(rèn)他人的特長(zhǎng)，能容人，會(huì)用人。

另外，在市場(chǎng)上與同行競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，也要堂堂正正，千萬(wàn)不要靠拆別人的臺(tái)來抬高自己。"文人相徑，'同行是冤家'這種過去小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的陋俗不是我們這個(gè)時(shí)代所需要的。三、設(shè)計(jì)師的行為方式：會(huì)工作、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活。

(1)工作樂觀主動(dòng)，要全力投入，愛好深厚，體現(xiàn)仆人翁精神。

(2)與公司和企業(yè)合作，把它當(dāng)做你的客戶，讓他光顧你的才華，向他推舉你的概念。

(3)有敬業(yè)與團(tuán)隊(duì)精神，任何一個(gè)項(xiàng)目，都是通過團(tuán)隊(duì)共同的力氣與完成實(shí)現(xiàn)地，用一般的方法使工藝方面達(dá)到最佳的效果。

(4)設(shè)計(jì)師藝術(shù)的制造者，又是服裝人。自己高于他人，高于企業(yè)，所以為了事業(yè)，為了自己所干的這份工作，盡到自己的責(zé)任。對(duì)本行業(yè)要有一種摯著的追求，創(chuàng)新探究的精神，雖然工作很辛苦，但又苦中求樂，倍感幸福

(5)有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)質(zhì)量意思，較高的工作效率，"快、捷、勤、節(jié)、美'。

(6)應(yīng)時(shí)刻站在投資者的角度運(yùn)作市場(chǎng)，只能勝利，不能失敗，給企業(yè)至少要有一個(gè)平安感，削減冒險(xiǎn)數(shù)。

(7)懂得推銷自己，是一位很好的推銷員，有方案有市場(chǎng)數(shù)據(jù)支持你的設(shè)計(jì)。要擅長(zhǎng)表達(dá)。多溝通思想。,

(8)有精確?????地領(lǐng)悟力量，全面地統(tǒng)籌力量，充分的展現(xiàn)力量。

(9)懂服裝市場(chǎng)以及品牌運(yùn)作狀況，懂得觀賞品牌的優(yōu)勢(shì)。向客戶學(xué)習(xí)，由于他們代表肯定的消費(fèi)群體，相信他們的直覺，依據(jù)他們的意見，正確的分析，總結(jié)與推斷。

(10)對(duì)市場(chǎng)要有了解，觀看、分析、主導(dǎo)與開發(fā)的力量，(懂得看爆款，發(fā)覺哪些好買，發(fā)覺哪些還有開發(fā)的)，深化市場(chǎng)，不能閉門選車，坐享其成，更不能意想天開。有獨(dú)當(dāng)一面的力量。

(有方案嚴(yán)把關(guān)下放工作任務(wù)達(dá)標(biāo)整盤貨的運(yùn)作).

(11)學(xué)會(huì)制作故事版(sforybody)：為設(shè)計(jì)部?jī)?nèi)部團(tuán)隊(duì)溝通版，為市場(chǎng)協(xié)作版，設(shè)計(jì)師系列版：個(gè)人品牌，品牌系列版：市場(chǎng)品牌

(12)設(shè)計(jì)方案短頻快，贏利高，藝術(shù)與有用相結(jié)合。(即學(xué)院派與市場(chǎng)派相結(jié)合)。

(13)把握服裝設(shè)計(jì)的六個(gè)基本條件：即who什么人穿?when什么時(shí)候穿?where什么場(chǎng)合穿?what穿什么?why為什么這么穿?how怎么樣穿?

(14)痛痛快快地工作，痛痛快快玩，愉開心快的學(xué)習(xí)與生活。前衛(wèi)、激情、自信、樂觀、青春總之，作為一名合格的服裝設(shè)計(jì)師，優(yōu)秀的品德是首要條件。

1、繪畫基礎(chǔ)與造型力量

繪畫基礎(chǔ)與造型力量是服裝設(shè)計(jì)師的基本技能之一。當(dāng)然，以前的設(shè)計(jì)大師也有個(gè)別不會(huì)畫畫的，但他需要在其他方面有更杰出的表現(xiàn)。但有些人即使通過在學(xué)校系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，仍舊不能很好地用繪畫方式表達(dá)設(shè)計(jì)意念的話，那將為自己的創(chuàng)作帶來很大的困難。

只有具備了良好的繪畫基礎(chǔ)才能通過設(shè)計(jì)的造型表現(xiàn)力量以繪畫的形式精確?????地表達(dá)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念，另一方面在設(shè)計(jì)圖的過程當(dāng)中也更能體會(huì)到服裝造型重的節(jié)奏和韻律之美，從而激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感。

20世紀(jì)初包豪斯曾經(jīng)提出"設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品'，特殊是服裝，本身就是人體的外部掩蓋物，與人體有著親密的關(guān)系，作為設(shè)計(jì)師只有對(duì)人體比例結(jié)構(gòu)有精確?????、全面的熟悉，才能更好地、立體地表達(dá)人體之美，這是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

2、豐富的想象力

獨(dú)創(chuàng)性和想象力是服裝設(shè)計(jì)師的翅膀，沒有豐富想象力的設(shè)計(jì)師技能再好也只能稱為工匠或裁縫，而不能稱之為真正的設(shè)計(jì)市。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是制造，涉及本身就包含了創(chuàng)新、獨(dú)特之意。自然界中的花鳥樹木、我們身邊的裝飾器物/豐富的民族和民俗題材，音樂、舞蹈、詩(shī)歌、文學(xué)甚至現(xiàn)代的生活方式都可以給我們很好的啟迪和設(shè)計(jì)靈感。千百年來，服裝的歷史長(zhǎng)河中正是由于前人豐富的想象力和獨(dú)創(chuàng)的精神才給我們留下了豐厚的珍貴財(cái)寶。

在西方服裝設(shè)計(jì)史上，那些備受矚目的署名服裝設(shè)計(jì)師們均以其獨(dú)特的制造力和想象力再設(shè)計(jì)上出其巧思。特殊是20世紀(jì)30年月頗具影響力的意大利女設(shè)計(jì)師夏波瑞莉竟將鞋子設(shè)計(jì)成帽子扣在頭頂，將口袋設(shè)計(jì)成抽屜狀，其豐富的想象力及形象幽默、大膽別致的設(shè)計(jì)風(fēng)格備受后人推崇。

3、對(duì)款式、顏色和面料的把握

服裝的款式、顏色和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素。

服裝的款式是服裝的外部輪廓造型和部件細(xì)節(jié)造型，是設(shè)計(jì)變化的基礎(chǔ)。外部輪廓造型由服裝的長(zhǎng)度和緯度構(gòu)成，包括腰線、衣裙長(zhǎng)度、肩部寬窄、下擺松度等要素。最常見的輪廓造型有"a型、"x型、t型、h型、o型等。服裝的外部輪廓造型形成了服裝的線條，并直接打算了款式的流行與否。部件細(xì)節(jié)的造型是指領(lǐng)型、袖型、口袋、裁剪結(jié)構(gòu)甚至衣褶、拉練、扣子的設(shè)計(jì)。:

服裝的顏色變化是設(shè)計(jì)中最醒目的部分。服裝的顏色最簡(jiǎn)單表達(dá)設(shè)計(jì)情懷，同時(shí)易于被消費(fèi)者接受?；馃岬募t、爽朗的黃、沉靜的藍(lán)、圣潔的擺、平實(shí)的灰、堅(jiān)硬的黑，服裝的每一種顏色都有著豐富的情感表征，給人以豐富的內(nèi)涵聯(lián)想。除此之外，顏色還有輕重、強(qiáng)弱、冷溫和軟硬之感等，當(dāng)然，顏色還可以讓我們?cè)谖队X和嗅覺上浮想聯(lián)翩。#

嫻熟把握和運(yùn)用服裝面料特質(zhì)是以未成熟的設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的重要條件，設(shè)計(jì)師首先要體會(huì)面料的厚薄、軟硬、光滑粗澀、立體平滑之間的差異，通過面料不同的懸垂感、光澤感、清透感、厚重感和不同的彈力、垂感等，來悉心體會(huì)其間風(fēng)格和品牌的迥異，并在設(shè)計(jì)中加以敏捷運(yùn)用.

不同質(zhì)地、肌理的面料完善搭配，更能顯現(xiàn)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)功底和品位。服裝款式上的各種造型并不僅僅表現(xiàn)在設(shè)計(jì)圖紙上，而是用各種不同的面料和裁剪技術(shù)共同達(dá)成的，嫻熟地把握和運(yùn)用面料設(shè)計(jì)才會(huì)得心應(yīng)手。

服裝的款式、顏色和面料這三部分缺一不行，是設(shè)計(jì)師必需把握的基礎(chǔ)學(xué)問。對(duì)款式、顏色、面料基礎(chǔ)學(xué)問的把握和運(yùn)用也肯定程度能反映出一個(gè)設(shè)計(jì)師的審美情趣、品位和藝術(shù)功底。

4、對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪和縫制的理解

對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪技術(shù)的學(xué)習(xí)，也是服裝設(shè)計(jì)師必需把握的基礎(chǔ)學(xué)問。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是款式設(shè)計(jì)的一部分，服裝的各種造型其實(shí)就是通過裁剪和尺寸本身的變化來完成的。假如不懂面料、結(jié)構(gòu)和裁剪，設(shè)計(jì)只能是"紙上談兵'。不要以為在公司里結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪是打版師傅的事情，只會(huì)畫圖、不懂打版的設(shè)計(jì)師確定不是一個(gè)完善、成熟的設(shè)計(jì)師。不懂紙樣和結(jié)構(gòu)變化，設(shè)計(jì)就會(huì)不合理、不成熟，甚至無法實(shí)現(xiàn)。

學(xué)校里的同學(xué)常常會(huì)遇到這樣的問題，由于自己還不會(huì)打版，參與大賽的服裝只能請(qǐng)師傅打版，但自己畫的是一種效果，做出來完全走了型，沒有達(dá)到想要的效果。由此可見，打板本身直接打算了服裝的造型和整體效果。20世紀(jì)里有很多大師都是直接從服裝的裁剪和結(jié)構(gòu)入手，并把這些作為非常重要的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，如巴倫夏卡、朗曼、威奧內(nèi)特、三本耀司等。仔系討論大師們的作品我們可以看到，服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)深富內(nèi)涵、表現(xiàn)力獨(dú)特，其膚淺、含蓄而不張揚(yáng)的風(fēng)格特別值得細(xì)細(xì)品嘗。假如不精通裁剪和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，我們對(duì)作品的觀賞只會(huì)停留于膚淺的表面，設(shè)計(jì)也只能是一個(gè)空架子、經(jīng)不起推敲和考驗(yàn)。

縫制也是服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，不懂的各種縫制技巧和方法，也會(huì)影響我們對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和裁剪的學(xué)習(xí)。縫制的方式和效果本身也是設(shè)計(jì)的一部分，不同的縫制方式能產(chǎn)生不同的外觀效果，甚至是特殊的肌理效果。有的設(shè)計(jì)師借助"縫紉效果'作為設(shè)計(jì)語(yǔ)言來嘗試新的效果，這種手法在誠(chéng)意設(shè)計(jì)中特別普及。這就要求設(shè)計(jì)師要熟知服裝行業(yè)中的各種加工設(shè)備及服裝縫制專用機(jī)件，對(duì)針織、梭織的加工工藝了如指掌，才能在設(shè)計(jì)運(yùn)用中得心應(yīng)手.

5、對(duì)服裝設(shè)計(jì)理論及歷史的了解

服裝設(shè)計(jì)的初級(jí)階段是對(duì)一些基礎(chǔ)技法和技能的把握，而勝利的服裝設(shè)計(jì)師更重要的是應(yīng)具備設(shè)計(jì)的頭腦和敏銳的創(chuàng)作思維，只把握基礎(chǔ)技能、能畫美麗的效果圖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?，F(xiàn)在的藝術(shù)院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)都開設(shè)有服飾理論課程，同學(xué)通過這些課程可以了解中外藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、服裝史和服飾美學(xué)等理論學(xué)問，同時(shí)還能開闊同學(xué)的眼界、拓寬設(shè)計(jì)思路，啟發(fā)他們的設(shè)計(jì)靈感。

特殊是學(xué)習(xí)中外服裝進(jìn)展史，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的服扮演變能為我們供應(yīng)諸多的設(shè)計(jì)靈感，古埃及風(fēng)格、古希臘風(fēng)格、哥特風(fēng)格、巴洛克、洛可可風(fēng)格這些在現(xiàn)代服裝大師的作品中隨處可見。只有了解中西服裝進(jìn)展的歷史，理解現(xiàn)代服飾的演化，才能在設(shè)計(jì)史立足于現(xiàn)代并猜測(cè)將來。了解中西服裝進(jìn)展史的變化，也會(huì)使你更深地體會(huì)中西服飾的差異，市自己明白身為東方的服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)西方服飾、如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)民族風(fēng)格、如何在世界服飾舞臺(tái)中贏得一席之地。

6、對(duì)20世紀(jì)服裝進(jìn)展史和大師風(fēng)格的把握

了解和把握2世紀(jì)服裝進(jìn)展史及大師的風(fēng)格是成為服裝設(shè)計(jì)師的一條快捷之路。從20世紀(jì)初期的channel到本世紀(jì)初的加里亞諾，每一位設(shè)計(jì)大師都為我們?cè)诜b史上留下了恒美的一筆：20、30年月優(yōu)雅浪漫的低腰露背裝;50年月高雅富貴的高級(jí)時(shí)裝;60、70年月叛逆怪異的嬉皮士/朋克服飾;80年月寬肩、松身男性化職業(yè)女裝;90年月型甘迷人的蕾絲、**服飾只有深化學(xué)習(xí)20世紀(jì)服裝的進(jìn)展歷史，才能理解那個(gè)時(shí)代大師們的設(shè)計(jì)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)，從而借鑒到自己的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。

20世紀(jì)80至90年月，德國(guó)的設(shè)計(jì)大師卡爾66;拉格費(fèi)爾任channel公司的首席設(shè)計(jì)師，為了扭轉(zhuǎn)channel公司當(dāng)時(shí)的逆境、為其注入新的活力，卡爾66;拉格費(fèi)爾首先從熟識(shí)夏耐爾品牌的設(shè)計(jì)風(fēng)格